آه با شین: تفاوت میان نسخه‌ها

Sardabiri1 (بحث | مشارکت‌ها)
Sardabiri1 (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات کتاب|عنوان=آه با شین|نویسنده=محمدکاظم مزینانی|ناشر=سوره مهر|محل انتشارات=تهران|تاریخ_نشر=۱۳۹۲|شابک=۹۷۸۰۵۴۱۷۵۶۱۹۲|تعداد_صفحات=۳۵۲|نوع_جلد=شومیز|قطع=رقعی|تصویر=Aah_ba_shin.jpg|عرض_تصویر=200px|نوبت چاپ=۵|زبان=فارسی|سبک=رئالیسم جادویی، پست‌مدرن|موضوع=رمان اجتماعی سیاسی}}رمان «آهِ با شین» نوشته [[محمدکاظم مزینانی]]، روایت‌کننده فعالیت یک مبارز چپ با فضای فکری کمونیستی در مبارزات انقلاب اسلامی است. این کتاب اولین ­بار در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات سوره مهر چاپ شد و در سال ۱۳۹۳ [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جایزه ادبی جلال‌ آل‌احمد]] را از آن خود کرد.<center>{{وسط|*****}}</center>رمان «آهِ با‌‌ شین»، نوشته‌ [[محمدکاظم مزینانی]] داستان، روایت زوال یک خاندان قاجاری در سه لایه است. هرکدام از این خاندان بخشی از ماجرا را روایت می‌کند و با ایجاد تعلیق‌های به جا و مناسب، خواننده را تا پایان داستان همراه خود می‌برد.  آهِ با ‌شین را می‌توانیم رمانی تاریخی نیز بدانیم؛ چراکه در پس‌زمینه داستان از فصل اول تا انتها به ترتیب برهه‌هایی از تاریخ معاصر ایران مانند دوران رضاشاه و فرمان کشف حجاب، جنگ جهانی و سقوط رضاشاه، سر کار آمدن محمدرضا پهلوی، اصلاحات ارضی، مبارزات سیاسی پیش از انقلاب و بعد از آن و حتی جنگ تحمیلی و زمان حال، دوره می‌شوند. این اثر با استفاده از نثری سلیس و لحنی مناسب، همین‌طور استفاده از تعلیق و کشش، داستان جذابی خلق می‌کند تا خواننده را در مسیر یادآوری تاریخ معاصر با خود همراه سازد. در این رمان به نوعی به تناقضات و تفاوت­‌های نسلی بین شخصیت اصلی و فرزندش اشاره شده است.<ref>[https://fidibo.com/book/165061-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86 «کتاب ‌آه با شین نشر انتشارات سوره مهر»]. فیدیبو. بی­تا. دریافت شده ۸ فروردین ۱۴۰۴</ref>
{{جعبه اطلاعات کتاب|عنوان=آه با شین|نویسنده=محمدکاظم مزینانی|ناشر=سوره مهر|محل انتشارات=تهران|تاریخ_نشر=۱۳۹۲|شابک=۹۷۸۰۵۴۱۷۵۶۱۹۲|تعداد_صفحات=۳۵۲|نوع_جلد=شومیز|قطع=رقعی|تصویر=Aah_ba_shin.jpg|عرض_تصویر=200px|نوبت چاپ=۵|زبان=فارسی|سبک=رئالیسم جادویی، پست‌مدرن|موضوع=رمان اجتماعی سیاسی}}رمان «آهِ با شین» نوشته [[محمدکاظم مزینانی]]، روایت‌کننده فعالیت یک مبارز چپ با فضای فکری کمونیستی در مبارزات انقلاب اسلامی است. این کتاب اولین ­بار در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات سوره مهر چاپ شد و در سال ۱۳۹۳ [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جایزه ادبی جلال‌ آل‌احمد]] را از آن خود کرد.<center>{{وسط|*****}}</center>رمان «آهِ با‌‌ شین»، نوشته‌ [[محمدکاظم مزینانی]] داستان، روایت زوال یک خاندان قاجاری در سه لایه است. هرکدام از این خاندان بخشی از ماجرا را روایت می‌کند و با ایجاد تعلیق‌های به جا و مناسب، خواننده را تا پایان داستان همراه خود می‌برد.  آهِ با ‌شین را می‌توانیم رمانی تاریخی نیز بدانیم؛ چراکه در پس‌زمینه داستان از فصل اول تا انتها به ترتیب برهه‌هایی از تاریخ معاصر ایران مانند دوران رضاشاه و فرمان کشف حجاب، جنگ جهانی و سقوط رضاشاه، سر کار آمدن محمدرضا پهلوی، اصلاحات ارضی، مبارزات سیاسی پیش از انقلاب و بعد از آن و حتی جنگ تحمیلی و زمان حال، دوره می‌شوند. این اثر با استفاده از نثری سلیس و لحنی مناسب، همین‌طور استفاده از تعلیق و کشش، داستان جذابی خلق می‌کند تا خواننده را در مسیر یادآوری تاریخ معاصر با خود همراه سازد. در این رمان به نوعی به تناقضات و تفاوت­‌های نسلی بین شخصیت اصلی و فرزندش اشاره شده است.<ref>[https://fidibo.com/book/165061-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86 «کتاب ‌«آه با شین» نشر انتشارات سوره مهر»]. فیدیبو. بی­تا. دریافت شده ۸ فروردین ۱۴۰۴</ref>


