رهی معیری: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | {{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده | ||
|نام = رهی مُعَیِری | |نام = رهی مُعَیِری | ||
|تصویر = | |تصویر = Rahi.jpg | ||
|توضیح تصویر = | |توضیح تصویر = | ||
|نام اصلی = محمد حسن (بیوک) مُعَیِری | |نام اصلی = محمد حسن (بیوک) مُعَیِری | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
|امضا = | |امضا = | ||
}} | }} | ||
محمدحسن مُعَیِری معروف به رهی مُعَیِری شاعر و غزل‌سرای معاصر که از تصنیف‌سرایان و ترانه‌سازان ممتاز دوره خود بوده است. او به هنرهایی چون موسیقی و نقاشی | محمدحسن مُعَیِری معروف به رهی مُعَیِری شاعر و غزل‌سرای معاصر که از تصنیف‌سرایان و ترانه‌سازان ممتاز دوره خود بوده است. او به هنرهایی چون موسیقی و نقاشی تسلط داشت. | ||
<center>♦ ♦ ♦ ♦ ♦</center> | <center>♦ ♦ ♦ ♦ ♦</center> | ||
معیری یکی از چند چهره ممتاز غزل‌سرای معاصر است. وی علاوه بر فعالیت در شعر و هنر، در انجمنهای بسیاری فعالیت داشت. او سال‌ها با وحید دستگردی در انجمن نظامی که برای تصحیح و مقابله دیوان نظامی تشکیل شده بود همکاری کرد. علاوه بر این در انجمنهای ادبی، انجمن موسیقی ملی، جامعهٔ باربد، انجمن ادبی فرهنگستان ایران و انجمن روابط فرهنگی ایران و شوروی عضویت داشته | معیری یکی از چند چهره ممتاز غزل‌سرای معاصر است. وی علاوه بر فعالیت در شعر و هنر، در انجمنهای بسیاری فعالیت داشت. او سال‌ها با وحید دستگردی در انجمن نظامی که برای تصحیح و مقابله دیوان نظامی تشکیل شده بود همکاری کرد. علاوه بر این در انجمنهای ادبی، انجمن موسیقی ملی، جامعهٔ باربد، انجمن ادبی فرهنگستان ایران و انجمن روابط فرهنگی ایران و شوروی عضویت داشته. رهی سرایش شعر را از هفده سالگی آغاز کرد. وی پس از آن دوران به اغلب سبک‌های شعری دست برد.{{سخ}}اولین سرودهٔ وی بدین شرح بود: | ||
کاش از درم آن شمع طرب می‌آمد | کاش از درم آن شمع طرب می‌آمد | ||
وین روز مفارقت به شب می‌آمد | ::وین روز مفارقت به شب می‌آمد | ||
آن لب که چون جان ماست، دور از لب ماست | آن لب که چون جان ماست، دور از لب ماست | ||
ای کاش که جان ما به لی می‌آمد | ::ای کاش که جان ما به لی می‌آمد | ||
==از میان یادها== | ==از میان یادها== | ||
===عشق=== | ===عشق=== | ||
رهی هیچ گاه ازدواج نکرد او سال‌ها عاشق مریم فیروز، فرزند میرزا فرمان‌فر، بود. نخستین بار در مهمانی در خانه مصطفی فاتح | رهی هیچ گاه ازدواج نکرد او سال‌ها عاشق مریم فیروز، فرزند میرزا فرمان‌فر، بود. نخستین بار در روزی اردیبهشتی دیدار کردند؛ در یک مهمانی در خانه مصطفی فاتح. همان دیدار آغاز یک عشق شورانگیز بود. {{سخ}}برخی از آثار رهی که به گفته دیگران، از بهترین آثار ادبیات کلاسیک است به لطف همین عشق سروده شد. مریم فیروز با هیچ‌یک از زنان دوره خویش قابل مقایسه نبود. وی یکی از شاخص‌ترین زنان دوران خود بوده دختری از خانواده‌ای پرنفوذ و ثروت‌مند. مشوق نوشت‌های انتقادی رهی در روزنامه‌ها بوده و این شاعر به لطف معشوقش سروده‌های جان دار و ماندگاری سروده است. مریم منبع ذوق معشوقش برای شعر سرودن بود. اما اندک اندک در محافل چپ زنان تهران، مشهور شد و در نهایت میان عشق و سر پر شور دومی را انتخاب کرد و در راهی قدم گذاشت که سراسر آورگی و زندان و شکنجه بود. عشقش را پشت سر رها کرد. و سرنوشت این شور عاشقانه نافرجام بود. | ||
