احمدرضا احمدی: تفاوت میان نسخه‌ها

احمدرضا احمدی
احمدرضا احمدی
	; "'ساده می‌نویسم."'
زمینهٔ کاری	شعر، نویسندگی، تدریس، ویرایش، صداپیشگی و هنرپیشگی
زادروز	۳۰اردیبهشت۱۳۱۹; کرمان
محل زندگی	تهران;
پیشه	شاعر، مدرس، نویسنده، داستان‌نویس، ویراستار، صداپیشه و بازیگر
سال‌های نویسندگی	۱۳۴۱ تا کنون
سبک نوشتاری	شعر سپید، شعر موج نو و نثر
همسر(ها)	شهره احمدی (حیدری)
فرزندان	ماهور

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر

دیداریویکی‌متن

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۹

"'دیوارنوشتهٔ کیمایی بر دیوار منزل احمدی در کرمان"'^[۸]

"'احمدرضا احمدی"' شاعر، نویسنده، منتقد هنری، دکلمه‌‌خوان و کارمند بازنشسته کانون پرورشی فکری کودکان‌ونوجوانان است.

* * * * *

احمدرضا احمدی در خانواده‌ای نسبتاً پرجمعیت، کوچک‌ترین فرزند بود و خانواده‌اش از اهالی کرمان که خیلی زود او را به تهران کوچ دادند. تهران، آن زمان آماج فعالیت‌های سیاسی و پویایی شعر نو بود و احمدی نیز مانند بسیاری دیگر از هم‌نسلانش، شعر نیمایی را برای رسیدن به خواست درونی خود در ساحت سرایش، به‌کار گرفت تا ضمن نگاهی دقیق و عمیق به ادبیات باستان، در شعر معاصر حرکتی نوین کند. حاصل یک عمر کوشش بی‌وقفه‌اش آثار متعدد منظوم و منثور است که بسیاری از آن‌ها به زبان‌های بسیاری ترجمه شد.^[۲]
دوستی احمدی با اهالی موسیقی و سینما نیز از سنین دبیرستان آغاز و ادامه‌دار شد و نتیجه این دوستی در کانامهٔ وی نمونه‌های متعدد از دکلمه، صداپیشگی، حضور در نمایش و فیلم‌های مستند، سینمایی و پویانمایی است.
کسب جوایز متعدد داخلی و خارجی و نیز نامزدی او برای جایزه هانس کریستین اندرسن نمای دیگری از ظهور و پویایی احمدی است که نامش را نزدیک به هفت دهه در خاطر چندین نسل تثبیت کرده است.

از میان یادها

گروه ادبی طُرفه

در سال۱۳۴۳ احمدرضا احمدی به‌همراه نادر ابراهیمی، اسماعیل نوری‌علاء، مهرداد صمدی، محمدعلی سپانلو، بهرام بیضایی، اکبر رادی، جعفر کوش‌آبادی، مریم جزایری و جمیله دبیری گروه ادبی طُرفه را با هدف دفاع از هنر موج نو تأسیس کردند. آرم این گروه یک خروس بود و اعضای آن را اغلب دانشجویانی تشکیل می‌دادند که سودای انقلابی ادبی را در سر داشتند و آثار یکدیگر را در نشست‌های ادبی نقد و بررسی می‌کردند. با سرمایهٔ گروه، شماری از آثار نسل جوان نیز به‌نشر رسید. رادی از ابراهیمی، در جایگاه محور گروه طرفه یاد می‌کند و او را وفادارترین فرد به حلقهٔ طرفه می‌داند.^[۹]

جایزهٔ اندرسن

احمدرضا احمدی در مراسم بزرگداشت خود در کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان درباره‌‌ٔ دریافت جایزهٔ هانس کریستین اندرسن گفت: چه این جایزه را دریافت کند و چه نکند، همیشه احمدرضا احمدی خواهد ماند و امیدوار است.^[۱۰]

پیش‌فروش کتاب: آب‌معدنی

«

احمدی می‌گوید:

در کلاس ششم ابتدایی بودم، کتاب «طرح» را با کمک دوستانم، مسعود کیمیایی و فرامرز قریبیان چاپ کردم. شمارگان کتاب ۵۰۰ جلد بود. این کتاب هیاهو آفرید. علی‌اصغر حاج‌سیدجوادی که سردبیر «کتاب‌ِهفته» بود از این کتاب استقبال کرد. کیمیایی و قریبیان، [قبلش] نصف آن را در ادارات به‌عنوان آب معدنی فروخته بودند. [درواقع پیش‌فروش کردند!] مرتضی ممیز یک شعر از این کتاب را در «کتاب‌ِهفته» چاپ کرد، مرتضی ممیز پدر تعمیدی این شعر بود. مهرداد صمدی کتاب را برای فروغ فرخ‌زاد برد.^[۱۱]

»

تیزیِ ممیزی

کتاب «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید.» در سال انتشار، به‌دلیل مضامین انتقادی‌اش از کتاب‌فروشی‌ها جمع شده بود و با دستور مسئولان رژیم سابق خمیر شده بود.^[۱۲]

زندگی و یادگار

گردونهٔ عمر

"'۱۳۱۹"': ۳۰اردیبهشت، تولد در کرمان
"'۱۳۲۵"': آغاز دوران ابتدایی در مدرسه کاویان کرمان
"'۱۳۲۶"': کوچ خانوادگی به تهران و ادامه تحصیل در مدارس ادب و صفوی
"'۱۳۴۳"': تشکیل گروه طرفه به‌همراه نادر ابراهیمی، اسماعیل نوری‌علاء و...
"'۱۳۴۳"': چاپ اولین اثر با نام "«طرح»" توسط انتشارات طرفه
"'۱۳۴۹"': استخدام در کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان به سِمت مدیر تولید موسیقی برای صفحه و نوار
"'۱۳۵۱"': بازی در فیلم پستچی به‌کارگردانی داریوش مهرجویی
"'۱۳۵۸"': تغییر سمت در کانون و انتقال به بخش ویراستاری در بخش انتشارات
"'۱۳۶۸"': شعرخوانی در آلبوم (در شب سرد زمستانی) ساختهٔ فریبرز لاچینی و آواز محمد نوری
"'۱۳۷۳"': بازنشستگی در کانون پرورش فکری
"'۱۳۷۸"': بزرگداشت احمدرضا احمدی طی مراسمی با نام «خواب یک سیب» از سوی کانون پرورش فکری
"'۱۳۷۸"': برگزیدهٔ سومین جایزه شعر خبرنگاران
"'۱۳۷۸"': برندهٔ تندیس «مداد پرنده» توسط کانون پرورشی فکری
"'۱۳۸۵"': برگزیدهٔ پنجمین دورهٔ جایزه بیژن جلالی
"'۱۳۸۸"': نامزد جایزه هانس کریستین اندرسن
"'۱۳۹۰"': نامزد جایزهٔ جهانی آسترید لیندگرن^[۱۳]

زندگی‌نامه

احمدرضا احمدی ۱۲ظهر دوشنبه ۳۰اردیبشهت۱۳۱۹ در کرمان متولد شد. پدر وی کارمند وزارت دارایی بود. احمدرضا کوچک‌ترین فرزند خانواده‌ای هفت‌نفره بود. جد پدری وی ثقةالاسلام کرمانی و جد مادری‌اش آقا شیخ‌محمود کرمانی است. احمدی سال اول دبستان را در مدرسهٔ کاویانی کرمان گذراند و در سال۱۳۲۶ با خانواده به تهران کوچ کرد. در دبستان ادب و صفوی تهران دوران ابتدایی را به‌پایان برد و دورهٔ دبیرستان را در دارالفنون گذراند.^[۲]
روزهای پرهیاهوی تهران و سربرآوردن شعر نو از دل قالب‌های کلاسیک، هم‌زمان با اقامت احمدی در تهران بود. روزگاری که خاطره‌هایش برای او زنده است:

«روزهای خیلی وحشتناکی بود، سرما، غربت و غریبی. ۱۳۲۷ همان سالی که شاه تیر خورد، مدرسه‌ای که من در تهران می‌رفتم به اسم ادب، پشت مسجد سپهسالار بود. در آن زمان، هر روز در جلوی مجلس تظاهرات و بزن‌وبکوب بود. جلوی چشم ما ملت را می‌گرفتند و می‌بردند. تنها زیبایی‌اش این بود که کنار مدرسه ما کلاس سنتور ابراهیم سلمکی بود. ظهرها که از مدرسه مرخص می‌شدیم، می‌ایستادیم و از صدای ساز لذت می‌بردیم.»

دوستی او با افرادی مانند پرویز دوایی و مسعود کیمیایی و بعدها اسفندیار منفردزاده و فرامرز قریبیان به‌همان زمان برمی‌گردد.^[۱۴] در سال۱۳۴۵ دورهٔ خدمت سربازی را در نهاد «سپاه‌ِدانش» در روستای ماهونک کرمان آموزگاری کرد. آشنایی عمیق او با شعر و ادبیات کهن ایران و شعر نیمایی دستمایه‌ای شد تا حرکتی کاملاً متفاوت در شعر معاصر آغاز کند. وی از بیست‌سالگی به‌طورجدی به سرودن پرداخت و نخستین مجموعهٔ شعری‌اش را به نام «طرح» در سال۱۳۴۱ منتشر کرد.^[۲]
هنگامی که کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان پایه‌گذاری شد، فیروز شیروانلو و سپس سیروس طاهباز به نویسندگان و شاعران باتجربه و جوان کار سفارش می‌دادند. در این میان کاری نیز به احمدرضا احمدی سفارش داده شد. نتیجهٔ کار داستان «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید.» بود که در سال۱۳۴۹ منتشر کرد.
احمدی در مهر۱۳۴۹ به استخدام کانون پرورش فکری درآمد و تا سال۱۳۵۸ در سمت مدیر تولید نشر آثار موسیقی برای کودکان و ازآن‌پس تا سال۱۳۷۳ یعنی موعد بازنشستگی در بخش انتشارات کانون با سِمت ویراستار فعالیت می‌کرد.^[۱۵]

یادمان و بزرگداشت‌ها

بزرگداشت احمدرضا احمدی با نام مراسمی بود به نام «خواب یک سیب» با کوشش متولیان خانه‌ای که احمدی ربع قرن عمر خود را در آن برای کودکان دل سوزاند و جان گذاشت. کانون پرورشی فکری کودکان‌ونوجوانان سال۱۳۷۸ با گذشت ۵ سال از پیر خانه‌شان، گردهم آمدند تا یادی کنند و سپاسی بگذارند. ^[۱۶]

نگاه بر نگاه دیگران

شمس لنگرودی

«

در آن سال‌هایی که دانشجو بودم فکر نمی‌کردم روزی بیاید که در بزرگداشت احمدی صحبت کنم و فکر می‌کنم ما در آن سال‌ها حق داشتیم که احمدی را نپذیریم و هنوز هم این حق را داریم. در سال۱۳۴۱ که احمدی هنوز شاعری نورسیده بود ناگهان کتابی منتشر کرد که بعد‌ها دیدم این کتاب در تقابل با شعرهای مفهومی آن سال‌هاست. مدرنیسم در دهه چهل تازه داشت شکل می‌گرفت. احمدی در چنین شرایطی کتابی منتشر کرده بود در تقابل با این اتفاقات، و طبیعی بود که خیلی‌ها زیر بار نروند؛ اما جالب اینجاست که نخستین کسی که شعر او را قبول کرد کسی بود به نام «علی‌اصغر حاج‌سیدجوادی» که نگاه سیاسی داشت. از آن پس خوانندگان شعر عمدتاً به دو گروه تقسیم شدند و کسانی که به‌دنبال شعر مفهومی بودند از کسانی که به‌دنبال شعر موج نو بودند، جدا شدند و این موج نو را فریدون رهنما تحت تأثیر جریانات انقلابی فرانسه روی شعر احمدی گذاشت و بعد از مدتی عموم شاعران در این دو دسته قرار گرفتند. قصد آن‌ها این بود که اگر شعر، مفهومی هم دارد باید تنها فضای آن را القا کرد. گاهی خود احمدی هم آرام‌آرام از این نوع شعر دور می‌افتاد؛ اما ماند و مسیرش را در شعر دنبال کرد و آن را به پختگی رساند.^[۱۷]

»

مسعود کیمیایی

احمدی از همان ابتدای راه یک «آرتیست» و «دیوانه» بود. پریشانی دوست‌داشتنی و غیرقابل‌ِمهاری داشت و نگاهی به شاعران اطراف خودش نداشت هرچند آن‌ها را می‌خواند، جای دیگری اسبش را می‌تاخت. احمدی اصلاً با واژه، کار دیگری داشت. او شاعر سیاسی است؛ اما شاعر ایدئولوژیکی نیست. او فاعلِ فردی را به فاعل فوق‌فردی و اجتماعی تبدیل کرد.^[۱۷]

احمد پوری

آخماتوا شاعری بود که به جریان شعر بعد از سمبلیست‌ها پیوست، جریانی که دیگر از نشان‌دادن سمبل هرچیز خسته شده بود و می‌خواست وقتی از چیزی سخنی بگوید معنای صریح آن به ذهن برسد. او تا آخر ایستاد و به راه خود ادامه داد؛ از این جهت احمدی شبیه آخماتواست. هرچند شعر این دو باهم فرق می‌کند نکته در وفاداری این دو به تلقی‌شان از شعر است. در دههٔ چهل و پنجاه که اوج تب‌وتاب‌ها بود، احمدی همچنان فضا و مضمون اشعار اولیه خود را دنبال می‌کند. اتاق و دنیای درون خود را پی‌می‌گیرد و بیرون از لابه‌لای شعر او پیداست در سال‌های جنگ هم او همچنان راه خود را می‌رود و از تنهایی‌اش می‌گوید. انگار کاری به هیاهوی بیرون ندارد و خودش است و شعرش.^[۱۷]

یزدان سلحشور

«

سلحشور در مقاله‌ای در روزنامه ایران درباهٔ احمدی چنین می‌نویسد:

... اگر بخواهم منصف باشم، بشود احمدرضا احمدی را دارای همان عملکردی در شعر پارسی دانست که فرانسوا تروفو پیش از او در سینمای موج نو فرانسه، به آن اندیشیده بود: نشان‌دادن هرآنچه غیرقابل‌فهم اما با احساسی عمیق است؛ البته تروفو، در دهه‌های پایانی فیلم‌سازی خود، دستاورد خود را به‌شکلی حداکثری، با ادبیات درآمیخت و انسجام روایی را هم به آن افزود راهی که احمدرضا احمدی با‌وجود اندرزهای فروغ فرخ‌زاد بر خود هموار نکرد. بااین‌همه، در پیش‌گرفتن راه تروفو راهی که در سال‌های آغازین نقدنویسی و همچنین فیلم‌سازیِ او بسیار تأثیرگذار به‌نظر می‌رسید این امکان را به احمدی داد که برابر مخاطبان عام، موفق‌تر از شاعرانی جلوه کند که در موج نو، هم استحکام شعری‌شان بیش از او بود و هم دانش و تسلطشان بر ادبیات غرب. به‌گمانم در این قیاس، بیژن الهی مثال خوبی‌ است؛ شاعری که حتی موردِبی‌مهری منتقد بزرگی چون حقوقی قرار گرفت و احمدی، جایش را در «شعر نو از آغاز تا امروز» پُر کرد.

... اگر بنا باشد که شاعران جوان، از موفقیت یک شاعر مشهور، درسی نادرست بگیرند که بدون احاطه‌داشتن بر دانش ادبی شعر هزارساله و ادبیات مدرن جهان هم می‌شود محبوب و موفق بود، آن شاعر مطمئناً احمدرضا احمدی‌ است! حتی اگر به نامه‌های فروغ هم تکیه نکنیم و ضعف تألیف مشهود شعرهای‌ احمدی را در دفترهای نخستینش نادیده بگیریم، احاطه‌نداشتن او بر وزن، حتی در خواندن شعر موزون نیمایی، با‌ وجود صدای منحصربه‌فرد و حس‌بر‌انگیز او در آلبوم‌هایش مشهود است. پس این تغییر و تحول ناگهانی تاریخی برای چیست؟ شخصاً معتقدم که استعداد احمدی چنان درخشان بود و هست که اگر به توصیه‌های فروغ عمل می‌کرد به تأثیرگذارترین شاعر ایران، پس از سبک هندی بدل می‌شد؛ اما چنین نشد! او را با همین موفقیت خیره‌کننده‌اش در جذب مخاطبان عام و شاعری آوانگارد بپذیریم و بیهوده، به جعل تاریخ نپردازیم.‌^[۱۷]

»

تفسیر خود از آثارش

«

کلام من هرچه بود طلا بود، مس بود، متعلق به خودم بود. در هر کتاب راه ناهمواری را طی کردم. در هر کتاب چون کتاب نخستینم با هراس آغاز کردم. راهی که در ظلمات بود. من از کسی تقلید نکردم. به‌گمانم حتی از خودم هم تقلید نکردم. نقادان و خصمان شعر من در این حسرت ماندند که من در جاده‌ای قدم گذاردم که قبل از من دیگران آن را طی کرده باشند. نقادان و خصمان من نمی‌دانند شعری که خمیرمایه‌اش رنج و مصیبت آدمی است، تقلید نمی‌پذیرد. حتی اگر در زمهریر تنهایی شاعر جان ببازد.^[۱۸]

احمدی اذعان می‌دارد که فارغ از تمامیِ آرا و نظرات و ژست‌های روشن‌فکری، گاهی پیش آمده که اصلاً حس سرودن شعر را هم نداشته است؛ اما با شنیدن موسیقی، قریحهٔ سرایش شعر او به‌جوش آمده است.^[۱۹]

»

دیدگاه او دربارهٔ دیگران

فروغ فرخ‌زاد

«

... اولین دیدار من و فروغ دقیقاً یادم است. وقتی به دبیرستان دارالفنون می‌رفتم با آقایی به اسم امیرعباس حامد هم‌کلاس بودم. او دوست مهرداد صمدی بود. کتاب من که درآمد مهرداد گفت امیرعباس از کتاب تو خیلی خوشش آمده. یک شب با حامد به کانون فیلم رفته بودیم و فروغ هم آمده بود. امیر رفت سلام‌وعلیک کرد و آشنایی داد. فروغ آدرس خانه‌اش را داد. خانه‌اش خیابان بهار، مزین‌الدوله بود. من و مهرداد و حامد رفتیم. من کتاب را به او دادم و خواند و خیلی خوشش آمد. من و فروغ اصولاً در نامه‌هایمان شعر می‌نوشتیم یا من از سربازی می‌گفتم. یکی از کسانی که من را به سربازی‌رفتن تشویق می‌کرد فروغ بود. می‌گفت: «اینجا زندگی یکنواخت و احمقانه است؛ به چه دردی می‌خورد.»

آخرین باری که فروغ را دیدم خانه بهمن محصص بود که با ابراهیم گلستان آمده بودند تابلو ببینند و مرگ پدرم را به من تسلیت گفت. سه روز قبل از فوتش هم، شب خانه مهرداد صمدی بودیم و با آن جیپ معروفش من را که آن زمان خانه‌مان «ژاله» بود رساند و دیگر ندیدمش. همیشه قدردان او هستم. حدود ۲۱ یا ۲۲ سالم بود و فروغ با جسارت شعر من را در کتاب «از نیما تا بعد» در کنار شاملو، نادرپور و اخوان گذاشت.^[۲۰]

»

نادر ابراهیمی

نادر ابراهیمی، مرا به‌شوق آورد که دوباره برای بچه‌ها بنویسم. نادر ابراهیمی شاید تنها کسی بوده که بعد از انقلاب، دست مرا گرفت تا بتوانم کارم را ادامه دهم.^[۱۱]

احمدرضا احمدی و موسیقی و ترانه

آلبوم رباعیات خیام

.... یکی از روش‌های نوآورانه احمدی در ضبط صدای شاعر استفاده از موسیقی متناسب با فضای شعر شاعر بود. از این حیث او از آهنگ‌سازان بی‌شماری برای ساخت موسیقی بهره می‌گرفت. بسیاری از آهنگ‌سازان یا کار نخست خود را با این دست کارها آغاز کردند و اسم‌ورسمی یافتند یا اساساً با این دست‌ کارها شخصیت دیگری یافتند؛ مانند ضبط صدای اخوان ثالث که هنوز آن صدا و موسیقی در اذهان مانده. صدای فریدون مشیری و بهترین ضبط از آثار وی که شاخص آثارش بود، همچنان در این حوزه مرجع است. ضبط صدای شهریار و... ضبط این آثار در کانون به چهل سال پیش می‌گردد.
احمدی با هوشی سرشار از موسیقی و دقت فکری، در ضبط و تدوین این آثار عمل می‌کرد. برای تولید یک اثر که هم وجه موسیقی و هم وجه ادبیاتی داشته باشد کاوش و پویش فراوانی می‌کرد. نخست درصدد برآمد که بهترینِ رباعیات خیام را ضبط کند که باتوجه‌به ضبط اشعار مولوی و حافظ توسط شاملو، خوانش این رباعیات را با دقت فراوانی که هر دو داشتند، به ثمر رساند؛ اما بعدتر به این فکر افتاد که متناسب فضای هر رباعی، قطعه‌ای ساخته شود و فریدون شهبازیان را برای این کار انتخاب کرد. برخی رباعی‌ها، خواننده می‌طلبید که هر دو شجریان را انتخاب کردند. سبک شهبازیان در بخش‌های آوازی تلفیقی از موتیف‌های آوازی و ملودیک بود که شجریان با تکنیک هرچه‌تمام‌تر از پس این اجرا برآمد. ^[۲۱]

نگاه او به ترانه^[۲۱]

فرید دهدزی در شماره۱۷ دوهفته‌نامهٔ آیت ماندگار مقاله‌ای دارد که بخش‌هایی از آن چنین است:

از ویژگی‌های منحصربه‌فرد احمدی، باور به اعجاز و ایجاز «ترانه» است. او معتقد است که ترانه یکی از ژانرهای مهم شعر معاصر محسوب می‌شود که برای شناخت ادبیات معاصر می‌تواند نشانهٔ خوبی باشد. ضمن‌اینکه آثار شاخصی در تاریخ ترانه عرضه شده که برای ادبیات معاصر، ایجاد تشخص کرده است. احمدی البته هیچ‌گاه ترانه‌ای نساخت؛ زیرا معتقد بود که ترانه تخصص و هنر خاصی می‌خواهد که هر شاعری نمی‌تواند به این عرصه گام بنهد؛ اما احاطه او به تاریخ ترانه و تصنیف شگفت‌آور است.

وی ترانه‌های مهدی خالدی با کلامی از اسماعیل نواب صفا، رهی معیری و برخی دیگر را با تنظیم و ارکستراسیون جدید توسط فرهاد فخرالدینی منتشر کرد. احمدی همچنین در آن دوران مشوق و ویراستار متون مرجع در قلمرو موسیقی بود. آثار مرجع موسیقی به تشویق احمدی در آن دوره ترجمه شد. علاقه وی به موضوع «ترانه» باعث شد حتی مشوق انتشار نُت آثار مهدی خالدی باشد.

به‌رغم تلاش‌های وزارت فرهنگ و هنر در عرصهٔ موسیقی، اما غیر از پخش موسیقی از رادیو و تلویزیون، یا نشر بسیار محدود، عملاً کار ارگانیکی انجام نمی‌داد. یکی از خدمات احمدی این بود که ارکستر سازهای سنتی به‌رهبری فرامرز پایور را به کانون آورد که آثار بی‌شماری را ضبط و منتشر کردند.

از نمونه کارهای ماندگار احمدی طرح و ضبط آثار محلی به‌فرم آواز کلاسیک بود که مینو جوان و پری‌زنگنه از خوانندگان آگاه به قواعد آواز کلاسیک بودند که برای این کار انتخاب شدند. واروژان، کامبیز روشن‌روان و فریدون شهبازیان نیز از آهنگسازان و تنظیم‌کنندگان آثار بودند.

نامه‌ها

فروغ فرخ‌زاد

«

...خیلی خوش‌حالم که رفته‌ای به جایی که نشانی از این زندگی قلابی روشن‌فکری تهران ندارد. برای تو که ذوق و هوش فراوانی داری و همچنین معصومیت و پاکیزگی فراوان و همچنین ذهنی پاک و تأثیرپذیر، یک دورهٔ زندگی مستقل و دور از جریان‌های مصنوعی و کم‌عمق، بهترین زمینه و پشتوانهٔ تکامل می‌تواند باشد.