== خلاصه اثر ==
== خلاصه اثر ==
دومین رمان بزرگ‌سال [[محمدکاظم مزینانی]] بعد از شاه بی شین به نام «آهِ با شین» با موضوع انقلاب است. این رمان اصلاً ربطی به رمان شاه بی‌شین ندارد. «آهِ با ‌شین» روایت‌کننده فعالیت یک مبارز انقلابی چپ با فضای فکری کمونیستی است. داستان از دهه بیست شمسی و بدو تولد شخصیت اصلی داستان آغاز می‌شود و تا سال ۱۳۹۰ ادامه دارد. این کتاب اطلاعات خوبی به خصوص در حوزه مردم‌شناسی در اختیار خواننده قرار می‌دهد. نویسنده قبل از نگارش داستانش بر روی مسائل تاریخی جست‌و‌جو کرده است و اثر، یک اثر سه‌گانه به شمار می‌رود. در «آهِ با شین» بار اصلی داستان در گذشته نهاده شده و چندین نسل را روایت می‌کند. قوت اصلی کار [[محمدکاظم مزینانی|مزینانی]] نثر کار و توصیفات آن است.<ref>[https://bookroom.ir/book/20295/%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%87 ««معرفی کتاب آه با شین»]. سایت پاتوق کتاب فردا. بی‌تا. دریافت شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳</ref>
[[پرونده:Ah-ba-shin-jeld2.jpg|بندانگشتی|طرح پشت جلد کتاب]]دومین رمان بزرگ‌سال [[محمدکاظم مزینانی]] بعد از شاه بی شین به نام «آهِ با شین» با موضوع انقلاب است. این رمان اصلاً ربطی به رمان شاه بی‌شین ندارد. «آهِ با ‌شین» روایت‌کننده فعالیت یک مبارز انقلابی چپ با فضای فکری کمونیستی است. داستان از دهه بیست شمسی و بدو تولد شخصیت اصلی داستان آغاز می‌شود و تا سال ۱۳۹۰ ادامه دارد. این کتاب اطلاعات خوبی به خصوص در حوزه مردم‌شناسی در اختیار خواننده قرار می‌دهد. نویسنده قبل از نگارش داستانش بر روی مسائل تاریخی جست‌و‌جو کرده است و اثر، یک اثر سه‌گانه به شمار می‌رود. در «آهِ با شین» بار اصلی داستان در گذشته نهاده شده و چندین نسل را روایت می‌کند. قوت اصلی کار [[محمدکاظم مزینانی|مزینانی]] نثر کار و توصیفات آن است.<ref>[https://bookroom.ir/book/20295/%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%B4%D8%A7%D9%87 ««معرفی کتاب «آه با شین»»]. سایت پاتوق کتاب فردا. بی‌تا. دریافت شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳</ref>


راوی دانای کل، داستان را در سه لایه مختلف برای خواننده تعریف می‌کند:
راوی دانای کل، داستان را در سه لایه مختلف برای خواننده تعریف می‌کند:
خط ۸: خط ۸:
* لایه صفر داستان، زمان حال شازده پنجم یا ته‌تغاری است که تا آخر، نام دقیقش مشخص نمی‌شود. شازده در زمان حال داستان بالای هفتاد سال سن دارد و بیماری قلبی و سکته او را زمین‌گیر کرده است. در این لایه، دست و پنجه نرم کردن او را با بیماری‌اش، خاطرات گذشته و پسرش «کاوه» که تنها میراث خانواده سالاری است می‌بینیم. کاوه معتاد است و زندگی‌ خانوادگی‌اش در حال فروپاشی.
* لایه صفر داستان، زمان حال شازده پنجم یا ته‌تغاری است که تا آخر، نام دقیقش مشخص نمی‌شود. شازده در زمان حال داستان بالای هفتاد سال سن دارد و بیماری قلبی و سکته او را زمین‌گیر کرده است. در این لایه، دست و پنجه نرم کردن او را با بیماری‌اش، خاطرات گذشته و پسرش «کاوه» که تنها میراث خانواده سالاری است می‌بینیم. کاوه معتاد است و زندگی‌ خانوادگی‌اش در حال فروپاشی.
* در لایه دوم داستان که به صورت فلش‌بک ارائه می‌شود، داستان خاندان سالاری از نوادگان فتحعلی شاه قاجار روایت می‌شود. داستان در این لایه خطی تعریف می‌شود و رو به جلو می‌رود. به مرور خواننده با شخصیت‌های زیاد آن آشنا می‌شود، زندگی هر یک را می‌خواند و سرنوشت‌شان را تا مرگ دنبال می‌کند.
* در لایه دوم داستان که به صورت فلش‌بک ارائه می‌شود، داستان خاندان سالاری از نوادگان فتحعلی شاه قاجار روایت می‌شود. داستان در این لایه خطی تعریف می‌شود و رو به جلو می‌رود. به مرور خواننده با شخصیت‌های زیاد آن آشنا می‌شود، زندگی هر یک را می‌خواند و سرنوشت‌شان را تا مرگ دنبال می‌کند.
* در لایه دیگری از داستان، خرده‌روایت‌های مربوط به شخصیت‌ها به صورت صحنه‌ای از گذشته آنها ارائه می‌شود که کمک شایانی به عمق‌بخشی شخصیت‌ها می‌کند.<ref>[https://sooremehr.ir/book/1839/%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86/ «توضیحات و مشخصات کتاب آه با شین»]. سایت سوره مهر. بی‌تا. دریافت شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳</ref> مهم نیست شخصیت تا چه حد فرعی یا اصلی باشد، هرجا لازم بوده که درباره  شخصیتی بیشتر بدانیم، راوی آن را از ما دریغ نمی‌کند و با صحنه‌ای جذاب و گره‌گشا اطلاعات لازم را درباره  شخصیت و ماجرای مدنظر ارائه می‌دهد. برای مثال خرده‌روایت‌های مربوط به زندانیان هم‌بند شازده، مثل «اسمال منیژه» و دیگران از نمونه‌های مد‌نظر داستان است.
* در لایه دیگری از داستان، خرده‌روایت‌های مربوط به شخصیت‌ها به صورت صحنه‌ای از گذشته آنها ارائه می‌شود که کمک شایانی به عمق‌بخشی شخصیت‌ها می‌کند.<ref>[https://sooremehr.ir/book/1839/%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86/ «توضیحات و مشخصات کتاب «آه با شین»»]. سایت سوره مهر. بی‌تا. دریافت شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳</ref> مهم نیست شخصیت تا چه حد فرعی یا اصلی باشد، هرجا لازم بوده که درباره  شخصیتی بیشتر بدانیم، راوی آن را از ما دریغ نمی‌کند و با صحنه‌ای جذاب و گره‌گشا اطلاعات لازم را درباره  شخصیت و ماجرای مدنظر ارائه می‌دهد. برای مثال خرده‌روایت‌های مربوط به زندانیان هم‌بند شازده، مثل «اسمال منیژه» و دیگران از نمونه‌های مد‌نظر داستان است.