===دارایی=== | ===دارایی=== | ||
زندگی رهی پس از دو دهه کار دولتی و سی و پنج‌سال قافیه‌پردازی شامل | زندگی رهی پس از دو دهه کار دولتی و سی و پنج‌سال قافیه‌پردازی شامل این‌ها بود؛ چند جلد کتاب شعر، یک میز تحریر و صندلی، چند دست لباس و ده بیست‌تا کراوات که معشوقه‌های پنهانی اش برایش خریده‌اند. | ||
===زندگی شخصی=== | ===زندگی شخصی=== | ||
وی شاعری بود که مدام از عشق و زیبارویی یار و بی‌عهدی و بی‌وفایی می‌گفت اما هیچ‌گاه ازدواج نکرد! | وی شاعری بود که مدام از عشق و زیبارویی یار و بی‌عهدی و بی‌وفایی می‌گفت اما هیچ‌گاه ازدواج نکرد! | ||
گفته‌های بسیاری در رابطه با تجرد او وجود دارد که مطلب زیر از آن جمله است: | گفته‌های بسیاری در رابطه با تجرد او وجود دارد که مطلب زیر از آن جمله است:{{سخ}} | ||
به زیدی گفتند چرا زن | به زیدی گفتند چرا زن نمیگیری؟{{سخ}} | ||
گفت: معلمم! | گفت: معلمم!{{سخ}} | ||
حالا اگر رهی هم زن نمی‌گیرد شاید برای اینکه شاعر است. شاعر نمی‌تواند دل خود را به بند بزند، محبوس شود، فکر خانه و خانواده کند. دوست دارد به هر چمن که می‌رسد گلی بچیند و برود پای گل نشستن و خارش می‌کند، سوژه از بین می‌رود، مضمون گم می‌شود و قافیه می‌سوزد. | حالا اگر رهی هم زن نمی‌گیرد شاید برای اینکه شاعر است. شاعر نمی‌تواند دل خود را به بند بزند، محبوس شود، فکر خانه و خانواده کند. دوست دارد به هر چمن که می‌رسد گلی بچیند و برود پای گل نشستن و خارش می‌کند، سوژه از بین می‌رود، مضمون گم می‌شود و قافیه می‌سوزد. | ||
===مرگ=== | ===مرگ=== | ||
====پیام یغما==== | ====پیام یغما==== | ||
در آخرین ساعت که مجلهٔ یغما زیر چاپ بود از مرگ شاعرِ استاد، دوست عزیز دانشمند، رهی معیری خبر رسید. جمعه ۲۳آبان ۱۳۴۷. رهی در میان شاعران معاصر به نام بود، ذوقی بسیار لطیف و طبعی نکته‌سنج داشت. خدا بیامرزدش. | :در آخرین ساعت که مجلهٔ یغما زیر چاپ بود از مرگ شاعرِ استاد، دوست عزیز دانشمند، رهی معیری خبر رسید. جمعه ۲۳آبان ۱۳۴۷. رهی در میان شاعران معاصر به نام بود، ذوقی بسیار لطیف و طبعی نکته‌سنج داشت. خدا بیامرزدش. | ||
همه باید برویم از پی هم | ::همه باید برویم از پی هم | ||
آن دمی دیر و این زمانی زود | ::::آن دمی دیر و این زمانی زود | ||
هیچ صورت ز خاک بسته نشد | ::هیچ صورت ز خاک بسته نشد | ||
که به خاک اندرون ز هم نگشود | ::::که به خاک اندرون ز هم نگشود | ||
هیچ منسوج روزگار نکرد | ::هیچ منسوج روزگار نکرد | ||
که بننگست تارش از هم و پود | ::::که بننگست تارش از هم و پود | ||
مرگ را زاده‌ایم مردنی‌ایم | ::مرگ را زاده‌ایم مردنی‌ایم | ||
::::پیشوای بزرگ ما فرمود... | |||