سعی نکن زیاد شعر بگویی. فریفته هیجان نشو. بگذار همه‌چیز در ذهنت ته‌نشین شود. آن‌قدر ته‌نشین شود که فکر کنی اصلاً اتفاق نیفتاده. زندگی کن تا از یکنواختی بیرون بیایی. آدم وقتی خودش را در جریان زندگی بگذارد، هر روز استحاله‌ای در او صورت می‌گیرد و این استحاله است که انسان را لحظه‌به‌لحظه و روزبه‌روز می‌سازد و وسعت می‌دهد. وقتی دیدی که داری یک ایده مشخص را تکرار می‌کنی، اصلاً قلم و کاغذ را کنار بگذار. مثل من که لااقل برای یک سال کنار خواهم گذاشت. زندگی می‌کنم و صبر می‌کنم تا باز دوباره شروع کنم. اصل، ریشه است که نباید گذاشت از میان برود. حالا بگذار دیگران بگویند که «دیدی، این یکی هم تمام شد.» اگر کسی این حرف را زد و تو شنیدی، نمی‌خواهد جوابش را بدهی، فقط در دلت و به خودت بگو من که کارخانه شعرسازی نیستم و دنبال بازار هم نمی‌گردم. اوضاع ادبیات همان شکل است که بود، مقدار زیادی وراجی و حرف مزخرف‌زدن و مقدار کمی کار.^[۲۲]

»

سهراب سپهری

«

نامهٔ سهراب از نیویورک:

...در این شهر نعنا پیدا می‌شود؛ ولی باید آن را صادقانه خورد. اینجا رسم نیست کسی امتداد بدهد. نباید فکر آدم روی زمین دراز بکشد. در اینجا از روی سیمان به بالا برای فکرکردن مناسب‌تر است یا از فلز به آن طرف. می‌دانی باید رفت یه طرف یا شروع کرد. من شروع می‌کنم؛ ولی همیشه نمی‌شود. عمر نوح هم بدک نیست؛ ولی باید قانع بود و من هستم. مثلاً یک‌چهارم قارقار کلاغ برای من بس است. یادم است به یکی نوشتم: «سه‌چهارم قناری را می‌شنوم.» می‌بینی قانع شده‌ام. راست است که حجم قارقار بیشتر است؛ ولی درعوض خاصیت آن کمتر است. مادرم می‌گفت قارقار برای بعضی‌ها خاصیت دارد.

من روزها نقاشی می‌کنم. هنوز روی دیوارهای دنیا برای تابلوها جا هست. پس تندتر کار کنیم؛ ولی نباید دود چراغ خورد. اینجا دودهای زبرتر و خالص‌تری است؛ دودهای بادوام و آب‌نرو.

آدم چه دیر می‌فهمد... .

من چه دیر فهمیدم که انسان یعنی عجالتاً...

ایران مادرهای خوب دارد و غذاهای خوش‌مزه و روشن‌فکران بد و دشت‌های دلپذیر... .

و همین ... .^[۱۸]

»

علت شهرت

سرودن در قالب شعر موج نو‌ و سپید.
پرداختن به ادبیات کودک‌ونوجوان و فعالیت در کانون پرورش فکر کودکان‌ونوجوانان
مصاحبه و ضبط آثار تعدادی از هنرمندان معاصر.

حضور در فیلم^[۲۳]

"'وقت خوب مصایب"' و "'بانو مرا دریاب"' ساخته ناصر صفاریان، دو مستند دربارهٔ احمدرضا احمدی
"'پستچی"' ساخته داریوش مهرجويی، فیلم سینمایی، بازیگر
"'شب شیدایی"' ساخته ناصر صفاریان، مستند بلند دربارهٔ تاریخ ترانه در ایران معاصر
"'تیله و فرفره و گل‌های شعمدانی"' ساخته نیما عباس‌پور
"'بانوی اردیبهشت"' به‌کارگردانی رخشان بنی‌اعتماد، ۱۳۷۶، گویندهٔ متن
"'نار و نی"' به‌کارگردانی سعید ابراهیمی‌فر، ۱۳۶۷، گویندهٔ متن
"'ملک خورشید"' به‌کارگردانی علی‌اکبر صادقی، ۱۳۵۴، نویسنده پویانما
"'پنجره"' به‌کارگردانی جلال مقدم، ۱۳۴۹، دستیار کارگردان

مکان‌هایی با نام شاعر

۲۵مرداد۱۳۹۶، شهرداری تهران بر سردر منزل احمدرضا احمدی که از سال۱۳۶۶ در آن سکونت دارد «کاشی ماندگار» نصب کرد.^[۲۴]

کارنامه و فهرست آثار

برای بزرگسالان

منتشره در چلچله

«جای پای عاشقان در برف مانده است شعر و نقاشی»
«نمایشنامه‌های شاعر در چهار جلد»
«بدون دریا از قایق می‌نویسم»
«قطار از ریل خارج شد»
«آوازخوان آوازش را در باران تا سپیده ادامه داد»

منتشره در ثالث

«بر دیوار کافه»، ۱۳۹۴
«از بارانی که دیر بارید»
«یادگار عشق و حرمان مدام»، ۱۳۹۲
«روزی برای تو خواهم گفت»، ۱۳۸۷
«چای در غروب جمعه روی میز سرد می‌شود»، چ.اول ۱۳۸۶ و چ.دوم ۱۳۸۷
«سفر» تصویرگر: ناهید کاظمی ۱۳۹۲
«میوه‌ها طعم تکراری دارند» ۱۳۹۳

دفترهای واپسین منتشره در نیکا

«هفتم، به‌رنگ آبی نیلی»
«ششم، به‌رنگ آبی دریا»
«پنجم، به‌رنگ آبی آسمان»
«چهارم، به‌رنگ سبز»
«سوم، به‌رنگ زرد»
«دوم، به‌رنگ پرتقالی»
«اول، به‌رنگ آبی»

منتشره در چشمه

دفترهای سال‌خوردگی

«هفتم، می‌خواستم روزی گریه کنم: سیب سرخ»
«دفتر ششم، روزی که ما سوار قطار شدیم: هوا ابری بود»
«دفنر پنجم، در انتهای کوچه در باران شمع را روشن می‌کنیم: تنهایی»
«دفتر چهارم، به درخت انار رسیدم انارها شکسته بودند: عشق»
«دفتر سوم، پس از فراغت‌های مدام: نیستی»
«دفتر دوم، چترهای کهنه در باران باز نمی‌شدند: حرمان»
«دفتر یکم، در این کوچه‌ها گُلِ بنفشه می‌روید: باران»

سایر

«هزار اقاقیا در چشمان تو هیچ بود» (چ.اول، نشر ماهریز)
«همه شعرهای من»، ۱۳۸۸
«ساعت۱۰ صبح بود»، چ.اول:۱۳۸۵، چ.دوم:۱۳۸۶ و چ.سوم: ۱۳۸۷
«دیگر در خانه پسرک هفت صندلی بود»، تصویرگر: راشین خیریه، ۱۳۸۹

=برای کودکان

منتشره در نظر

«احمدرضا احمدی از ایوان خانه‌شان فرار کرد»
«مژدگانی به یابنده احمدرضا احمدی»
«پسرکی به نام احمدرضا احمدی گم شده‌است»
«در به در به دنبال احمدرضا احمدی»
«ناگهان چراغ‌ها روشن شدند» با تصویرگری احسان عبداللهی
«عروس و داماد زیر باران» با تصویرگری نگین احتسابیان
‌ «دخترک ماهی تنهایی»، تصویرگر: نازنین عباسی ۱۳۹۰
پروانه روی بالش من به خواب رفته بود تصویرگر: لیدا طاهری ۱۳۹۰
‌ باران دیگر نمی‌بارید، تصویرگر: ماهی تذهیبی ۱۳۹۳
«پسرک و دوازده ماه سال» ۱۳۹۵
این‌همه بادکنک‌های رنگی
‌ «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند»

منتشره در افکار

«عزیز من»، چ.اول:۱۳۸۳و چ.سوم:۱۳۹۰
«عاشقی بود که صبحگاه دیر به مسافرخانه آمده بود»، چ.دوم:۱۳۸۷ (چ.اول:۱۳۷۸، نشر: سالی)
«قافیه در باد گم می‌شود»، چ.دوم:۱۳۸۶ (چ.اول:۱۳۶۹، نشر: پاژنگ )

منتشره در شباویز

«باز هم نوشتم صبح، صبح شد» با نقاشی لیلا یوسفی، ۱۳۸۶
‌ «بهار بود» با نقاشی شراراه خسروانی
«نوشتم باران، باران بارید» با نقاشی علی مفاخری ۱۳۸۵

منتشره در فانوس

«هزار پله به دریا مانده‌است»، چ.اول:۱۳۶۴، نشر نقره و چ.دوم:۱۳۸۲
«نثرهای یومیه»، چ.اول:۱۳۵۹، ناشر: احمدرضا احمدی و چ.دوم:۱۳۸۲،

منتشره در کانون پرورشی فکری کودکان‌و‌نوجوانان

«شب روز اول و صبح روز هفتم»، با نقاشی محمدرضا لواسانی
«من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید»، ۱۳۴۸
‌ «مزرعه گل‌های آفتابگردان»، ۱۳۹۴
«مسافران هواپیمای سفید رنگ»، ۱۳۹۰

تک‌‌داستان‌هایی منتشره در مجموعهٔ «همهٔ آن سال‌ها»، ۱۳۷۱، در مرکز

«ما روی زمین هستیم»، چ.اول:۱۳۵۲، انتشارات زمان
«من فقط سفیدی اسب را گریستم»، چ.اول:۱۳۵۰، دفترهای زمانه
«وقت خوب مصائب»، چ.اول:۱۳۴۷،انتشارات زمان
«روزنامهٔ شیشه‌ای»، چ.اول:۱۳۴۳، انتشارات طرفه
«طرح»، چ.اول:۱۳۴۱، ناشر: احمدرضا احمدی

دیگر آثار

«به‌سوی تو می‌آیم»، سرزمین اهورایی، ۱۳۹۵
«دری به‌سوی دریا»، کتاب‌سرای نیک، ۱۳۹۵
«به‌خاطر غنای این اندوه دستان ما را بگیر»، نشر مشکی، ۱۳۹۳
«می‌گویند بیرون از این اتاق برف می‌بارد»، نیماژ، ۱۳۹۲
«پسرک دریا را نگاه کرد و گفت»، نشر نیستان ۱۳۸۹
«قصه‌های پدربزرگ»، تصویرگر: عطیه مرکزی، افق ۱۳۸۹
«در یک شب مهتابی که شب چهاردهم ماه بود» ۱۳۸۹
«بهاریه»، حوض نقره، ۱۳۸۸
«در باغ بزرگ باران می‌بارید»، افق ۱۳۸۷
«پسرک تنها روی برف» با نقاشی مریم مبصری، فرهنگ گستر، ۱۳۸۵
«برف هفت گل بنفشه را پوشاند» با نقاشی مریم مبصری، فرهنگ گستر، ۱۳۸۵
«نشانی» با نقاشی شراره خسروانی، ۱۳۸۵
«روزی که مه بی‌پایان بود» با نقاشی شراره خسروانی، ۱۳۸۵
«رنگین‌کمانی که همیشه رخ نمی‌داد» با نقاشی محمدعلی بنی‌اسدی، ۱۳۸۵
«در باغچه عروس و داماد روییده بود» با نقاشی مرجان وفاییان ۱۳۸۲
«یک منظومهٔ دیریاب در برف و باران یافت شد»، نشر ماه‌ریز، ۱۳۸۱
«اسب و سیب و بهار» با نقاشی کریم نصر، ۱۳۸۰
«از نگاه تو زیر آسمان لاجوردی»، سازمان همگام، ۱۳۷۶
«ویرانه‌های دل را به باد می‌سپارم»، نشر زلال، ۱۳۷۳
«شب یلدا قصهٔ بلندترین شب سال»، با نقاشی فرح اصولی ۱۳۷۳
«خواب یک سیب، سیب یک خواب» با نقاشی ابوالفضل همتی آهویی، ۱۳۷۳
«لکه‌ای از عمر بر دیوار بود»، نوید شیراز، ۱۳۷۲
«در بهار خرگوش سفیدم را یافتم» با نقاشی نفیسه ریاحی، ۱۳۷۰
«حوض کوچک، قایق کوچک» با نقاشی نفیسه شهدادی، ۱۳۷۰
«خرگوش سفیدم همیشه سفید بود» و «روزهای آخر پاییز بود» و «در بهار پرنده را صدا کردیم، جواب داد» با نقاشی فرح اصولی ۱۳۶۹
«عکاس در حیاط خانه ما منتظر بود» با نقاشی نسرین خسروی، ۱۳۶۹
«نوشتم باران، باران بارید» با نقاشی فردوس ابراهیمی‌فر، ۱۳۶۸
«تو دیگر از این بوته هزار گل سرخ داری» با نقاشی فردوس ابراهیمی‌فر و مینا ضرابی، ۱۳۶۸
«هفت روز هفته دارم» با نقاشی محمدرضا دادگر ۱۳۶۴
«هفت کمان هفت‌رنگ» با نقاشی هوشنگ محمدیان ۱۳۶۴
«کبوتر سفید کنار آینه» با تصویرگری علیرضا گلدوزیان و گرافیک کورش پارسا نژاد.

ترجمه آثار به دیگر زبان‌ها^[۲۵]

«پرندگان بی‌بال» به‌عربی مترجم: مریم حیدری ۱۳۹۰
«موج‌های دریا یک بطری را به ساحل آوردند» به‌فرانسوی ۱۳۹۰
«خرگوش سفیدم همیشه سفید بود» به‌ارمنی ۱۳۸۶
تک‌شعری همراه‌با معرفی شاعر در ژورنال آ.ب به‌اسپانیولی، مترجم: کلارا خاننس با کمک محسن عمادی، ۱۳۸۶
اشعاری به‌ارمنی، مترجم: گالوس خانست، چاپ در مجله (آلیک)، ۱۳۴۵
تک‌شعری به‌آلمانی، مترجم: سیروس آتابای، چاپ در کتابی به نام «آوازهای فردا» در مونیخ
آنتولوژی شهر معاصر ایران با نام (باد ما را با خود خواهد برد)، به‌آلمانی
شعری به‌فرانسوی، مترجم: صدرالدین الهی، چاپ در روزنامه لوموند
«ندانستی گل حقیقت گیاه است» به‌فرانسوی، مترجم: محمدعلی اسلامی ندوشن
اشعاری به‌ژاپنی، مترجم: کیمیه ماندا
اشعاری به‌ایتالیایی، مترجم: کامبیز تشیعی
اشعاری به‌عربی، مترجم: موسی اسوار
تک‌شعری به‌ترکی آذربایجانی، مترجم: ایلیاد موسوی

مجموعهٔ منثور احمدرضا احمدی^[۲۶]

حکایت آشنایی من (نثرهایی دربارهٔ فروغ فرخ‌زاد، سهراب سپهری، فیروز شیروانلو، مهدی اخوان ثالث، ابراهیم گلستان، مرتضی ممیز، مهدی خالدی، بیژن جلالی، آیدین آغداشلو، مسعود کیمیایی، سهراب شهیدثالث، کیومرث صابری و...) نشر ویدا، ۱۳۷۳

نمایشنامه

فرودگاه پرواز ۷۰۷
اتاق‌ها
سردخانه
ما از گذشته آمدیم
سایه‌ها
خواب

گفت‌وگوی صوتی

مهدی خالدی، پرویز یاحقی، مرتضی ممیز، آیدین آغداشلو، داریوش آشوری، بیژن جلالی، کیومرث صابری، محمدرضا شجریان، پری صابری، سیروس طاهباز و فریدون ناصری

گفت‌وگوهای صوتی‌تصویری در آبان۱۳۷۴^[۲۷]

نقاش: پرویز کلانتری، علی‌اکبر صنعتی، بلوکی‌فر (نقاش قهوه‌خانه) و ماهرانقش
موسیقی‌دان:‌ علی تجویدی، حسین دهلوی، فریدون شهبازیان، علیرضا مشایخی، هوشنگ ظریف، فرامرز پایور، فریدون ناصری، همایون خرم، مصطفی پورتراب، منصور نریمان، ارفع اطرایی
نویسندگان و شاعران: پروین دولت‌آبادی، جعفر شهری، عبدالمحمد آیتی، لطف‌الله مبشری، محمدعلی اسلامی ندوشن، محمد قاضی، فریدون مشیری، حسین پیرنیا و معمار سنتی

سبک و لحن و ویژگی آثار^[۲۸]^[۲۹]

«

دوهفته‌نامهٔ آیت ماندگار در شماره۱۷ به‌قلم رضا ناقد چنین تحلیلی از سبک احمدی ارائه می‌دهد:

اولین منتقدی که متوجه شباهت‌ها و تفاوت‌های اشعار احمدرضا احمدی و بیژن الهی شد دکتر رضا براهنی بود:

"«اگر اصالت بینش و اصالت استفاده از کلام، یعنی وسیلهٔ ارائهٔ جهان‌بینی را پایگاه‌های اساسی پیدایش یک شاعر بدانیم دلیلی نیست که چشم به آیندهٔ احمدرضا احمدی و بیژن الهی ندوزیم و به‌ویژه نام اولی را سرآغاز فعل خودبه‌خودنویسی شعر معاصر ندانیم.»^[۳۰]

ولی دکتر براهنی اشاره نمی‌کند که این شاعرِ سطرهای درخشان که از همین ابتدا چنین دل‌بستهٔ کلام می‌نماید، حتی اگر شده فقط در سطح بازی‌های کلامی و سطرهای درخشان آن‌هم به روزگاری که هنوز کاریکلماتورهای پرویز شاپور نیامده بود تا بخشی از این بار را بر دوش گیرد و همه‌اش به‌پای شعر گذاشته نشود، آری چنین شاعری نمی‌توانسته تماماً تحت تأثیر احمدی باشد. حالا که قریب پنجاه سال از آن تاریخ می‌گذرد و اشعار دورهٔ شعر دیگر بیژن الهی به نام «دیدن» (نشر بیدگل، ۱۳۹۳) و اشعار دورهٔ موج نوی‌اش به نام «جوانی‌ها» (نشر بیدگل، ۱۳۹۴) منتشرشده دیگر لازم نیست به تک‌شعرهای پراکنده‌اش رجوع کنیم؛ اما در اشعار جزوه شعر یا همان دوره موج نویی الهی نوعی فراروی از آن قالب مشهود است که او را به شعر دیگر می‌رساند. بیان الهی از مسائل سیاسی حتی در همان اشعار دورهٔ موج نو غیرمستقیم‌تر و استعاری‌تر است و گویی بیشتر سعی کرده شعر را با کلماتی بیان کند که حدس و تخیل خواننده را برانگیزند.
بیان احمدی از درون‌مایه‌ها و مضامین آرکائیک و باستانی هم با الهی متفاوت است. برای مثال می‌توان به دو شعر «اگر قطب‌نماها گل‌های یاس را نشان می‌داد» (وقت خوب مصائب، ص۱۵۸) و «تراخم» (جوانی‌ها، ص۱۵۷) نگاه کرد تا تفاوت واژگان، نحو، جهان‌بینی و سبک شعری به‌رغم تشابهات صوری مثل نداشتن وزن را متوجه شد. ولی زبان هر دو شعر زبان معاصر و مدرن شعر فارسی است و فراروی الهی از چنین زبانی بعدها او را به‌کلی از موج نو جدا می‌کند و تصویرسازی بیشتر نقاشانه تا عکاسانه‌اش و وجود چندصدایی و دیالوگ در شعرش تشخص و نمود بارزی می‌یابد.
الهی در همان اشعار دورهٔ موج نو یک شعر دیالوگی خاص و کودکانه با خورشید دارد و این با ذهنیت بچگانه‌ای که براهنی به احمدی نسبت داده بود و او را به جنینی در الکل یا «در احمدی معصومیت یک شاعر چینی منتهی بچه‌سال نهفته است.» فرق دارد. شعر «زمانی که هر دو دل ما می‌شکند» (جوانی‌ها، ص۶۹) این‌گونه شروع می‌شود:

زمانی که دوستم مرا ترک گفت

به خورشید نگاه کردم

تا اشک‌هایم را خشک کند.

»

جوایز و افتخارات^[۳۱]

سال۱۳۷۸ سومین جایزه شعر خبرنگاران با مراسمی متفاوت و خصوصی در خانه احمدرضا احمدی برگزار شد. همان سال کانون پرورش فکری کودکان‌و‌نوجوانان در مراسم بزرگداشت احمدرضا احمدی، تندیس "'مداد پرنده"' را به او اهدا کرد. در سال۱۳۸۵ احمدی به‌عنوان شاعر برگزیده، پنجمین دوره‌ اهدای جایزه‌ شعر "'بیژن جلالی"' برگزیده شد و در سال۱۳۸۸ نامزد دریافت جایزه هانس کریستین اندرسن شد. سال۱۳۹۱ نیز در جشنواره شعر فجر جایزه بهترین مجموعه‌شعری به وی اعطا شد.

برگزیده سومین جایزه شعر خبرنگاران
نامزد دریافت جایزهٔ جهانی "'آسترید لیندگرن"'

بررسی چند اثر

«

غلامرضا صراف در مقاله‌ای تحت عنوان (چشم‌اندازهایی پراکنده از حیات شعری احمدرضا احمدی) در شماره ۱۷ دو هفته‌نامه آیت ماندگار می‌نویسد:

... با شعر جمعهٔ خواب که برای مرگ فروغ فرخ‌زاد سروده‌شده کوچک‌ترین شباهتی با اشعار شاملو، [اخوان]]، سهراب سپهری، کسرایی وم.آزاد برای فروغ ندارد. هرچند در آغاز شاید به‌دلیل واژهٔ «نام» تداعی خفیفی با پایان شعر شاملو پیدا کند:

نامت سپیده‌دمی‌ است که بر پیشانی آسمان می‌گذرد

متبرک باد نام تو! (مرثیه‌های خاک)

»

و شعر احمدی:

شفا به‌آسانی دانست که تدبیر نامت چیست

نامت

تحقیرشده‌ها

و له‌شده‌ای آوار خبرها را شفا داد

اکنون کسی به کوچه می‌آید که تو را به نام می‌خواند.^[۳۲]

و باز دیالوگی که با یکی از اشعار فروغ در «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد» دارد، شعر فروغ: آن شب اصفهان پر از طنین آبیِ کاشی بود
و سطر پایانی شعر «کمبود تجربه‌های مشترک»:

و تنها سؤال می‌کنم

آیا اصفهان هنوز بوی کاشی دارد؟^[۳۳]

و پاسخ یا دیالوگی که با یکی از اشعار خودش در «وقت خوب مصائب» ایجاد می‌کند. با همان شعر آغاز در تدفین. با جایی در شعر «پدر فردای کوچه‌ها» که می‌گوید:

در فصل قتل بودیم

گفتند: بگوئید

پاسخ رسید که: انسان می‌گوید نه.^[۳۴]

و اینجا به‌صراحت شاعر اعلام می‌کند که مقصودش از پرنده انسان است، انسانی تنها ایستاده در برابر شهری که فریاد می‌زند آری و کبوتری تنها که می‌گوید نه.
قسمتی از همان مقاله:

به‌نظر می‌رسد اگر دکتر براهنی در اواسط دهه چهل توانست ۱۹ سطر از ۱۹ شاعر انتخاب کند و تنها یک سطر از احمدی «در آن لحظه، در میان جاده‌های ابریشم/ تصادفاً صبح شد» را با آن‌ها برابر بداند و بگوید این سطر را با کل آن اشعار عوض نمی‌کند.^[۳۵] حالا دیگر قادر به تفکیک یک سطر از میان انبوه سطرهای شبیه و گاه یکسان اشعار احمدی نباشد که خیلی خاص و ویژه باشد؛ چون احمدی چنان به‌تکرار مضامین و درون‌مایه‌های موردعلاقه‌اش همت گمارده که امکان تشخص شعرش را تاحد زیادی سلب کرده است.