سبک کتاب در عین اینکه واقع‌گرایی است، توجه به اصول جادویی همچون جن و ماورا دارد. نویسنده زندگانی شخصیت‌های داستانی این مجموعه را به‌تصویر کشیده است. رمانی است که گذشته و شرایط دوران گذشته را بازگو می‌کند. این کتاب دارای شخصیت‌های تاریخی واقعی اصلی و فرعی است که به صورت واقعی، در داستان گنجانده شده‌اند. در بررسی دقیق‌تر آن را بتوان به عنوان یک رمان نیمه تخیلی، زندگی‌نامه‌ای معرفی نمود.<ref name=":0">[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/02/25/741447/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%B3%D9%87-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B4 «روایت محمدکاظم مزینانی از سومین جلد سه‌گانه انقلابی‌اش»]. تسنیم. ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۴</ref>
سبک کتاب در عین اینکه واقع‌گرایی است، توجه به اصول جادویی همچون جن و ماورا دارد. نویسنده زندگانی شخصیت‌های داستانی این مجموعه را به‌تصویر کشیده است. رمانی است که گذشته و شرایط دوران گذشته را بازگو می‌کند. این کتاب دارای شخصیت‌های تاریخی واقعی اصلی و فرعی است که به صورت واقعی، در داستان گنجانده شده‌اند. در بررسی دقیق‌تر آن را بتوان به عنوان یک رمان نیمه تخیلی، زندگی‌نامه‌ای معرفی نمود.<ref name=":0">[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1394/02/25/741447/%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B3%D9%88%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%D8%B3%D9%87-%DA%AF%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%A7%D8%B4 «روایت محمدکاظم مزینانی از سومین جلد سه‌گانه انقلابی‌اش»]. تسنیم. ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۴</ref>
خط ۱۸: خط ۱۸:
در حوزه ادبیات داستانی، این نویسنده کتاب‌های متعددی را برای گروه سنی کودک‌و‌نوجوان به چاپ رسانده است که از میان آن‌ها می‌توان به:  
در حوزه ادبیات داستانی، این نویسنده کتاب‌های متعددی را برای گروه سنی کودک‌و‌نوجوان به چاپ رسانده است که از میان آن‌ها می‌توان به:  


* «ماه در گهواره»؛  
* «ماه در گهواره»؛
* «پسری که تنها بود»؛
* «پسری که تنها بود»؛
* «رازهای زندگی یک کلاغ»؛
* «رازهای زندگی یک کلاغ»؛
خط ۲۵: خط ۲۵:
در بخش بزرگ‌سال، رمان شاه بی‌شین اولین تجربه این نویسنده در این حوزه محسوب می‌شود که پیش از انتشار در نخستین جشنواره داستان انقلاب برگزیده شد و پس از بازنویسی نهایی در سال ۱۳۸۹ چاپ اول آن توسط انتشارات سوره مهر در تهران چاپ و منتشر شد.  
در بخش بزرگ‌سال، رمان شاه بی‌شین اولین تجربه این نویسنده در این حوزه محسوب می‌شود که پیش از انتشار در نخستین جشنواره داستان انقلاب برگزیده شد و پس از بازنویسی نهایی در سال ۱۳۸۹ چاپ اول آن توسط انتشارات سوره مهر در تهران چاپ و منتشر شد.  


در حوزه کودک و نوجوان نیز در سال ۱۳۸۵ کتابش با عنوان «پاییز در قطار» توانست [[جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]] در بخش کودک و نوجوان را به‌دست آورد. چندی پیش از او رمانی درباره زندگانی محمدرضا پهلوی منتشر شد. این رمان که عنوان شاه بی‌شین برای آن انتخاب شده، در جشنواره داستان انقلاب ایران مورد تقدیر قرار گرفته بود.<ref>[https://www.ketabrah.ir/author/5508-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C «زندگینامه محمدکاظم مزینانی»]. کتابراه. بی‌تا. دریافت شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳</ref>
در حوزه کودک و نوجوان نیز در سال ۱۳۸۵ کتابش با عنوان «پاییز در قطار» توانست [[جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران]] در بخش کودک و نوجوان را به‌دست آورد. چندی پیش از او رمانی درباره زندگانی محمدرضا پهلوی منتشر شد. این رمان که عنوان شاه بی‌شین برای آن انتخاب شده، در جشنواره داستان انقلاب ایران مورد تقدیر قرار گرفته بود.<ref>[https://www.ketabrah.ir/author/5508-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C «زندگی‌نامه محمدکاظم مزینانی»]. کتابراه. بی‌تا. دریافت شده در ۳۰ مرداد ۱۴۰۳</ref>


== نظر نویسنده درباره اثر ==
== نظر نویسنده درباره اثر ==
'''بخش دوم از یک داستان سه­‌گانه'''<blockquote>«آهِ با شین» بخش دوم سه‌گانه‌ای است که شاه بی شین قسمت نخست آن است و جلد دوم این رمان به‌شمار نمی‌رود. این رمان، داستان استبداد دیرپا در ایران را روایت می‌کند. در این داستان به زندگی مبارزان انقلابی پرداخته‌ام که نظام خودکامه‌ای را برانداخته‌اند. «آهِ با شین» قصد ندارد به‌طور مستقیم به وقایع و مفاهیم انقلاب اسلامی بپردازد، مفاهیم انقلاب اسلامی در قالب داستان روایت می‌شود و بیشتر تأکیدم بر قوت و استواری داستان اثر بوده است. {{سرخط}}رمان «آهِ با شین» درباره پیرمردی است که دوران سختی را پشت‌سر گذاشته و مشکلات فراوانی داشته است. شخصیت داستان مبارزات پیش از انقلاب و زندان را تجربه کرده و از این تجربه‌ها می‌گوید. برخی از اتفاقاتی که در کتاب توصیف شده بر اساس خاطراتی است که خودم از انقلاب داشته‌ام. رمان «آهِ با شین» به نوعی ادامه‌ای بر رمان «شاه بی شین» است. در رمان نخست زندگی شاه (محمدرضا پهلوی) و اطرافیانش را روایت کرده‌ام و در این رمان زندگی یک مبارز در دوران انقلاب ‌اسلامی را به رشته تحریر در‌آورده‌ام.»<ref>[https://22bahman.ir/show.php?page=post&id=12648 «داستان زندگی یک مبارز در «آه با شین»»]. مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادبیات انقلاب اسلامی. ۲۰ فروردین ۱۳۹۳</ref></blockquote>
'''بخش دوم از یک داستان سه­‌گانه'''<blockquote>«آهِ با شین» بخش دوم سه‌گانه‌ای است که شاه بی شین قسمت نخست آن است و جلد دوم این رمان به‌شمار نمی‌رود. این رمان، داستان استبداد دیرپا در ایران را روایت می‌کند. در این داستان به زندگی مبارزان انقلابی پرداخته‌ام که نظام خودکامه‌ای را برانداخته‌اند. «آهِ با شین» قصد ندارد به‌طور مستقیم به وقایع و مفاهیم انقلاب اسلامی بپردازد، مفاهیم انقلاب اسلامی در قالب داستان روایت می‌شود و بیشتر تأکیدم بر قوت و استواری داستان اثر بوده است. {{سرخط}}رمان «آهِ با شین» درباره پیرمردی است که دوران سختی را پشت‌سر گذاشته و مشکلات فراوانی داشته است. شخصیت داستان مبارزات پیش از انقلاب و زندان را تجربه کرده و از این تجربه‌ها می‌گوید. برخی از اتفاقاتی که در کتاب توصیف شده بر اساس خاطراتی است که خودم از انقلاب داشته‌ام. رمان «آهِ با شین» به نوعی ادامه‌ای بر رمان «شاه بی شین» است. در رمان نخست زندگی شاه (محمدرضا پهلوی) و اطرافیانش را روایت کرده‌ام و در این رمان زندگی یک مبارز در دوران انقلاب ‌اسلامی را به رشته تحریر در‌آورده‌ام.<ref>[https://22bahman.ir/show.php?page=post&id=12648 «داستان زندگی یک مبارز در «آه با شین»»]. مرکز مطالعات و تحقیقات فرهنگ و ادبیات انقلاب اسلامی. ۲۰ فروردین ۱۳۹۳</ref></blockquote>
 




