زخمدار: تفاوت میان نسخه‌ها

V.izadbin (بحث | مشارکت‌ها)
V.izadbin (بحث | مشارکت‌ها)
خط ۲۳: خط ۲۳:
روایت جزء به جزء خاطرات اسراء توسط اسماعیل در نامه به حبیب توجیهی ندارد و در خدمت داستان نیست. نثر اثر نیز بیشتر از آن­که داستانی باشد، شاعرانه و ادبی است. تصاویر شکنجه­‌ها و دوستی‌­های اسراء، تصاویر جاندار و زیبایی است، اما معلوم نیست به چه دلیل همه بچه‌ ­محل­ه‌ای اسماعیل در یک زندان جمع شده‌­اند. انگار این جمع ­شدن­‌ها، بیشتر ابزار روایت اسماعیل برای یادآوری خاطرات محله­‌شان است. اعتقاد به زنده بودن شهید و علم و آگاهی او نسبت به جزء جزء مسائل پیرامون ما باعث می‌­شود توجیه دلتنگی صرف برای روایت اسماعیل، توجیه محکمی نباشد.  
روایت جزء به جزء خاطرات اسراء توسط اسماعیل در نامه به حبیب توجیهی ندارد و در خدمت داستان نیست. نثر اثر نیز بیشتر از آن­که داستانی باشد، شاعرانه و ادبی است. تصاویر شکنجه­‌ها و دوستی‌­های اسراء، تصاویر جاندار و زیبایی است، اما معلوم نیست به چه دلیل همه بچه‌ ­محل­ه‌ای اسماعیل در یک زندان جمع شده‌­اند. انگار این جمع ­شدن­‌ها، بیشتر ابزار روایت اسماعیل برای یادآوری خاطرات محله­‌شان است. اعتقاد به زنده بودن شهید و علم و آگاهی او نسبت به جزء جزء مسائل پیرامون ما باعث می‌­شود توجیه دلتنگی صرف برای روایت اسماعیل، توجیه محکمی نباشد.  


تقابل بین کمرنگ ­شدن ارزش‌­های دفاع مقدس و جاری شدن دنیا­طلبی، به داستان کشش و جاذبه داده است و خسرو شاهی توانسته است این تقابل را به خوبی نشان دهد. معلوم است که دغدغه او در این اثر کمرنگ‌شدن ارزش‌­های والای دفاع مقدس در گذر زمان است. تغییر نگرش نسبت به زندگی و توجه خاص به کسب درآمد و فعالیت‌های اقتصادی سبب شده تا برخی از جانباران نیز ارزش­‌های خود را به فراموشی بسپارند و گرفتار روزمرگی شوند. خسروشاهی توانسته است با قوت به انتقاد از کج­روی­‌ها بپردازد. <ref name=":0" />
تقابل بین کم‌رنگ ­شدن ارزش‌­های دفاع مقدس و جاری شدن دنیا­طلبی، به داستان کشش و جاذبه داده است و خسرو شاهی توانسته است این تقابل را به خوبی نشان دهد. معلوم است که دغدغه او در این اثر کمرنگ‌شدن ارزش‌­های والای دفاع مقدس در گذر زمان است. تغییر نگرش نسبت به زندگی و توجه خاص به کسب درآمد و فعالیت‌های اقتصادی سبب شده تا برخی از جانباران نیز ارزش­‌های خود را به فراموشی بسپارند و گرفتار روزمرگی شوند. خسروشاهی توانسته است با قوت به انتقاد از کج­روی­‌ها بپردازد. <ref name=":0" />


== درباره نویسنده ==
== درباره نویسنده ==
جهانگیر خسروشاهی (زاده ۱ آذر ۱۳۴۰) رمان‌نویس و داستان­نویس ایرانی بود که در سیزدهم بهمن ١۴٠٠ و در سن ۶٠ سالگی براثر سکته قلبی درگذشت. <ref>[https://www.ibna.ir/news/318119/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA «جهانگیر خسروشاهی درگذشت»]. ایبنا. ۱۳ بهمن ۱۴۰۰</ref>
[[جهانگیر خسروشاهی]] (زاده ۱ آذر ۱۳۴۰) رمان‌نویس و داستان­نویس ایرانی بود که در سیزدهم بهمن ١۴٠٠ و در سن ۶٠ سالگی براثر سکته قلبی درگذشت. <ref>[https://www.ibna.ir/news/318119/%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DA%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%AE%D8%B3%D8%B1%D9%88%D8%B4%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%AF%D8%B1%DA%AF%D8%B0%D8%B4%D8%AA «جهانگیر خسروشاهی درگذشت»]. ایبنا. ۱۳ بهمن ۱۴۰۰</ref>


او در روستای دهق واقع در ۸۴ کیلومتری شمال غرب اصفهان در خانواده‌ای مذهبی و روحانی متولّد شد. وی خواندن و نوشتن را در مکتب­‌خانه آموخت و پس از دوره‌ای تحصیل در مدرسه، وارد حوزه شد و به تحصیلات حوزوی پرداخت. فعالیت‌های فرهنگی خود را از ابتدای انقلاب اسلامی شروع کرد و از سال ۱۳۶۸ همکاری با حوزه هنری انقلاب اسلامی را آغاز نمود.  
او در روستای دهق واقع در ۸۴ کیلومتری شمال غرب اصفهان در خانواده‌ای مذهبی و روحانی متولّد شد. وی خواندن و نوشتن را در مکتب­‌خانه آموخت و پس از دوره‌ای تحصیل در مدرسه، وارد حوزه شد و به تحصیلات حوزوی پرداخت. فعالیت‌های فرهنگی خود را از ابتدای انقلاب اسلامی شروع کرد و از سال ۱۳۶۸ همکاری با حوزه هنری انقلاب اسلامی را آغاز نمود.  
خط ۱۸۵: خط ۱۸۵:


== مشخصات کتاب‌شناختی ==
== مشخصات کتاب‌شناختی ==
«زخمدار» نوشته جهانگیر خسروشاهی اولین­‌بار در سال ۱۳۷۴ ­در ۲۹۴ صفحه، توسط ک‍ان‍ون‌ ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌، ع‍ل‍م‍ی‌ و ه‍ن‍ری‌ ای‍ث‍ارگ‍ران‌ چاپ شد. سپس در سال ۱۳۸۶ در ۳۰۶ صفحه در قطع وزیری با جلد سخت توسط انتشارات تکا‏‫ (موسسه نمایشگاه­های فرهنگی ایران) منتشر گردید. این کتاب در سال ۱۳۸۸ به چاپ سوم رسید.
«زخمدار» نوشته [[جهانگیر خسروشاهی]] اولین­‌بار در سال ۱۳۷۴ ­در ۲۹۴ صفحه، توسط ک‍ان‍ون‌ ف‍ره‍ن‍گ‍ی‌، ع‍ل‍م‍ی‌ و ه‍ن‍ری‌ ای‍ث‍ارگ‍ران‌ چاپ شد. سپس در سال ۱۳۸۶ در ۳۰۶ صفحه در قطع وزیری با جلد سخت توسط انتشارات تکا‏‫ (موسسه نمایشگاه­های فرهنگی ایران) منتشر گردید. این کتاب در سال ۱۳۸۸ به چاپ سوم رسید.


== پانوشت ==
== پانوشت ==