صور: تفاوت میان نسخه‌ها

S.soltanalizade (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
S.soltanalizade (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۴: خط ۲۴:
نویسنده  تلاش دارد تصویری از گذشته‌ ملتهب و مشوش اوضاع فلسطین را به مخاطب ارائه دهد و در کنار بیان گذشته فلسطین، ارتباط معنادار، میان فلسطین  و کربلا را به تصویر بکشد. این اثر در واقع می­‌خواهد به طور عینی و داستانی، جمله معروف «راه قدس از کربلا می‌گذرد.» را برای مخاطب بیان کند و نشان دهد که امام حسین(ع)، به شیعیان اختصاص ندارد. بلکه برای تمام مردم دنیا کشتی نجات و چراغ هدایت است.<ref>[https://www.faraketab.ir/book/28606-%D8%B5%D9%88%D8%B1 «خلاصه کتاب صور».] فرا کتاب. بی­‌تا. دریافت‌شده 7 فروردین ۱۴۰۴</ref>
نویسنده  تلاش دارد تصویری از گذشته‌ ملتهب و مشوش اوضاع فلسطین را به مخاطب ارائه دهد و در کنار بیان گذشته فلسطین، ارتباط معنادار، میان فلسطین  و کربلا را به تصویر بکشد. این اثر در واقع می­‌خواهد به طور عینی و داستانی، جمله معروف «راه قدس از کربلا می‌گذرد.» را برای مخاطب بیان کند و نشان دهد که امام حسین(ع)، به شیعیان اختصاص ندارد. بلکه برای تمام مردم دنیا کشتی نجات و چراغ هدایت است.<ref>[https://www.faraketab.ir/book/28606-%D8%B5%D9%88%D8%B1 «خلاصه کتاب صور».] فرا کتاب. بی­‌تا. دریافت‌شده 7 فروردین ۱۴۰۴</ref>


این رمان در حدود ۳۰۰ صفحه بر پایه و اصول رمان‌نویسی رئال است.<ref>[https://www.ibna.ir/news/518345/%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7 «رمان «صور»؛ سفری از فلسطین تا کربلا».] ایبنا. ۳ شهریور ۱۴۰۳</ref> نویسنده کتاب به دلیل اینکه راهپیمایی اربعین را یک قیامت کوچک می­‌داند، نام اثر را صور گذاشته‌است.<ref>[https://tibf.ir/en/news/627ce1241d00001100c5fc4a «دو کتاب «صور» و «تیگرا» به مخاطبان معرفی شد».] نمایشگاه بین المللی کتاب تهران. اردیبهشت ۱۴۰۱</ref><center></center>
این رمان در حدود ۳۰۰ صفحه بر پایه و اصول رمان‌نویسی رئال است.<ref name=":0">[https://www.ibna.ir/news/518345/%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D8%B3%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%DB%8C%D9%86-%D8%AA%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7 «رمان «صور»؛ سفری از فلسطین تا کربلا».] ایبنا. ۳ شهریور ۱۴۰۳</ref> نویسنده کتاب به دلیل اینکه راهپیمایی اربعین را یک قیامت کوچک می­‌داند، نام اثر را صور گذاشته‌است.<ref>[https://tibf.ir/en/news/627ce1241d00001100c5fc4a «دو کتاب «صور» و «تیگرا» به مخاطبان معرفی شد».] نمایشگاه بین المللی کتاب تهران. اردیبهشت ۱۴۰۱</ref>


[[پرونده:Sour 2.png|بندانگشتی]]
== درباره نویسنده ==
== نظر نویسنده درباره اثر ==
حسینعلی‌ جعفری، متولد ۱۳۴۷ در روستای سرخده، بخش شهمیرزاد، شهرستان مهدی‌شهر سمنان است. وی دارای مدرک کارشناسی ارشد علوم سیاسی است و در حال حاضر مدرس دانشگاه و دبیر هنری بخش داستان جشنواره شعر و داستان انقلاب را برعهده دارد. وی نویسنده، شاعر و پژوهشگری است که ده‌ها اثر در قالب رمان، داستان کوتاه، زندگی‌نامه شهدا دارد. همچنین او مدرس دوره‌های داستان‌نویسی می‌­باشد.  
[[پرونده:Sour 1.png|بندانگشتی]]