==== افسوس بناغلی علوی (از شعرای افغانستان)==== | ====افسوس بناغلی علوی (از شعرای افغانستان)==== | ||
از خبر مرگ سخن‌سرای عالی مقام پارسی رهی معیری تأثر بزرگی به | از خبر مرگ سخن‌سرای عالی مقام پارسی رهی معیری تأثر بزرگی به من دست داد و این پارچه ارتجالی که مبین احساس من است تقدیم شد امید است اجازه نشرش بدهند. | ||
شعر زیر در رثای معیری است که توسط شاعر افغان فرستاده شده بود تا چاپ شود و حبیب یغمایی در مجله یغما آن را منتشر کرد. | |||
شمعی خموش شد | :شمعی خموش شد | ||
در خامشی سرد فرو رفت آشیان | ::در خامشی سرد فرو رفت آشیان | ||
اما چه خامشی جان‌کاه و سینه‌سوز | :::اما چه خامشی جان‌کاه و سینه‌سوز | ||
:دیگر صدای بلبل دستانسرای عشق | |||
دیگر صدای بلبل دستانسرای عشق | ::زین اشیان سرد | ||
زین اشیان سرد | :::بیرون نمی‌شود | ||
بیرون نمی‌شود | :دیگر زبان شعر به شیوایی بیان | ||
::آن شعرهای نغز | |||
دیگر زبان شعر به شیوایی بیان | :::انشا نمی‌کند | ||
آن شعرهای نغز | :آری | ||
انشا نمی‌کند | ::امشب ز تند باد خزان شمع نیم‌سوز | ||
آری: | ::کخاموش و سرد شد | ||
امشب ز تند باد خزان شمع نیم‌سوز | :دیگر میان سینه آزادهٔ رهی | ||
::از عشق گلرخان | |||
دیگر میان سینه آزادهٔ رهی | :::آن دل نمی‌تپد | ||
از عشق گلرخان | :آن دل که گرم بود ز احساس و آرزو | ||
آن دل نمی‌تپد | ::از عشق بی زوال | ||
آن دل که گرم بود ز احساس و آرزو | :::از گرمی محبت و احساس مردمی | ||
از عشق بی زوال | |||
از گرمی محبت و احساس مردمی | |||
دیگر نمی تپد | دیگر نمی تپد | ||
==زندگی و یادگار== | ==زندگی و یادگار== | ||
===سال‌شمار زندگی=== | ===سال‌شمار زندگی=== | ||
۱۲۸۸: تولد در ماه اردیبهشت | ۱۲۸۸: تولد در ماه اردیبهشت | ||
۱۳۰۵: سرودن اولین شعر در قالب رباعی | ۱۳۰۵: سرودن اولین شعر در قالب رباعی | ||
۱۳۲۲: ریاست کل انتشارات و تبلیغات وزارت پیشه و هنر که | ۱۳۲۲: ریاست کل انتشارات و تبلیغات وزارت پیشه و هنر که بعداً به وزارت صنایع تغییر یافت. | ||
۱۳۴۵: چاپ | ۱۳۴۵: چاپ مجموعه‌ای از اشعار با نام '''«سایه عمر»''' | ||
===از کودکی تا پیری=== | ===از کودکی تا پیری=== | ||
محمدحسن در | محمدحسن معیری در سال۱۲۸۸ دیده به دنیا گشود. در همان سال پدرش دنیا را ترک گفت و او از کودکی در دامان مادری که هم برای او مادر بود و هم پدر رشد کرد. او در خانواده‌ای هنری زاده شد. هم خانواده پدری و هم مادری در موسیقی و نقاشی دستی داشتند. رهی معیری پسر محمدحسن خان و نوهٔ معیرالملک (نظام‌الدوله)، وزیر خزانه، و از طرف مادری نوه میرزا عباس‌خان قوا‌م‌ا‌لدوله تفرشی، وزیر خارجه دوره ناصری بود. در ابتدا آموزش‌های اولیه هنر را از مادر فراگرفت و در کنار مدرسه به موسیقی و نقاشی هم می‌پرداخت و آن‌ها را با هم پیش می‌برد. از همان اوان نوجوانی دل به سرودن داد و به اشعار شاعرانی چون سعدی، حافظ و ملای روم علاقه بسیاری داشت. پس از اتمام دبیرستان و گرفتن دیپلم در مشاغل دولتی استخدام شد. دهه۲۰ اوایل سرایش