متاستاز اسرائیل
کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته کوروش علیانی است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. متاستاز اسرائیل در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه ادبی جلال آل‌احمد شد. اثر مذکور در سال ۱۴۰۳ به چاپ هشتم رسید.
| متاستاز اسرائیل | |
|---|---|
 | |
| نویسنده | کوروش علیانی |
| ناشر | جام جم ناشر فارسی: جام جم |
| تاریخ نشر | ۱۴۰۲ تاریخ نشر فارسی: ۱۴۰۲ |
| شابک | ۹۷۸-۶۰۰۹۰۵۱۸۷۸ |
| تعداد صفحات | ۲۷۲ |
| موضوع | اسرائیل |
| زبان | فارسی |
این اثرِ ۲۷۲ صفحه‌ای درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود است و استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر را روایت می‌کند. همچنین تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به زبانی ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد. نویسنده فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. علیانی با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.
خلاصه اثر
نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. علیانی برای شروع دست مخاطبش را می‌گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می‌گیرد و اقدامات وی بازگو می‌شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند. در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد و جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور را بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد. در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌های اسرائیل را از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را برمی‌شمارد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند.[۱]
درباره نویسنده
کورش علیانی متولد سال ۱۳۵۰ در تهران است. او علاوه بر نویسندگی و فعالیت فرهنگی، داور جشنواره ربع قرن کتاب دفاع مقدس بوده. علیانی حدود ۱۰ سال در مؤسسه روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی، ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است. او عهده‌دار دبیری و ویراستاری مجموعه کتاب‌های روزگاران، یادگاران و کتاب خاطرات بوده است.
از جمله آثار علیانی:
- باران خلاف نیست
- حسین از من است و من از حسین[۲]
چگونه نگاشتم
| « | علیانی از چگونگی نگارش اثر و اهدافش در این باره چنین می‌گوید:
این کتاب یک روایت تاریخی است که در پی بررسی یک موضوع خاص است. آن موضوع هم پیوستگی-ناپیوستگی تبعیض، ترور و تعدی در طول زمان در موجودیتی است که خودش را اسرائیل می نامد.[۱] سعی کردم روایت یک دستی از پدید آمدن اسرائیل و تداوم آن ارائه کنم. این کتاب نشان می‌دهد که چه اتفاق‌هایی رخ داد تا اسرائیل در سال ۱۹۴۸ تشکیل شد و همچنین از آن سال به بعد چگونه تداوم یافت. برای نگارش کتاب، افزون بر استفاده از اندوخته ها، پژوهش انضمامی هم انجام دادم. مسئله من و مسئله کتابم فلسطین نیست بلکه اسرائیل است. تبعیض نژادی به صورت قانونی در این حاکمیت لحاظ شده و بنیان آن هم تروریستی است؛ دقیقا شبیه به داعش و این ویژگی فقط در بنیان اسرائیل و داعش دیده می‌شود. اسرائیل جنگ را با فلسطین شروع کرده، اما زیاده خواه است و تنها فلسطین را نمی‌خواهد. وضعیت کشور‌های خاورمیانه همانند وضعیت لهستان یا اتریش در برابر هیتلر است. آن‌ها تسلیم شدند، اما ما نباید تسلیم شویم. مسئله فلسطین بقای شرافتمندانه است. مردم فلسطین تحت شکنجه روزمره، کشتار و نسل کشی هستند. علاوه بر آن وقتی جایی بحران می‌شود مردم به هم فشار می‌آورند و از نان هم می‌زنند، اما فلسطین اینطور نیست؛ و آن‌ها بیشتر روش‌های جمعی و زندگی جمعی را توسعه می‌دهند. همه می‌توانیم از فلسطینی‌ها یاد بگیریم.[۳] |
» |
نقد و بررسی محتوایی اثر