=== ماه‌ها صرف تحقیقات میدانی و پژوهشی کردم ===
وی برنده جایزه و نامزد جوایز مختلف ادبی استانی و کشوری است. داوری و دبیر هنری در جشنواره‌ها و رویدادهای ادبی استانی و کشوری از جمله فعالیت‌های این نویسنده است.  
<blockquote>نگارش این رمان ۱۵ ماه به طول انجامید؛ البته زمانی زیادی صرف تحقیقات و پژوهش شد. به دلیل اینکه به موضوع پیاده‌روی اربعین علاقه زیادی داشتم، تصمیم گرفتم درباره این موضوع بنویسم؛ چندین مرتبه به پیاده‌روی اربعین رفته بودم؛ اما برای نگارش این کتاب علاوه بر تحقیقات میدانی، تحقیقات کتابخانه‌ای و پژوهشی هم انجام دادم. این کتاب در  جشنواره جهانی فلسطین که از کشورهای مختلف در آن حضور داشتند و در کشور لبنان برگزار شد. مقاوم دوم را کسب کرد.<ref name=":0">[https://iict.ac.ir/1402/08/madabyat/ <nowiki>[1] نشست علمی نقل مقاومت مردم فلسطین با محوریت بررسی رمان «صور».سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. 17آبان1402</nowiki>]</ref>


</blockquote>
'''آثار'''


=== «صور» یک عمل معتقدانه است ===
* بهترین قصه قرآن، ماه تمام بود (مجموعه داستان)؛
<blockquote>«صور» را دلی نوشتم و یک عمل معتقدانه است. حال ممکن است بگویید چرا فلسطین؟ من همیشه این شعر از سعدی در ذهنم است که (تو کز محنت دیگران بی‌غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی)، در واقع این موضوع، درد بزرگ روزگار ماست و اگر دنبال آزادی قدس هستیم، راهش از کربلا می‌گذرد.در این کتاب سعی کرده‌ام راهپیمایی عظیم اربعین و بحث عاشورا که نقطه اوج تاریخ بشر است و هم بحث قدس و فلسطین را مطرح کنم. اینکه چقدر موفق بوده‌ام نمی‌دانم، اما تلاش خود را کرده‌ام.<ref name=":1">[https://mananashr.ir/news/35262/-%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%88-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%8E%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85/ <nowiki>[1] سهم جنگ روایت‌ها را در جنگ اراده‌ها.مجمع ناشران .4خرداد1402</nowiki>]</ref> به دلیل اینکه راهپیمایی اربعین را یک قیامت کوچک دیدم نام اثر را صور گذاشتم.<ref name=":2">[https://tibf.ir/en/news/627ce1241d00001100c5fc4a <nowiki>[1] دو کتاب «صور» و «تیگرا» به مخاطبان معرفی شد.سایت نمایشگاه بین المللی کتاب تهران</nowiki>]</ref></blockquote>{{سخ}}
* عطشباران (مجموعه شعر)؛
* ساعت‌ها همه خوابند (مجموعه داستان)؛
* من سرباز هخامنشی بودم (مجموعه داستانک)؛
* افرا (رمان)؛
* دخترم ناهید (رمان)؛
* جلوه اهل خراسان (سفرنامه)؛
* گلا (مجموعه داستان)؛
* دقیقا نیمه‌شب (رمان)؛
* الو...لیلی!(دفتر دوبیتی)؛
* صور (رمان)؛
* تیگرا (رمان)؛
* وقت مردن (ثبت‌شده در خانه سینما).


== نقد و بررسی اثر ==
کتاب «من سرباز هخامنشی بودم» نوشته جعفری توانست در سومین جشنواره آثار و تولیدات مراکز استانی حوزه هنری، در بخش داستان کوتاه، به مقام اول دست پیدا کند.