او بود در آن دوران ترانه هم می‌سرود، از همان ایام به انجمن ادبی حکیم نظامی رفت و آمد کرد و چندی بعد، از اعضای سخت‌کوش آن شد. هر چه گذشت قلمش در نظم، طنز، فکاهیات، اشعار طنزآلود و نیش‌دار، انتقادی، سیاسی و اجتماعی قوی‌تر شد. او این نوشته‌ها را با نام‌‌های مستعاری چون زاغچه، شاه‌پریون و... در روزنامه‌هایی چون «توفیق» و «باباشمل» به چاپ می‌رساند. در سال ۱۳۴۶ سرطان گریبانش را گرفت! برای معالجه به لندن سفر کرد اما مؤثر نیفتاد و در ۲۴آبان۱۳۴۷ دیده از دنیا بست. | ||
===شخصیت و اندیشه=== | ===شخصیت و اندیشه=== | ||
از صفات او شوریدگی، فروتنی و عشق‌ورزی را می‌توان نام برد. او مجهز به اخلاق و صفاتی نیکو بود همین بود که جایگاه ویژه‌ای در دل طرفدارانش داشت. | |||
===زمینهٔ فعالیت=== | ===زمینهٔ فعالیت=== | ||
نقاشی و موسیقی | نقاشی و موسیقی ارثی بود که از خانواده پدری و مادری به او رسیده بود. موسیقی را با شنیدن قوی‌تر کرد. علاوه بر شعر و شاعری عاشقانه، طنز هم می‌نوشت. او گاهی برای روزنامه‌ها و مجلات قلم سیاست و اجتماع می‌زد و نقد می‌کرد. | ||
===از نگاه دیگران=== | ===از نگاه دیگران=== | ||
====عبدلعلی دستغیب==== | ====عبدلعلی دستغیب==== | ||
در روزگار ما شاعران چیره‌دستی چون ملک‌الشعرا بهار، فریدون توللی، محمدحسین شهریار، پژمان بختیاری، امیری فیروز‌کوهی، رهی معیری، موید ثابتی،احمد گلچین معانی، هوشنگ ابتهاج، ابوالحسن وزیری، جلوه‌های دل‌انگیز احساسات و عواطف را در غزل‌های زیبایی نشان داده و شعرهایی سروده‌اند که همیشه بر سر زبان‌ها‌ست ولی در میان این غزل‌سرایان ما، رهی معیری لطف و ظرافت خاصی دارد و در قدرت توصیف حالات روحی ممتاز است. | {{گفتاورد تزیینی|در روزگار ما شاعران چیره‌دستی چون ملک‌الشعرا بهار، فریدون توللی، محمدحسین شهریار، پژمان بختیاری، امیری فیروز‌کوهی، رهی معیری، موید ثابتی،احمد گلچین معانی، هوشنگ ابتهاج، ابوالحسن وزیری، جلوه‌های دل‌انگیز احساسات و عواطف را در غزل‌های زیبایی نشان داده و شعرهایی سروده‌اند که همیشه بر سر زبان‌ها‌ست ولی در میان این غزل‌سرایان ما، رهی معیری لطف و ظرافت خاصی دارد و در قدرت توصیف حالات روحی ممتاز است.}} | ||
====جلال میزبان==== | ====جلال میزبان==== | ||
جناب شاعر تقریبا پنجاه سال است از عمر شریفش می‌گذرد ۳۵ سال است که شعر می‌گوید و پنجاه سال تمام است که دوست‌دا ر موی خوش و روی دلکش است، اما با همه این احوال اگر کتاب رهی را رؤیت بفرمایید بس که به خودش ور می‌رود و ترگل و ورگل است که خیال می‌کنید با یک جوان ۲۵ساله رو به رو هستید. | {{گفتاورد تزیینی|جناب شاعر تقریبا پنجاه سال است از عمر شریفش می‌گذرد ۳۵ سال است که شعر می‌گوید و پنجاه سال تمام است که دوست‌دا ر موی خوش و روی دلکش است، اما با همه این احوال اگر کتاب رهی را رؤیت بفرمایید بس که به خودش ور می‌رود و ترگل و ورگل است که خیال می‌کنید با یک جوان ۲۵ساله رو به رو هستید.}} | ||
====نوشته | ====نوشته روزنامهٔ «اصلاحِ» کابل==== | ||