به یکی از اشعار خوب احمدی از آغاز تا امروز، شعر «آغاز در تدفین» از دفتر «وقت خوب مصائب» (کتاب زمان، ۱۳۴۷) نگاه می‌کنیم، آغاز شعر از کوبنده‌ترین آغازهای شعر معاصر است. تقابلی سفت‌وسخت و بنیادین میان آری و نه. میان پذیرش و تن زدن. میان رفتن و ماندن. اینجا باید به صفت تصویری «تنها» توجه کنیم. شاعر خیلی راحت می‌توانست بگوید «کبوتری خسته» یا «کبوتری غمگین» (به‌سیاق شعر فروغ) ولی خسته و غمگین صفات توضیحی‌اند نه تصویری؛ یعنی کبوتری تنها از منظر دیداری برای هر بیننده‌ای یکسان است؛ اما خستگی و غمگینی صفاتی‌اند که اعتبارشان از این بیننده تا آن بیننده متغیر است و توافقی بر سر دریافتی که از حالت ظاهری آن مراد می‌کنند وجود ندارد.^[۳۶]

منبع‌شناسی

مردی که شبیه شعر خود نیست (به‌کوشش ناصر صفاریان)، نشر ثالث

پانویس

↑ «ماندگاری سعدی به سادگی اوست!».
↑ ^۲٫۰ ^۲٫۱ ^۲٫۲ ^۲٫۳ ^۲٫۴ ^۲٫۵ «آشنایی با احمدرضا احمدی». خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «تولد» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده است
↑ «آشنایی با زندگی و شخصیت احمدی».
↑ «روزی و روزگاریِ احمدرضا احمدی».
↑ «گزارش تحلیلی از آثار احمدی».
↑ «فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه».
↑ «هواداران زیره به کرمان بردند.».
↑ «کیمیایی در منزل پدری احمدی».
↑ «تازه‌ترین شعر احمدرضا احمدی منتشر شد.».
↑ «شعری برای از نو خواندن».
↑ ^۱۱٫۰ ^۱۱٫۱ «کیمیایی و آغداشلو زیر تابوتم باشند!».
↑ ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۵۶.
↑ ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۷۳.
↑ «یادی از شاعر «بانو مرا دریاب!»».
↑ «کانون هنوز داستان احمدی را منتشر نکرده است!».
↑ ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۸۲.
↑ ^۱۷٫۰ ^۱۷٫۱ ^۱۷٫۲ ^۱۷٫۳ «شاعری با ریشه‌های شمعدانی».
↑ ^۱۸٫۰ ^۱۸٫۱ «نامهٔ سهراب به احمدی».
↑ «نگاه موسیقیایی یک شاعر».
↑ «برایم نوشت مرا فراموش نکن!».
↑ ^۲۱٫۰ ^۲۱٫۱ «احمدرضا احمدی خود یک نهاد است!».
↑ «نامهٔ فروغ به احمدی».
↑ ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۷۸.
↑ «دوازدهمین کاشی ماندگار به سردر خانهٔ احمدی تعلق گرفت.».
↑ ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۸۱.
↑ مردی که شبیه شعر خود نیست. ص. ۲۷۵.
↑ مردی که شبیه شعر خود نیست. ص. ۲۷۸.
↑ ، وقت خوب مصائب، ۱۵۸.
↑ «بررسی اشعار موج نو احمدی و الهی».
↑ ، طلا در مس، ۵۹۶."
↑ ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۸۲.
↑ ، وقت خوب مصائب، ۲۰.
↑ ، وقت خوب مصائب، ۹۶.
↑ ، وقت خوب مصائب، ۲۶.
↑ ، طلا در مس، ۶۱۱.
↑ «چشم‌اندازی از حیات شعری احمدی».

منابع

مردی که شبیه شعر خود نیست. تهران.
براهنی، رضا (۱۳۴۷). طلا در مس. تهران. پارامتر |چاپ= اضافه است (کمک)
وقت خوب مصائب. تهران.

پیوند به بیرون

«ماندگاری سعدی به‌سادگی اوست!». صدای ایران، ۹اردیبهشت۱۳۹۷. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«آشنایی با احمدرضا احمدی». سرپوش، ۲۱اردیبهشت۱۳۹۶.
«وقت خوب مصائب!». وبگاه IMV. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«کامنت توییتری». @HSetareh، ۲۹خرداد۱۳۹۷. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«گزارش تحلیلی از آثار احمدی». دوشنبه، ۲۶بهمن۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«تولد احمدی به‌روایت تصویر». رکنا، ۶خرداد۱۳۹۶. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه». خبرگزاری شبستان، ۸اردیبهشت۱۳۹۷. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«هوادران زیره به کرمان بردند.». Pinterest. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«کیمیایی در منزل پدری احمدی». سینماسینما، ۱۲مرداد۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۱۸فروردین۱۳۹۸.
«تازه‌ترین شعر احمدرضا احمدی منتشر شد.». ایبنا.
«شعری برای از نو خواندن». همشهری آنلاین.
«کیمیایی و آغداشلو زیر تابوتم باشند!». ایسنا.
«یادی از شاعر «بانو مرا دریاب!»». خبرگزاری فارس، ۳۰اردیبهشت۱۳۹۲.
«کانون هنوز داستان احمدی را منتشر نکرده است!». خبرگزاری مهر، ۱۱مرداد۱۳۹۳.
«شاعری با ریشه‌های شمعدانی!». وبگاه روزنامه ایران، ۴خرداد۱۳۹۶.
«بررسی اشعار موج نو احمدی و الهی».
«نامهٔ سهراب به احمدی».
«نگاه موسیقیایی یک شاعر».
«برایم نوشت مرا فراموش نکن!».
«احمدرضا احمدی خود یک نهاد است!».
«نامهٔ فروغ به احمدی».
«دوازدهمین کاشی ماندگار به سردر خانهٔ احمدی تعلق گرفت.». ایسنا، ۲۵مرداد۱۳۹۶.

[1] «ماندگاری سعدی به سادگی اوست!».

[تولد-2] ۲٫۰ ^۲٫۱ ^۲٫۲ ^۲٫۳ ^۲٫۴ ^۲٫۵ «آشنایی با احمدرضا احمدی». خطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام «تولد» چندین بار با محتوای متفاوت تعریف شده است

[3] «آشنایی با زندگی و شخصیت احمدی».

[4] «روزی و روزگاریِ احمدرضا احمدی».

[5] «گزارش تحلیلی از آثار احمدی».

[6] «فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه».

[7] «هواداران زیره به کرمان بردند.».

[8] «کیمیایی در منزل پدری احمدی».

[9] «تازه‌ترین شعر احمدرضا احمدی منتشر شد.».

[10] «شعری برای از نو خواندن».

[تابوت-11] ۱۱٫۰ ^۱۱٫۱ «کیمیایی و آغداشلو زیر تابوتم باشند!».

[12] ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۵۶.

[13] ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۷۳.

[14] «یادی از شاعر «بانو مرا دریاب!»».

[15] «کانون هنوز داستان احمدی را منتشر نکرده است!».

[16] ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۸۲.

[آستانهٔ_۷۷-17] ۱۷٫۰ ^۱۷٫۱ ^۱۷٫۲ ^۱۷٫۳ «شاعری با ریشه‌های شمعدانی».

[نامهٔ_سهراب-18] ۱۸٫۰ ^۱۸٫۱ «نامهٔ سهراب به احمدی».

[19] «نگاه موسیقیایی یک شاعر».

[20] «برایم نوشت مرا فراموش نکن!».

[نهاد-21] ۲۱٫۰ ^۲۱٫۱ «احمدرضا احمدی خود یک نهاد است!».

[22] «نامهٔ فروغ به احمدی».

[23] ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۷۸.

[24] «دوازدهمین کاشی ماندگار به سردر خانهٔ احمدی تعلق گرفت.».

[25] ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۸۱.

[26] مردی که شبیه شعر خود نیست. ص. ۲۷۵.

[27] مردی که شبیه شعر خود نیست. ص. ۲۷۸.

[28] ، وقت خوب مصائب، ۱۵۸.

[موج_نو-29] «بررسی اشعار موج نو احمدی و الهی».

[30] ، طلا در مس، ۵۹۶."

[31] ، مردی که شبیه شعر خود نیست، ۲۸۲.

[32] ، وقت خوب مصائب، ۲۰.

[33] ، وقت خوب مصائب، ۹۶.

[34] ، وقت خوب مصائب، ۲۶.

[35] ، طلا در مس، ۶۱۱.

[36] «چشم‌اندازی از حیات شعری احمدی».

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

[۱۲]

[۱۳]

[۱۴]

[۱۵]

[۱۶]

[۱۷]

[۱۸]

[۱۹]

[۲۰]

[۲۱]

[۲۲]

[۲۳]

[۲۴]

[۲۵]

[۲۶]

[۲۷]

[۲۸]

[۲۹]

[۳۰]

[۳۱]

[۳۲]

[۳۳]

[۳۴]

[۳۵]