=== دکتر [[مجتبی رحماندوست]]؛ منتقد ادبی ===
کتاب «ساعت‌ها همه خوابند» در نهمین دوره [[جایزه شهید حبیب غنی‌پور|جایزه ادبی شهید غنی‌پور]]، در بخش ادبیات داستانی بزرگسال و با موضوع آزاد، از میان چهل و سه مجموعه داستان کوتاه، عنوان اثر برگزیده را به دست آورد. همچنین در سومین جشنواره آثار و تولیدات مراکز استانی حوزه هنری نیز، در بخش داستان کوتاه به مقام سوم دست یافته‌است.<ref>[https://semnan.hozehonari.ir/fa/news/160441/%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B5%D9%88%D8%B1-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%AD%D8%B3%D9%86%DB%8C%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «درباره نویسنده.»] سایت حوزه هنری سمنان . ۲۵ دی ۱۴۰۱</ref>
[[پرونده:Neshast.jpg|بندانگشتی|'''نشست علمی نقل مقاومت مردم فلسطین با محوریت بررسی رمان «صور»''']]
<blockquote>رمان صور به معنای واقعی کلمه یک رمان است؛ قرائن و دلایل زیادی در این خصوص وجود دارد؛ ‌در این اثر ما با شخصیت­های زیادی مواجه هستیم. از سوی دیگر تنوع جغرافیایی قابل توجهی به چشم می خورد. دیالوگها کوتاه و جذاب هستند. تعاطی افکار و جدل­ها و جهان­بینی­ها در این اثر در قالب دیالوگها خودش را به خوبی نشان می­دهد. این حالت رمان را تصویری می­کند و به فضای سینمایی کردن آن حرکت می­کند. حجم رمان ۳۶۲ صفحه است و از حیث کمی نیز متناسب با قالب رمان است. نکته دیگر در مورد صور این است که ما شاهد مروری بر وقایع تاریخ فلسطین در این اثر هستیم و این رویکرد بسیار ارزشمند است. وی افزود: مطلب مهم دیگری که در مورد صور می توان گفت این است که ما با یک رمان عفیف ایرانی مواجه هستیم؛ بدین معنا که در فرازهایی از رمان که فضای عاشقانه وجود دارد، نویسنده خطوط قرمز را به خوبی مراعات می­کند و مانند رمان­های خارجی به تحریک غیر­اخلاقی مخاطب اقدام نمی­کند. این اثر را می­توان یک رمان تاریخی هم محسوب کرد معمولا گفته می­شود در رمان ۳ چیز مستند نیست، زمین و زمان و آدمها؛ در این رمان مکانها، تاریخ­ها و شخصیت­های مستند داریم و این موضوع از ارزش­های افزوده این اثر است.<ref name=":0" /></blockquote>{{سخ}}


== جوایز و افتخارات ==
== نظر نویسنده درباره اثر ==
 
'''طولانی بودن فرایند نگارش''' <blockquote>  نگارش این رمان پانزده ماه به طول انجامید. البته زمان زیادی صرف تحقیقات و پژوهش شد. در ابتدای نگارش رمان، تجسم جزئیات تا حدودی برایم سخت بود. اما با کمک تحقیق و مشاهده‌های گسترده از منابع اینترنتی و … این فضا را به صورت ذهنی و عینی مجسم کردم. علاوه بر این با چند فلسطینی ارتباط غیرمستقیم داشتم که خاطراتی از زندگی‌شان، در تکمیل داده‌هایم موثر بودند.<ref>[https://rooznamehsaba.ir/22070/ «رمان «صور» حاصل ۱۵ماه تحقیق و نگارش است».] روزنامه صبا. بی­‌تا. دریافت‌شده ۷ فروردین ۱۴۰۴</ref></blockquote>'''ایده نگارش کتاب'''<blockquote>به دلیل اینکه به موضوع پیاده‌روی اربعین علاقه زیادی داشتم، تصمیم گرفتم درباره این موضوع بنویسم. چندین مرتبه به پیاده‌روی اربعین رفته بودم؛ اما برای نگارش این کتاب، علاوه بر تحقیقات میدانی، تحقیقات کتابخانه‌ای و پژوهشی هم انجام دادم. این کتاب، در  جایزه جهانی کتاب فلسطین که از کشورهای مختلف در آن حضور داشتند و در کشور لبنان برگزار شد، مقاوم دوم را کسب کرده‌است.<ref>[https://iict.ac.ir/1402/08/madabyat/ «امید به آینده، ‌سویه جدید ادبیات مقاومت فلسطین».] پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. ۱۷ آبان ۱۴۰۲</ref>
* کتاب «صور» در پانزدهمین [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جشنواره جلال آل احمد]] سال ۱۴۰۱در بخش رمان شایسته‌ی تقدیر شده است.[[پرونده:Sour jayeze jalal.png|بندانگشتی|'''پانزدهمین دوره [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جایزه ادبی جلال آل احمد]]''']]
 
* کتاب «صور» در جشنواره بین المللی فلسطین در کشور لبنان  رتبه‌ی دوم را کسب کرده‌است.
 