شعر رهی کیف و حالی داشت که با سلاست گفتار و روانی طبع مخصوص گوینده‌اش، خواننده و شنونده را لحظات غنیمتی مشغول می‌داشت و بر بال خیال به دنیای سوز و ساز و شور حالش می‌برد. ترانه‌ساز شیوا بیان غزل را به مفهوم غزل انشا می‌کرد و مطالعه شعرش اهل دل را جذب و شوری وصف‌ناپذیر می‌بخشید. اگر بتوان احساس را ترسیم کرد و اگر شعر گنجایش بیان احساس را دارد پس شعر رهی همه‌اش جذبه و احساس است. | :شعر رهی کیف و حالی داشت که با سلاست گفتار و روانی طبع مخصوص گوینده‌اش، خواننده و شنونده را لحظات غنیمتی مشغول می‌داشت و بر بال خیال به دنیای سوز و ساز و شور حالش می‌برد. ترانه‌ساز شیوا بیان غزل را به مفهوم غزل انشا می‌کرد و مطالعه شعرش اهل دل را جذب و شوری وصف‌ناپذیر می‌بخشید. اگر بتوان احساس را ترسیم کرد و اگر شعر گنجایش بیان احساس را دارد پس شعر رهی همه‌اش جذبه و احساس است. | ||
===گزارش جامعی از سفرها(نقشه همراه مکان‌هایی که به آن مسافرت کرده است)=== | ===گزارش جامعی از سفرها(نقشه همراه مکان‌هایی که به آن مسافرت کرده است)=== | ||
===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است=== | ===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است=== | ||
===تأثیرپذیری‌ها=== | ===تأثیرپذیری‌ها=== | ||
طرز بیان شاعر در برخی شعرها گاهی به سبک عراقی، مخصوصا سعدی، و گاهی به سبک هندی، مخصوصا صائب، نزدیک است اما تقلید نیست که شباهت تامی با آن‌ها داشته باشد او خواسته با ترکیب این دو شیوه کلام روان سعدی و خیال‌انگیزی و باریک‌بینی صائب را در یک‌جا جمع آورد و در این باره موفق هم بوده. به همین دلیل می‌توان اظهار کرد که رهی معیری گاهی از این دو شاعر تأثیر گرفته و پیروی کرده است. | طرز بیان شاعر در برخی شعرها گاهی به سبک عراقی، مخصوصا سعدی، و گاهی به سبک هندی، مخصوصا صائب، نزدیک است اما تقلید نیست که شباهت تامی با آن‌ها داشته باشد. او خواسته با ترکیب این دو شیوه کلام روان سعدی و خیال‌انگیزی و باریک‌بینی صائب را در یک‌جا جمع آورد و در این باره موفق هم بوده. به همین دلیل می‌توان اظهار کرد که رهی معیری گاهی از این دو شاعر تأثیر گرفته و پیروی کرده است. | ||
رهی از دوست‌داران سعدی، حافظ، مولوی، صائب، مسعود سعد سلمان و نظامی بود اما سخنان او نخستین تأثیر را از سعدی می‌پذیرفتند و خود نیز | رهی از دوست‌داران سعدی، حافظ، مولوی، صائب، مسعود سعد سلمان و نظامی بود اما سخنان او نخستین تأثیر را از سعدی می‌پذیرفتند و خود نیز دلبستگی و توجه بیشتری به اشعار سعدی داشت. | ||
===علت شهرت=== | ===علت شهرت=== | ||
اغلب آثار | اغلب آثار معیری در مجلات و نشریات دوره خود به چاپ می‌رسیدند همین باعث شهرت هر چه بیشتر او شد. خاصه مطالب سیاسی و طنزآلود، موجب این نام‌داری شدند. | ||
==آثار و کتاب‌شناسی== | ==آثار و کتاب‌شناسی== | ||
غزل، ترانه و تصنیف می‌سرود همچنین از سرودن اشعار سیاسی و اجتماعی | غزل، ترانه و تصنیف می‌سرود همچنین از سرودن اشعار سیاسی و اجتماعی عقب نمی‌ماند. اولین تصنیف سروده شده توسط او با نام '''«خزان عشق»''' شهرت عجیبی در سر تا سر کشور یافت. | ||