خط ۳۴: خط ۳۵:




'''به اندازه خودم به پهلوی پرداخته­‌ام'''<blockquote>به اندازه خودم، نظام شاهنشاهی را به چالش کشیدم اما امروز لازم است با روشی جدیدتر به گذشته بپردازیم تا ارزش انقلاب بیشتر مشخص شود. در این رمان بیشتر به دنبال ارائه کالبدشکافانه از شخصیت آخرین شاه ایران بود و این­که انقلابیون چه ویژگی‌هایی داشتند. هدف اصلی‌ام در نوشتن «آهِ با شین» پاسخ دادن به همین سؤالات بود. باید پاسخ داده شود که پدران ما انقلاب کردند و ما امروز در کجا قرار داریم.<ref name=":1">[https://www.isna.ir/news/mazandaran-27395/%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1 «رمان آه با شین با حضور محمدکاظم مزینانی مورد نقد و بررسی قرار گرفت»]. ایسنا. ۱۹ بهمن ۱۳۹۳</ref></blockquote>
 
'''به اندازه خودم به پهلوی پرداخته­‌ام'''<blockquote>به اندازه خودم، نظام شاهنشاهی را به چالش کشیدم اما امروز لازم است با روشی جدیدتر به گذشته بپردازیم تا ارزش انقلاب بیشتر مشخص شود. در این رمان بیشتر به دنبال ارائه کالبدشکافانه از شخصیت آخرین شاه ایران بود و این­که انقلابیون چه ویژگی‌هایی داشتند. هدف اصلی‌ام در نوشتن «آهِ با شین» پاسخ دادن به همین سؤالات بود. باید پاسخ داده شود که پدران ما انقلاب کردند و ما امروز در کجا قرار داریم.<ref name=":1">[https://www.isna.ir/news/mazandaran-27395/%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%A8%D8%A7-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1 «رمان «آه با شین» با حضور محمدکاظم مزینانی مورد نقد و بررسی قرار گرفت»]. ایسنا. ۱۹ بهمن ۱۳۹۳</ref></blockquote>
== نقد و بررسی اثر ==
== نقد و بررسی اثر ==
«آهِ با شین» از لحاظ تاریخی به گذشته‌ای دور می‌رود و داستان شازده‌های قاجار را روایت می‌کند. این رمان، دیگر مانند اثر پیشین، دغدغه سندسازی تاریخی ندارد و با این‌که معادل هر‌آنچه نویسنده توصیف می‌کند را می‌توان در کتاب‌های تاریخی مربوط به قاجارها مشاهده کرد، اما تخیل، عرصه ظهور بیشتری یافته است و نویسنده آزادانه، روح غالب زمان را با کنار هم قرار دادن تصاویر زنده و به‌واسطه جادوی کلمات بر ناخودآگاه خواننده، نقش می‌بندد. اما دیگر شخصیت‌ها دقیقاً معادل بیرونی نظیر به نظیر ندارند.
«آهِ با شین» از لحاظ تاریخی به گذشته‌ای دور می‌رود و داستان شازده‌های قاجار را روایت می‌کند. این رمان، دیگر مانند اثر پیشین، دغدغه سندسازی تاریخی ندارد و با این‌که معادل هر‌آنچه نویسنده توصیف می‌کند را می‌توان در کتاب‌های تاریخی مربوط به قاجارها مشاهده کرد، اما تخیل، عرصه ظهور بیشتری یافته است و نویسنده آزادانه، روح غالب زمان را با کنار هم قرار دادن تصاویر زنده و به‌واسطه جادوی کلمات بر ناخودآگاه خواننده، نقش می‌بندد. اما دیگر شخصیت‌ها دقیقاً معادل بیرونی نظیر به نظیر ندارند.
خط ۴۸: خط ۵۰:
== نشست‌های مهم درباره اثر ==
== نشست‌های مهم درباره اثر ==
[[پرونده:Ah-ba-shin-event0.jpg|بندانگشتی|نشست بررسی «آهِ با شین». فرهنگ‌سرای انقلاب اسلامی. ۱۳ بهمن ۱۳۹۳]]
[[پرونده:Ah-ba-shin-event0.jpg|بندانگشتی|نشست بررسی «آهِ با شین». فرهنگ‌سرای انقلاب اسلامی. ۱۳ بهمن ۱۳۹۳]]
* نشست هفتگی شهر کتاب هم‌زمان با دهه‌ فجر انقلاب اسلامی در روز سه‌شنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۳. این نشست باحضور دکتر حسین بیات، استاد زبان ‌و‌ ادبیات ‌فارسی دانشگاه خوارزمی، [[بلقیس سلیمانی]]، نویسنده و منتقد، و [[محمدکاظم مزینانی]] در مرکز فرهنگی شهرکتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ سوم برگزار شد.<ref>[https://www.honaronline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-8/63646-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87-%D9%86%D9%82%D8%AF «˝آه با شین˝ در بوته‌ نقد»]. هنرآنلاین. ۱۱ بهمن ۱۳۹۳</ref>
* نشست هفتگی شهر کتاب هم‌زمان با دهه‌ فجر انقلاب اسلامی در روز سه‌شنبه چهاردهم بهمن ۱۳۹۳. این نشست باحضور دکتر حسین بیات، استاد زبان ‌و‌ ادبیات ‌فارسی دانشگاه خوارزمی، [[بلقیس سلیمانی]]، نویسنده و منتقد، و [[محمدکاظم مزینانی]] در مرکز فرهنگی شهرکتاب واقع در خیابان شهید بهشتی، خیابان شهید احمد قصیر (بخارست)، نبش کوچه‌ سوم برگزار شد.<ref>[https://www.honaronline.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-8/63646-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A8%D9%88%D8%AA%D9%87-%D9%86%D9%82%D8%AF ««آه با شین» در بوته‌ نقد»]. هنرآنلاین. ۱۱ بهمن ۱۳۹۳</ref>
* جلسه نقد کتاب «آهِ با شین» در حوزه هنری در ۲۹ فروردین ۱۳۹۴. این نشست با حضور محسن پرویز و [[محمدرضا سرشار]] به عنوان منتقدان اصلی و با مشارکت منتقدانی چون ابوالفضل طاهرخانی، اکرم سرداری، مریم شریف رضویان، سیداحمد موسوی، سهیلا ازگلی، رقیه مهری، یوسف یزدیان و سیدصالح یوسفی برگزار شد.<ref>«[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-109/523242-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86 نقد «آه با شین»»]. پایگاه خبری جماران. ۳۰ فروردین ۱۳۹۴</ref>
* جلسه نقد کتاب «آهِ با شین» در حوزه هنری در ۲۹ فروردین ۱۳۹۴. این نشست با حضور محسن پرویز و [[محمدرضا سرشار]] به عنوان منتقدان اصلی و با مشارکت منتقدانی چون ابوالفضل طاهرخانی، اکرم سرداری، مریم شریف رضویان، سیداحمد موسوی، سهیلا ازگلی، رقیه مهری، یوسف یزدیان و سیدصالح یوسفی برگزار شد.<ref>«[https://www.jamaran.news/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%A7%D8%AE%D8%A8%D8%A7%D8%B1-109/523242-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86 نقد «آه با شین»»]. پایگاه خبری جماران. ۳۰ فروردین ۱۳۹۴</ref>
* نشست تخصصی نقد و بررسی کتاب «آهِ با شین» در حاشیه یازدهمین نمایشگاه کتاب استان مازندران در ۱۳۹۳. این نشست از سوی اداره کل کتابخانه­‌های عمومی مازندران با حضور نویسنده اثر برگزار شد.<ref name=":1" />
* نشست تخصصی نقد و بررسی کتاب «آهِ با شین» در حاشیه یازدهمین نمایشگاه کتاب استان مازندران در ۱۳۹۳. این نشست از سوی اداره کل کتابخانه­‌های عمومی مازندران با حضور نویسنده اثر برگزار شد.<ref name=":1" />
خط ۶۱: خط ۶۳:
'''در جایزه جلال آل احمد به این کتاب رای دادم'''  
'''در جایزه جلال آل احمد به این کتاب رای دادم'''  