{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}
 
== نشست‌های مهم درباره اثر ==
[[پرونده:Sour namayeshgah.jpg|بندانگشتی|'''معرفی دو کتاب «صور» و «تیگرا» _ نمایشگاه بین المللی کتاب تهران ۱۴۰۱''']]
 
* آئین رونمایی از رمان «صور» دوشنبه سوم خردادماه با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محمد قمی؛ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، سعید کرمی؛ مدیرعامل انتشارات سروش، مجتبی رحماندوست؛ نویسنده و استاد دانشگاه، محسن پرویز؛ استاد دانشگاه، مرضیه هاشمی؛ خبرنگار و مستندساز و حسینعلی جعفری؛ نویسنده رمان «صور» در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی (سرچشمه) برگزار ‌شد.<ref name=":1" />{{سخ}}<br /> دو کتاب «صور» و «تیگرا» به نویسندگی حسینعلی جعفری در غرفه اهل قلم سی‌و‌سومین جشنواره بین‌المللی کتاب تهران به مخاطبان معرفی شد. این دو کتاب توسط انتشارات سروش منتشر شده است که کتاب صور با استقبال بسیار خوبی از مخاطبان مواجه شد و به چاپ سوم رسیده است.<ref name=":2" />{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}
 
== اظهارنظرها درباره اثر ==
 
=== محمد­حسن شاهنگی؛ مولف و منتقد ادبی ===
[[پرونده:Sour 3.png|بندانگشتی]]
<blockquote>این رمان تراز انقلاب اسلامی در آینده بیشتر خواهد درخشید. یکی از محوری­ترین پیام­های رمان صور، ذلت ­نپذیری و عدم کرنش در برابر ظالم و غاصب است که ملهم از فرهنگ متعالی عاشوراست. ما در این رمان از زبان قهرمان و سایر کاراکترها و شخصیت­ها مانند ناجی معلّم عیاض، ابو خالد و… می­شنویم که خودت باید قیام کنی تا امور اصلاح شود و در این زمینه نباید متکی به دیگران باشی. اوضاع فلسطین به دست خود فلسطینی­ها باید سامان یابد. یکی از ویژگی­های قابل­توجه رمان سیاسی صور این است که این رمان نقد درون گفتمانی دارد و از سکون جهان سنی ­مذهب در قبال تحرکات صهیونیستی گلایه می­کند. بارها از زبان شخصیت­ها در این اثر می­شنویم که علت ادامه حیات اسرائیل، سستی کشورهای عربی در موضع­گیری و محکومیت رژیم نژادپرست اسرائیل است. <ref name=":0" /></blockquote>
 
=== سعید کرمی؛ مدیرعامل انتشارات سروش ===
<blockquote>«صور»، یکی از رمان‌های راهبردی و حاصل یک تلاش یک‌ونیم ساله است. بنابراین وقتی رمان را می‌خوانید با یک سری پیچیدگی‌های ادیانی و قومی آشنا می‌شوید.</blockquote>{{سخ}}
 
== برشی از کتاب ==
طبقــه دوم خانــه دکتــر ابوخضــر ســالن نســبتا بزرگــی داشــت پر از قفســه های کتاب. کتاب های پزشکی و ادبی به زبان های عربی و انگلیسی و فارسی. پیش ترها ابوخضر اگر گم می شــد می توانســتی با نگاهی به خیابان متنبّی پیدایش کنی. بــه پلک زدنــی. می پلکید میــان کتاب فروشــی ها. کانــون فرهنگ بغــداد. خیابانی کم عــرض و طولانــی. گاهی هم از روزگار شــاکی می شــد و شــعر متنبّــی را زیر لب زمزمه می کرد: «همه ستیزه ها از توست؛ هم دشمنی و هم داور.»
 
قابــی از کاریکاتــور حنظله ناجی العلی نشســته میان کتاب ها. پســرک ده ســاله حاضــر و ناظرِ پابرهنه و دســت ها پشــت ســر قلاب کــرده و با لبــاس وصله دار و موهایی ســیخ ســیخ شبیه جوجه تیغی. زنی مغموم با لباس سنتی فلسطین گلــی را در آغوش داشــت. کنــارش کتاب مجموعــه کاریکاتورهــای ناجی العلی بود. ابوخضر انگشت گذاشت روی کتاب: «هدیه عیاض است.»
 
ابوخالــد رویــش نشــد کــه کتــاب را بــر دارد و جــای انگشــت های عیــاض را بوسه باران کند.


