قربان ولیئی: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
===قربان ولیئی از نگاه دیگران=== | ===قربان ولیئی از نگاه دیگران=== | ||
====دکتر[[اسمعیل امینی]]، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه شعر و ادبیات==== | ====دکتر[[اسمعیل امینی]]، مدرس دانشگاه و پژوهشگر حوزه شعر و ادبیات==== | ||
داعیه شعر در روزگار جدید این بود که میخواست از ذهنیت خارج شود و عینیت بیاید. ولی به اندوه و یاس و عشق دروغین رسید و بی آنکه عینیتی یابد، تزویر و دروغ در آن موج میزند و اصلا کار به جایی رسیده که امروز برخی گمان میکنند هرچه غم و یاس بیشتر باشد، شعر عمیق میشود! ولی شعر ولیئی هیچ نشانی از سخاتگی بودن ندارد و از یاس و اندوه دروغینی که از قضا رواج دارد هم خالی است. | |||
در شعر ولیئی با جهانی روشن روبرو میشویم که پویایی دارد و بانشاط است. گاهی شعرای هم روزگار ما چنان به زبان ساده روی میآورند که گویی به ادبیاتی سست منتج میشود و از طرفی هم گاهی میبینیم شعرای جوان چنان از ادبیات شکوهمند و فخیم بهره میجویند که گویی شاعری ۶۰ ساله در قرون میانی هستند! ولی شعر ولیئی تناسبی میان این دو ساحت است و پیوستگی میان این دو ادبیات را دارد و رعایت این پیوستگی کار سختی است که ولیئی از عهده آن برآمده. <ref name="چهره"/> | در شعر ولیئی با جهانی روشن روبرو میشویم که پویایی دارد و بانشاط است. گاهی شعرای هم روزگار ما چنان به زبان ساده روی میآورند که گویی به ادبیاتی سست منتج میشود و از طرفی هم گاهی میبینیم شعرای جوان چنان از ادبیات شکوهمند و فخیم بهره میجویند که گویی شاعری ۶۰ ساله در قرون میانی هستند! ولی شعر ولیئی تناسبی میان این دو ساحت است و پیوستگی میان این دو ادبیات را دارد و رعایت این پیوستگی کار سختی است که ولیئی از عهده آن برآمده. <ref name="چهره"/> | ||