خزان عشق از سروده‌های بسیار دلپذیر اوست. | خزان عشق از سروده‌های بسیار دلپذیر اوست. | ||
شد خزان گلشن آشنایی | شد خزان گلشن آشنایی | ||
بازم | ::بازم آتش به جان زد جدایی | ||
عمر من ای گل طی شد بهر تو | عمر من ای گل طی شد بهر تو | ||
وز تو ندیدم جز بد عهدی و بی وفایی | ::وز تو ندیدم جز بد عهدی و بی وفایی | ||
با تو وفا کردم تا به تنم جان بود | با تو وفا کردم تا به تنم جان بود | ||
عشق و وفاداری با تو چه دارد سود | ::عشق و وفاداری با تو چه دارد سود | ||
آفت خرمن مهر و وفایی | آفت خرمن مهر و وفایی | ||
نوگل گلشن جور و جفایی | ::نوگل گلشن جور و جفایی | ||
از دل سنگت آه | |||
از دل سنگت آه دلم از غم خونین است | |||
::روش بختم این است | |||
از جام غم مستم | از جام غم مستم | ||
دشمن می‌پرستم | ::دشمن می‌پرستم تا هستم | ||
تا هستم | |||
تو و مست از می به چمن | تو و مست از می به چمن | ||
چون گل خندان از مستی به گریه من | ::چون گل خندان از مستی به گریه من | ||
با دگران در | |||
من ز فراغت | با دگران در گلشن می نوشی | ||
::من ز فراغت ناله کنم تا کِی | |||
تو و نی چون ناله کشیدن‌ها | تو و نی چون ناله کشیدن‌ها | ||
من و چون گل جامه دریدن‌ها | ::من و چون گل جامه دریدن‌ها ز رقیبان خواری دیدن‌ها | ||
ز رقیبان خواری دیدن‌ها | |||
دلم از غم خون کردی | دلم از غم خون کردی | ||
چه بگویم چون کردی | ::چه بگویم چون کردی دردم افزون کردی | ||
دردم افزون کردی | |||
برو ای مهر و وفا عاری | برو ای مهر و وفا عاری | ||
برو ای عاری ز وفاداری | ::برو ای عاری ز وفاداری بشکستی چون زلفت عهد مرا | ||
بشکستی چون زلفت عهد مرا | |||
دریغ و دردم از عمرم | دریغ و دردم از عمرم که در وفایت شد طی | ||
که در وفایت شد طی | ::ستم به یاران تا چند جفا به عاشق تا کی | ||
ستم به یاران تا چند | |||
جفا به عاشق تا کی | |||
نمی‌کنی ای گل یک دم یادم | نمی‌کنی ای گل یک دم یادم | ||
که همچو اشک از چشمت افتادم | ::که همچو اشک از چشمت افتادم | ||
تا کی بی تو بود | تا کی بی تو بود | ||
از غم خون دل من | ::از غم خون دل من آه از دل تو | ||
آه از دل تو | |||
گر چه ز محنت خوارم کردی | گر چه ز محنت خوارم کردی | ||
با غم و حسرت یارم کردی | ::با غم و حسرت یارم کردی | ||
مهر تو دارم یاز | مهر تو دارم یاز | ||
بکن ای گل با من | بکن ای گل با من | ||
| خط ۱۹۴: | خط ۱۸۵: | ||
===ویژگی آثار=== | ===ویژگی آثار=== | ||
اگر بخواهیم آثار شاعر را دسته‌بندی کنیم می‌توان آن‌ها را به پنج دسته: اشعار انتقادی، غزل، مثنوی، قصیده و قطعه تقسیم کرد. | اگر بخواهیم آثار شاعر را دسته‌بندی کنیم می‌توان آن‌ها را به پنج دسته: اشعار انتقادی، غزل، مثنوی، قصیده و قطعه تقسیم کرد. | ||
برخی صاحب‌نظران معتقدند که محتوای اغلب سروده‌های رهی درباره گل و باده و درد هجر است. | برخی صاحب‌نظران معتقدند که محتوای اغلب سروده‌های رهی درباره گل و باده و درد هجر است. | ||
مثل: | |||