عشــق بــه فلســطین نقطه اشــتراک خوبــی بــود بــرای مصاحبــت بــا ابوخضــر. موبایــل ابوخالد پر از عکس و فیلم فلســطین بود. حتّــی میدان قدیمی یافا. زیبا و باورناپذیر. مال وقتی که تل آویو نبود. تعجب و حسرت را در چشم های ابوخضر دید. :«آدم از غصه دق می کند.»
این رمان حاصل یک پرسش درونی و پیشنهاد من به شرایط حاضر بود، اینکه اگر این راهپیمایی عظیم اربعین که از نجف تا کربلا آغاز شده‌است ادامه پیدا می‌کرد و به قدس می‌رسید، چه می‌شد؟ این طرح پرسش باعث شد که پیوند فلسطین و کربلا بیش از پیش مرا درگیر کند و در نهایت در قالب یک رمان آن را به رشته تحریر در‌آوردم. تابستان سال ۱۳۹۸ طرح و ایده رمان «صور» به ذهنم خطور کرد.<ref name=":0" /></blockquote>'''از علوم سیاسی تا داستان نویسی'''


و عکس هایی بود در رسانه های جهان با چهره های فلسطینی قبل دهه سی. بعــدش فقــط عکــس اماکــن و طبیعــت. آدم هــا حذف شــدند. گفــت: «حذف آدم ها از تصویر تا واقعیت.»
ممکن است بگویید چرا فلسطین؟ من همیشه این شعر از سعدی در ذهنم است که تو کز محنت دیگران بی‌غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی»، در واقع این موضوع، درد بزرگ روزگار ماست و اگر دنبال آزادی قدس هستیم، راهش از کربلا می‌گذرد. سال‌های زیادی است که فلسطین و چالش‌هایش برایم کانون توجه بوده و درباره آن بسیار می‌خواندم. همواره اخبارش را پیگیری می‌کردم علاوه بر این، رشته تحصیلی‌ام در دانشگاه علوم سیاسی است و همواره چالش‌های سیاسی خاورمیانه برایم قابل توجه است.[5]


ابوخضر گفت: «آدم از غصه دق می کند.»
'''«صور» را دلی نوشتم'''


ابوخالد اشــاره کرد به دو عکس قاب گرفتــه که بالای کتابخانه جا خوش کرده بــود. پــدر و پدربــزرگ. عین هم. حتی در لباس و پوشــش. ســاده و صمیمی با دشداشــه ســفید و چفیه سیاه و سفید و عقال مشکی. فقط پدر کمی چاق تر به نظر می رسید و ریشش جوگندمی بود.
«صور» را دلی نوشتم و یک عمل معتقدانه است. حال اینکه چقدر موفق بوده‌ام نمی‌دانم، اما تلاش خود را کرده‌ام.[6]
----[1] «درباره نویسنده.» سایت حوزه هنری سمنان . ۲۵ دی ۱۴۰۱


ابوخضر اشاره کرد به عکس پدربزرگش: «کشتندش.»
[2] «رمان «صور» حاصل ۱۵ماه تحقیق و نگارش است». روزنامه صبا. بی­تا. دریافت شده 7 فروردین 1404


{{سخ}}
[3] «امید به آینده، ‌سویه جدید ادبیات مقاومت فلسطین». پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. 17 آبان 1402


== مشخصات کتاب‌شناختی ==
[4]  «رمان «صور»؛ سفری از فلسطین تا کربلا». ایبنا. ۳ شهریور ۱۴۰۳
کتاب «صور» را حسینعلی جعفری نوشته و محمدحسن شاهنگی ویراستاری کرده و انتشارات سروش در سال ۱۴۰۰ در ۳۶۲  صفحه در قطع رقعی، کاغذ بالک و جلد شومیز منتشر کرد و نسخه الکترونیک آن در [https://www.faraketab.ir/book/28606-%D8%B5%D9%88%D8%B1 فراکتاب] و [https://taaghche.com/book/107416/%D8%B5%D9%88%D8%B1 طاقچه] در دسترس است.


{{سخ}}
[5] «رمان «صور»؛ سفری از فلسطین تا کربلا». ایبنا. ۳ شهریور ۱۴۰۳


== نوا، نما، نگاه ==
[6] «سهم جنگ روایت‌ها را در جنگ اراده‌ها». مجمع ناشران . 4 خرداد 1402<center></center>
گفتگوبا حسینعلی جعفری در تلوبیون در برنامه [https://ketab.tv/video/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C جلال آل احمد از نگاه حسینعلی جعفری] ، استودیو شبکه کتاب.{{سخ}}
== منابع ==
== منابع ==