آخرالزمان در رمان های آپوکالپتیک: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-{{جعبه اطلاعات کتاب|نام کتاب=آخرالزمان در رمان های آپوکالپتیک|تصویر=akhar1.jpg|اندازه تصویر=200px|نویسنده=صغری صالحی|ناشر=پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات|محل انتشارات=تهران|تاریخ_نشر=۱۴۰۲|نوبت چاپ=اول|شابک=۹۷۸۶۰۰۴۵۲۳۹۲۹|تعداد_صفحات=۳۱۵|زبان=فارسی|قطع=رقعی|نوع_جلد=نرم|ویراستار=ناصر مرادی زاده|طراح_جلد=مهرداد مبصری|نخستین چاپ=۱۴۰۱|تعداد جلد=۵۰۰}}پژوهش «آخرالزمان در رمان‌های آپوکالیپتیک» نقدی ادبی از [[صغری صالحی]]، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات که توسط نشر پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات  در سال ۱۴۰۲ به چاپ رسیده است. این کتاب در بخش نقد ادبی شانزدهمین دوره [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جایزه ادبی جلال آل احمد]] شایسته تقدیر شناخته شد.
+{{جعبه اطلاعات کتاب|نام کتاب=آخرالزمان در رمان های آپوکالپتیک|تصویر=akhar1.jpg|اندازه تصویر=200px|نویسنده=صغری صالحی|ناشر=پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات|محل انتشارات=تهران|تاریخ_نشر=۱۴۰۲|نوبت چاپ=اول|شابک=۹۷۸۶۰۰۴۵۲۳۹۲۹|تعداد_صفحات=۳۱۵|زبان=فارسی|قطع=رقعی|نوع_جلد=نرم|ویراستار=ناصر مرادی زاده|طراح_جلد=مهرداد مبصری|نخستین چاپ=۱۴۰۱|تعداد جلد=۵۰۰}}پژوهش «آخرالزمان در رمان های آپوکالیپتیک» نقدی ادبی از [[صغری صالحی]]، عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات که توسط نشر پژوهشگاه فرهنگ و هنر و ارتباطات  در سال ۱۴۰۲ به چاپ رسیده است. این کتاب در بخش نقد ادبی شانزدهمین دوره [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جایزه ادبی جلال آل احمد]] شایسته تقدیر شناخته شد.
 <center>*****</center>
-«آخرالزمان در رمان‌های آپوکالیپتیک» به مضامین آخرالزمانی می‌پردازد. [[صغری صالحی]] در پژوهش «آخرالزمان در رمان‌های آپوکالیپتیک» کوشیده است تا مفهوم‌سازی، بازنمایی و صورت‌بندی مضمون «پایان جهان» را در رمان‌های آخرالزمانی غرب بررسی کند. به زعم نویسنده این کتاب ورود گسترده سینما و رمان، به‌عنوان دو مظهر تکنولوژیک مدرن به مضامین آخرالزمانی، نشان از عطش جامعه به طرح مسائل این چنینی و ابهامات در این حوزه دارد.
+«آخرالزمان در رمان های آپوکالیپتیک» به مضامین آخرالزمانی می‌پردازد. [[صغری صالحی]] در پژوهش «آخرالزمان در رمان های آپوکالیپتیک» کوشیده است تا مفهوم‌سازی، بازنمایی و صورت‌بندی مضمون «پایان جهان» را در رمان های آخرالزمانی غرب بررسی کند. به زعم نویسنده این کتاب ورود گسترده سینما و رمان، به‌عنوان دو مظهر تکنولوژیک مدرن به مضامین آخرالزمانی، نشان از عطش جامعه به طرح مسائل این چنینی و ابهامات در این حوزه دارد.