{{گفتاورد تزیینی|text=من داور این دوره جایزه جلال بودم و به این کتاب رأی دادم. یکی به این علت که زبان برجسته‌ای دارد و دایره واژگانی نویسنده، بسیار وسیع است. این زبان فقط گاهی سکته‌هایی دارد و علتش وارد شدن عناصر شاعرانه به زبان است که به‌نظرم این مصیبت نویسنده‌هایی است که شاعر بوده‌اند. آقای مزینانی در اواخر کار از نظر زبانی، عنان کار را از کف داده است. این اتفاقی است که برای همه ما نویسنده‌ها می‌افتد. یعنی گاهی مقهور داستان خودمان می‌شویم. دلیل دومی که کتاب را برجسته می‌کند، این است که شخصیت در این رمان، از رهگذر تاریخ و تحولات اجتماعی به ما شناسانده می‌شود و این چیز کمی نیست.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=من داور این دوره جایزه جلال بودم و به این کتاب رأی دادم. یکی به این علت که زبان برجسته‌ای دارد و دایره واژگانی نویسنده، بسیار وسیع است. این زبان فقط گاهی سکته‌هایی دارد و علتش وارد شدن عناصر شاعرانه به زبان است که به‌نظرم این مصیبت نویسنده‌هایی است که شاعر بوده‌اند. آقای مزینانی در اواخر کار از نظر زبانی، عنان کار را از کف داده است. این اتفاقی است که برای همه ما نویسنده‌ها می‌افتد. یعنی گاهی مقهور داستان خودمان می‌شویم. دلیل دومی که کتاب را برجسته می‌کند، این است که شخصیت در این رمان، از رهگذر تاریخ و تحولات اجتماعی به ما شناسانده می‌شود و این چیز کمی نیست.<ref name=":4">«[https://www.mehrnews.com/news/2487040/%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «آه با شین» توبه‌نامه یک انقلابی قدیمی است»]. خبرگزاری مهر. ۱۵ بهمن ۱۳۹۳</ref>}}
 


<ref name=":4">«[https://www.mehrnews.com/news/2487040/%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D9%88%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%DB%8C%DA%A9-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D9%82%D8%AF%DB%8C%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «آه با شین» توبه‌نامه یک انقلابی قدیمی است»]. خبرگزاری مهر. ۱۵ بهمن ۱۳۹۳</ref>
[[پرونده:Ah-ba-shin-event3.jpeg|بندانگشتی|نشست نقد و بررسی کتاب « آهِ با شین». شهر کتاب. ۱۵ بهمن ۱۳۹۳]]
[[پرونده:Ah-ba-shin-event3.jpeg|بندانگشتی|نشست نقد و بررسی کتاب « آهِ با شین». شهر کتاب. ۱۵ بهمن ۱۳۹۳]]


خط ۷۳: خط ۷۵:
'''دو روایت موازی'''  
'''دو روایت موازی'''  


{{گفتاورد تزیینی|text=رمان دو روایت موازی دارد. شخصیت‌های داستان، به نظر می‌رسد در فعالیت‌هایشان، انگیزه روشن و مشخصی ندارند. این رمان را می‌توان، بخشی از حرکت‌های موثر انقلاب دانست که این نقطه ضعف نیست. شخصیت ِ سالاری، غیر از مقاطعی که به گذشته گریز می‌زند، اطلاعاتی از امروز نمی‌دهد و داستان بر اساس روایت دیگر، پیش می‌رود. بعضی از رویدادهای داستان، به نظرم چندان منطقی نیستند. یا خوب تبیین نشده‌اند یا بازبینی آن به خوبی انجام نشده است. یکی از نقاط قوت رمان، زبان بسیار درخشان آن است. در این کتاب، تقابل پررنگی بین سنت و مدرنیته دیده می‌شود.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=رمان دو روایت موازی دارد. شخصیت‌های داستان، به نظر می‌رسد در فعالیت‌هایشان، انگیزه روشن و مشخصی ندارند. این رمان را می‌توان، بخشی از حرکت‌های موثر انقلاب دانست که این نقطه ضعف نیست. شخصیت ِ سالاری، غیر از مقاطعی که به گذشته گریز می‌زند، اطلاعاتی از امروز نمی‌دهد و داستان بر اساس روایت دیگر، پیش می‌رود. بعضی از رویدادهای داستان، به نظرم چندان منطقی نیستند. یا خوب تبیین نشده‌اند یا بازبینی آن به خوبی انجام نشده است. یکی از نقاط قوت رمان، زبان بسیار درخشان آن است. در این کتاب، تقابل پررنگی بین سنت و مدرنیته دیده می‌شود.<ref name=":4" />}}