[۳۶]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 {{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
-| نام                    = احمدرضا احمدی
+|نام                  = احمدرضا احمدی
-| تصویر                  = Ahmad Reza.articulo.jpg
+|تصویر                = Ahmad Reza.articulo.jpg
-| توضیح تصویر            = '''ساده می‌نویسم.'''<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://sedayiran.com/fa/news/185759/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%85‏|عنوان =ماندگاری سعدی به سادگی اوست!}}</ref>
+|توضیح تصویر          = "'ساده می‌نویسم."'<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://sedayiran.com/fa/news/185759/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%85‏|عنوان =ماندگاری سعدی به سادگی اوست!}}</ref>
-| نام اصلی               =
+|نام اصلی             =
-| زمینه فعالیت           =
+|زمینه فعالیت         = شعر، نویسندگی، تدریس، ویرایش، صداپیشگی و هنرپیشگی
-| ملیت                   = ایرانی
+|ملیت                 =
-| تاریخ تولد             = ۳۰ اردیبهشت ۱۳۱۹
+|تاریخ تولد           = ۳۰اردیبهشت۱۳۱۹<ref name= "تولد">{{یادکرد وب|نشانی=https://www.sarpoosh.com/culture-thought/book-poetry/book-poetry960204929.html|عنوان=آشنایی با احمدرضا احمدی}}</ref>
-| محل تولد               = کرمان
+|محل تولد             = کرمان
-| والدین                 =
+|والدین               =
-| تاریخ مرگ              =
+|تاریخ مرگ            =
-| محل مرگ                =
+|محل مرگ              =
-| علت مرگ                =
+|علت مرگ              =
-| محل زندگی              = تهران
+|محل زندگی            = تهران
-| مختصات محل زندگی       =
+|مختصات محل زندگی     =
-| مدفن                   =
+|مدفن                 =
-|در زمان حکومت           =
+|در زمان حکومت        =
-|اتفاقات مهم             =
+|اتفاقات مهم          =
-| نام دیگر               =
+|نام دیگر             =
-|لقب                     =
+|لقب                  =
-|بنیانگذار               =
+|بنیانگذار            =
-| پیشه                   =
+|پیشه                 = شاعر، مدرس، نویسنده، داستان‌نویس، ویراستار، صداپیشه و بازیگر
-| سال‌های نویسندگی        = ۱۳۴۱-
+|سال‌های نویسندگی      = ۱۳۴۱ تا کنون
-|سبک نوشتاری             =
+|سبک نوشتاری          = شعر [[سپید]]، شعر موج نو و نثر
-|کتاب‌ها                  =
+|کتاب‌ها               =
-|مقاله‌ها                 = ٰ
+|مقاله‌ها              =
-|نمایشنامه‌ها             =
+|نمایشنامه‌ها          =
-|فیلم‌نامه‌ها              =
+|فیلم‌نامه‌ها           =
-|دیوان اشعار             =
+|دیوان اشعار          =
-|تخلص                    =
+|تخلص                 =
-|فیلم(های) ساخته براساس اثر(ها)=
+|فیلم ساخته براساس اثر=
-| همسر                   = شهره احمدی (حیدری)
+|همسر                 = شهره احمدی (حیدری)
-| شریک زندگی             =
+|شریک زندگی           =
-| فرزندان                = ماهور احمدی
+|فرزندان              = ماهور
-|تحصیلات                  =
+|تحصیلات               =
-|دانشگاه                 =
+|دانشگاه              =
-|حوزه                    =
+|حوزه                 =
-|شاگرد                   =
+|شاگرد                =
-|استاد                   =
+|استاد                =
-|علت شهرت                =
+|علت شهرت             =
-| تأثیرگذاشته بر         =
+|تأثیرگذاشته بر       =
-| تأثیرپذیرفته از        =
+|تأثیرپذیرفته از      =
-| وبگاه                  =
+|وبگاه                =
-| imdb_id                =
+|imdb_id              =
-| soure_id               =
+|soure_id             =
-| جوایز                  =
+|جوایز                =
-|گفتاورد                 =
+|گفتاورد              =
-|امضا                    =
+|امضا                 =
 }}
+[[پرونده:Admadi Javan.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'آلن‌دلونِ عزت‌الله انتظامی"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.imvbox.com/watch-persian-movie-iranian-movies/vaght-e-khobe-masaeb|عنوان= آشنایی با زندگی و شخصیت احمدی}}</ref>
+<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://twitter.com/hsetareh/status/1007544732942258176‏|عنوان= روزی و روزگاریِ احمدرضا احمدی}}</ref></center>]]
-[[پرونده:Admadi Javan.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>[https://www.imvbox.com/watch-persian-movie-iranian-movies/vaght-e-khobe-masaeb'''آلن‌دلونِ عزت‌الله انتظامی''']
+[[پرونده:Ahmadi&Book.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center> "'وقتی رویاها، واقعیت می‌یابند"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://2shanbe.ir/ExternalPages/?id=51632‏|عنوان= گزارش تحلیلی از آثار احمدی}}</ref></center>]]
-[https://twitter.com/hsetareh/status/1007544732942258176‏]</center>]]
+[[پرونده:Tavalod Ahmadi.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'تولدت مبارک هنرمند"'<ref name= تولد>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7-6/267664-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1|عنوان= تولد احمدی به‌روایت تصویر}}</ref></center>]]
+[[پرونده:Ahmadi&Alaghemandan.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'احمدرضا احمدی و علاقه‌مندانش"'<ref name= تولد/></center>]]
-[[پرونده:Ahmadi&Book.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center> '''وقتی رویاها، واقعیت می‌یابند'''<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://2shanbe.ir/ExternalPages/?id=51632‏|عنوان =گزارش تحلیلی از آثار احمدی}}</ref></center>]]
+[[پرونده:Ahmadi & Homarmandan.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'کاروان شعر و موسیقی در نمایشگاه نقاشی"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://shabestan.ir/detail/News/702168|عنوان= فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه}}</ref></center>]]
+[[پرونده:Ahmad Reza.0articulo.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'اهدای پُرتره احمدی به خودش در پایان نمایشگاهش"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.pinterest.com/pin/634726141207179050/|عنوان= هواداران زیره به کرمان بردند.}}</ref></center>]]
-[[پرونده:Tavalod Ahmadi.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center> '''تولدت مبارک هنرمند'''<ref name = تولد>{{یادکرد وب|نشانی = https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7-6/267664-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1|عنوان =تولد احمدی به‌روایت تصویر}}</ref></center>]]
+[[پرونده:Divarneveshteh.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'دیوارنوشتهٔ کیمایی بر دیوار منزل احمدی در کرمان"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://cinemacinema.ir/photogallery/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%8C%D9%85/|عنوان= کیمیایی در منزل پدری احمدی}}</ref></center>]]
+"'احمدرضا احمدی"' شاعر، نویسنده، منتقد هنری، دکلمه‌‌خوان و کارمند بازنشسته [[کانون پرورشی فکری کودکان‌ونوجوانان]] است.
-[[پرونده:Ahmadi&Alaghemandan.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center> '''احمدرضا احمدی و علاقه‌مندانش'''<ref name = تولد/></center>]]
-[[پرونده:Ahmadi & Homarmandan.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center> '''کاروان شعر و موسیقی در نمایشگاه نقاشی'''<ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://shabestan.ir/detail/News/702168|عنوان = فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه}}</ref></center>]]
-[[پرونده:Ahmad Reza.0articulo.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center> '''اهدای پُرتره احمدی به خودش در پایان نمایشگاهش '''<ref>{{یادکرد وب|نشانی = https://www.pinterest.com/pin/634726141207179050/|عنوان = هواداران زیره به کرمان بردند.}}</ref></center>]]
-[[پرونده:Divarneveshteh.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>'''دیوارنوشته کیمایی بر دیوار منزل احمدرضا در کرمان'''<ref>{{یادکرد وب|نشانی = https://cinemacinema.ir/photogallery/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%8C%D9%85/|عنوان = کیمیایی در منزل پدری احمدی}}</ref></center>]]
-'''احمدرضا احمدی''' شاعر، نویسنده، منتقد هنری، دکلمه‌‌خوان و کارمند بازنشسته کانون پرورشی فکری کودکان و نوجوانان است.
 <center>* * * * *</center>
+احمدرضا احمدی در خانواده‌ای نسبتاً پرجمعیت، کوچک‌ترین فرزند بود و خانواده‌اش از اهالی کرمان که خیلی زود او را به تهران کوچ دادند. تهران، آن زمان آماج فعالیت‌های سیاسی و پویایی شعر نو بود و احمدی نیز مانند بسیاری دیگر از هم‌نسلانش، شعر [[نیمایی]] را برای رسیدن به خواست درونی خود در ساحت سرایش، به‌کار گرفت تا ضمن نگاهی دقیق و عمیق به ادبیات باستان، در شعر معاصر حرکتی نوین کند. حاصل یک عمر کوشش بی‌وقفه‌اش آثار متعدد منظوم و منثور است که بسیاری از آن‌ها به زبان‌های بسیاری ترجمه شد.<ref name= "تولد"/>{{سخ}}
+دوستی احمدی با اهالی موسیقی و سینما نیز از سنین دبیرستان آغاز و ادامه‌دار شد و نتیجه این دوستی در کانامهٔ وی نمونه‌های متعدد از دکلمه، صداپیشگی، حضور در نمایش و فیلم‌های مستند، سینمایی و پویانمایی است.{{سخ}}
+کسب جوایز متعدد داخلی و خارجی و نیز نامزدی او برای [[جایزه هانس کریستین اندرسن]] نمای دیگری از ظهور و پویایی احمدی است که نامش را نزدیک به هفت دهه در خاطر چندین نسل تثبیت کرده است.
+==از میان یادها==
+===[[گروه طرفه|گروه ادبی طُرفه]]===
+در سال۱۳۴۳ احمدرضا احمدی به‌همراه [[نادر ابراهیمی]]، اسماعیل نوری‌علاء، مهرداد صمدی، [[محمدعلی سپانلو]]، بهرام بیضایی، [[اکبر رادی]]، [[جعفر کوش‌آبادی]]، مریم جزایری و جمیله دبیری گروه ادبی طُرفه را با هدف دفاع از هنر [[موج نو]] تأسیس کردند. آرم این گروه یک خروس بود و اعضای آن را اغلب دانشجویانی تشکیل می‌دادند که سودای انقلابی ادبی را در سر داشتند و آثار یکدیگر را در نشست‌های ادبی نقد و بررسی می‌کردند. با سرمایهٔ گروه، شماری از آثار نسل جوان نیز به‌نشر رسید. رادی از ابراهیمی، در جایگاه محور گروه طرفه یاد می‌کند و او را وفادارترین فرد به حلقهٔ طرفه می‌داند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/165812|عنوان= تازه‌ترین شعر احمدرضا احمدی منتشر شد.}}</ref>
-احمدرضا احمدی در ساعت ۱۲ ظهر روز دوشنبه ۳۰ اردیبشهت ماه ۱۳۱۹ در کرمان متولد شد. پدر وی کارمند وزارت دارایی بود و ۵ فرزند داشت که احمدرضا کوچکترین آن‌ها بود. جد پدری وی ثقةالاسلام کرمانی، و جد مادری‌اش آقا شیخ محمود کرمانی است. سال اول دبستان را در مدرسه کاویانی کرمان گذراند و در سال ۱۳۲۶ با خانواده به تهران  کوچ کرد. در دبستان ادب و صفوی تهران دوران ابتدایی را به پایان برد و دورهٔ دبیرستان را در دارالفنون به پایان رساند. در سال ۱۳۴۵ دورهٔ خدمت سربازی را به عنوان سپاهی دانش در روستای ماهونک کرمان آموزگاری کرد. آشنایی عمیق او با شعر و ادبیات کهن ایران و شعر نیمایی دستمایه‌ای شد تا حرکتی کاملاً متفاوت را در شعر معاصر آغاز کند.وی از بیست سالگی بطور جدی به سرودن شعر پرداخت و نخستین مجموعه شعری‌اش را به نام «طرح» در سال ۱۳۴۱ منتشر کرد
+===[[جایزه هانس کریستین اندرسن|جایزهٔ اندرسن]]===
+احمدرضا احمدی در مراسم بزرگداشت خود در [[کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان]] درباره‌‌ٔ دریافت جایزهٔ هانس کریستین اندرسن گفت: چه این جایزه را دریافت کند و چه نکند، همیشه احمدرضا احمدی خواهد ماند و امیدوار است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.hamshahrionline.ir/news/84440/%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86|عنوان= شعری برای از نو خواندن}}</ref>
-==داستانک==
-===گروه ادبی طرفه===
-در اوایل دههٔ چهل احمدرضا احمدی به‌همراه نادر ابراهیمی، اسماعیل نوری‌علاء، مهرداد صمدی، محمدعلی سپانلو، بهرام بیضایی، اکبر رادی، جعفر کوش‌آبادی، مریم جزایری و جمیله دبیری گروه طرفه را با هدف دفاع از هنر موج نو تأسیس کردند. آرم این گروه یک خروس بود و اعضای آن را اغلب دانشجویانی تشکیل می‌دادند که سودای انقلابی ادبی را در سر داشتند. اعضاء در این جمع گرد هم می‌آمدند و آثار یکدیگر را در نشست‌هایی نقد و بررسی می‌کردند. با سرمایه گروه، شماری از آثار نسل جوان نیز به نشر رسید.
-اکبر رادی از نادر ابراهیمی به‌عنوان محور گروه طرفه یاد می کند و او را وفادارترین فرد به حلقهٔ طرفه می‌داند که سال‌ها پس از کم رنگ شدن فعالیت آن جمع، ابراهیمی همچنان آثارش را با نام طرفه منتشر کرد.
+===پیش‌فروش کتاب: آب‌معدنی===
+{{گفتاورد تزیینی|احمدی می‌گوید:
+:در کلاس ششم ابتدایی بودم، کتاب «طرح» را با کمک دوستانم، مسعود کیمیایی و فرامرز قریبیان چاپ کردم. شمارگان کتاب ۵۰۰ جلد بود. این کتاب هیاهو آفرید. علی‌اصغر حاج‌سیدجوادی که سردبیر «کتاب‌ِهفته» بود از این کتاب استقبال کرد. کیمیایی و قریبیان، [قبلش] نصف آن را در ادارات به‌عنوان آب معدنی فروخته بودند. [درواقع پیش‌فروش کردند!] مرتضی ممیز یک شعر از این کتاب را در «کتاب‌ِهفته» چاپ کرد، مرتضی ممیز پدر تعمیدی این شعر بود. [[مهرداد صمدی]] کتاب را برای [[فروغ فرخ‌زاد]] برد.<ref name= "تابوت">{{یادکرد وب|نشانی= https://www.isna.ir/news/92030401489/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%84%D9%88-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF|عنوان= کیمیایی و آغداشلو زیر تابوتم باشند!}}</ref>}}
-===درباره جایزه هانس کریستین اندرسن===
+===تیزیِ ممیزی===
-احمدرضا احمدی در مراسم بزرگ‌داشت خود در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در باره‌‌ٔ دریافت جایزه اندرسن گفت: چه این جایزه را دریافت کند و چه نکند، همیشه احمدرضا احمدی خواهد ماند و امیدوار است.
+کتاب «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید.» در سال انتشار، به‌دلیل مضامین انتقادی‌اش از کتاب‌فروشی‌ها جمع شده بود و با دستور مسئولان رژیم سابق خمیر شده بود.<ref>{{پک||ک= مردی که شبیه شعر خود نیست|ص= ۲۵۶}}</ref>
-===درباره کتاب طرح===
-احمدی می‌گوید «در کلاس ششم ابتدایی بودم که کتاب «طرح» را با کمک دوستانم کیمیایی و فرامرز قریبیان چاپ کردم. شمارگان کتاب ۵۰۰ عدد بود. این کتاب هیاهو آفرید. علی‌اصغر حاج سیدجوادی که سردبیر «کتاب هفته» بود، از این کتاب استقبال کرد. سال ۴۱ کتاب «طرح» من چاپ شد، ۵۰۰ عدد چاپ شد. مسعود کیمیایی و فرامرز قریبیان، [قبلش] نصف آن را در ادارات به‌عنوان آب معدنی فروختند.[در واقع پیش‌فروش کردند!] مرتضی ممیز یک شعر از این کتاب را در «کتاب هفته» چاپ کرد، مرتضی ممیز پدر تعمیدی این شعر بود. همیشه او را به یاد دارم... مهرداد صمدی این کتاب را برای فروغ فرخزاد برد»
-===داستانک شکایت‌هایی از دیگران کرده به محاکم و شکایت‌هایی که از او شده===
+==زندگی و یادگار==
+===گردونهٔ عمر===
+* "'۱۳۱۹"': ۳۰اردیبهشت، تولد در کرمان
+* "'۱۳۲۵"': آغاز دوران ابتدایی در مدرسه کاویان کرمان
+* "'۱۳۲۶"': کوچ خانوادگی به تهران و ادامه تحصیل در مدارس ادب و صفوی
+* "'۱۳۴۳"': تشکیل [[گروه طرفه]] به‌همراه [[نادر ابراهیمی]]، اسماعیل نوری‌علاء و...
+* "'۱۳۴۳"': چاپ اولین اثر با نام "«طرح»" توسط انتشارات طرفه
+* "'۱۳۴۹"': استخدام در [[کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان]] به سِمت مدیر تولید موسیقی برای صفحه و نوار
+* "'۱۳۵۱"': بازی در فیلم پستچی به‌کارگردانی داریوش مهرجویی
+* "'۱۳۵۸"': تغییر سمت در کانون و انتقال به بخش ویراستاری در بخش انتشارات
+* "'۱۳۶۸"': شعرخوانی در آلبوم (در شب سرد زمستانی) ساختهٔ فریبرز لاچینی و آواز محمد نوری
+* "'۱۳۷۳"': بازنشستگی در کانون پرورش فکری
+* "'۱۳۷۸"': بزرگداشت احمدرضا احمدی طی مراسمی با نام «خواب یک سیب» از سوی کانون پرورش فکری
+* "'۱۳۷۸"': برگزیدهٔ سومین [[جایزه شعر خبرنگاران]]
+* "'۱۳۷۸"': برندهٔ تندیس «مداد پرنده» توسط کانون پرورشی فکری
+* "'۱۳۸۵"': برگزیدهٔ پنجمین دورهٔ [[جایزه بیژن جلالی]]
+* "'۱۳۸۸"': نامزد [[جایزه هانس کریستین اندرسن]]
+* "'۱۳۹۰"': نامزد جایزهٔ جهانی آسترید لیندگرن<ref>{{پک||ک= مردی که شبیه شعر خود نیست|ص= ۲۷۳}}</ref>
-===داستانک‌های مشهور ممیزی===
+===زندگی‌نامه===
+احمدرضا احمدی ۱۲ظهر دوشنبه ۳۰اردیبشهت۱۳۱۹ در کرمان متولد شد. پدر وی کارمند وزارت دارایی بود. احمدرضا کوچک‌ترین فرزند خانواده‌ای هفت‌نفره بود. جد پدری وی ثقةالاسلام کرمانی و جد مادری‌اش آقا شیخ‌محمود کرمانی است. احمدی سال اول دبستان را در مدرسهٔ کاویانی کرمان گذراند و در سال۱۳۲۶ با خانواده به تهران کوچ کرد. در دبستان ادب و صفوی تهران دوران ابتدایی را به‌پایان برد و دورهٔ دبیرستان را در [[دارالفنون]] گذراند.<ref name= "تولد"/>{{سخ}}
-===داستانک‌های مربوط به مصاحبه‌ها، سخنرانی‌ها و حضور رادیو یا تلویزیون یا فضای مجازی همراه ارايه نمونه‌هایی از آن برای بخش شنیداری و تصویری===
+روزهای پرهیاهوی تهران و سربرآوردن شعر نو از دل قالب‌های کلاسیک، هم‌زمان با اقامت احمدی در تهران بود. روزگاری که خاطره‌هایش برای او زنده است:
+:«روزهای خیلی وحشتناکی بود، سرما، غربت و غریبی. ۱۳۲۷ همان سالی که شاه تیر خورد، مدرسه‌ای که من در تهران می‌رفتم به اسم ادب، پشت مسجد سپهسالار بود. در آن زمان، هر روز در جلوی مجلس تظاهرات و بزن‌وبکوب بود. جلوی چشم ما ملت را می‌گرفتند و می‌بردند. تنها زیبایی‌اش این بود که کنار مدرسه ما کلاس سنتور ابراهیم سلمکی بود. ظهرها که از مدرسه مرخص می‌شدیم، می‌ایستادیم و از صدای ساز لذت می‌بردیم.»{{سخ}}
-===داستان‌های دیگر===
+دوستی او با افرادی مانند پرویز دوایی و مسعود کیمیایی و بعدها اسفندیار منفردزاده و فرامرز قریبیان به‌همان زمان برمی‌گردد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.farsnews.com/printnews/13920229000720|عنوان= یادی از شاعر «بانو مرا دریاب!»}}</ref> در سال۱۳۴۵ دورهٔ خدمت سربازی را در نهاد «سپاه‌ِدانش» در روستای ماهونک کرمان آموزگاری کرد. آشنایی عمیق او با شعر و ادبیات کهن ایران و شعر [[نیمایی]] دستمایه‌ای شد تا حرکتی کاملاً متفاوت در شعر معاصر آغاز کند. وی از بیست‌سالگی به‌طورجدی به سرودن پرداخت و نخستین مجموعهٔ شعری‌اش را به نام «طرح» در سال۱۳۴۱ منتشر کرد.<ref name= "تولد"/>{{سخ}}
+هنگامی که [[کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان]] پایه‌گذاری شد، [[فیروز شیروانلو]] و سپس [[سیروس طاهباز]] به نویسندگان و شاعران باتجربه و جوان کار سفارش می‌دادند. در این میان کاری نیز به احمدرضا احمدی سفارش داده شد. نتیجهٔ کار داستان «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید.» بود که در سال۱۳۴۹ منتشر کرد.{{سخ}}
+احمدی در مهر۱۳۴۹ به استخدام کانون پرورش فکری درآمد و تا سال۱۳۵۸ در سمت مدیر تولید نشر آثار موسیقی برای کودکان و ازآن‌پس تا سال۱۳۷۳ یعنی موعد بازنشستگی در بخش انتشارات کانون با سِمت ویراستار فعالیت می‌کرد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی=
-==زندگی و تراث==
+https://www.mehrnews.com/news/2340979/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA|عنوان= کانون هنوز داستان احمدی را منتشر نکرده است!}}</ref>
-===کودکی و نوجوانی، جوانی، پیری===
-احمدی در دوران پرهیجان سیاسی تهران و پویایی شعر نو فارسی در تهران بزرگ شد. روزگاری که خاطره هایش برای او زنده است: «روزهای خیلی وحشتناکی بود، سرما، غربت، غریبی. 1327- همان سالی که شاه تیر خورد، مدرسه ای که من در تهران می رفتم، پشت مسجد سپهسالار به اسم ادب بود. در آن زمان، هر روز در جلوی مجلس تظاهرات و بزن بکوب بود. جلوی چشم ما ملت را می گرفتند و می‌بردند. تنها زیبایی اش این بود که کنار مدرسه ما کلاس سنتور ابراهیم سلمکی بود. ظهرها که از مدرسه مرخص می شدیم، می ایستادیم و از صدای ساز لذت می بردیم.»
-برای دوران دبیرستان به قدیمی ترین مدرسه یعنی  دارالفنون رفت. و به گفته خودش با بسیاری از نوجوانانی همدوره شد که بعدها از پیشگامان ادب و هنر زمانه خود شدند. دوستی او با افرادی مانند پرویز دوایی و مسعود کیمیایی و بعدها اسفندیار منفردزاده و فرامرز قریبیان به همان زمان بر می گردد
-===شخصیت و اندیشه===
-=== فعالیت در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ===
-هنگامی که کانون پررورش فکری کودکان پایه گذاری شد، فیروز شیروانلو و سپس سیروس طاهباز به نویسندگان و شاعران باتجربه و جوان کار سفارش می دادند.ر این میان کاری نیز به احمد رضا احمدی سفارش داده شد. نتیجه کار داستان «من حرفی دارم که فقط شما بچه ها باور می کنید» بود که در سال ۱۳۴۹ منتشر شد.
-احمدرضا احمدی در مهر۱۳۴۹ به استخدام کانون پرورشی فکری کودکان و نوجوانان درآمد و تا سال ۱۳۵۸ در سمت مدیر تولید نشر آثار موسیقی برای کودکان و از آن زمان تا سال ۱۳۷۳ (زمان بازنشستگی) در بخش انتشارات کانون در مقام ویراستار فعالیت می‌کرد.
 ===یادمان و بزرگداشت‌ها===
-بزرگداشت احمدرضا احمدی با نام( خواب یک سیب) توسط کانون پرورشی فکری کودکان و نوجوانان ۱۳۷۸
+بزرگداشت احمدرضا احمدی با نام مراسمی بود به نام «خواب یک سیب» با کوشش متولیان خانه‌ای که احمدی ربع قرن عمر خود را در آن برای کودکان دل سوزاند و جان گذاشت. کانون پرورشی فکری کودکان‌ونوجوانان سال۱۳۷۸ با گذشت ۵ سال از پیر خانه‌شان، گردهم آمدند تا یادی کنند و سپاسی بگذارند. <ref>{{پک||ک= مردی که شبیه شعر خود نیست|ص= ۲۸۲}}</ref>
-===از نگاه دیگران (چند دیدگاه مثبت و منفی)===
-{{گفتاورد تزیینی|یزدان سلحشور در مقاله‌ای در روزنامه ایران درباه احمدی چنین می‌نویسد:
-«... شاید اگر بخواهم منصف باشم، بشود احمدرضا احمدی را دارای همان عملکردی در شعر پارسی دانست که فرانسوا تروفو پیش از او در سینمای موج نوی فرانسه، به آن اندیشیده بود: نشان دادن هر آنچه غیرقابل فهم اما با احساسی عمیق؛ البته تروفو، در دهه‌های پایانی فیلم‌سازی خود، دستاورد خود را به شکلی حداکثری، با ادبیات درآمیخت و انسجام روایی را هم به آن افزود، راهی که احمدرضا احمدی با‌وجود اندرزهای فروغ فرخزاد بر خود هموار نکرد با این همه، در پیش گرفتن راه تروفو [ راهی که در سال‌های آغازین نقدنویسی و همچنین فیلمسازی او، بسیار تأثیرگذار به نظر می‌رسید] این امکان را به احمدی داد که برابر مخاطبان عام، موفق‌تر از شاعرانی جلوه کند که در موج نو، هم استحکام شعری‌شان بیش از او بود و هم دانش و تسلط‌ شان بر ادبیات غرب؛ به گمانم در این قیاس، [[بیژن الهی]] مثال خوبی‌ است شاعری که حتی مورد بی‌مهری منتقد بزرگی چون حقوقی قرار گرفت و احمدرضا احمدی، جایش را در «شعر نو از آغاز تا امروز» پُر کرد.
-احمدی البته روابط اجتماعی بهتری نسبت به الهی داشت و با اغلب هنرمندان نوگرا در همه حوزه‌ها رفیق بود و غیر از این‌ها، تأیید مکتوب [[فروغ فرخزاد]] را هم در کارنامه ادبی خود داشت و علاوه‌بر همه اینها، حضور پررنگ‌اش را هم در کانون پرورش فکری باید دید با انواع امکاناتی که در اختیار شاعران و نویسندگان می‌گذاشت و احمدرضا احمدی، شاهزاده سلطنت کانون بود و مختار بر این امکانات و خوش به حالش که هم بازیگر فیلم مهرجویی بود و هم رفیق کیمیایی و آن هم هنگامی که سینمای موج نو ایران، در رقابت این دو سینماگر، هواداران را چون هواداران تاج و پرسپولیس به جان هم انداخته بود! [غرض البته انکار دستاوردهای احمدی نیست فقط قصد بر آن است که وجوه کمکی هم در نگاهی منصفانه به تاریخ ادبی ما، لحاظ شود.]»(قسمتی از مقاله)
-« ... اگر بنا باشد که شاعران جوان، از موفقیت یک شاعر مشهور، درسی نادرست بگیرند که بدون احاطه داشتن بر دانش ادبی شعر هزارساله و ادبیات مدرن جهان هم می‌شود محبوب و موفق بود، آن شاعر مطمنناً احمدرضا احمدی‌ است! نمی‌دانم چه ضرورت دارد که ما برای جلوگیری از «بدآموزی نسل نو» تاریخ را تحریف کنیم و مثلاً در مقاله ویکی‌پدیای پارسی دربارهٔ احمدرضا احمدی بنویسیم: «آشنایی عمیق او با شعر و ادبیات کهن ایران و شعر نیما دستمایه‌ای شد تا حرکتی کاملاً متفاوت را در شعر معاصر آغاز و پی‌ریزی کند»! حتی اگر به نامه‌های فروغ هم تکیه نکنیم و ضعف تألیف مشهود شعرهای‌ احمدی را در دفترهای نخستین‌اش نادیده بگیریم، احاطه نداشتن او بر وزن، حتی در خواندن شعر موزون نیمایی- با‌وجود صدای منحصر به فرد و حس‌بر‌انگیز او- در آلبوم‌هایش مشهود است. پس این تغییر و تحول ناگهانی تاریخی برای چیست؟ دوستان مدرن‌نویس! اگر بنویسیم که حیدر یغما«خشت‌مال نیشابوری» دانشی معادل همایی و فروزانفر داشت، چه چیز را به شعر ایران افزوده‌ایم؟ شخصاً معتقدم که استعداد احمدی چنان درخشان بود و هست که اگر به توصیه‌های فروغ عمل می‌کرد به تأثیرگذارترین شاعر ایران، پس از سبک هندی بدل می‌شد؛ اما چنین نشد! او را با همین موفقیت خیره‌کننده‌اش در جذب مخاطبان عام و به‌عنوان شاعری آوانگارد بپذیریم و بیهوده، به جعل تاریخ نپردازیم.‌» (همان مقاله)}}