-در ژانر ادبیات داستانی آخرالزمانی، مضامین بسیاری همچون چگونگی وضعیت انسان در بطن فجایع بزرگ، نجات انسان ها، انواع منجی‌ها، زندگی بازماندگان پس از فاجعه، معنویت‌گرایی، عدالت اجتماعی، محیط زیست، مرگ مدرن، فرجام‌شناسی، آینده‌گرایی،خشونت‌های انسانی، نحوه مواجه با بحران ها، پیشگویی، مکاشفه مطرح است. این اثر در سه فصل تدوین شده است.
+در ژانر ادبیات داستانی آخرالزمانی، مضامین بسیاری همچون چگونگی وضعیت انسان در بطن فجایع بزرگ، نجات انسان ها، انواع منجی‌ها، زندگی بازماندگان پس از فاجعه، معنویت‌گرایی، عدالت اجتماعی، محیط زیست، مرگ مدرن، فرجام‌شناسی، آینده‌گرایی،خشونت های انسانی، نحوه مواجه با بحران ها، پیشگویی، مکاشفه مطرح است. این اثر در سه فصل تدوین شده است.
 == خلاصه اثر ==
-پژوهش «آخرالزمان در رمان‌های آپوکالیپتیک»  تلاش می‌کند با محور قرار دادن متن رمان‏‌های آخرالزمانی غرب، چگونگی بازنمایی مضمون «پایان جهان» را تحلیل کند. علاوه بر این، رویکردهای فکری که بر مبنای آن‌ها، رویداد آخرالزمان در رمان‏های غرب، صورت‌‏بندی شده‎، مورد بررسی قرار گرفته است.
+پژوهش «آخرالزمان در رمان های آپوکالیپتیک»  تلاش می‌کند با محور قرار دادن متن رمان‏ های آخرالزمانی غرب، چگونگی بازنمایی مضمون «پایان جهان» را تحلیل کند. علاوه بر این، رویکرد های فکری که بر مبنای آن‌ها، رویداد آخرالزمان در رمان‏ های غرب، صورت‌‏بندی شده‎، مورد بررسی قرار گرفته است.
 # فصل اول با عنوان «کلیات و تعاریف» به تعریف مفاهیم اساسی و روش‌شناسی اثر می‌پردازد.
 # فصل‌ دوم به مبانی نظری پرداخته شده است.
-# فصل سوم نیز ابتدا بازنمایی پایان جهان در پنج نمونه از رمان‌های غرب (جاده، خشکسالی، طاعون، کوری، ایستگاه یازده و دل تاریکی) بررسی و سپس براساس دیدگاه‌های کارل لوویت، چارچوب و صورت‌بندی رمان‌ها تجزیه و تحلیل می‌شود.
+# فصل سوم نیز ابتدا بازنمایی پایان جهان در پنج نمونه از رمان های غرب (جاده، خشک سالی، طاعون، کوری، ایستگاه یازده و دل تاریکی) بررسی و سپس براساس دیدگاه‌های کارل لوویت، چارچوب و صورت‌بندی رمان‌ها تجزیه و تحلیل می‌شود.
 در این مطالعه مباحث مربوط به آخرالزمان از نشانه‌‏های طبیعی، انسانی،نمادین و مدرن به عنوان علائم پایان دنیا سخن گفته می‌شود. همسو با این علائم، از عوامل طبیعی، انسانی، فراطبیعی و فرا انسانی نیز به عنوان عوامل مرگ‏‌های همه‏‌گیر، و زمان فرا رسیدن رخداد آخرالزمانی صحبت می‌شود. به همین دلیل، بر مبنای این عوامل و علائم، بازتاب و تصویرسازی‏‌های متفاوتی صورت می‌گیرد از رخداد آخرالزمان و حادثه‌‎ای که نسل بشر را به پایان نزدیک می‎‌کند.
@@ خط ۲۱: / خط ۲۱: @@
 * جاده (کورمک مک کارتی)؛
 * ایستگاه یازده (امیلی سنت جان مندل)؛
-* خشکسالی (جی جی بالارد).
+* خشک سالی (جی جی بالارد).