<ref name=":4" />


=== علیرضا قزوه؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
=== علیرضا قزوه؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
'''تسلط عمیق نویسنده به خاطر شاعر بودن او نیز است'''
'''تسلط عمیق نویسنده به خاطر شاعر بودن او نیز است'''


{{گفتاورد تزیینی|text=سمنان سرزمین راز و رمزهاست و راز‌و‌رمز را در این اثر‌خوب با‌عنوان «آه‌ِ باشین» می‌بینیم؛ نویسندگان امروز تسلط عمیقی بر واژه‌ها ندارند اما در این اثر تسلط خوبی بر کلمه وجود دارد و این مسئله تنها از یک شاعر برمی‌آید. واژه‌آرایی در این کتاب دیده می‌شود که تمام شاعران بزرگ از آن استفاده کردند. کتاب «آهِ ‌باشین» اطلاعات خوبی در اختیار خواننده قرار می‌دهد، به‌خصوص در حوزه  مردم‌شناسی و علومی که کمتر به آن ورود پیداکرده‌اید اطلاعات نویسنده مشخص می‌شود. نویسنده قبل از نگارش داستانش بر روی مسائل تاریخی جست‌وجو کرده است و اثر یک اثر سه‌گانه به‌شمار می‌رود. «آهِ باشین» اطلاعات خوبی در اختیار خواننده قرار می‌دهد، به‌خصوص در حوزه  مردم‌شناسی و علومی که کمتر به آن ورود پیداکرده‌اید اطلاعات نویسنده مشخص می‌شود. نویسنده قبل از نگارش داستانش بر روی مسائل تاریخی جست‌وجو کرده است و اثر یک اثر سه‌گانه به‌شمار می‌رود.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=سمنان سرزمین راز و رمزهاست و راز‌و‌رمز را در این اثر‌خوب با‌عنوان «آه‌ِ باشین» می‌بینیم؛ نویسندگان امروز تسلط عمیقی بر واژه‌ها ندارند اما در این اثر تسلط خوبی بر کلمه وجود دارد و این مسئله تنها از یک شاعر برمی‌آید. واژه‌آرایی در این کتاب دیده می‌شود که تمام شاعران بزرگ از آن استفاده کردند. کتاب «آهِ ‌باشین» اطلاعات خوبی در اختیار خواننده قرار می‌دهد، به‌خصوص در حوزه  مردم‌شناسی و علومی که کمتر به آن ورود پیداکرده‌اید اطلاعات نویسنده مشخص می‌شود. نویسنده قبل از نگارش داستانش بر روی مسائل تاریخی جست‌وجو کرده است و اثر یک اثر سه‌گانه به‌شمار می‌رود. «آهِ باشین» اطلاعات خوبی در اختیار خواننده قرار می‌دهد، به‌خصوص در حوزه  مردم‌شناسی و علومی که کمتر به آن ورود پیداکرده‌اید اطلاعات نویسنده مشخص می‌شود. نویسنده قبل از نگارش داستانش بر روی مسائل تاریخی جست‌وجو کرده است و اثر یک اثر سه‌گانه به‌شمار می‌رود.<ref name=":5">«[https://www.yjc.ir/fa/news/4812638/%D9%82%D8%B2%D9%88%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA "قزوه": کتاب "آه باشین" راز و رمز بسیار دارد/ "کشاورز": هنر "مزینانی" هنر زندگی کردن است»]. باشگاه خبرنگاران جوان. ۱ اردیبهشت ۱۳۹۳</ref>}}


<ref name=":5">«[https://www.yjc.ir/fa/news/4812638/%D9%82%D8%B2%D9%88%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D8%A7%D8%B2-%D9%88-%D8%B1%D9%85%D8%B2-%D8%A8%D8%B3%DB%8C%D8%A7%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D8%AF-%DA%A9%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%B2-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%86-%D8%A7%D8%B3%D8%AA "قزوه": کتاب "آه باشین" راز و رمز بسیار دارد/ "کشاورز": هنر "مزینانی" هنر زندگی کردن است»]. باشگاه خبرنگاران جوان. ۱ اردیبهشت ۱۳۹۳</ref>


=== محمدرضا سرشار؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
=== محمدرضا سرشار؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
'''تخیل روان داستان'''
'''تخیل روان داستان'''


{{گفتاورد تزیینی|text=تخیل روان نویسنده در این داستان چشم‌گیر است و نشان می‌دهد که ذهن نویسنده قصه‌پرداز است و توانسته آن‌ها را خلق کند و از این نظر اثر شایسته‌ای خلق‌ شده است.|float=right}}
{{گفتاورد تزیینی|text=تخیل روان نویسنده در این داستان چشم‌گیر است و نشان می‌دهد که ذهن نویسنده قصه‌پرداز است و توانسته آن‌ها را خلق کند و از این نظر اثر شایسته‌ای خلق‌ شده است.<ref name=":3">[https://farsnews.ir/Culture/1429693500000240927/%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%B1:-%C2%AB%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86%C2%BB-%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%2F-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C:-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%B2%D9%86%D9%85 «سرشار: «آه با شین» داستان انقلاب نیست/ مزینانی: خدا نیاورد روزی علیه انقلاب قلم بزنم»]. خبرگزاری فارس. ۲ اردیبهشت ۱۳۹۴</ref>|float=right}}


<ref name=":3">[https://farsnews.ir/Culture/1429693500000240927/%D8%B3%D8%B1%D8%B4%D8%A7%D8%B1:-%C2%AB%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%86%C2%BB-%D8%AF%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%2F-%D9%85%D8%B2%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%86%DB%8C:-%D8%AE%D8%AF%D8%A7-%D9%86%DB%8C%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D9%88%D8%B2%DB%8C-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A8%D8%B2%D9%86%D9%85 «سرشار: «آه با شین» داستان انقلاب نیست/ مزینانی: خدا نیاورد روزی علیه انقلاب قلم بزنم»]. خبرگزاری فارس. ۲ اردیبهشت ۱۳۹۴</ref>{{سرخط}}
{{سرخط}}


'''{{سرخط}}تناقضات و ایرادات اثر'''
'''{{سرخط}}تناقضات و ایرادات اثر'''