-مسعود کیمیایی: احمدی از همان ابتدای راه یک «آرتیست» و «دیوانه» بود. پریشانی دوست داشتنی و غیر قابل مهاری داشت و نگاهی به شاعران اطراف خودش نداشت هرچند آنها را می‌خواند، اما جای دیگری اسبش را می‌تاخت.احمدی اصلاً با واژه کار دیگری داشت، او شاعر سیاسی هست، اما شاعر ایدئولوژیکی نیست. او فاعل فردی را به فاعل فوق فردی و اجتماعی تبدیل کرد. شعرش زود جا نیفتاد و آرام آرام خودش را عرضه کرد. احمدی یک جریان فکری تازه‌ای راه انداخت [موج نو] که کسانی چون بهرام اردبیلی و فیروزه ناجی به آن پیوستند، اما مسیر را ادامه ندادند و او خود به تنهایی این راه را دنبال کرد و این بازی را انجام داد از این لحاظ او یک آرتیست است که بازی‌اش را خوب انجام داده است.
+===نگاه بر نگاه دیگران===
+====[[شمس لنگرودی]]====
+{{گفتاورد تزیینی|در آن سال‌هایی که دانشجو بودم فکر نمی‌کردم روزی بیاید که در بزرگداشت احمدی صحبت کنم و فکر می‌کنم ما در آن سال‌ها حق داشتیم که احمدی را نپذیریم و هنوز هم این حق را داریم. در سال۱۳۴۱ که احمدی هنوز شاعری نورسیده بود ناگهان کتابی منتشر کرد که بعد‌ها دیدم این کتاب در تقابل با شعرهای مفهومی آن سال‌هاست. مدرنیسم در دهه چهل تازه داشت شکل می‌گرفت. احمدی در چنین شرایطی کتابی منتشر کرده بود در تقابل با این اتفاقات، و طبیعی بود که خیلی‌ها زیر بار نروند؛ اما جالب اینجاست که نخستین کسی که شعر او را قبول کرد کسی بود به نام «[[علی‌اصغر حاج‌سیدجوادی]]» که نگاه سیاسی داشت. از آن پس خوانندگان شعر عمدتاً به دو گروه تقسیم شدند و کسانی که به‌دنبال شعر مفهومی بودند از کسانی که به‌دنبال شعر [[موج نو]] بودند، جدا شدند و این موج نو را [[فریدون رهنما]] تحت تأثیر جریانات انقلابی فرانسه روی شعر احمدی گذاشت و بعد از مدتی عموم شاعران در این دو دسته قرار گرفتند. قصد آن‌ها این بود که اگر شعر، مفهومی هم دارد باید تنها فضای آن را القا کرد. گاهی خود احمدی هم آرام‌آرام از این نوع شعر دور می‌افتاد؛ اما ماند و مسیرش را در شعر دنبال کرد و آن را به پختگی رساند.<ref name= "آستانهٔ ۷۷">{{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/410950|عنوان= شاعری با ریشه‌های شمعدانی}}</ref>}}
+====مسعود کیمیایی====
+احمدی از همان ابتدای راه یک «آرتیست» و «دیوانه» بود. پریشانی دوست‌داشتنی و غیرقابل‌ِمهاری داشت و نگاهی به شاعران اطراف خودش نداشت هرچند آن‌ها را می‌خواند، جای دیگری اسبش را می‌تاخت. احمدی اصلاً با واژه، کار دیگری داشت. او شاعر سیاسی است؛ اما شاعر ایدئولوژیکی نیست. او فاعلِ فردی را به فاعل فوق‌فردی و اجتماعی تبدیل کرد.<ref name= "آستانهٔ ۷۷"/>
-آیدین آغداشلو: در دهه ۴۰ بود که روشنفکری معاصر ما شاید زنده‌تر از پیش شروع به حرکت کرد و با حضور شاعران بزرگ به شکل و صورتی درآمد که هیچگاه از هیچ جانبی انکار نشد.در همان سال‌ها بود که نخستین مجموعه احمدی به نام «طرح» بیرون آمد. در نخستین اثر او ما با شخصیتی روبه‌رو شدیم که اهل معامله نبود و در عنفوان جوانی راهگشای جریان تازه‌ای شد که زیر بار سکوت روشنفکران مدفون ماند. احمدی شاعر نیمایی نبود، اگر نسب‌نامه او را پی بگیریم به جاهای دیگری می‌رسیم، اما مسأله در سخت‌جانی اوست و مستقل بودنش در شعر. من او را کنار پنجره‌ای تصور می‌کنم که دست‌هایش را به هم داده و همه چیز را تماشا می‌کند. آمد و رفت فصل‌ها را، آدم‌ها را، لحظه‌ها را، طلوع و غروب خورشید را و از تماشای خودش بخشی را برای ما بازگو می‌کند. کتاب‌های احمدی و سعدی برای من کتاب‌های بالینی هستند.
+====احمد پوری====
+آخماتوا شاعری بود که به جریان شعر بعد از سمبلیست‌ها پیوست، جریانی که دیگر از نشان‌دادن سمبل هرچیز خسته شده بود و می‌خواست وقتی از چیزی سخنی بگوید معنای صریح آن به ذهن برسد. او تا آخر ایستاد و به راه خود ادامه داد؛ از این جهت احمدی شبیه آخماتواست. هرچند شعر این دو باهم فرق می‌کند نکته در وفاداری این دو به تلقی‌شان از شعر است. در دههٔ چهل و پنجاه که اوج تب‌وتاب‌ها بود، احمدی همچنان فضا و مضمون اشعار اولیه خود را دنبال می‌کند. اتاق و دنیای درون خود را پی‌می‌گیرد و بیرون از لابه‌لای شعر او پیداست در سال‌های جنگ هم او همچنان راه خود را می‌رود و از تنهایی‌اش می‌گوید. انگار کاری به هیاهوی بیرون ندارد و خودش است و شعرش.<ref name= "آستانهٔ ۷۷"/>
+====یزدان سلحشور====
+{{گفتاورد تزیینی|سلحشور در مقاله‌ای در روزنامه ایران درباهٔ احمدی چنین می‌نویسد:
+:... اگر بخواهم منصف باشم، بشود احمدرضا احمدی را دارای همان عملکردی در شعر پارسی دانست که فرانسوا تروفو پیش از او در سینمای [[موج نو]] فرانسه، به آن اندیشیده بود: نشان‌دادن هرآنچه غیرقابل‌فهم اما با احساسی عمیق است؛ البته تروفو، در دهه‌های پایانی فیلم‌سازی خود، دستاورد خود را به‌شکلی حداکثری، با ادبیات درآمیخت و انسجام روایی را هم به آن افزود راهی که احمدرضا احمدی با‌وجود اندرزهای [[فروغ فرخ‌زاد]] بر خود هموار نکرد. بااین‌همه، در پیش‌گرفتن راه تروفو راهی که در سال‌های آغازین نقدنویسی و همچنین فیلم‌سازیِ او بسیار تأثیرگذار به‌نظر می‌رسید این امکان را به احمدی داد که برابر مخاطبان عام، موفق‌تر از شاعرانی جلوه کند که در موج نو، هم استحکام شعری‌شان بیش از او بود و هم دانش و تسلطشان بر ادبیات غرب. به‌گمانم در این قیاس، [[بیژن الهی]] مثال خوبی‌ است؛ شاعری که حتی موردِبی‌مهری منتقد بزرگی چون [[محمد حقوقی|حقوقی]] قرار گرفت و احمدی، جایش را در «شعر نو از آغاز تا امروز» پُر کرد.
+:... اگر بنا باشد که شاعران جوان، از موفقیت یک شاعر مشهور، درسی نادرست بگیرند که بدون احاطه‌داشتن بر دانش ادبی شعر هزارساله و ادبیات مدرن جهان هم می‌شود محبوب و موفق بود، آن شاعر مطمئناً احمدرضا احمدی‌ است! حتی اگر به نامه‌های فروغ هم تکیه نکنیم و ضعف تألیف مشهود شعرهای‌ احمدی را در دفترهای نخستینش نادیده بگیریم، احاطه‌نداشتن او بر وزن، حتی در خواندن شعر موزون [[نیمایی]]، با‌ وجود صدای منحصربه‌فرد و حس‌بر‌انگیز او در آلبوم‌هایش مشهود است. پس این تغییر و تحول ناگهانی تاریخی برای چیست؟ شخصاً معتقدم که استعداد احمدی چنان درخشان بود و هست که اگر به توصیه‌های فروغ عمل می‌کرد به تأثیرگذارترین شاعر ایران، پس از سبک هندی بدل می‌شد؛ اما چنین نشد! او را با همین موفقیت خیره‌کننده‌اش در جذب مخاطبان عام و شاعری آوانگارد بپذیریم و بیهوده، به جعل تاریخ نپردازیم.‌<ref name= "آستانهٔ ۷۷"/>}}
-شمس لنگرودی: در آن سال‌هایی که دانشجو بودم فکر نمی‌کردم روزی بیاید که در بزرگداشت احمدی صحبت کنم و فکر می‌کنم ما در آن سال‌ها حق داشتیم که احمدی را نپذیریم و هنوز هم این حق را داریم. در سال ۱۳۴۱ که احمدی هنوز شاعری نورسیده بود ناگهان کتابی منتشر کرد که بعد‌ها دیدم این کتاب در تقابل با شعرهای مفهومی آن سال‌هاست. مدرنیسم در دهه ۴۰ تازه داشت شکل می‌گرفت. احمدی در چنین شرایطی کتابی منتشر کرده بود که در تقابل با این اتفاقات  و طبیعی بود که خیلی‌ها زیر بار نروند، اما جالب اینجاست که نخستین کسی که شعر او را قبول کرد کسی بود به نام «علی اصغر حاج سید جوادی» که نگاه سیاسی داشت. به نظر می‌رسد دوره پذیرش شعر او برخلاف هوشنگ ایرانی که هرگز فرصتی برای عرضه خود نیافت، فرارسیده بود. از آن پس خوانندگان شعر عمدتاً به دو گروه تقسیم شدند و کسانی که به دنبال شعر مفهومی بودند از کسانی که به دنبال شعر موج نو بودند، جدا شدند و این موج نو را فریدون رهنما تحت تأثیر جریانات انقلابی فرانسه روی شعر احمدی گذاشت و بعد از مدتی عموم شاعران در این دو دسته قرار گرفتند. او تحت تأثیر ترجمه شعرهای «الیوت» و «آراگون» بود، اما جالب اینجاست که تداوم و پافشاری او شعرش را صیقل داد و به شعری رسید که بیان فضا و حس باشد، یعنی شبیه موسیقی که آن را بدون واسطه دریافت می‌کنیم. بیژن الهی هم این مسیر را پی گرفت اما ادامه نداد، قصد آنها این بود که اگر شعر، مفهومی هم دارد باید تنها فضای آن را القا کرد. گاهی خود احمدی هم آرام آرام از این نوع شعر دور می‌افتاد اما ماند و مسیرش را در شعر دنبال کرد و آن را به پختگی رساند.
-احمد پوری: آخماتوا شاعری بود که به جریان شعر بعد از سمبلیست‌ها پیوست؛ جریانی که دیگر از نشان دادن سمبل هر چیز خسته شده بود و می‌خواست وقتی از چیزی سخنی می‌گوید معنای صریح آن به ذهن برسد، او تا آخر ایستاد و به راه خود ادامه داد از این جهت احمدی شبیه آخماتوا است. هر چند شعر این دو با هم فرق می‌کند، اما نکته در وفاداری این دو به تلقی‌شان از شعر است. در دهه۴۰ و ۵۰ که اوج تب و تاب‌ها بود احمدی همچنان فضا و مضمون اشعار اولیه خود را دنبال می‌کند، اتاق و دنیای درون خود را پی می‌گیرد و بیرون از لابه لای شعر او پیداست در سال‌های جنگ هم او همچنان راه خود را می‌رود و از تنهایی‌اش می‌گوید. انگار کاری به هیاهوی بیرون ندارد و خودش است و شعرش.
-===نظرات منتقدان درباره احمدرضا احمدی===
-رضا ناقد در شماره ۱۷ دوهفته نامه آیت می نویسد:
-اولین منتقدی که متوجه شباهت‌ها و تفاوت‌های اشعار احمدرضا احمدی و بیژن الهی شد دکتر رضا براهنی بود: «اگر اصالت بینش و اصالت استفاده از کلام، یعنی وسیلهٔ ارائهٔ جهان‌بینی را پایگاه‌های اساسی پیدایش یک شاعر بدانیم دلیلی نیست که چشم به آیندهٔ احمدرضا احمدی و بیژن الهی ندوزیم و به‌ویژه نام اولی را سرآغاز فعل خودبه‌خود نویسی شعر معاصر ندانیم.» (طلا در مس، رضا براهنی، چاپ دوم، ۱۳۴۷، ص ۵۹۶)
-ولی دکتر براهنی اشاره نمی‌کند که این شاعر سطرهای درخشان که از همین ابتدا چنین دل‌بستهٔ کلام می‌نماید، حتی اگر شده فقط در سطح بازی‌های کلامی و سطرهای درخشان آن‌هم به روزگاری که هنوز کاریکلماتورهای پرویز شاپور نیامده بود تا بخشی از این بار را بر دوش گیرد و همه‌اش به‌پای شعر گذاشته نشود، آری چنین شاعری نمی‌توانسته تماماً تحت تأثیر احمدی باشد. حالا که قریب پنجاه سال از آن تاریخ می‌گذرد و اشعار دورهٔ شعر دیگر بیژن الهی به نام «دیدن» (نشر بیدگل، ۱۳۹۳) و اشعار دورهٔ موج نوی‌اش به نام «جوانی‌ها» (نشر بیدگل، ۱۳۹۴) منتشرشده دیگر لازم نیست به تک شعرهای پراکنده‌اش رجوع کنیم؛ اما در اشعار جزوه شعر یا همان دوره موج نویی الهی نوعی فراروی از آن قالب هست که او را به شعر دیگر می‌رساند. بیان الهی از مسائل سیاسی حتی در همان اشعار دورهٔ موج نو غیرمستقیم‌تر و استعاری‌تر است و گویی بیشتر سعی کرده شعر را با کلماتی بیان کند که حدس و تخیل خواننده را برانگیزند.
-بیان احمدی از درون‌مایه‌ها و مضامین آرکائیک و باستانی هم با الهی متفاوت است. برای مثال می‌توان به دو شعر «اگر قطب‌نماها گل‌های یاس را نشان می‌داد» (وقت خوب مصائب، ص ۱۵۸)
-و «تراخم» (جوانی‌ها، ص ۱۵۷) نگاه کرد تا متوجه تفاوت واژگان، نحو، جهان‌بینی و سبک شعری به‌رغم تشابهات صوری مثل عدم داشتن وزن شد. ولی زبان هر دو شعر زبان معاصر و مدرن شعر فارسی است و فراروی الهی از چنین زبانی بعدها او را به‌کلی از موج نو جدا می‌کند و تصویرسازی بیشتر نقاشانه تا عکاسانه‌اش و وجود چندصدایی و دیالوگ در شعرش تشخص و نمود بارزی می‌یابد.
-الهی در همان اشعار دوره موج نو در یک شعر دیالوگی خاص و کودکانه با خورشید دارد و این با ذهنیت بچگانه‌ای که براهنی به احمدی نسبت داده بود و او را به جنینی در الکل یا «در احمدی معصومیت یک شاعر چینی منتهی بچه‌سال نهفته است.» فرق دارد. شعر «زمانی که هر دو دل ما می‌شکند» (همان، ص ۶۹) که این‌گونه شروع می‌شود:
-زمانی که دوستم مرا ترک گفت/ به خورشید نگاه کردم/ تا اشک‌هایم را خشک کند.
 ===تفسیر خود از آثارش===
-احمدرضا احمدی درباره خود و آثارش چنین می‌گوید: کلام من هرچه بود طلا بود، مس بود، متعلق به خودم بود. در هر کتاب راه ناهمواری را طی کردم. در هر کتاب چون کتاب نخستینم با هراس آغاز کردم. راهی که در ظلمات بود. من از کسی تقلید نکردم. به گمانم حتا از خودم هم تقلید نکردم. نقادان و خصمان شعر من در این حسرت ماندند که من در جاده ای قدم گذارم که قبل از من دیگران آن را طی کرده باشند. نقادان و خصمان من نمی دانند شعری که خمیر مایه اش رنج و مصیبت آدمی است تقلید نمی پذیرد. حتا اگر در زمهریر تنهایی شاعر جان ببازد.
+{{گفتاورد تزیینی|کلام من هرچه بود طلا بود، مس بود، متعلق به خودم بود. در هر کتاب راه ناهمواری را طی کردم. در هر کتاب چون کتاب نخستینم با هراس آغاز کردم. راهی که در ظلمات بود. من از کسی تقلید نکردم. به‌گمانم حتی از خودم هم تقلید نکردم. نقادان و خصمان شعر من در این حسرت ماندند که من در جاده‌ای قدم گذاردم که قبل از من دیگران آن را طی کرده باشند. نقادان و خصمان من نمی‌دانند شعری که خمیرمایه‌اش رنج و مصیبت آدمی است، تقلید نمی‌پذیرد. حتی اگر در زمهریر تنهایی شاعر جان ببازد.<ref name = "نامهٔ سهراب">{{یادکرد وب|نشانی= https://www.parsine.com/fa/news/108953/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%BE%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= نامهٔ سهراب به احمدی}}</ref>{{سخ}}
+احمدی اذعان می‌دارد که فارغ از تمامیِ آرا و نظرات و ژست‌های روشن‌فکری، گاهی پیش آمده که اصلاً حس سرودن شعر را هم نداشته است؛ اما با شنیدن موسیقی، قریحهٔ سرایش شعر او به‌جوش آمده است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/64931|عنوان= نگاه موسیقیایی یک شاعر}}</ref>}}
-احمدی اذعان می‌دارد که فارغ از تمامی آرا و نظرات و ژست‌های روشنفکری، گاهی پیش آمده که اصلاً حس سرودن شعر را هم نداشته است؛ اما با شنیدن موسیقی، قریحه سرایش شعر او به‌جوش آمده است.
-=== دیدگاه او دربارهٔ دیگران===
-===== فروغ فرخزاد =====
-اولین دیدار من و فروغ دقیقاً یادم هست. وقتی به دبیرستان دارالفنون می‌رفتم با آقایی به اسم امیرعباس حامد که الآن در امریکاست و کار سینما می‌کند، همکلاس بودم. او دوست مهرداد صمدی بود. کتاب من که درآمد مهرداد گفت امیرعباس حامد از کتاب تو خیلی خوشش آمده. یک شب با حامد به کانون فیلم رفته بودیم و فروغ هم آمده بود. امیر رفت سلام و علیک کرد و آشنایی داد. فروغ آدرس خانه‌اش را داد. خانه‌اش خیابان بهار، مزین‌الدوله بود. بالایش هم جایی بود که خانه فرخ تمیمی شد. من و مهرداد صمدی و حامد رفتیم. فروغ تازه آنجا را اجاره کرده بود و تابلویی از سپهری به دیوار زده بود و یک گلیم، خیلی ساده. من کتاب را به او دادم و خواند و خیلی خوشش آمد. من و فروغ اصولاً در نامه‌هایمان شعر می‌نوشتیم یا من از سربازی می‌گفتم. یکی از کسانی که من را به سربازی رفتن تشویق می‌کرد فروغ بود. می‌گفت اینجا زندگی یکنواخت و احمقانه است؛ به چه دردی می‌خورد. در یکی از نامه‌هایش هم برایم نوشت: «مرا فراموش نکن و...»
-آخرین باری که فروغ را دیدم هم خانه بهمن محصص بود که با ابراهیم گلستان آمده بودند تابلو ببینند و مرگ پدرم را به من تسلیت گفت. سه روز قبل از فوتش هم شب خانه مهرداد صمدی بودیم و با آن جیپ معروفش من را که آن زمان خانه‌مان «ژاله» بود رساند و دیگر ندیدمش. تا اینکه به کتابفروشی نیل رفته بودم که همه آنجا جمع می‌شدیم و خبر آوردند که فروغ دیشب تصادف کرده و مرده است. این آخرین دیدارها بود.
-دوستان نزدیک و آنهایی که فروغ را می‌دیدند، من و مهرداد صمدی و فریده فرجام بودیم. بیژن صفاری و گلستان هم از دوستانش بودند. سیروس طاهباز و زنش هم جزو دوستان فروغ به حساب می‌آمدند. شب‌های جمعه هم آنهایی که در خانه‌اش جمع می‌شدند و من می‌دیدم، یدالله رویایی، ایرج پزشک‌زاد، جلال خسروشاهی، بیوک مصطفوی، آقایی به اسم سپهری که پسرعموی سهراب بود، خود سهراب، فریده فرجام و خانم بهجت صحت بودند.
-این جلسه‌ها همراه با جدال و دعوا بود و یک جا هم آورده‌ام. مثلاً یک شب «میم. آزاد» به بیژن جلالی پیله کرد و گفت که تو شعرت اجتماعی نیست و.... خلاصه برعکس جلساتی که در خانه گلستان برگزار می‌شد، جلسات خانه فروغ پر از جنجال و بزن‌بزن و... بود. به‌هر صورت مرگ فروغ مسیر زندگی من را عوض کرد. همیشه قدردان او هستم. حدود ۲۱-۲۲ سالم بود و فروغ با جسارت شعر من را در کتاب «از نیما تا بعد» در کتاب کنار شاملو، نادرپور و اخوان گذاشت.
-مردم ما همیشه با شایعه زنده هستند و چیزهایی هم که درباره‌ مرگش گفته‌اند همه چرت و پرت است. فروغ بد رانندگی می‌کرد. عصبی بود. مثل داستان‌هایی که درباره گلستان از خودشان درمی‌آوردند.
-=== احمدرضا احمدیُ موسیقی و ضبط آثار شاعران در حضور در کانون و بعد از آن===
-یکی از روش‌های نوآورانه احمدی در ضبط صدای شاعر استفاده از موسیقی متناسب با فضای شعر شاعران بود. از این حیث او از آهنگسازان بی‌شماری برای ساخت موسیقی برای این آثار بهره می‌گرفت. بسیاری از آهنگسازان یا کار نخست خود را با این دست‌کارها آغاز کردند و اسم‌ورسمی یافتند یا اساساً با این دست‌کارها شخصیت دیگری یافتند.
-به‌عنوان نمونه می‌توان از ضبط صدای اخوان ثالث یادکرد که هنوز آن صدا و موسیقی در اذهان مانده. صدای فریدون مشیری و بهترین ضبط از آثار وی که به‌حق زبده آثار او بود. همچنان مرجع در این حوزه قلمداد می‌شود. یا ضبط صدای شهریار و ... باید در نظر داشت که این  ضبط این آثار در کانون به چهل سال پیش می‌گردد.
-احمدی دقت فکری و هوش سرشار موسیقی در ضبط و تدوین آثار داشت. برای تولید یک اثر که هم وجه موسیقی و ادبیاتی داشته باشد. پویش و کندوکاو فراوانی انجام می‌داد. او نخست درصدد آن برآمد که زبده رباعیات خیام را ضبط کند که برای این مهم با توجه به ضبط (اشعار مولوی و حافظ) توسط شاملو، خوانش این رباعیات را با دقت فراوانی که هم خود و هم شاملو داشت، به ثمر رساند؛ اما به این فکر افتاد که با توجه به فضای هر رباعی قطعه‌ای ساخته شود که برای این مهم فریدون شهبازیان را انتخاب کرد. به‌حق شهبازیان توانست بر هر رباعی یک مومان را در نظر بگیرد و درنهایت توانست پیوستگی بین آن قطعات بیابد. برای چند رباعی، نیاز به خواننده پیدا شد که شهبازیان و احمدی هر دو شجریان را انتخاب کردند که او نیز تا آن زمان یکی از بهترین آوازهای خود را ارائه کرد. سبک شهبازیان در بخش‌های آوازی تلفیقی از موتیفهای آوازی و ملودیک بود که شجریان با تکنیک هرچه‌تمام‌تر از پس ارائه این کار برآمد. باز تکرار می‌کنیم که این آلبوم که ابتدا صفحه بود و سپس تبدیل به نوار شد یکی از آثار فاخر موسیقی ایران شد.
-یکی از ویژگی‌های منحصربه‌فرد احمدی، باور به اعجاز و ایجاز «ترانه» است. او بر این باور بود که ترانه یکی از ژانرهای مهم شعر معاصر محسوب می‌شود که برای شناخت ادبیات معاصر می‌تواند نشانه خوبی محسوب شود. ضمن این‌که آثار شاخصی در تاریخ ترانه عرضه‌شده که برای ادبیات معاصر، ایجاد شخصیت کرده است. احمدی البته هیچ‌گاه ترانه‌ای نساخت؛ زیرا معتقد بود که ترانه دارای یک تخصص و هنر خاصی است که هر شاعری نمی‌تواند به این عرصه گام بنهد؛ اما احاطه او به تاریخ ترانه و تصنیف شگفت‌آور است.
-حتی یک‌بار گفتند که موسیقی کلاسیک مغرب زمین دارای ژانرهای مختلف باسابقه‌ای بس دراز است. هر بخش از این موسیقی کافی است که انسانی را دگرگون می‌کند؛ اما موسیقی ایران به‌رغم فقدان وجود تنوع ژانر، «ترانه» یکی از برگ‌های برنده موسیقی ایرانی محسوب می‌شود. ایشان همیشه از غفلتی که در این چند سال موجب شده که قلمرو ترانه مورد بی‌مهری قلمداد شود، با حسرت یاد می‌کند.
-توجه او به ترانه باعث شد که پرونده‌ای را در کانون موردبررسی و پژوهش قرار دهد؛ با این زمینه فکری که آثار شاخص قلمرو ترانه مورد معرفی و بازسازی صورت بگیرد. او بر این اعتقاد بود که ترانه در ایران چند دوره مهم داشت؛ اما وجه عام‌تر و مؤثر ترانه را به دهه بیست و سی ارجاع می‌داد. آثار کسانی چون مجید وفادار، مهدی خالدی  و ... به همراه کلام ترانه‌سرایانی چون نواب صفا، پرویز خطیبی، پرویز وکیلی، رهی معیری و ... . از این حیث او چند کار بسیار مفید کرد. ترانه‌های مهدی خالدی با کلامی از نواب صفا، رهی معیری و... را با تنظیم و ارکستراسیون جدید توسط فرهاد فخرالدینی منتشر کرد. همیشه احمدرضا احمدی می‌گفت یکی از آرزوهای من این بود که به ثبت و ضبط آثار ترانه‌سرایان دیگر بپردازم. به‌ویژه یک‌بار که از ویژگی‌های ترانه‌سازی و ملودی‌سازی مجید وفادار گفتم. می‌گفت: درصدد چنین کاری هم بودیم اما شرایط فرصت این کار را نداد. در مورد آثار خالدی، یاحقی، تجویدی و... او فقط به کانون اکتفا نکرد که پس از تغییر سمت او در کانون (سال ۵۸)، خود به‌صورت شخصی به ثبت و ضبط آثار و خاطرات آن هنرمندان پرداخت. آن‌هم در دوره‌ای که قدر و جایگاه هنر موسیقی افول کرده بود. ایشان در آن دوره گفت‌وگوهای طولانی با نواب صفا، مهدی خالدی، فرامرز پایور، علی تجویدی، محمدرضا شجریان، جلیل شهناز، پرویز یاحقی، حسین دهلوی، هوشنگ ظریف، فریدون ناصری، همایون خرم و ... داشت. یکی از خدمات دیگر احمدی در آن دوران تشویق و ویرایش متون مرجع در قلمرو موسیقی بود. آثار مرجع موسیقی به تشویق ایشان در آن دوره ترجمه شد. علاقه ایشان به موضوع «ترانه» باعث شد در یک مورد حتی مشوق انتشار نت آثار خالدی نیز باشد.
-ایشان می‌گفت پس‌ازاینکه از تصدی موسیقی به بخش دیگری در کانون منتقل شدم. فعالیتم در کانون بسیار کمتر از گذشته شده بود، نمی‌توانستم کم‌کار باشم. یکی از کارهای خود را مصروف ضبط خاطرات هنرمندان کردم.
-وزارت فرهنگ و هنر در عرصه موسیقی کارهای بی‌شماری می‌کرد؛ اما متأسفانه غیر از پخش آن از رادیو و تلویزیون، یا نشر بسیار محدود، به‌صورت ارگانیک انتشار نیافت. یکی از خدمات احمدی این بود که ارکستر سازهای سنتی به رهبری فرامرز پایور را به کانون آورد و آثار بی‌شماری را ضبط و منتشر کردند. همان آثار یکی از آثار شاخص موسیقی ایرانی بشمار می‌آید. اگر نبود این آثار چه‌بسا پایور و ارکستر بسیار خوب او به این صورت معرفی نمی‌شدند. تمامی ضبط آثار پایور و ارکستر فرهنگ و هنر با طرح و ایده دقیق بود. مثلاً تمام دستگاه‌های موسیقی را به‌صورت بی‌کلام منتشر کردند. یا آثاری بود که برای شناسایی جایگاه تک‌نوازی در موسیقی ایران، فقط به‌صورت تک‌نوازی صورت می‌گرفت. یا دو نوازی و غیره. در این اثنا حتی برای نخستین‌بار برای تمبک نیز ارزش و اعتبار قائل بودند تا جایی که چند اثر به‌صورت تک‌نوازی تمبک منتشر شد.
-یکی از کارهای ماندگار احمدی این بود که آثار آهنگسازان به همان صورت گذشته اما به شکل نوین ضبط و منتشر شود که اجرای اثر فاخر مجموعه آثار درویش‌خان توسط پایور و ارکستر سازهای سنتی از آن جمله بود.
-ازجمله کارهای ماندگار احمدی طرح و ضبط آثار محلی به‌صورت آواز کلاسیک بود که مینو جوان و پری زنگنه ازجمله خوانندگان خوب آن بودند که برای این امر انتخاب شدند و قواعد آواز کلاسیک را می‌دانستند. ازجمله کسانی که به تنظیم و آهنگسازی آثار پرداختند زنده‌یاد وروژان، کامبیز روشن‌روان و فریدون شهبازیان بودند.
-* قسمتی از مقاله فرید دهدزی در دو هفته نامه آیت شماره ۱۷
-===مخالفت‌های سیاسی===
-===نامه‌های سرگشاده===
-===نامه ها===
-===== نامه سهراب سپهری به احمدرضا احمدی =====
-سهراب سپهری در نامه‌ای که از نیویورک برای احمدرضا احمدی نوشته به او می‌گوید:
-«در این شهر نعنا پیدا می شود ولی باید آن را صادقانه خورد . اینجا رسم نیست کسی امتداد بدهد. نباید فکر آدم روی زمین دراز بکشد. در این جا از روی سیمان به بالا برای فکر کردن مناسب تر است و یا از فلز به آن طرف.
-احمدرضای عزیز تنبلی هم حدی دارد. این را می‌دانم. ولی باور کن فکر تو هستم و سپاسگزاری نامه‌هایت. من به شدت در این شهر تنها ماندم. آن هم در این شهر بی پرنده و نادرخت. هنوز صدای پرنده نشنیده‌ام (چون پرنده‌ای نیست صدایش هم نیست). در همان امیر آباد خودمان توی هر درخت نارون یک خروار جیک جیک بود. نیویورک و جیک جیک توقعی ندارم. من فقط هستم و گاهی در این شهر گولاش می‌خورم. مثل اینکه تو دوست داشتی و برایت جانشین قورمه سبزی بود...
-غصه نباید خورد گولاش باید خورد و راه رفت و نگاه کرد به چیزهای سر راه. مثل بچه‌های دبستانی که ضخامت زندگی شان بیشتر است. می‌دانی باید رفت یه طرف و یا شروع کرد. من شروع می‌کنم. ولی همیشه نمی‌شود. هنوز صندلی اتاقم را شروع نکرده‌ام وقت می‌خواهد. عمر نوح هم بدک نیست ولی باید قانع بود و من هستم. مثلا یک چهارم قار قار کلاغ برای من بس است. یادم هست به یکی نوشتم: سه چهارم قناری را می‌شنوم.
-می‌بینی قانع شده‌ام. راست است که حجم قار قار بیشتر است ولی در عوض خاصیت آن کمتر است. مادرم می‌گفت قار قار برای بعضی‌ها خاصیت دارد. من روزها نقاشی می‌کنم. هنوز روی دیوارهای دنیا برای تابلوها جا هست. پس تندتر کار کنیم. ولی نباید دود چراغ خورد. این جا دودهای زبرتر و خالص‌تری هست، دودهای بادوام و آب‌نرو.
-در کوچه که راه می‌روی گاه یک تکه دود صمیمانه روی شانه‌ات می‌نشیند و این تنها ملایمت این  شهر است و گرنه آن جرثقیل که از پنجره اتاق پیداست، نمی‌تواند صمیمانه روی شانه  کسی بنشیند. اصلا برازنده جرثقیل نیست اگر این کار را بکند به اصالت خانوادگی خود لطمه زده است.
-توی این شهر نمی‌شود نرم بود و حیا کرد تهنیت گفت. نمی شود تربچه خورد. میان این ساختمان‌های سنگین تربچه خوردن کار جلفی است. مثل اینکه بخواهی یک آسمان خراش را قلقلک بدهی.
-باید رسوم اینجا را شناخت. در اینجا رسم این است که درخت برگ داشته باشد. در این شهر نعنا پیدا می‌شود ولی باید آن را صادقانه خورد. اینجا رسم نیست کسی امتداد بدهد. نباید فکر آدم روی زمین دراز بکشد. در این جا از روی سیمان به بالا برای فکر کردن مناسب‌تر است و یا از فلز به آن طرف.
-من نقاشی می‌کشم ولی نقاشی من نسبت به گالری‌های اینجا مورب است. نقاشی از آن کارهاست پوست آدم را می‌کند و تازه طلبکار است. ولی نباید به نقاشی رو داد چون سوار آدم می‌شود. من خیلی‌ها را دیده‌ام که به نقاشی سواری می‌دهند. باید کمی مسلح بود و بعد رفت دنبال نقاشی.
-گاه فکر می‌کنم شعر مهربان‌تر است ولی نباید زیاد خوش خیال بود. من خیلی‌ها را شناخته‌ام که از دست شعر به پلیس شکایت کرده‌اند. باید مواظب بود. من شب‌ها شعر می‌خوانم. هنوز ننوشته‌ام خواهم نوشت.
-من نقاشی می‌کنم. شعر می‌خوانم و یکتایی می‌بینم و گاه در خانه غذا می‌پزم و ظرف می‌شویم و انگشت خودم را می‌برم. و چند روز از نقاشی باز می‌مانم. غذایی که می‌پزم خوشمزه می‌شود به شرطی که چاشنی آن نمک باشد و یک قاشق اغماض. غذاهای مادرم چه خوب بود. تازه من به او ایراد هم می‌گرفتم که رنگ سبز خورش اسفناج چرا متمایل به کبودی است.