-پژوهشگر در این پژوهش علت انتخاب مضمون «پایان جهان» را دامنه شمول و جامعیت بیشتر آن عنوان کرده و سعی می‌کند در بررسی این مضمون، به وضعیت انسان، حکومت، زنان و خانواده نیز بپردازد. در بحث مقوله زمان نیز، دیدگاه ادیان ابراهیمی، به‌ویژه فرهنگ و تمدن یهودی – مسیحی مورد توجه قرار گرفته است به این دلیل که زمان را یک پدیده خطی توأم با حرکت مستقیم و روبه جلو می‌دانند که این سیرخطی، پایانی با پاره‌ای از اتفاقات و تحقق وعده‎‌ها دارد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5154272/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%BE%D9%88%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%BE%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «بازنمایی مفهوم آخرالزمان در رمان‏‌های آپوکالیپتیک غرب پژوهش می‌شود»]. مهر. ۵ اسفند ۱۳۹۹</ref>
+پژوهشگر در این پژوهش علت انتخاب مضمون «پایان جهان» را دامنه شمول و جامعیت بیشتر آن عنوان کرده و سعی می‌کند در بررسی این مضمون، به وضعیت انسان، حکومت، زنان و خانواده نیز بپردازد. در بحث مقوله زمان نیز، دیدگاه ادیان ابراهیمی، به‌ویژه فرهنگ و تمدن یهودی – مسیحی مورد توجه قرار گرفته است به این دلیل که زمان را یک پدیده خطی توأم با حرکت مستقیم و روبه جلو می‌دانند که این سیرخطی، پایانی با پاره‌ای از اتفاقات و تحقق وعده‎‌ها دارد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/5154272/%D8%A8%D8%A7%D8%B2%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D9%85%D9%81%D9%87%D9%88%D9%85-%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%BE%D9%88%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%BE%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%BA%D8%B1%D8%A8-%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «بازنمایی مفهوم «آخرالزمان در رمان‏‌های آپوکالیپتیک» غرب پژوهش می‌شود»]. مهر. ۵ اسفند ۱۳۹۹</ref>
 فهرست مطالب کتاب:
@@ خط ۴۰: / خط ۴۰: @@
 آثار وی عبارتند از:
-* رویکردهای مختلف به الگوی توسعه و پیشرفت اسلامی؛
+* رویکرد های مختلف به الگوی توسعه و پیشرفت اسلامی؛
 * مواجه نظری و انضمامی با فرهنگ و تکنولوژی مدرن؛ مطالعه موردی رویکرد سیدمرتضی آوینی؛
 * جمهوری اسلامی ایران و ظرفیت‎های فرهنگی زنان در جهان اسلام؛
@@ خط ۴۸: / خط ۴۸: @@
 سوابق اجرایی وی عبارتند از:
-* کارشناس گروه‎های مسائل فرهنگي بين الملل، جريان شناسي دينی و مطالعات سازمان‎ها و نهادهای فرهنگی بين الملل، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۱؛
+* کارشناس گروه های مسائل فرهنگي بين الملل، جريان شناسي دينی و مطالعات سازمان‎ها و نهاد های فرهنگی بين الملل، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۱؛
 * کارشناس گروه مطالعات فرهنگی جهان اسلام، پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات از سال ۱۳۸۸ تا ۱۳۹۳<ref>[https://www.ricac.ac.ir/en/page/692/%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%85%D9%87-%D8%B5%D8%BA%D8%B1%DB%8C-%D8%B5%D8%A7%D9%84%D8%AD%DB%8C «رزومه صغری صالحی»]. پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات. بی‌تا. دریافت شده ۲۰ اسفند ۱۴۰۳</ref>
@@ خط ۵۷: / خط ۵۷: @@