{{گفتاورد تزیینی|text=این داستان درواقع سرگذشت پنج نسل را مطرح می‌کند. نویسنده بر این باور است که داستان مدرن خلق کرده است؛ ولی فراموش کرده که داستان مدرن داستان پنج نسل نیست؛ زیرا مربوط به داستان‌های قرن ۱۸ است و این تناقضی در مکتب داستان ایجاد می‌کند. {{سرخط}}داستان از پی‌رنگ حلقوی به سبک داستان‌های مدرن استفاده کرده است و این سبک معمولاً در داستان‌های فرمالیستی استفاده می‌شود. در داستان‌های مدرن معمولاً می‌گویند که تاریخ تکرار می‌شود و جلو نمی‌رود. «ته‌تغاری» در این داستان اسمش ذکر نمی‌شود که به نظرم دلیلی برای این کار نیست. {{سرخط}}در این کتاب افراد مذهبی خرافی نشان داده شده‌اند. این داستان همان‌طور که گفته شد داستان انقلاب نیست؛ زیرا مگر می‌شود زمان داستان تا سال۱۳۸۲ ادامه پیدا کند؛ ولی اسمی از [امام] خمینی به‌میان نیاید. درحالی‌که رهبر انقلاب نیز به آن اشاره کرده‌اند این انقلاب در دنیا با نام [امام] خمینی شناخته می‌شود؛ اما در این داستان ما یک‌‌مرتبه هم اسم ایشان را نمی‌بینیم.{{سرخط}} به نظر من «آه‌ِ با‌شین» یک کپی‌برداری از شازده احتجاب گلشیری است که آن اثر نیز در نوع خود یک کپی ضعیف از خشم و هیاهوی فاکنر بود. رمان، مانند درختی است که همه شاخه‌هایش در خدمت تنه باید باشد. این در‌حالی است که این رمان چنین ویژگی‌ای ندارد و می‌شود شاخه‌های بسیاری از آن را عنوان کرد که هیچ ربطی به اصل ماجرا ندارد.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=این داستان درواقع سرگذشت پنج نسل را مطرح می‌کند. نویسنده بر این باور است که داستان مدرن خلق کرده است؛ ولی فراموش کرده که داستان مدرن داستان پنج نسل نیست؛ زیرا مربوط به داستان‌های قرن ۱۸ است و این تناقضی در مکتب داستان ایجاد می‌کند. {{سرخط}}داستان از پی‌رنگ حلقوی به سبک داستان‌های مدرن استفاده کرده است و این سبک معمولاً در داستان‌های فرمالیستی استفاده می‌شود. در داستان‌های مدرن معمولاً می‌گویند که تاریخ تکرار می‌شود و جلو نمی‌رود. «ته‌تغاری» در این داستان اسمش ذکر نمی‌شود که به نظرم دلیلی برای این کار نیست. {{سرخط}}در این کتاب افراد مذهبی خرافی نشان داده شده‌اند. این داستان همان‌طور که گفته شد داستان انقلاب نیست؛ زیرا مگر می‌شود زمان داستان تا سال۱۳۸۲ ادامه پیدا کند؛ ولی اسمی از [امام] خمینی به‌میان نیاید. درحالی‌که رهبر انقلاب نیز به آن اشاره کرده‌اند این انقلاب در دنیا با نام [امام] خمینی شناخته می‌شود؛ اما در این داستان ما یک‌‌مرتبه هم اسم ایشان را نمی‌بینیم.{{سرخط}} به نظر من «آه‌ِ با‌شین» یک کپی‌برداری از شازده احتجاب گلشیری است که آن اثر نیز در نوع خود یک کپی ضعیف از خشم و هیاهوی فاکنر بود. رمان، مانند درختی است که همه شاخه‌هایش در خدمت تنه باید باشد. این در‌حالی است که این رمان چنین ویژگی‌ای ندارد و می‌شود شاخه‌های بسیاری از آن را عنوان کرد که هیچ ربطی به اصل ماجرا ندارد.<ref name=":3" />
}}


<ref name=":3" />


=== محمدرضا بایرامی؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
=== محمدرضا بایرامی؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
'''کتاب به غنای زبان فارسی افزوده است'''
'''کتاب به غنای زبان فارسی افزوده است'''


{{گفتاورد تزیینی|text=«آهِ با شین» کار شریفی است، مطالب زیاد داستان از زندگی شخصیت‌های تاریخی و جزئیاتی که بیان می‌کند، لحظه‌ای در آن احساس کم‌کاری و باری به هر‌جهت بودن نویسنده نمی‌شود. معمولاً شاعران، نویسندگان خوبی نیستند به­‌خصوص از‌جهت نثر بسیار مشکل دارند این اتفاق برای مزینانی روی نداده است، در متن ۵۰ تا ۱۰۰ کلمه می‌توانیم دربیاوریم که به غنای زبان فارسی افزوده است. توصیفات بسیار جلب توجه می‌کند.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=«آهِ با شین» کار شریفی است، مطالب زیاد داستان از زندگی شخصیت‌های تاریخی و جزئیاتی که بیان می‌کند، لحظه‌ای در آن احساس کم‌کاری و باری به هر‌جهت بودن نویسنده نمی‌شود. معمولاً شاعران، نویسندگان خوبی نیستند به­‌خصوص از‌جهت نثر بسیار مشکل دارند این اتفاق برای مزینانی روی نداده است، در متن ۵۰ تا ۱۰۰ کلمه می‌توانیم دربیاوریم که به غنای زبان فارسی افزوده است. توصیفات بسیار جلب توجه می‌کند.<ref name=":5" />}}
 
<ref name=":5" />


=== یوسف‌علی میرشکاک؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
=== یوسف‌علی میرشکاک؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
'''رمان‌­های موفق مزینانی'''
'''رمان‌­های موفق مزینانی'''