تلاش نویسنده در جمع‌آوری مستندات، تحقیق و پژوهش این اثر به ۱۰ سال طول کشیده است، و در بسیاری موارد به اطلاعات بسیار جزئی اشاره دارد و دست به راستی آزمایی و حتی رد برخی وقایع و گزاره‌های مشهور زده است که در آثار فارسی این حوزه تازگی دارد.[۴]
نویسنده در این اثر برخلاف سایر کتاب ها درباره مساله فلسطین و اسرائیل سعی کرده است روایت جدیدی از ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل ارائه دهدو مثل برخی محققین سراغ مشهورات تاریخی نرفته است. اون سعی کرده است گوشه نادیده و ناگفته تاریخ را برای مخاطب خودش بیان کند و در این راه نیز بیان و روایت کتاب نیز مانند سایر کتاب ها نیست. کتاب روایتش را کاملاً راحت و همه فهم بیان می کند و نویسنده مسایل به قدری راحت توضیح می دهد تا پیچیدگی های متن را فراموش کند.[۱]
این اثر با تاکید بر اینکه جنگ با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، نگاشته شده است و نگارنده می‌گوید تحت تاثیر سه نفر این کتاب را به ثمر و انتشار رسانده است: «اولین نفر امام خمینی (ره) است که گفت جنگ ما جنگ فقر و غناست و جنگ بشریت با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست و هرگز تمام نخواهد شد، مگر روزی که عدالت در این کره خاکی اجرا شود. دومین نفر که در این کتاب بسیار موثر بود، عبدالله شهبازی است که به ما آموخت که زرسالار یعنی چه! و پیوند زرسالاری و صهیونیسم چیست و چرا نمی‌توان آن را نادیده گرفت و سومین نفرخانم صهیونیستی است که در ایالت اوتاوای کانادا زندگی می‌کند و در سال ۲۰۰۵ هر روز برای من نامه فحش، تهدید و... می‌فرستاد و همان‌جا بود که من فهمیدم صهیونیسم یعنی چه! این سه نفر چشمم را به واقعیت تمام و کمال باز کردند. حرف‌های بسیاری در این کتاب زدم از جمله اینکه صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیست‌ها ضدیهود بودند. صهیونیسم را یهودی نبینید.[۴]
اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با اثر
نویسنده در این کتاب به مسئله جنگ اسرائیل می پردازد، و نشان می دهد که این درگیری‌های ایجاد شده توسط اسرائیل چه اثرات مخربی را به لحاظ اقتصادی و همچنین انسانی ایجاد کرده است. نویسنده در این کتاب سعی داشته است که رویکرد جدیدی را در برخورد با این پدیده جنگ اسرائیل ارائه دهد. این اثر یکسال پیش از رخداد طوفان الاقصی منتشر شد اما این رخداد عظیم باعث توجه و اقبال بیشتر مخاطبان به آن شد.[۵]
جوایز و افتخارات
در مراسم اختتامیۀ شانزدهمین دورۀ جایزه ادبی جلال آل‌احمد، در سال ۱۴۰۲، کتاب «متاستاز اسرائیل» با رأی داوران، به عنوان اثر منتخب بخش ویژۀ ،آرمان فلسطین، معرفی شد.
نشست‌های مهم درباره اثر
بررسی متاستاز اسرائیل در اولین نشست کگپ
موضوع اسرائیل در ایران بیش آن‌که وجه سیاسی داشته‌باشد، یک وجه ایدئولوژیک و جادوگرانه دارد. برای همین تا چند سال گذشته بیشتر افراد با این دو رویکرد به اسرائیل و توجیه مقابله با آن پرداختند اما مدتی است یک جریان نسبتا جدیدی با تمرکز بر رویکردهای سیاسی تلاش می‌کند تا موضوع اسرائیل را برای ایرانیان با دقت بیشتری نمایش دهد.
کتاب «متاستاز اسرائیل» را شاید بتوان نمونه موفقی از این کار دانست؛ برای همین، اولین نشست «کــگپ» که در کافه کراسه برگزار می‌شود.
سراغ بررسی این کتاب رفت. این نشست با حضور کورش علیانی نویسنده کتاب، علی رکاب و جمعی از علاقه‌مندان به این موضوع برگزار شد. گفت‌وگو با رویکردی نقادانه و با بررسی نقاط ضعف کتاب شروع شد. اولین بحثی که در مورد کتاب مطرح شد، بریتانیایی‌پسند بودن آن بود.
چرا که در آن بریتانیا بسیار محافظه‌کار نشان داده شده‌است؛ یعنی یک بریتانیا که کمتر اهل سیاست و زیرکی است. گرچه نویسنده چنین اعتقادی نداشت و نگاهش به بریتانیا این بود که کشوری بخشی از جهان را چپاول می‌کند و خب طبیعی است بخش دیگری از جهان برایش اهمیت نداشته باشد.