خیال‌انگیز و جان پرور چو بوی گل سراپائی | خیال‌انگیز و جان پرور چو بوی گل سراپائی | ||
نداری غیر از این عیبی که می‌دانی که زیبائی | :نداری غیر از این عیبی که می‌دانی که زیبائی | ||
وی در شعرهایی چون «نیلوفر»، «سنگ‌ریزه» و «نغمه حسرت» از وصل می‌گوید و وصفش می‌کند. | وی در شعرهایی چون «نیلوفر»، «سنگ‌ریزه» و «نغمه حسرت» از وصل می‌گوید و وصفش می‌کند. | ||
غزلیات رهی تاب این را ندارند که انتقادی اساسی شوند همچون ظرف بلور خوش‌تراش و حساسی که به دست هنرمندی ماهر ساخته شده و در عین حال شکننده است. سروده‌های وی لطیف است، ترکیبات بدیع در آن دیده می‌شود گاهی با چند ترکیب از اثار شاعران نام‌دار اثری زیبا ساخته اما تقلید نکرده زیرا سروده‌های شعر مختص خودش است و آن دارد. در اشعارش زبان خاصی به کار رفته که مخصوص خود اوست. | غزلیات رهی تاب این را ندارند که انتقادی اساسی شوند همچون ظرف بلور خوش‌تراش و حساسی که به دست هنرمندی ماهر ساخته شده و در عین حال شکننده است. سروده‌های وی لطیف است، ترکیبات بدیع در آن دیده می‌شود گاهی با چند ترکیب از اثار شاعران نام‌دار اثری زیبا ساخته اما تقلید نکرده زیرا سروده‌های شعر مختص خودش است و آن دارد. در اشعارش زبان خاصی به کار رفته که مخصوص خود اوست. | ||
| خط ۲۲۷: | خط ۲۲۰: | ||
===فهرست آثار=== | ===فهرست آثار=== | ||
====ترانه‌ها==== | ====ترانه‌ها==== | ||
نوای نی | * نوای نی | ||
دارم شب و روز | * دارم شب و روز | ||
شب جدائی | * شب جدائی | ||
یار رمیده | * یار رمیده | ||
لاله خونین | * لاله خونین | ||
مرغ حق | * مرغ حق | ||
به کنارم بنشین | * به کنارم بنشین | ||
من از روز ازل دیوانه بودم | * من از روز ازل دیوانه بودم | ||
کاروان | * کاروان | ||
====قطعه==== | ====قطعه==== | ||
شمعدانی | * شمعدانی آتشین | ||
گل یخ | * گل یخ | ||
آتش سنگ‌ریزه | * آتش سنگ‌ریزه | ||
مریم سپید | * مریم سپید | ||
===منبع‌شناسی (منابعی که دربارهٔ آثار فرد نوشته شده است)=== | ===منبع‌شناسی (منابعی که دربارهٔ آثار فرد نوشته شده است)=== | ||
۱.«رهی معیری»، به قلم عبدالعلی دستغیب، منتشر شده در نشریه پیام نوین، دوره سوم، شماره۲، آبان ۱۳۹۹ | ۱.«رهی معیری»، به قلم عبدالعلی دستغیب، منتشر شده در نشریه پیام نوین، دوره سوم، شماره۲، آبان ۱۳۹۹ | ||
نسخهٔ ۱۷ دی ۱۳۹۹، ساعت ۰۳:۱۸
| رهی مُعَیِری | |
|---|---|
 | |
| نام اصلی | محمد حسن (بیوک) مُعَیِری |
| زمینهٔ کاری | شعر، نقاشی، موسیقی |
| زادروز | ۱۰ اردیبهشت ۱۲۸۸ تهران |
| پدر و مادر | محمدحسن خان |
| مرگ | آبان ۱۳۴۷ |
| ملیت | ایرانی |
| علت مرگ | سرطان |
| سبک نوشتاری | اغلب قالب‌های شعری، مطالب سیاسی و انتقادی، و گاهی طنز |
| کتاب‌ها | سایه عمر |
| شریک(های) زندگی |
مریم فیروز |
| اثرپذیرفته از | سعدی، حافظ، مولوی، صائب و گاه مسعود سعد سلمان و نظامی |
محمدحسن مُعَیِری معروف به رهی مُعَیِری شاعر و غزل‌سرای معاصر که از تصنیف‌سرایان و ترانه‌سازان ممتاز دوره خود بوده است. او به هنرهایی چون موسیقی و نقاشی تسلط داشت.