-آدم چه دیر می‌فهمد...
-من چه دیر فهمیدم که انسان یعنی عجالتا ...
-ایران مادرهای خوب دارد و غذاهای خوشمزه و روشنفکران بد و دشت‌های دلپذیر...
-و همین ...»
-===== نامه فروغ فرخزاد به احمدرضا احمدی =====
-خیلی خوشحالم که رفته ای به جایی که نشانی از این زندگی قلابی روشن فکری تهران ندارد.برای تو که ذوق و هوش فراوانی داری و همچنین معصومیت و پاکیزگی فراوان و همچنین ذهنی پاک و تاثیرپذیر،یک دوره زندگی مستقل و دور از جریان های مصنوعی و کم عمق،بهترین زمینه و پشتوانه تکامل می تواند باشد.
-سعی نکن زیاد شعر بگویی.فریفته هیجان نشو.بگذار همه چیز در ذهنت ته نشین شود.آن قدر ته نشین شود که فکر کنی اصلا اتفاق نیفتاده.زندگی کن تا از یکنواختی بیرون بیایی.آدم وقتی خودش را در جریان زندگی بگذارد،هر روز استحاله ای در او صورت می گیرد و این استحاله است که انسان را لحظه به لحظه و روز به روز می سازد و وسعت می دهد.وقتی دیدی که داری یک ایده مشخص را تکرار میکنی ،اصلا قلم و کاغذ را کنار بگذار.مثل من که لا اقل برای یک سال کنار خواهم گذاشت. زندگی می کنم و صبر می کنم تا باز دوباره شروع کنم.اصل،ریشه است که نباید گذاشت از میان برود.حالا بگذار دیگران بگویند که"دیدی،این یکی هم تمام شد."اگر کسی این حرف را زد و تو شنیدی،نمی خواهد جوابش را بدهی،فقط در دلت و به خودت بگو من که کارخانه شعر سازی نیستم و دنبال بازار هم نمی گردم.من گمان میکنم که انسان وقتی واقعا به حد خلاقیت رسید،تنها وظیفه اش این است که این نیرو را دور از هر انتظار و قضاوتی بروز دهد.حالا چه اهمیت دارد که ساکنان"ریویرا" یا "کافه نادری" در مجلس ختم آدم،برای آدم دلسوزی کنند.آدم برمی گردد،مثل مرده ای به مجلس ختم خودش برمی گردد و با موجودیتی تازه و جوان و خیره کننده.اوضاع ادبیات همان شکل است که بود،مقدار زیادی وراجی و حرف مزخرف زدن و مقدار کمی کار...من که دلم به هم می خورد و تا آنجا که بتوانم سعی می کنم خودم را از شعاع این مقیاس ها و هدف های احمقانه و مبتذل کنار نگه دارم.من به دنیا فکر می کنم هرچند امید دنیایی شدن خیلی کم و تقریبا صفر است،اما خوبی اش این است که آدم را از محدودیت این محیط چهار در دو و این حوض کرم ها نجات می دهد و دیگر از اینکه در مراکز حقیر هنری این مملکت مورد قضاوت قرار گرفته است و بدبختانه رد شده است ،وحشتی نخواهد کرد.حتی خنده اش خواهد گرفت."
-===بیانیه‌ها===
+===دیدگاه او دربارهٔ دیگران===
+=====[[فروغ فرخ‌زاد]]=====
+{{گفتاورد تزیینی|... اولین دیدار من و فروغ دقیقاً یادم است. وقتی به دبیرستان [[دارالفنون]] می‌رفتم با آقایی به اسم امیرعباس حامد هم‌کلاس بودم. او دوست [[مهرداد صمدی]] بود. کتاب من که درآمد مهرداد گفت امیرعباس از کتاب تو خیلی خوشش آمده. یک شب با حامد به کانون فیلم رفته بودیم و فروغ هم آمده بود. امیر رفت سلام‌وعلیک کرد و آشنایی داد. فروغ آدرس خانه‌اش را داد. خانه‌اش خیابان بهار، مزین‌الدوله بود. من و مهرداد و حامد رفتیم. من کتاب را به او دادم و خواند و خیلی خوشش آمد. من و فروغ اصولاً در نامه‌هایمان شعر می‌نوشتیم یا من از سربازی می‌گفتم. یکی از کسانی که من را به سربازی‌رفتن تشویق می‌کرد فروغ بود. می‌گفت: «اینجا زندگی یکنواخت و احمقانه است؛ به چه دردی می‌خورد.»
+آخرین باری که فروغ را دیدم خانه بهمن محصص بود که با [[ابراهیم گلستان]] آمده بودند تابلو ببینند و مرگ پدرم را به من تسلیت گفت. سه روز قبل از فوتش هم، شب خانه مهرداد صمدی بودیم و با آن جیپ معروفش من را که آن زمان خانه‌مان «ژاله» بود رساند و دیگر ندیدمش. همیشه قدردان او هستم. حدود ۲۱ یا ۲۲ سالم بود و فروغ با جسارت شعر من را در کتاب «از نیما تا بعد» در کنار [[شاملو]]، [[نادر نادرپور|نادرپور]] و [[اخوان]] گذاشت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.ion.ir/news/392900/|عنوان= برایم نوشت مرا فراموش نکن!}}</ref>}}
-===جملهٔ موردعلاقه در کتاب‌هایش===
+=====[[نادر ابراهیمی]]=====
+نادر ابراهیمی، مرا به‌شوق آورد که دوباره برای بچه‌ها بنویسم. نادر ابراهیمی شاید تنها کسی بوده که بعد از انقلاب، دست مرا گرفت تا بتوانم کارم را ادامه دهم.<ref name = "تابوت"/>
-===جمله‌ای از ایشان===
-===تکیه‌کلام‌ها===
+===احمدرضا احمدی و موسیقی و ترانه===
+====آلبوم رباعیات خیام====
+.... یکی از روش‌های نوآورانه احمدی در ضبط صدای شاعر استفاده از موسیقی متناسب با فضای شعر شاعر بود. از این حیث او از آهنگ‌سازان بی‌شماری برای ساخت موسیقی بهره می‌گرفت. بسیاری از آهنگ‌سازان یا کار نخست خود را با این دست کارها آغاز کردند و اسم‌ورسمی یافتند یا اساساً با این دست‌ کارها شخصیت دیگری یافتند؛ مانند ضبط صدای [[اخوان ثالث]] که هنوز آن صدا و موسیقی در اذهان مانده. صدای [[فریدون مشیری]] و بهترین ضبط از آثار وی که شاخص آثارش بود، همچنان در این حوزه مرجع است. ضبط صدای [[شهریار]] و...  ضبط این آثار در کانون به چهل سال پیش می‌گردد.{{سخ}}
+احمدی با هوشی سرشار از موسیقی و دقت فکری، در ضبط و تدوین این آثار عمل می‌کرد. برای تولید یک اثر که هم وجه موسیقی و هم وجه ادبیاتی داشته باشد کاوش و پویش فراوانی می‌کرد. نخست درصدد برآمد که بهترینِ رباعیات خیام را ضبط کند که باتوجه‌به ضبط اشعار مولوی و حافظ توسط [[شاملو]]، خوانش این رباعیات را با دقت فراوانی که هر دو داشتند، به ثمر رساند؛ اما بعدتر به این فکر افتاد که متناسب فضای هر رباعی، قطعه‌ای ساخته شود و فریدون شهبازیان را برای این کار انتخاب کرد. برخی رباعی‌ها، خواننده می‌طلبید که هر دو شجریان را انتخاب کردند. سبک شهبازیان در بخش‌های آوازی تلفیقی از موتیف‌های آوازی و ملودیک بود که شجریان با تکنیک هرچه‌تمام‌تر از پس این اجرا برآمد.
+<ref name = "نهاد">{{یادکرد وب|نشانی= http://ayatemandegar.ir/fa/news/269/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%DB%8C%DA%A9%E2%80%8C-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA|عنوان= احمدرضا احمدی خود یک نهاد است!}}</ref>
+====نگاه او به ترانه<ref name= "نهاد"/>====
+فرید دهدزی در شماره۱۷ دوهفته‌نامهٔ آیت ماندگار مقاله‌ای دارد که بخش‌هایی از آن چنین است:
+:از ویژگی‌های منحصربه‌فرد احمدی، باور به اعجاز و ایجاز «ترانه» است. او معتقد است که ترانه یکی از ژانرهای مهم شعر معاصر محسوب می‌شود که برای شناخت ادبیات معاصر می‌تواند نشانهٔ خوبی باشد. ضمن‌اینکه آثار شاخصی در تاریخ ترانه عرضه شده که برای ادبیات معاصر، ایجاد تشخص کرده است. احمدی البته هیچ‌گاه ترانه‌ای نساخت؛ زیرا معتقد بود که ترانه تخصص و هنر خاصی می‌خواهد که هر شاعری نمی‌تواند به این عرصه گام بنهد؛ اما احاطه او به تاریخ ترانه و تصنیف شگفت‌آور است.
+:وی ترانه‌های مهدی خالدی با کلامی از [[اسماعیل نواب صفا]]، [[رهی معیری]] و برخی دیگر را با تنظیم و ارکستراسیون جدید توسط فرهاد فخرالدینی منتشر کرد. احمدی همچنین در آن دوران مشوق و ویراستار متون مرجع در قلمرو موسیقی بود. آثار مرجع موسیقی به تشویق احمدی در آن دوره ترجمه شد. علاقه وی به موضوع «ترانه» باعث شد حتی مشوق انتشار نُت آثار مهدی خالدی باشد.
+:به‌رغم تلاش‌های وزارت فرهنگ و هنر در عرصهٔ موسیقی، اما غیر از پخش موسیقی از رادیو و تلویزیون، یا نشر بسیار محدود، عملاً کار ارگانیکی انجام نمی‌داد. یکی از خدمات احمدی این بود که ارکستر سازهای سنتی به‌رهبری فرامرز پایور را به کانون آورد که آثار بی‌شماری را ضبط و منتشر کردند.
+از نمونه کارهای ماندگار احمدی طرح و ضبط آثار محلی به‌فرم آواز کلاسیک بود که مینو جوان و پری‌زنگنه از خوانندگان آگاه به قواعد آواز کلاسیک  بودند که برای این کار انتخاب شدند. واروژان، کامبیز روشن‌روان و فریدون شهبازیان نیز از آهنگسازان و تنظیم‌کنندگان آثار بودند.
-===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است===
+===نامه‌ها===
+====[[فروغ فرخ‌زاد]]====
+{{گفتاورد تزیینی|...خیلی خوش‌حالم که رفته‌ای به جایی که نشانی از این زندگی قلابی روشن‌فکری تهران ندارد. برای تو که ذوق و هوش فراوانی داری و همچنین معصومیت و پاکیزگی فراوان و همچنین ذهنی پاک و تأثیرپذیر، یک دورهٔ زندگی مستقل و دور از جریان‌های مصنوعی و کم‌عمق، بهترین زمینه و پشتوانهٔ تکامل می‌تواند باشد.
+:سعی نکن زیاد شعر بگویی. فریفته هیجان نشو. بگذار همه‌چیز در ذهنت ته‌نشین شود. آن‌قدر ته‌نشین شود که فکر کنی اصلاً اتفاق نیفتاده. زندگی کن تا از یکنواختی بیرون بیایی. آدم وقتی خودش را در جریان زندگی بگذارد، هر روز استحاله‌ای در او صورت می‌گیرد و این استحاله است که انسان را لحظه‌به‌لحظه و روزبه‌روز می‌سازد و وسعت می‌دهد. وقتی دیدی که داری یک ایده مشخص را تکرار می‌کنی، اصلاً قلم و کاغذ را کنار بگذار. مثل من که لااقل برای یک سال کنار خواهم گذاشت. زندگی می‌کنم و صبر می‌کنم تا باز دوباره شروع کنم. اصل، ریشه است که نباید گذاشت از میان برود. حالا بگذار دیگران بگویند که «دیدی، این یکی هم تمام شد.» اگر کسی این حرف را زد و تو شنیدی، نمی‌خواهد جوابش را بدهی، فقط در دلت و به خودت بگو من که کارخانه شعرسازی نیستم و دنبال بازار هم نمی‌گردم. اوضاع ادبیات همان شکل است که بود، مقدار زیادی وراجی و حرف مزخرف‌زدن و مقدار کمی کار.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://nimakhosravi.blogsky.com/1392/10/15/post-351/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%81%D8%B1%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= نامهٔ فروغ به احمدی}}</ref>}}
-===ناشرانی که با او کار کرده‌اند===
+====[[سهراب سپهری]]====
+{{گفتاورد تزیینی|نامهٔ سهراب از نیویورک:
-===تأثیرپذیری‌ها===
+:...در این شهر نعنا پیدا می‌شود؛ ولی باید آن را صادقانه خورد. اینجا رسم نیست کسی امتداد بدهد. نباید فکر آدم روی زمین دراز بکشد. در اینجا از روی سیمان به بالا برای فکرکردن مناسب‌تر است یا از فلز به آن طرف. می‌دانی باید رفت یه طرف یا شروع کرد. من شروع می‌کنم؛ ولی همیشه نمی‌شود. عمر نوح هم بدک نیست؛ ولی باید قانع بود و من هستم. مثلاً یک‌چهارم قارقار کلاغ برای من بس است. یادم است به یکی نوشتم: «سه‌چهارم قناری را می‌شنوم.» می‌بینی قانع شده‌ام. راست است که حجم قارقار بیشتر است؛ ولی درعوض خاصیت آن کمتر است. مادرم می‌گفت قارقار برای بعضی‌ها خاصیت دارد.{{سخ}}
-{{گفتاورد تزیینی|درباره احمدی و اینکه شعر از کجا می‌آید و از چه کسی تأثیر پذیرفته سخن بسیار است. خود او به این حرف‌ها  پاسخ داده است:
+من روزها نقاشی می‌کنم. هنوز روی دیوارهای دنیا برای تابلوها جا هست. پس تندتر کار کنیم؛ ولی نباید دود چراغ خورد. اینجا دودهای زبرتر و خالص‌تری است؛ دودهای بادوام و آب‌نرو.
-:«کلام من هر چه بود طلا بود، مس بود، متعلق به خودم بود. در هر کتاب راه ناهمواری را طی کردم. در هر کتاب چون کتاب نخستینم با هراس آغاز کردم. راهی که در ظلمات بود... من با قطب نمای خودم حرکت کردم... من از کسی تقلید نکردم. به گمانم حتا از خودم هم تقلید نکردم. نقادان و خصمان شعر من در این حسرت ماندند که من در جاده ای قدم گذارم که قبل از من دیگران آن را طی کرده باشند. نقادان و خصمان من نمی دانند شعری که خمیر مایه اش رنج و مصیبت آدمی است تقلید نمی پذیرد. حتا اگر در زمهریر تنهایی شاعر جان ببازد.»}}
+:آدم چه دیر می‌فهمد... .
+:من چه دیر فهمیدم که انسان یعنی عجالتاً...
+:ایران مادرهای خوب دارد و غذاهای خوش‌مزه و روشن‌فکران بد و دشت‌های دلپذیر... .
+:و همین ... .<ref name= "نامهٔ سهراب"/>}}
 ===علت شهرت===
-شعر موج نو
+* سرودن در قالب شعر [[موج نو]]‌ و [[سپید]].
+* پرداختن به ادبیات کودک‌ونوجوان و فعالیت در [[کانون پرورش فکر کودکان‌ونوجوانان]]
-===فیلم ساخته‌شده براساس===
+* مصاحبه و ضبط آثار تعدادی از هنرمندان معاصر.
-===حضور در فیلم‌===
-* مستند وقت خوب مصایب ساخته ناصر صفاریان (مستند درباره خود شاعر)
-* مستند بانو مرا دریاب ساخته ناصر صفاریان (مستند درباره خود شاعر)
-* فیلم سینمایی پستچی (به عنوان بازیگر) ساخته داریوش مهرجويی
-* مستند بلند شب شیدایی دربارهٔ تاریخ ترانه در ایران معاصر ساخته ناصر صفاریان
-* فیلم تیلهُ فرفره و گل های شعمدانی ساخته نیما عباس پور
-* گوینده گفتار متن فیلم بانوی اردیبهشت به کارگردانی رخشان بنی اعتماد ۱۳۷۶
-* گوینده گفتار متن فیلم نار و نی به کارگردانی سعید ابراهیمی فر ۱۳۶۷
-* نویسنده پویانمایی ملک خورشید به کارگردانی علی اکبر صادقی ۱۳۵۴
-* دستیار کارگردان فیلم پنجره به کارگردانی جلال مقدم ۱۳۴۹
-===نام جاهایی که به اسم این فرد است===
-روز ۲۵ مرداد ۱۳۹۶ (کاشی ماندگار) از سوی شهرداری تهران بر سردر منزل احمدرضا احمدی که از سال ۱۳۶۶ در آن سکونت دارد نصب شد.
-===ده تا بیست مطلب نقل‌شده از نمونه‌های فوق از مجلات آن دوره===
-===برگه‌هایی از مصاحبه‌های فرد===
-==آثار و منبع‌شناسی==
+===حضور در فیلم<ref>{{پک||ک= مردی که شبیه شعر خود نیست|ص= ۲۷۸}}</ref>===
-===سبک و لحن و ویژگی آثار===
+* "'وقت خوب مصایب"' و "'بانو مرا دریاب"' ساخته ناصر صفاریان، دو مستند دربارهٔ احمدرضا احمدی
+* "'پستچی"' ساخته داریوش مهرجويی، فیلم سینمایی، بازیگر
+* "'شب شیدایی"' ساخته ناصر صفاریان، مستند بلند دربارهٔ تاریخ ترانه در ایران معاصر
+* "'تیله و فرفره و گل‌های شعمدانی"' ساخته نیما عباس‌پور
+* "'بانوی اردیبهشت"' به‌کارگردانی رخشان بنی‌اعتماد، ۱۳۷۶، گویندهٔ متن
+* "'نار و نی"' به‌کارگردانی سعید ابراهیمی‌فر، ۱۳۶۷، گویندهٔ متن
+* "'ملک خورشید"' به‌کارگردانی علی‌اکبر صادقی، ۱۳۵۴، نویسنده پویانما
+* "'پنجره"' به‌کارگردانی جلال مقدم، ۱۳۴۹، دستیار کارگردان
-انبوهی از این بعدازظهرهای جمعه را
+===مکان‌هایی با نام شاعر===
-به یاد دارم که در غروب آنها
+۲۵مرداد۱۳۹۶، شهرداری تهران بر سردر منزل احمدرضا احمدی که از سال۱۳۶۶ در آن سکونت دارد «کاشی ماندگار» نصب کرد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.isna.ir/news/96052515864/%D9%86%D8%B5%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= دوازدهمین کاشی ماندگار به سردر خانهٔ احمدی تعلق گرفت.}}</ref>
-در خیابان
-از تنهایی گریستیم
-ما نه آواره بودیم، نه غریب
-اما
-این بعدازظهرهای جمعه پایان و تمامی نداشت
-می‌گفتند از کودکی به ما
-که زمان باز نمی‌گردد
-اما نمی‌دانم چرا
-این بعدازظهرهای جمعه بازمی‌گشتند
 ===کارنامه و فهرست آثار===
 ====برای بزرگسالان====
-'''آثار منتشره در ۱۳۹۶ در نشر چلچله'''
+=====منتشره در چلچله=====
-* «جای پای عاشقان در برف مانده‌است شعر و نقاشی»
+# «جای پای عاشقان در برف مانده است شعر و نقاشی»
-* «نمایشنامه‌های شاعر در چهار جلد»
+# «نمایشنامه‌های شاعر در چهار جلد»
+# «بدون دریا از قایق می‌نویسم»
+# «قطار از ریل خارج شد»
+# «آوازخوان آوازش را در باران تا سپیده ادامه داد»
-* «به سوی تو می‌آیم»، ۱۳۹۵ سرزمین اهورایی
+=====منتشره در ثالث=====
-* «دری به سوی دریا»، ۱۳۹۵، کتاب‌سرای نیک
+# «بر دیوار کافه»، ۱۳۹۴
+# «از بارانی که دیر بارید»
+# «یادگار عشق و حرمان مدام»، ۱۳۹۲
+# «روزی برای تو خواهم گفت»، ۱۳۸۷
+# «چای در غروب جمعه روی میز سرد می‌شود»، چ.اول ۱۳۸۶ و چ.دوم ۱۳۸۷
+# «سفر» تصویرگر: ناهید کاظمی ۱۳۹۲
+# «میوه‌ها طعم تکراری دارند» ۱۳۹۳
-'''آثار منتشره در ۱۳۹۵ در نشر چلچله'''
+=====دفترهای واپسین منتشره در نیکا=====
-* «بدون دریا از قایق مینویسم»
+# «هفتم، به‌رنگ آبی نیلی»
-* «قطار از ریل خارج شد»
+# «ششم، به‌رنگ آبی دریا»
-* «آوازخوان آوازش را در باران تا سپیده ادامه داد»
+# «پنجم، به‌رنگ آبی آسمان»
+# «چهارم، به‌رنگ سبز»
+# «سوم، به‌رنگ زرد»
+# «دوم، به‌رنگ پرتقالی»
+# «اول، به‌رنگ آبی»
-* «بر دیوار کافه»، ۱۳۹۴، نشر ثالث
+=====منتشره در چشمه=====
-* «به خاطر غنای این اندوه دستان ما را بگیر»، ۱۳۹۳، نشر مشکی
+======دفترهای سال‌خوردگی======
-* «میوه‌ها طعم تکراری دارند، ۱۳۹۳، نشر ثالث
+# «هفتم، می‌خواستم روزی گریه کنم: سیب سرخ»
-* «می‌گویند بیرون از این اتاق برف می‌بارد»، ۱۳۹۲، نیماژ
+# «دفتر ششم، روزی که ما سوار قطار شدیم: هوا ابری بود»
-* «یادگار عشق و حرمان مدام»، ۱۳۹۲، نشر ثالث
+# «دفنر پنجم، در انتهای کوچه در باران شمع را روشن می‌کنیم: تنهایی»
+# «دفتر چهارم، به درخت انار رسیدم انارها شکسته بودند: عشق»
+# «دفتر سوم، پس از فراغت‌های مدام: نیستی»
+# «دفتر دوم، چترهای کهنه در باران باز نمی‌شدند: حرمان»
+# «دفتر یکم، در این کوچه‌ها گُلِ بنفشه می‌روید: باران»
-'''آثار منتشره در ۱۳۹۱ در نشر ثالث'''
+======سایر======
-* «از بارانی که دیر بارید»
+# «هزار اقاقیا در چشمان تو هیچ بود» (چ.اول، نشر ماهریز)
-* «میوه‌ها طعم تکراری دارند»
+# «همه شعرهای من»، ۱۳۸۸
+# «ساعت۱۰ صبح بود»، چ.اول:۱۳۸۵، چ.دوم:۱۳۸۶ و چ.سوم: ۱۳۸۷
+# «دیگر در خانه پسرک هفت صندلی بود»، تصویرگر: راشین خیریه، ۱۳۸۹
-'''آثار منتشره در ۱۳۹۱ در انتشارات کتاب نشر نیکا'''
+====برای کودکان===
-* «دفترهای واپسین، دفتر هفتم/به رنگ آبی نیلی»
+=====منتشره در نظر=====
-* «دفترهای واپسین، دفتر ششم/به رنگ آبی دریا»
+# «احمدرضا احمدی از ایوان خانه‌شان فرار کرد»
-* «دفترهای واپسین، دفتر پنجم/به رنگ آبی آسمان»
+# «مژدگانی به یابنده احمدرضا احمدی»
-* «دفترهای واپسین، دفتر چهارم/به رنگ سبز»
+# «پسرکی به نام احمدرضا احمدی گم شده‌است»
-* «دفترهای واپسین، دفتر سوم/به رنگ زرد»
+# «در به در به دنبال احمدرضا احمدی»
-* «دفترهای واپسین، دفتر دوم/به رنگ پرتقالی»
+# «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند» با تصویرگری احسان عبداللهی
-* «دفترهای واپسین، دفتر اول/به رنگ آبی»
+# «عروس و داماد زیر باران» با تصویرگری نگین احتسابیان
+#‌ «دخترک ماهی تنهایی»، تصویرگر: نازنین عباسی ۱۳۹۰
+# پروانه روی بالش من به خواب رفته بود تصویرگر: لیدا طاهری ۱۳۹۰
+#‌ باران دیگر نمی‌بارید، تصویرگر: ماهی تذهیبی ۱۳۹۳
+# «پسرک و دوازده ماه سال» ۱۳۹۵
+# این‌همه بادکنک‌های رنگی
+#‌ «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند»
-'''آثار منتشره در ۱۳۸۹ در نشر چشمه'''
+=====منتشره در افکار=====
-* «دفترهای سالخوردگی (دفتر هفتم)، می‌خواستم روزی گریه کنم: سیب سرخ»
+# «عزیز من»، چ.اول:۱۳۸۳و چ.سوم:۱۳۹۰
-* «دفترهای سالخوردگی (دفتر ششم)، روزی که ما سوار قطار شدیم: هوا ابری بود»
+# «عاشقی بود که صبحگاه دیر به مسافرخانه آمده بود»، چ.دوم:۱۳۸۷ (چ.اول:۱۳۷۸، نشر: سالی)
-* «دفترهای سالخوردگی (دفنر پنجم)، در انتهای کوچه در باران شمع را روشن می‌کنیم: تنهایی»
+# «قافیه در باد گم می‌شود»، چ.دوم:۱۳۸۶ (چ.اول:۱۳۶۹، نشر: پاژنگ )
-* «دفترهای سالخوردگی (دفتر چهارم)، به درخت انار رسیدم انارها شکسته بودند: عشق»
-* «دفترهای سالخوردگی (دفتر سوم)، پس از فراغت‌های مدام: نیستی»
-* «دفترهای سالخوردگی (دفتر دوم)، چترهای کهنه در باران باز نمی‌شدند: حرمان»
-* «دفترهای سالخوردگی (دفتر یکم)، در این کوچه‌ها گُلِ بنفشه می‌روید: باران»
-* «هزار اقاقیا در چشمان تو هیچ بود»، نشر چشمه (چاپ اول، نشر ماهریز)
-'''آثار منتشره در ۱۳۸۹ در نشر نظر'''
+=====منتشره در شباویز=====
-* «احمدرضا احمدی از ایوان خانه‌شان فرار کرد»
+# «باز هم نوشتم صبح، صبح شد» با نقاشی لیلا یوسفی، ۱۳۸۶
-* «مژدگانی به یابنده احمدرضا احمدی»
+#‌ «بهار بود» با نقاشی شراراه خسروانی
-* «پسرکی به نام احمدرضا احمدی گم شده‌است»
+# «نوشتم باران، باران بارید» با نقاشی علی مفاخری ۱۳۸۵
-* «در به در به دنبال احمدرضا احمدی»
-* «بهاریه»، ۱۳۸۸، حوض نقره
+=====منتشره در فانوس=====
-* «همه شعرهای من»، ۱۳۸۸، نشر چشمه
+# «هزار پله به دریا مانده‌است»، چ.اول:۱۳۶۴، نشر نقره و چ.دوم:۱۳۸۲
-* «روزی برای تو خواهم گفت»، ۱۳۸۷، نشر ثالث
+# «نثرهای یومیه»، چ.اول:۱۳۵۹، ناشر: احمدرضا احمدی و چ.دوم:۱۳۸۲،
-* «چای در غروب جمعه روی میز سرد می‌شود»، چ.اول۱۳۸۶ و چ.دوم ۱۳۸۷، نشر ثالث
-* «ساعت۱۰ صبح بود»، چ.اول:۱۳۸۵ و چ.دوم:۱۳۸۶ و چ.سوم:۱۳۸۷، نشر چشمه
-* «عزیز من»، چ.اول:۱۳۸۳و چ.سوم:۱۳۹۰، نشر افکار
-* «یک منظومهٔ دیریاب در برف و باران یافت شد»، ۱۳۸۱، نشر ماه‌ریز
-* «عاشقی بود که صبحگاه دیر به مسافرخانه آمده بود»، چ.اول:۱۳۷۸، نشر سالی و چ.دوم:۱۳۸۷، نشر افکار
-* «از نگاه تو زیر آسمان لاجوردی»، ۱۳۷۶، سازمان همگام
-* «ویرانه‌های دل را به باد می‌سپارم»، ۱۳۷۳، نشر زلال
-* «لکه‌ای از عمر بر دیوار بود»، ۱۳۷۲، نوید شیراز
-* «قافیه در باد گم می‌شود»، چ.اول:۱۳۶۹، پاژنگ و چ.دوم:۱۳۸۶، نشر افکار
-* «هزار پله به دریا مانده‌است»، چ.اول:۱۳۶۴، نشر نقره و چ.دوم:۱۳۸۲، نشر فانوس
-* «نثرهای یومیه»، چ.اول:۱۳۵۹، ناشر: احمدرضا احمدی و چ.دوم:۱۳۸۲، نشر فانوس
-'''تک‌داستان‌هایی منتشره در مجموعهٔ «همهٔ آن سال‌ها»، به ۱۳۷۱ و به‌همت نشر مرکز'''
+=====منتشره در [[کانون پرورشی فکری کودکان‌و‌نوجوانان]]=====
-* «ما روی زمین هستیم»، چ.اول:۱۳۵۲، انتشارات زمان
+# «شب روز اول و صبح روز هفتم»، با نقاشی محمدرضا لواسانی
-* «من فقط سفیدی اسب را گریستم»، چ.اول:۱۳۵۰، دفترهای زمانه
+# «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید»، ۱۳۴۸
-* «وقت خوب مصائب»، چ.اول:۱۳۴۷،انتشارات زمان
+#‌ «مزرعه گل‌های آفتابگردان»، ۱۳۹۴
-* «روزنامهٔ شیشه‌ای»، چ.اول:۱۳۴۳، انتشارات طرفه
+# «مسافران هواپیمای سفید رنگ»، ۱۳۹۰
-* «طرح»، چ.اول:۱۳۴۱، ناشر: احمدرضا احمدی
-==== برای کودکان و نوجوانان====
+===== تک‌‌داستان‌هایی منتشره در مجموعهٔ «همهٔ آن سال‌ها»، ۱۳۷۱، در مرکز=====
-'''آثار منتشره در ۱۳۴۹ در نشر نظر'''
+# «ما روی زمین هستیم»، چ.اول:۱۳۵۲، انتشارات زمان
-* «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند» با تصویرگری احسان عبداللهی
+# «من فقط سفیدی اسب را گریستم»، چ.اول:۱۳۵۰، دفترهای زمانه
-* «عروس و داماد زیر باران» با تصویرگری نگین احتسابیان
+# «وقت خوب مصائب»، چ.اول:۱۳۴۷،انتشارات زمان
+# «روزنامهٔ شیشه‌ای»، چ.اول:۱۳۴۳، انتشارات طرفه
+# «طرح»، چ.اول:۱۳۴۱، ناشر: احمدرضا احمدی
-'''آثار منتشره در ۱۳۸۹'''
+=====دیگر آثار=====
-* «در یک شب مهتابی که شب چهاردهم ماه بود»
+# «به‌سوی تو می‌آیم»، سرزمین اهورایی، ۱۳۹۵
-* «کبوتر سفید کنار آینه» با تصویرگری علیرضا گلدوزیان و گرافیک کورش پارسا نژاد.
+# «دری به‌سوی دریا»، کتاب‌سرای نیک، ۱۳۹۵
+# «به‌خاطر غنای این اندوه دستان ما را بگیر»، نشر مشکی، ۱۳۹۳
+# «می‌گویند بیرون از این اتاق برف می‌بارد»، نیماژ، ۱۳۹۲
+# «پسرک دریا را نگاه کرد و گفت»، نشر نیستان ۱۳۸۹
+# «قصه‌های پدربزرگ»، تصویرگر: عطیه مرکزی، افق ۱۳۸۹
+# «در یک شب مهتابی که شب چهاردهم ماه بود» ۱۳۸۹
+# «بهاریه»، حوض نقره، ۱۳۸۸
+# «در باغ بزرگ باران می‌بارید»، افق ۱۳۸۷
+# «پسرک تنها روی برف» با نقاشی مریم مبصری، فرهنگ گستر، ۱۳۸۵
+# «برف هفت گل بنفشه را پوشاند» با نقاشی مریم مبصری، فرهنگ گستر، ۱۳۸۵
+# «نشانی» با نقاشی شراره خسروانی، ۱۳۸۵
+# «روزی که مه بی‌پایان بود» با نقاشی شراره خسروانی، ۱۳۸۵
+# «رنگین‌کمانی که همیشه رخ نمی‌داد» با نقاشی محمدعلی بنی‌اسدی، ۱۳۸۵
+# «در باغچه عروس و داماد روییده بود» با نقاشی مرجان وفاییان ۱۳۸۲
+# «یک منظومهٔ دیریاب در برف و باران یافت شد»، نشر ماه‌ریز، ۱۳۸۱
+# «اسب و سیب و بهار» با نقاشی کریم نصر، ۱۳۸۰
+# «از نگاه تو زیر آسمان لاجوردی»، سازمان همگام، ۱۳۷۶
+# «ویرانه‌های دل را به باد می‌سپارم»، نشر زلال، ۱۳۷۳
+# «شب یلدا قصهٔ بلندترین شب سال»، با نقاشی فرح اصولی ۱۳۷۳
+# «خواب یک سیب، سیب یک خواب» با نقاشی ابوالفضل همتی آهویی، ۱۳۷۳
+# «لکه‌ای از عمر بر دیوار بود»، نوید شیراز، ۱۳۷۲
+# «در بهار خرگوش سفیدم را یافتم» با نقاشی نفیسه ریاحی، ۱۳۷۰
+# «حوض کوچک، قایق کوچک» با نقاشی نفیسه شهدادی، ۱۳۷۰
+# «خرگوش سفیدم همیشه سفید بود» و «روزهای آخر پاییز بود» و «در بهار پرنده را صدا کردیم، جواب داد» با نقاشی فرح اصولی ۱۳۶۹
+# «عکاس در حیاط خانه ما منتظر بود» با نقاشی نسرین خسروی، ۱۳۶۹
+# «نوشتم باران، باران بارید» با نقاشی فردوس ابراهیمی‌فر، ۱۳۶۸
+# «تو دیگر از این بوته هزار گل سرخ داری» با نقاشی فردوس ابراهیمی‌فر و مینا ضرابی، ۱۳۶۸
+# «هفت روز هفته دارم» با نقاشی محمدرضا دادگر ۱۳۶۴
+# «هفت کمان هفت‌رنگ» با نقاشی هوشنگ محمدیان ۱۳۶۴
+# «کبوتر سفید کنار آینه» با تصویرگری علیرضا گلدوزیان و گرافیک کورش پارسا نژاد.
-* «باز هم نوشتم صبح، صبح شد» با نقاشی لیلا یوسفی، ۱۳۸۶، نشر شباویز
+===== ترجمه آثار به دیگر زبان‌ها<ref>{{پک||ک= مردی که شبیه شعر خود نیست|ص=۲۸۱}}</ref>=====
+# «پرندگان بی‌بال» به‌عربی مترجم: مریم حیدری ۱۳۹۰
+# «موج‌های دریا یک بطری را به ساحل آوردند» به‌فرانسوی ۱۳۹۰
+# «خرگوش سفیدم همیشه سفید بود» به‌ارمنی ۱۳۸۶
+# تک‌شعری همراه‌با معرفی شاعر در ژورنال آ.ب به‌اسپانیولی، مترجم: کلارا خاننس با کمک محسن عمادی، ۱۳۸۶
+# اشعاری به‌ارمنی، مترجم: گالوس خانست، چاپ در مجله (آلیک)، ۱۳۴۵
+# تک‌شعری به‌آلمانی، مترجم: سیروس آتابای، چاپ در کتابی به نام «آوازهای فردا» در مونیخ
+# آنتولوژی شهر معاصر ایران با نام (باد ما را با خود خواهد برد)، به‌آلمانی
+# شعری به‌فرانسوی، مترجم: صدرالدین الهی، چاپ در روزنامه لوموند
+# «ندانستی گل حقیقت گیاه است» به‌فرانسوی، مترجم: [[محمدعلی اسلامی ندوشن]]
+# اشعاری به‌ژاپنی، مترجم: کیمیه ماندا
+# اشعاری به‌ایتالیایی، مترجم: کامبیز تشیعی
+# اشعاری به‌عربی، مترجم: موسی اسوار
+# تک‌شعری به‌ترکی آذربایجانی، مترجم: ایلیاد موسوی
-'''آثار منتشره در ۱۳۸۵'''
+=====مجموعهٔ منثور احمدرضا احمدی<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= مردی که شبیه شعر خود نیست|صفحه=۲۷۵}}</ref>=====
-* «بهار بود» با نقاشی شراراه خسروانی، نشر شباویز