همچنین نویسنده در پاسخ به خلأ روایت‌های جهان عرب در مورد اسرائیل، به مساله خودش در مورد اسرائیل اشاره کرد. یعنی پاسخ به این پرسش «اسرائیل چگونه شکل گرفته‌است؟». بنابراین همه آنچه باعث شکل‌گیری اسرائیل شده‌است، مهم است و جهان عرب که در شکل‌گیری آن نقشی نداشته، اهمیت چندانی ندارد.علیانی در ادامه بحث‌هایش به این نکته اشاره کرد که مساله اسرائیل، برای ما دیگر مساله عدالت نیست، چرا که اگر مساله عدالت باشد، خب گرفتن غرامت هند از بریتانیا هم مهم است. در مورد کشوری حرف می‌زنیم که در دماوند آقای فخری‌زاده را ترور می‌کند. در این حد ما درگیر این موضوع هستیم، مساله عدالت نیست، زنده ماندن است. ادامه جلسه با سوالاتی از شرکت‌کنندگان پی گرفته شد و پس از حدود نود دقیقه گفت‌وگو پیرامون «متاستاز اسرائیل» و موضوع اسرائیل، جلسه پایان یافت.[۶]
اظهارنظرها درباره اثر
خبرنگار خبرگزاری فارس
به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس:
کورش علیانی در این کتاب فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مساله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این دولت و این کشور را پیگیری کند. البته در مورد اسرائیل کتاب‌های زیادی به زبان فارسی نوشته و منتشر شده است اما مبنای آن‌ها بیشتر درباره نمادهای یهودیان به ویژه یهودیان ساکن فلسطین اشغالی یا بیان و روایت شرح جنایت‌های رژیم صهیونیستی است که بیشتر با هدف تهییج طیف خاصی از مخاطب نگاشته شده است. کورش علیانی، پژوهشگر و نویسنده ایرانی، اما دست به نگارش کتابی زده که نتیجه حدود دو دهه مطالعه و پژوهش او درباره اسرائیل و صهیونیسم است.[۷]
نظر ثبت شده در سایت پنجره فولاد
نوشته کورش علیانی، نگاهی تازه و جسورانه به مسئله اشغالگری رژیم صهیونیستی دارد. نویسنده با تأکید بر اینکه مبارزه با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، سعی می‌کند پرده از چهره واقعی صهیونیسم بردارد. او معتقد است صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیسم. این کتاب با الهام از سخنان امام خمینی(ره) درباره لزوم مبارزه با ظلم و نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی و نیز تأکیدات شهید شهبازی بر ضدیت زرسالاری و صهیونیسم، نگاشته شده است. به نظرم کتابی پُرمایه برای آشنایی بیشتر با پشت پرده ماجرای اشغال فلسطین و البته یادگیری از مبارزان راه آزادی.[۸]
جمله‌های شنیدنی کتاب یا برشی از متن
صهیونیسم نیچه‌ای فقط صهیونیسم سیاسی نبود که هرصل بنیان نهاد و دیگرانی پس گرفتند. هر سیاستی تبلیغات، ادبیات و فرهنگ خود را نیاز دارد . همانطور که شعر ادلشتات لازم بود تا اعتراض یهودی شود، اینجا هم شعر، داستان، یادداشت‌های ادبی و حتی طنز لازم بود تا صیونیزم به عنوان یک جنبش یهودی مبتنی بر اراده معطوف به قدرت بتواند توده‌ها را به حرکت درآورد . اگر تبلیغات و ادبیات و فرهنگ متناسب پدید نمی‌آمد ، خیلی زود صیونیزم یک ارتداد یهودی سخیف متناسب با اوضاع آشفته روزگار تلقی می‌شد و با چند ردیه و فتوا کارش به ناکجا آباد می‌کشید.[۹]
مشخصات کتاب‌شناختی
اثر داستانی «متاستاز اسرائیل» نوشته کورش علیانی است، که با موضوع اصلی : اسرائیل – یهودیان در 272 صفحه توسط انتشارات جام جم در سال 1400 شمسی به نوبت چاپ اول رسید. این اثر در سال 1403 به چاپ هشتم خود رسیده است.
شابک کتاب :۶۰۰۹۰۵۱۸۷۸-۹۷۸
منابع
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ چاپ روایت جزئی کوروش علیانی از تشکیل دولت جعلی اسرائیل
- ↑ ایران کتاب
- ↑ پژوهش‌های جدید
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ چاپ سوم
- ↑ اثر کوروش علیانی
- ↑ نشست اثر
- ↑ چاپ سوم متاستاز اسرائیل
- ↑ متاستاز
- ↑ کتاب متاستاز اسرائیل، ص ۵۷