 * اثر شایسته تقدیر در بخش نقد ادبی شانزدهمین دوره [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جایزه ادبی جلال آل احمد]]  در سال ۱۴۰۲<ref>[https://www.tasnimnews.com/fa/news/1402/10/06/3013345/%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%AA%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D8%B4%D8%AF-%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A7%D8%B9%DB%8C%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%86%D9%82%D8%B7%D9%87-%D8%B9%D8%B7%D9%81-%D9%88-%D9%82%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%B9-%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%88%D9%85%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85-%D9%88-%D8%B9%DA%A9%D8%B3 «اختتامیه جایزه ادبی جلال آل احمد برگزار شد»]. تسنیم. ۶ دی ۱۴۰۲ </ref>
-* اثر شایسته تقدیر در چهل‌ویکمین [[جایزه کتاب سال]] در سال ۱۴۰۲<ref>[https://www.ricac.ac.ir/news/5022/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%BE%D9%88%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%BE%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D8%AF «آخرالزمان در رمان‌های آپوکالیپتیک شایسته تقدیر شد»].سایت پژوهشگاه فرهنگ،هنر و ارتباطات.۱۸ بهمن ۱۴۰۲ </ref>
+* اثر شایسته تقدیر در چهل‌ویکمین [[جایزه کتاب سال]] در سال ۱۴۰۲<ref>[https://www.ricac.ac.ir/news/5022/%D8%A2%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%84%D8%B2%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%D9%BE%D9%88%DA%A9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D9%BE%D8%AA%DB%8C%DA%A9-%D8%B4%D8%A7%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%87-%D8%AA%D9%82%D8%AF%DB%8C%D8%B1-%D8%B4%D8%AF ««آخرالزمان در رمان‌های آپوکالیپتیک» شایسته تقدیر شد»].سایت پژوهشگاه فرهنگ،هنر و ارتباطات.۱۸ بهمن ۱۴۰۲ </ref>
 [[پرونده:Akhar4.jpg|بندانگشتی|اختتامیه سی و یکمین جایزه کتاب سال. تهران. ۱۴۰۲]]
@@ خط ۶۴: / خط ۶۴: @@
 <center>{{وسط|◻◻◻}}</center>
-آپوکالیپس یکی از بسترهایی است که انسان را با آیندهایی که از آن بی‌اطلاع است، آشنا می‌کند. به بیان دیگر هر جا که انسان برای آگاهی و کسب دانش از طریق مکاشفه دست به پیش‌گویی و حتی پس‌گویی بزند، قلمرو آپوکالیپس در آنجا شکل می‌گیرد. بدین ترتیب آپوکالیپس می‌تواند قلمرو محدودی داشته باشد و تنها حوادث و اتفاقات جاری و قریب‌الوقوع آینده و گذشته‌های نزدیک را شامل شود یا اینکه محدوده و گستره‌ای چندهزارساله و آینده‌ای تا آخرالزمان را دربر گیرد و افزون بر این گذشته‌ای همچون آفرینش را نیز پس‌گویی کند. بنابراین آپوکالیپس مضمونی است که گستره آن هم تا گذشته هم تا آینده دور امتداد می‌یابد.
+آپوکالیپس یکی از بستر هایی است که انسان را با آیند هایی که از آن بی‌اطلاع است، آشنا می‌کند. به بیان دیگر هر جا که انسان برای آگاهی و کسب دانش از طریق مکاشفه دست به پیش‌گویی و حتی پس‌گویی بزند، قلمرو آپوکالیپس در آنجا شکل می‌گیرد. بدین ترتیب آپوکالیپس می‌تواند قلمرو محدودی داشته باشد و تنها حوادث و اتفاقات جاری و قریب‌الوقوع آینده و گذشته‌های نزدیک را شامل شود یا اینکه محدوده و گستره‌ای چندهزارساله و آینده‌ای تا آخرالزمان را دربر گیرد و افزون بر این گذشته‌ای همچون آفرینش را نیز پس‌گویی کند. بنابراین آپوکالیپس مضمونی است که گستره آن هم تا گذشته هم تا آینده دور امتداد می‌یابد.
 <center>{{وسط|◻◻◻}}</center>