+# حکایت آشنایی من (نثرهایی دربارهٔ [[فروغ فرخ‌زاد]]، [[سهراب سپهری]]، فیروز شیروانلو، [[مهدی اخوان ثالث]]، [[ابراهیم گلستان]]، مرتضی ممیز، مهدی خالدی، [[بیژن جلالی]]، [[آیدین آغداشلو]]، مسعود کیمیایی، [[سهراب شهیدثالث]]، کیومرث صابری و...) نشر ویدا، ۱۳۷۳
-* «شب روز اول و صبح روز هفتم»، با نقاشی محمدرضا لواسانی، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
-* «پسرک تنها روی برف» با نقاشی مریم مبصری، فرهنگ گستر
-'''آثار منتشره در ۱۳۸۵'''
+=====نمایشنامه=====
-* «برف هفت گل بنفشه را پوشاند» با نقاشی مریم مبصری، فرهنگ گستر
+# فرودگاه پرواز ۷۰۷
-* «نوشتم باران، باران بارید» با نقاشی علی مفاخری، نشر شباویز
+# اتاق‌ها
-* «نشانی» با نقاشی شراره خسروانی
+# سردخانه
-* «روزی که مه بی‌پایان بود» با نقاشی شراره خسروانی
+# ما از گذشته آمدیم
-* «رنگین‌کمانی که همیشه رخ نمی‌داد» با نقاشی محمدعلی بنی‌اسدی
+# سایه‌ها
+# خواب
-۱۳۸۲ - «در باغچه عروس و داماد روییده بود» با نقاشی مرجان وفاییان
+=====گفت‌وگوی صوتی=====
+مهدی خالدی، پرویز یاحقی، مرتضی ممیز، [[آیدین آغداشلو]]، [[داریوش آشوری]]، [[بیژن جلالی]]، [[کیومرث صابری]]، محمدرضا شجریان، پری صابری، [[سیروس طاهباز]] و فریدون ناصری
-۱۳۸۰ - «اسب و سیب و بهار» با نقاشی کریم نصر
+====گفت‌وگوهای صوتی‌تصویری در آبان۱۳۷۴<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان= مردی که شبیه شعر خود نیست|صفحه=۲۷۸}}</ref>====
+* نقاش: پرویز کلانتری، علی‌اکبر صنعتی، بلوکی‌فر (نقاش قهوه‌خانه) و ماهرانقش
+* موسیقی‌دان:‌ علی تجویدی، حسین دهلوی، فریدون شهبازیان، علیرضا مشایخی، هوشنگ ظریف، فرامرز پایور، فریدون ناصری، همایون خرم، مصطفی پورتراب، منصور نریمان، ارفع اطرایی
+* نویسندگان و شاعران: [[پروین دولت‌آبادی]]، [[جعفر شهری]]، [[عبدالمحمد آیتی]]، [[لطف‌الله مبشری]]، [[محمدعلی اسلامی ندوشن]]، [[محمد قاضی]]، [[فریدون مشیری]]، حسین پیرنیا و معمار سنتی
-۱۳۷۶ - «شب یلدا قصهٔ بلندترین شب سال»، با نقاشی فرح اصولی
+===سبک و لحن و ویژگی آثار<ref>{{پک||ک= وقت خوب مصائب|ص=۱۵۸}}</ref><ref name= "موج نو">{{یادکرد وب|نشانی= http://ayatemandegar.ir/fa/news/264/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%DA%98%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C|عنوان= بررسی اشعار موج نو احمدی و الهی}}</ref>===
+{{گفتاورد تزیینی|دوهفته‌نامهٔ آیت ماندگار در شماره۱۷ به‌قلم رضا ناقد چنین تحلیلی از سبک احمدی ارائه می‌دهد:{{سخ}}
-۱۳۷۳ - «خواب یک سیب، سیب یک خواب» با نقاشی ابوالفضل همتی آهویی
+اولین منتقدی که متوجه شباهت‌ها و تفاوت‌های اشعار احمدرضا احمدی و [[بیژن الهی]] شد دکتر [[رضا براهنی]] بود:
+:"«اگر اصالت بینش و اصالت استفاده از کلام، یعنی وسیلهٔ ارائهٔ جهان‌بینی را پایگاه‌های اساسی پیدایش یک شاعر بدانیم دلیلی نیست که چشم به آیندهٔ احمدرضا احمدی و بیژن الهی ندوزیم و به‌ویژه نام اولی را سرآغاز فعل خودبه‌خودنویسی شعر معاصر ندانیم.»<ref>{{پک||ک= طلا در مس|ص= ۵۹۶}}"</ref>{{سخ}}
-۱۳۷۰ - «در بهار خرگوش سفیدم را یافتم» با نقاشی نفیسه ریاحی
+ولی دکتر براهنی اشاره نمی‌کند که این شاعرِ سطرهای درخشان که از همین ابتدا چنین دل‌بستهٔ کلام می‌نماید، حتی اگر شده فقط در سطح بازی‌های کلامی و سطرهای درخشان آن‌هم به روزگاری که هنوز [[کاریکلماتور]]های [[پرویز شاپور]] نیامده بود تا بخشی از این بار را بر دوش گیرد و همه‌اش به‌پای شعر گذاشته نشود، آری چنین شاعری نمی‌توانسته تماماً تحت تأثیر احمدی باشد. حالا که قریب پنجاه سال از آن تاریخ می‌گذرد و اشعار دورهٔ [[شعر دیگر]] بیژن الهی به نام «دیدن» (نشر بیدگل، ۱۳۹۳) و اشعار دورهٔ موج نوی‌اش به نام «جوانی‌ها» (نشر بیدگل، ۱۳۹۴) منتشرشده دیگر لازم نیست به تک‌شعرهای پراکنده‌اش رجوع کنیم؛ اما در اشعار جزوه شعر یا همان دوره موج نویی الهی نوعی فراروی از آن قالب مشهود است که او را به شعر دیگر می‌رساند. بیان الهی از مسائل سیاسی حتی در همان اشعار دورهٔ موج نو غیرمستقیم‌تر و استعاری‌تر است و گویی بیشتر سعی کرده شعر را با کلماتی بیان کند که حدس و تخیل خواننده را برانگیزند.{{سخ}}
+بیان احمدی از درون‌مایه‌ها و مضامین آرکائیک و باستانی هم با الهی متفاوت است. برای مثال می‌توان به دو شعر «اگر قطب‌نماها گل‌های یاس را نشان می‌داد» (وقت خوب مصائب، ص۱۵۸) و «تراخم» (جوانی‌ها، ص۱۵۷) نگاه کرد تا تفاوت واژگان، نحو، جهان‌بینی و سبک شعری به‌رغم تشابهات صوری مثل نداشتن وزن را متوجه شد. ولی زبان هر دو شعر زبان معاصر و مدرن شعر فارسی است و فراروی الهی از چنین زبانی بعدها او را به‌کلی از موج نو جدا می‌کند و تصویرسازی بیشتر نقاشانه تا عکاسانه‌اش و وجود چندصدایی و دیالوگ در شعرش تشخص و نمود بارزی می‌یابد.{{سخ}}
-۱۳۷۰ - «حوض کوچک، قایق کوچک» با نقاشی نفیسه شهدادی
+الهی در همان اشعار دورهٔ موج نو یک شعر دیالوگی خاص و کودکانه با خورشید دارد و این با ذهنیت بچگانه‌ای که براهنی به احمدی نسبت داده بود و او را به جنینی در الکل یا «در احمدی معصومیت یک شاعر چینی منتهی بچه‌سال نهفته است.» فرق دارد. شعر «زمانی که هر دو دل ما می‌شکند» (جوانی‌ها، ص۶۹) این‌گونه شروع می‌شود:
+:زمانی که دوستم مرا ترک گفت
-۱۳۶۹ - «خرگوش سفیدم همیشه سفید بود» با نقاشی فرح اصولی
+::به خورشید نگاه کردم
+::تا اشک‌هایم را خشک کند.}}
-۱۳۶۹ - «در بهار پرنده را صدا کردیم، جواب داد» با نقاشی فرح اصولی
-۱۳۶۹ - «روزهای آخر پاییز بود» با نقاشی فرح اصولی
-۱۳۶۹ - «عکاس در حیاط خانه ما منتظر بود» با نقاشی نسرین خسروی
-۱۳۶۸ - «نوشتم باران، باران بارید» با نقاشی فردوس ابراهیمی‌فر
-۱۳۶۸ - «تو دیگر از این بوته هزار گل سرخ داری» با نقاشی فردوس ابراهیمی‌فر و مینا ضرابی
-۱۳۶۴ - «هفت روز هفته دارم» با نقاشی محمدرضا دادگر
-۱۳۶۴ - «هفت کمان هفت‌رنگ» با نقاشی هوشنگ محمدیان
-۱۳۴۸ - «من حرفی دارم که فقط شما بچه‌ها باور می‌کنید»، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
-۱۳۹۴ - «مزرعه گل‌های آفتابگردان»، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان
-۱۳۹۰- «ناگهان چراغ‌ها روشن شدند»، نشر نظر
-۱۳۹۰- «مسافران هواپیمای سفید رنگ»، کانون پرورش فکری کودکان و نوجوان
-۱۳۹۰- «دخترک ماهی تنهایی»، نشر نظر
-۱۳۹۵ - «پسرک و دوازده ماه سال»، نشر نظر
-۱۳۸۹ - «پسرک دریا را نگاه کرد و گفت»، نشر نیستان
-۱۳۸۹ - «دیگر در خانه پسرک هفت صندلی بود»، تصویرگر: راشین خیریه، نشر چشمه
-۱۳۸۹ - «قصه‌های پدربزرگ»، تصویرگر: عطیه مرکزی، افق
-۱۳۸۷ - «در باغ بزرگ باران می‌بارید»، افق
-۱۳۹۰- «دخترک ماهی تنهایی»، تصویرگر: نازنین عباسی، نشر نظر
-۱۳۹۰- پروانه روی بالش من به خواب رفته بود، نشر نظر
-۱۳۹۲ - سفر، تصویرگر: ناهید کاظمی، نشر ثالث
-۱۳۹۰- پروانه روی بالش من به خواب رفته بود، تصویرگر: لیدا طاهری، نشر نظر
-۱۳۹۳ - باران دیگر نمی‌بارید، تصویرگر: ماهی تذهیبی، نشر نظر
-۱۳۹۳ - این همه بادکنک‌های رنگی، نشر نظر
-===== ترجمه آثار احمدرضا احمدی به دیگر زبان ها =====
-* ترجمه اشعار به زبان عربی کتاب (پرندگان بی بال) مترجم: مریم حیدری ۱۳۹۰
-* ترجمه شعر (موج های دریا یک یطری را به ساحل آوردند) به زبان فرانسوی ۱۳۹۰
-===جوایز و افتخارات===
-در سال ۱۳۷۸ سومین جایزه شعر خبرنگاران با مراسمی متفاوت و خصوصی در خانه احمدرضا احمدی برگزار شد. همان سال کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان در مراسم بزرگداشت احمدرضا احمدی، تندیس مداد پرنده را به او اهدا کرد. در سال ۱۳۸۵احمدی به عنوان شاعر برگزیده، پنجمین دوره‌ اهدای جایزه‌ شعر بیژن جلالی انتخاب شد. احمدرضا احمدی در سال ۱۳۸۸ نامزد دریافت جایزه‌ هانس کریستین اندرسن شد. در سال ۱۳۹۱ نیز در جشنواره شعر فجر جایزه بهترین مجموعه شعری به وی اعطا شد.
+===جوایز و افتخارات<ref>{{پک||ک= مردی که شبیه شعر خود نیست|ص= ۲۸۲}}</ref>===
+سال۱۳۷۸ سومین [[جایزه شعر خبرنگاران]] با مراسمی متفاوت و خصوصی در خانه احمدرضا احمدی برگزار شد. همان سال [[کانون پرورش فکری کودکان‌و‌نوجوانان]] در مراسم بزرگداشت احمدرضا احمدی، تندیس "'مداد پرنده"' را به او اهدا کرد. در سال۱۳۸۵ احمدی به‌عنوان شاعر برگزیده، پنجمین دوره‌ اهدای جایزه‌ شعر "'[[بیژن جلالی]]"' برگزیده شد و در سال۱۳۸۸ نامزد دریافت [[جایزه هانس کریستین اندرسن]] شد. سال۱۳۹۱ نیز در [[جشنواره شعر فجر]] جایزه بهترین مجموعه‌شعری به وی اعطا شد.
 * برگزیده سومین جایزه شعر خبرنگاران
-* نامزد دریافت جایزه جهانی آسترید لیندگرنپ
+* نامزد دریافت جایزهٔ جهانی "'آسترید لیندگرن"'
-===منبع‌شناسی (منابعی که دربارهٔ آثار فرد نوشته شده است)===
-* مردی که شبیه شعر خود نیست ( به کوشش ناصر صفاریان)- نشر ثالث
 ===بررسی چند اثر===
-غلامرضا صراف در مقاله ای تحت عنوان(چشم اندازهایی پراکنده از حیات شعری احمدرضا احمدی)در دو هفته نامه آیت (شماره۱۷) مینویسد:
+{{گفتاورد تزیینی|غلامرضا صراف در مقاله‌ای تحت عنوان (چشم‌اندازهایی پراکنده از حیات شعری احمدرضا احمدی) در شماره ۱۷ دو هفته‌نامه آیت ماندگار می‌نویسد:{{سخ}}
+... با شعر جمعهٔ خواب که برای مرگ [[فروغ فرخ‌زاد]] سروده‌شده کوچک‌ترین شباهتی با اشعار [[شاملو]]، [اخوان]]، [[سهراب سپهری]]، [[سیاوش کسرایی|کسرایی]] و[[محمود مشرف آزاد تهران|م.آزاد]] برای فروغ ندارد. هرچند در آغاز شاید به‌دلیل واژهٔ «نام» تداعی خفیفی با پایان شعر شاملو پیدا کند:
-... با شعر جمعهٔ خواب که برای مرگ فروغ فرخزاد سروده شده کوچک‌ترین شباهتی با اشعار شاملو، اخوان، سپهری، کسرایی و م. آزاد برای فروغ ندارد. هرچند در آغاز شاید به خاطر واژه نام تداعی خفیفی با پایان شعر شاملو پیدا کند:
+:نامت سپیده‌دمی‌ است که بر پیشانی آسمان می‌گذرد
-نامت سپیده‌دمی‌ست که بر پیشانی آسمان می‌گذرد!/ متبرک باد نام تو! (مرثیه‌های خاک)
+:: متبرک باد نام تو! (مرثیه‌های خاک)}}
-و شعر احمدی: شفا به‌آسانی دانست که تدبیر نامت چیست/ نامت/ تحقیرشده‌ها/ و له‌شده‌ای آوار خبرها را شفا داد/ اکنون کسی به کوچه می‌آید که تو را به نام می‌خواند. (وقت...، ص ۲۰)
+و شعر احمدی:
+:شفا به‌آسانی دانست که تدبیر نامت چیست
+:نامت
+:تحقیرشده‌ها
+:و له‌شده‌ای آوار خبرها را شفا داد
+:اکنون کسی به کوچه می‌آید که تو را به نام می‌خواند.<ref>{{پک||ک= وقت خوب مصائب|ص= ۲۰}}</ref>{{سخ}}
 و باز دیالوگی که با یکی از اشعار فروغ در «ایمان بیاوریم به آغاز فصل سرد» دارد، شعر فروغ: آن شب اصفهان پر از طنین آبیِ کاشی بود
-و سطر پایانی شعر «کمبود تجربه‌های مشترک»: و تنها سؤال می‌کنم/ آیا اصفهان هنوز بوی کاشی دارد؟ (ص ۹۶)
+{{سخ}}و سطر پایانی شعر «کمبود تجربه‌های مشترک»:
+:و تنها سؤال می‌کنم
+:آیا اصفهان هنوز بوی کاشی دارد؟<ref>{{پک||ک= وقت خوب مصائب|ص= ۹۶}}</ref>{{سخ}}
 و پاسخ یا دیالوگی که با یکی از اشعار خودش در «وقت خوب مصائب» ایجاد می‌کند. با همان شعر آغاز در تدفین. با جایی در شعر «پدر فردای کوچه‌ها» که می‌گوید:
-در فصل قتل بودیم/ گفتند: بگوئید/ پاسخ رسید که: انسان می‌گوید نه. (همان، ص ۲۶)
+:در فصل قتل بودیم
-و اینجا به‌صراحت شاعر اعلام می‌کند که مقصودش از پرنده انسان است، انسانی تنها ایستاده در برابر شهری که فریاد می‌زند آری و کبوتری تنها که می‌گوید نه.
+:گفتند: بگوئید
+:پاسخ رسید که: انسان می‌گوید نه.<ref>{{پک||ک= وقت خوب مصائب|ص= ۲۶}}</ref>{{سخ}}
+و اینجا به‌صراحت شاعر اعلام می‌کند که مقصودش از پرنده انسان است، انسانی تنها ایستاده در برابر شهری که فریاد می‌زند آری و کبوتری تنها که می‌گوید نه.{{سخ}}
 قسمتی از همان مقاله:
+:به‌نظر می‌رسد اگر دکتر [[رضا براهنی|براهنی]] در اواسط دهه چهل توانست ۱۹ سطر از ۱۹ شاعر انتخاب کند و تنها یک سطر از احمدی «در آن لحظه، در میان جاده‌های ابریشم/ تصادفاً صبح شد» را با آن‌ها برابر بداند و بگوید این سطر را با کل آن اشعار عوض نمی‌کند.<ref>{{پک||ک= طلا در مس|ص= ۶۱۱}}</ref> حالا دیگر قادر به تفکیک یک سطر از میان انبوه سطرهای شبیه و گاه یکسان اشعار احمدی نباشد که خیلی خاص و ویژه باشد؛ چون احمدی چنان به‌تکرار مضامین و درون‌مایه‌های موردعلاقه‌اش همت گمارده که امکان تشخص شعرش را تاحد زیادی سلب کرده است.
+{{سخ}}به یکی از اشعار خوب احمدی از آغاز تا امروز، شعر «آغاز در تدفین» از دفتر «وقت خوب مصائب» (کتاب زمان، ۱۳۴۷) نگاه می‌کنیم، آغاز شعر از کوبنده‌ترین آغازهای شعر معاصر است. تقابلی سفت‌وسخت و بنیادین میان آری و نه. میان پذیرش و تن زدن. میان رفتن و ماندن. اینجا باید به صفت تصویری «تنها» توجه کنیم. شاعر خیلی راحت می‌توانست بگوید «کبوتری خسته» یا «کبوتری غمگین» (به‌سیاق شعر فروغ) ولی خسته و غمگین صفات توضیحی‌اند نه تصویری؛ یعنی کبوتری تنها از منظر دیداری برای هر بیننده‌ای یکسان است؛ اما خستگی و غمگینی صفاتی‌اند که اعتبارشان از این بیننده تا آن بیننده متغیر است و توافقی بر سر دریافتی که از حالت ظاهری آن مراد می‌کنند وجود ندارد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://ayatemandegar.ir/fa/news/270/%DA%86%D8%B4%D9%85%E2%80%8C%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%D9%87%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%BE%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D8%AD%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= چشم‌اندازی از حیات شعری احمدی}}</ref>
-به نظر می‌رسد اگر دکتر براهنی در اواسط دهه ۴۰ توانست ۱۹ سطر از ۱۹ شاعر انتخاب کند و تنها یک سطر از احمدی «در آن لحظه، در میان جاده‌های ابریشم/ تصادفاً صبح شد» را با آن‌ها برابر بداند و بگوید این سطر را با کل آن اشعار عوض نمی‌کند (طلا در مس، چاپ دوم، کتاب زمان، ۱۳۴۷، ص ۶۱۱) حالا دیگر قادر به تفکیک یک سطر از میان انبوه سطرهای شبیه و گاه یکسان اشعار احمدی نباشد که خیلی خاص و ویژه باشد. چون احمدی چنان به تکرار مضامین و درون‌مایه‌های موردعلاقه‌اش همت گمارده که امکان تشخص شعرش را تا حد زیادی سلب کرده.
-به یکی از اشعار خوب احمدی از آغاز تا امروز، شعر «آغاز در تدفین» از دفتر «وقت خوب مصائب» (کتاب زمان، ۱۳۴۷) نگاه می‌کنیم، آغاز شعر از کوبنده‌ترین آغازهای شعر معاصر است. تقابلی سفت‌وسخت و بنیادین میان آری و نه. میان پذیرش و تن زدن. میان رفتن و ماندن. اینجا باید به صفت تصویری «تنها» توجه کنیم. شاعر خیلی راحت می‌توانست بگوید «کبوتری خسته» یا «کبوتری غمگین» (به سیاق شعر فروغ) ولی خسته و غمگین صفات توضیحی‌اند نه تصویری؛ یعنی کبوتری تنها از منظر دیداری برای هر بیننده‌ای یکسان است؛ اما خستگی و غمگینی صفاتی‌اند که اعتبارشان از این بیننده تا آن بیننده متغیر است و توافقی بر سر دریافتی که از حالت ظاهری آن مراد می‌کنند وجود ندارد.
-در پاراگراف دوم: «بهار، از تنهایی زبانی دیگر دارد» گویی تنهایی کبوتر را به فصل پیوند می‌دهد. «گل ساعت/ مرگ روزها و اطلسی‌ها را می‌گوید» اینجا ساعت کاربرد نشان دادن زمان را ندارد، بلکه برای اعلام مرگ به‌کاررفته. یک‌جور علت غایی و انسانی شدهٔ ساعت که یادآور یکی دیگر از اشعار احمدی است که در آن سوژهٔ شعر با تغییر کارکرد قطب‌نما، خواست یا آرزوی نهایی خود را بیان می‌کند:
-«اگر قطب‌نماها گل‌های یاس را نشان می‌داد/ دستان شاهزادگان را با بوسه‌های هراسان می‌بستم.»
-این آواز را چگونه به شهر رسانیم؟/ که آواز/ در پشت دروازه‌های گمان/ خواهد مرد...
-که تناظر دارد با یک شعر دیگری از احمدی که مضمونش رسیدن به اعتمادبه‌نفس برای هنرمند شدن است: هر آن‌کس که آواز را در خود بند کرد/ به خویشتن بی‌اعتماد بوده است.
-اینجا یقین شاعر به باور سیاسی‌کاری که دارد می‌کند خودش را نشان می‌دهد و در زمانه‌ای که به گفته شاملو «دهانت را می‌بویند مبادا گفته باشی دوستت دارم» باید با خواب به شهر درامد تا او از پشت چشم‌ها مخفی بماند. شاعر توصیه به بداری نمی‌کند بلکه خواب را سلاحی برای پوشاندن آواز می‌داند تا مخفی بماند و لو نرود؛ و بندپایانی که سراسر امید به فردا و صبح‌های دیگر است و قرار را در پایتخت آوازهای صبح می‌گذارد که به‌خودی‌خود ترکیب بدیعی است.
-===ناشرینی که با او کار کرده‌اند===
-===تعداد چاپ‌ها و تجدیدچاپ‌های کتاب‌ها===
-==نوا، نما، نگاه==
+==منبع‌شناسی==
-===خواندنی و شنیداری و تصویری و قطعاتی از کارهای وی (بدون محدودیت و براساس جذابیت نمونه‌های شنیداری و تصویری انتخاب شود)===
+* مردی که شبیه شعر خود نیست (به‌کوشش ناصر صفاریان)، نشر ثالث
@@ خط ۴۷۰: / خط ۳۸۴: @@
 == منابع ==
+* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی= |نام= |عنوان= مردی که شبیه شعر خود نیست|ترجمه= |جلد= |چاپ= |سال= |ناشر= |مکان= تهران|شابک= }}
+* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی= براهنی|نام= رضا|عنوان= طلا در مس|ترجمه= |جلد= |چاپ= دوم|سال= ۱۳۴۷|ناشر= |مکان= تهران|شابک= }}
+* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی= |نام=  |عنوان= وقت خوب مصائب|ترجمه= |جلد= |چاپ= |سال= |ناشر= |مکان= تهران|شابک=  }}
 ==پیوند به بیرون==
-# {{یادکرد وب|نشانی = http://sedayiran.com/fa/news/185759/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%85‏|عنوان =ماندگاری سعدی به سادگی اوست!|ناشر = صدای ایران|تاریخ = ۹اردیبهشت۱۳۹۷|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://sedayiran.com/fa/news/185759/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B3%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%85‏|عنوان= ماندگاری سعدی به‌سادگی اوست!|ناشر= صدای ایران|تاریخ انتشار= ۹اردیبهشت۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
-# {{یادکرد وب|نشانی = https://www.imvbox.com/watch-persian-movie-iranian-movies/vaght-e-khobe-masaeb‏|عنوان =وقت خوب مصائب!|ناشر = وبگاه IMV|تاریخ = |تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.sarpoosh.com/culture-thought/book-poetry/book-poetry960204929.html|عنوان= آشنایی با احمدرضا احمدی|ناشر= سرپوش|تاریخ انتشار= ۲۱اردیبهشت۱۳۹۶|تاریخ بازدید= }}
-# {{یادکرد وب|نشانی = https://twitter.com/hsetareh/status/1007544732942258176‏|عنوان =کامنت توییتری|ناشر = @HSetareh|تاریخ =۲۹خرداد۱۳۹۷|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.imvbox.com/watch-persian-movie-iranian-movies/vaght-e-khobe-masaeb‏|عنوان= وقت خوب مصائب!|ناشر= وبگاه IMV|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
-# {{یادکرد وب|نشانی = http://2shanbe.ir/ExternalPages/?id=51632‏|عنوان =گزارش تحلیلی از آثار احمدی|ناشر = وبگاه دوشنبه، هنرآنلاین|تاریخ =۲۶بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://twitter.com/hsetareh/status/1007544732942258176‏|عنوان= کامنت توییتری|ناشر= @HSetareh|تاریخ انتشار= ۲۹خرداد۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
-# {{یادکرد وب|نشانی = https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7-6/267664-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1|عنوان =تولد احمدی به‌روایت تصویر|ناشر = وبگاه رکنا|تاریخ =۶خرداد۱۳۹۶|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://2shanbe.ir/ExternalPages/?id=51632‏|عنوان= گزارش تحلیلی از آثار احمدی|ناشر = دوشنبه|تاریخ انتشار =۲۶بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
-#{{یادکرد وب|نشانی = http://shabestan.ir/detail/News/702168|عنوان = فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه|ناشر = خبرگزاری شبستان|تاریخ =۸اردیبهشت۱۳۹۷|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.rokna.net/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7-6/267664-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D9%88%DB%8C%D8%B1|عنوان= تولد احمدی به‌روایت تصویر|ناشر= رکنا|تاریخ انتشار= ۶خرداد۱۳۹۶|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
-#{{یادکرد وب|نشانی = https://www.pinterest.com/pin/634726141207179050/|عنوان = هوادران زیره به کرمان بردند.|ناشر = Pinterest|تاریخ =|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+#{{یادکرد وب|نشانی= http://shabestan.ir/detail/News/702168|عنوان= فروش تمامیِ آثار در نخستین ساعت افتتاح نمایشگاه|ناشر= خبرگزاری شبستان|تاریخ انتشار= ۸اردیبهشت۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
-# {{یادکرد وب|نشانی = https://cinemacinema.ir/photogallery/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%8C%D9%85/|عنوان = کیمیایی در منزل پدری احمدی|ناشر = سینماسینما|تاریخ =۱۲مرداد۱۳۹۵|تاریخ بازدید = ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+#{{یادکرد وب|نشانی= https://www.pinterest.com/pin/634726141207179050/|عنوان= هوادران زیره به کرمان بردند.|ناشر= Pinterest|تاریخ انتشار =|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://cinemacinema.ir/photogallery/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%B5%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7%D8%B3%DB%8C%D9%86%D9%85%D8%A7-%D8%AF%D9%87-%D8%B9%DA%A9%D8%B3-%D8%A7%D8%B2-%D9%85%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF-%DA%A9%DB%8C%D9%85/|عنوان= کیمیایی در منزل پدری احمدی|ناشر = سینماسینما|تاریخ انتشار =۱۲مرداد۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۸فروردین۱۳۹۸}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/naghli/165812|عنوان= تازه‌ترین شعر احمدرضا احمدی منتشر شد.|ناشر= ایبنا|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.hamshahrionline.ir/news/84440/%D8%B4%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%D9%88-%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF%D9%86|عنوان= شعری برای از نو خواندن|ناشر= همشهری آنلاین|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.isna.ir/news/92030401489/%DA%A9%DB%8C%D9%85%DB%8C%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%88-%D8%A2%D8%BA%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D9%84%D9%88-%D8%B2%DB%8C%D8%B1-%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF|عنوان= کیمیایی و آغداشلو زیر تابوتم باشند!|ناشر= ایسنا|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.farsnews.com/printnews/13920229000720|عنوان= یادی از شاعر «بانو مرا دریاب!»|ناشر = خبرگزاری فارس|تاریخ انتشار= ۳۰اردیبهشت۱۳۹۲|تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی=
+https://www.mehrnews.com/news/2340979/%DA%A9%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86-%D9%BE%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D9%81%DA%A9%D8%B1%DB%8C-%D9%87%D9%86%D9%88%D8%B2-%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D9%86%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA|عنوان= کانون هنوز داستان احمدی را منتشر نکرده است!|ناشر= خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار= ۱۱مرداد۱۳۹۳|تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/410950|عنوان= شاعری با ریشه‌های شمعدانی!|ناشر = وبگاه روزنامه ایران|تاریخ انتشار= ۴خرداد۱۳۹۶|تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://ayatemandegar.ir/fa/news/264/%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D8%A7%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%AC-%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D9%88-%D8%A8%DB%8C%DA%98%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%87%DB%8C|عنوان= بررسی اشعار موج نو احمدی و الهی|ناشر= |تاریخ انتشار= |تاریخ بازدید=}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.parsine.com/fa/news/108953/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B3%D9%87%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%D8%B3%D9%BE%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= نامهٔ سهراب به احمدی|ناشر= |تاریخ انتشار= |تاریخ بازدید=}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/64931|عنوان= نگاه موسیقیایی یک شاعر|ناشر= |تاریخ انتشار= |تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.ion.ir/news/392900/|عنوان= برایم نوشت مرا فراموش نکن!|ناشر= |تاریخ انتشار= |تاریخ بازدید=}}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://ayatemandegar.ir/fa/news/269/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%DB%8C%DA%A9%E2%80%8C-%D9%86%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D8%AA|عنوان= احمدرضا احمدی خود یک نهاد است!|ناشر= |تاریخ انتشار= |تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی= http://nimakhosravi.blogsky.com/1392/10/15/post-351/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%B1%D9%88%D8%BA-%D9%81%D8%B1%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D8%AF-%D8%A8%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= نامهٔ فروغ به احمدی|ناشر = |تاریخ انتشار= |تاریخ بازدید= }}
+# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.isna.ir/news/96052515864/%D9%86%D8%B5%D8%A8-%DA%A9%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%A8%D8%B1-%D8%B3%D8%B1%D8%AF%D8%B1-%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%DB%8C|عنوان= دوازدهمین کاشی ماندگار به سردر خانهٔ احمدی تعلق گرفت.|ناشر= ایسنا|تاریخ انتشار= ۲۵مرداد۱۳۹۶|تاریخ بازدید= }}