{{گفتاورد تزیینی|text=مزینانی عمیق‌تر از آل‌احمد به تاریخ نگاه کرده است و این شاید به‌دلیل ویژگی‌های شخصیتی اوست. مزینانی با دوگانه‌ای که قرار است سه‌گانه شود، باری را که سال‌ها روی دلم سنگینی‌اش را حس می‌کردم برداشت. باید رمانی خلق می‌شد که جذاب، قابل خواندن، محل تأمل، برخوردار از تکنیک درست می‌بود، عواطف مخاطب را پس نمی‌زد، شعار نمی‌داد و در دایره تأویل، قابل استخراج حرف‌هایی برای راه‌گشایی انسان امروز می‌داشت.{{سرخط}} مزینانی رمان‌های غیرموفقی نداشته که اکنون شاهد دو رمان موفق باشیم. هر دو اثر کارهای نخستین وی در عرصه نگارش رمان، موفق‌اند و از انسان امروزی سخن می‌گویند. یکی از موفقیت‌های درخشان نویسنده این است که به‌صورت اجمالی و در قالب خاندان سالاری توانسته است با زبردستی به چنین سیر تاریخی بپردازد. جزم‌اندیشی ایدئولوژیک را در هیچ‌یک از دو رمان مزینانی نمی‌بینیم.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=مزینانی عمیق‌تر از آل‌احمد به تاریخ نگاه کرده است و این شاید به‌دلیل ویژگی‌های شخصیتی اوست. مزینانی با دوگانه‌ای که قرار است سه‌گانه شود، باری را که سال‌ها روی دلم سنگینی‌اش را حس می‌کردم برداشت. باید رمانی خلق می‌شد که جذاب، قابل خواندن، محل تأمل، برخوردار از تکنیک درست می‌بود، عواطف مخاطب را پس نمی‌زد، شعار نمی‌داد و در دایره تأویل، قابل استخراج حرف‌هایی برای راه‌گشایی انسان امروز می‌داشت.{{سرخط}} مزینانی رمان‌های غیرموفقی نداشته که اکنون شاهد دو رمان موفق باشیم. هر دو اثر کارهای نخستین وی در عرصه نگارش رمان، موفق‌اند و از انسان امروزی سخن می‌گویند. یکی از موفقیت‌های درخشان نویسنده این است که به‌صورت اجمالی و در قالب خاندان سالاری توانسته است با زبردستی به چنین سیر تاریخی بپردازد. جزم‌اندیشی ایدئولوژیک را در هیچ‌یک از دو رمان مزینانی نمی‌بینیم.<ref>«[https://www.ibna.ir/news/217217/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A8%DB%8C%DA%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B4%DA%A9%D8%A7%DA%A9 حسن‌بیگی: «آه‌باشین» رمانی فقط درباره انقلاب اسلامی نیست/ میرشکاک: مزینانی با شاعرانگی‌خود از دیوار بتونی ممیزی‌های جامعه عبور کرد»]. ایبنا. ۱۴ بهمن ۱۳۹۳</ref>}}
 
<ref>«[https://www.ibna.ir/news/217217/%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A8%DB%8C%DA%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%81%D9%82%D8%B7-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA-%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%B4%DA%A9%D8%A7%DA%A9 حسن‌بیگی: «آه‌باشین» رمانی فقط درباره انقلاب اسلامی نیست/ میرشکاک: مزینانی با شاعرانگی‌خود از دیوار بتونی ممیزی‌های جامعه عبور کرد»]. ایبنا. ۱۴ بهمن ۱۳۹۳</ref>


=== محسن پرویز؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
=== محسن پرویز؛ نویسنده و منتقد ادبی ===
'''زاویه دید داستان به آن لطمه می­‌زند'''
'''زاویه دید داستان به آن لطمه می­‌زند'''


{{گفتاورد تزیینی|text=از دید من طرح داستان ضعف آشکاری دارد. به‌گونه‌ای که مقبول نیست. داستان می‌خواهد از نگاه ته‌تغاری به گذشته بازگردد که در عمل این اتفاق رخ نمی‌دهد. زاویه دید در این داستان از آن نکاتی است که موجب می‌شود به اثر لطمه وارد شود. زاویه دید به‌گونه‌ای است که به‌نظر می‌رسد می‌خواهد از زاویه دید ته‌تغاری داستان روایت شود؛ اما نویسنده در بخش‌هایی نمی‌تواند به آن پایبند باشد. درمجموع در طرح و زاویه دید اشکال دیده می‌شود؛ اما شخصیت‌پردازی رمان قوی است و افراد را به‌خوبی نشان داده است، همچنین در توصیفات و صحنه‌پردازی نیز خوب عمل شده و نکته اصلی و ویژه داستان نثر سالم و روان آن است.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=از دید من طرح داستان ضعف آشکاری دارد. به‌گونه‌ای که مقبول نیست. داستان می‌خواهد از نگاه ته‌تغاری به گذشته بازگردد که در عمل این اتفاق رخ نمی‌دهد. زاویه دید در این داستان از آن نکاتی است که موجب می‌شود به اثر لطمه وارد شود. زاویه دید به‌گونه‌ای است که به‌نظر می‌رسد می‌خواهد از زاویه دید ته‌تغاری داستان روایت شود؛ اما نویسنده در بخش‌هایی نمی‌تواند به آن پایبند باشد. درمجموع در طرح و زاویه دید اشکال دیده می‌شود؛ اما شخصیت‌پردازی رمان قوی است و افراد را به‌خوبی نشان داده است، همچنین در توصیفات و صحنه‌پردازی نیز خوب عمل شده و نکته اصلی و ویژه داستان نثر سالم و روان آن است.<ref name=":3" />}}
 


<ref name=":3" />


'''درست‌نویسی رعایت شده است'''
'''درست‌نویسی رعایت شده است'''


{{گفتاورد تزیینی|text=استفاده از افعال و جملات در این کتاب به­‌جا و درست و علائم نگارش در داستان به‌موقع به‌کار رفته است. این داستان روان نوشته‌ شده و از دایره واژگان گسترده‌ای بهره می‌برد. توصیف صحنه‌ها به‌ویژه در بخش‌هایی که مربوط که به زمان حال است توصیف‌های موفقی است و وضعیت را در ذهن خواننده زنده می‌کند. در این رمان نویسنده به نکات ظریفی اشاره می‌کند که نشان از تسلط تاریخی نویسنده دارد و جزئی‌نویسی‌های نویسنده از نکات برجسته رمان است.}}
{{گفتاورد تزیینی|text=استفاده از افعال و جملات در این کتاب به­‌جا و درست و علائم نگارش در داستان به‌موقع به‌کار رفته است. این داستان روان نوشته‌ شده و از دایره واژگان گسترده‌ای بهره می‌برد. توصیف صحنه‌ها به‌ویژه در بخش‌هایی که مربوط که به زمان حال است توصیف‌های موفقی است و وضعیت را در ذهن خواننده زنده می‌کند. در این رمان نویسنده به نکات ظریفی اشاره می‌کند که نشان از تسلط تاریخی نویسنده دارد و جزئی‌نویسی‌های نویسنده از نکات برجسته رمان است.<ref name=":3" />}}
 
<ref name=":3" />


== برشی از متن ==
== برشی از متن ==
خط ۱۳۶: خط ۱۳۰:


نسخه الکترونیک این کتاب در [https://fidibo.com/book/165061-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86 فیدیبو] قابل مطالعه است.  
نسخه الکترونیک این کتاب در [https://fidibo.com/book/165061-%D8%A2%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C%D9%86 فیدیبو] قابل مطالعه است.  
[[پرونده:Ah-ba-shin-jeld2.jpg|بندانگشتی|طرح پشت جلد کتاب]]
== نوا، نما و نگاه ==
== نوا، نما و نگاه ==