احمدرضا احمدی
"'ساده می‌نویسم."'^[۱]
زمینهٔ کاری	شعر، نویسندگی، تدریس، ویرایش، صداپیشگی و هنرپیشگی
زادروز	۳۰اردیبهشت۱۳۱۹^[۲] کرمان
محل زندگی	تهران
پیشه	شاعر، مدرس، نویسنده، داستان‌نویس، ویراستار، صداپیشه و بازیگر
سال‌های نویسندگی	۱۳۴۱ تا کنون
سبک نوشتاری	شعر سپید، شعر موج نو و نثر
همسر(ها)	شهره احمدی (حیدری)
فرزندان	ماهور

احمدرضا احمدی: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۶ آبان ۱۴۰۳، ساعت ۲۰:۰۹

از میان یادها

گروه ادبی طُرفه

جایزهٔ اندرسن

پیش‌فروش کتاب: آب‌معدنی

تیزیِ ممیزی

زندگی و یادگار

گردونهٔ عمر

زندگی‌نامه

یادمان و بزرگداشت‌ها

نگاه بر نگاه دیگران

شمس لنگرودی

مسعود کیمیایی

احمد پوری

یزدان سلحشور

تفسیر خود از آثارش

دیدگاه او دربارهٔ دیگران

فروغ فرخ‌زاد

نادر ابراهیمی

احمدرضا احمدی و موسیقی و ترانه

آلبوم رباعیات خیام

نگاه او به ترانه[۲۱]

نامه‌ها

فروغ فرخ‌زاد

سهراب سپهری

علت شهرت

حضور در فیلم[۲۳]

مکان‌هایی با نام شاعر

کارنامه و فهرست آثار

برای بزرگسالان

منتشره در چلچله

منتشره در ثالث

دفترهای واپسین منتشره در نیکا

منتشره در چشمه

دفترهای سال‌خوردگی

سایر

=برای کودکان

منتشره در نظر

منتشره در افکار

منتشره در شباویز

منتشره در فانوس

منتشره در کانون پرورشی فکری کودکان‌و‌نوجوانان

تک‌‌داستان‌هایی منتشره در مجموعهٔ «همهٔ آن سال‌ها»، ۱۳۷۱، در مرکز

دیگر آثار

ترجمه آثار به دیگر زبان‌ها[۲۵]

مجموعهٔ منثور احمدرضا احمدی[۲۶]

نمایشنامه

گفت‌وگوی صوتی

گفت‌وگوهای صوتی‌تصویری در آبان۱۳۷۴[۲۷]

سبک و لحن و ویژگی آثار[۲۸][۲۹]

جوایز و افتخارات[۳۱]

بررسی چند اثر

منبع‌شناسی

پانویس

منابع

پیوند به بیرون

منوی ناوبری

جست‌وجو

نگاه او به ترانه^[۲۱]

حضور در فیلم^[۲۳]

ترجمه آثار به دیگر زبان‌ها^[۲۵]

مجموعهٔ منثور احمدرضا احمدی^[۲۶]

گفت‌وگوهای صوتی‌تصویری در آبان۱۳۷۴^[۲۷]

سبک و لحن و ویژگی آثار^[۲۸]^[۲۹]

جوایز و افتخارات^[۳۱]