معیری یکی از چند چهره ممتاز غزل‌سرای معاصر است. وی علاوه بر فعالیت در شعر و هنر، در انجمنهای بسیاری فعالیت داشت. او سال‌ها با وحید دستگردی در انجمن نظامی که برای تصحیح و مقابله دیوان نظامی تشکیل شده بود همکاری کرد. علاوه بر این در انجمنهای ادبی، انجمن موسیقی ملی، جامعهٔ باربد، انجمن ادبی فرهنگستان ایران و انجمن روابط فرهنگی ایران و شوروی عضویت داشته. رهی سرایش شعر را از هفده سالگی آغاز کرد. وی پس از آن دوران به اغلب سبک‌های شعری دست برد.
اولین سرودهٔ وی بدین شرح بود:
کاش از درم آن شمع طرب می‌آمد
- وین روز مفارقت به شب می‌آمد
آن لب که چون جان ماست، دور از لب ماست
- ای کاش که جان ما به لی می‌آمد
از میان یادها
عشق
رهی هیچ گاه ازدواج نکرد او سال‌ها عاشق مریم فیروز، فرزند میرزا فرمان‌فر، بود. نخستین بار در روزی اردیبهشتی دیدار کردند؛ در یک مهمانی در خانه مصطفی فاتح. همان دیدار آغاز یک عشق شورانگیز بود.
برخی از آثار رهی که به گفته دیگران، از بهترین آثار ادبیات کلاسیک است به لطف همین عشق سروده شد. مریم فیروز با هیچ‌یک از زنان دوره خویش قابل مقایسه نبود. وی یکی از شاخص‌ترین زنان دوران خود بوده دختری از خانواده‌ای پرنفوذ و ثروت‌مند. مشوق نوشت‌های انتقادی رهی در روزنامه‌ها بوده و این شاعر به لطف معشوقش سروده‌های جان دار و ماندگاری سروده است. مریم منبع ذوق معشوقش برای شعر سرودن بود. اما اندک اندک در محافل چپ زنان تهران، مشهور شد و در نهایت میان عشق و سر پر شور دومی را انتخاب کرد و در راهی قدم گذاشت که سراسر آورگی و زندان و شکنجه بود. عشقش را پشت سر رها کرد. و سرنوشت این شور عاشقانه نافرجام بود.
دارایی
زندگی رهی پس از دو دهه کار دولتی و سی و پنج‌سال قافیه‌پردازی شامل این‌ها بود؛ چند جلد کتاب شعر، یک میز تحریر و صندلی، چند دست لباس و ده بیست‌تا کراوات که معشوقه‌های پنهانی اش برایش خریده‌اند.
زندگی شخصی
وی شاعری بود که مدام از عشق و زیبارویی یار و بی‌عهدی و بی‌وفایی می‌گفت اما هیچ‌گاه ازدواج نکرد!
گفته‌های بسیاری در رابطه با تجرد او وجود دارد که مطلب زیر از آن جمله است:
به زیدی گفتند چرا زن نمیگیری؟
گفت: معلمم!
حالا اگر رهی هم زن نمی‌گیرد شاید برای اینکه شاعر است. شاعر نمی‌تواند دل خود را به بند بزند، محبوس شود، فکر خانه و خانواده کند. دوست دارد به هر چمن که می‌رسد گلی بچیند و برود پای گل نشستن و خارش می‌کند، سوژه از بین می‌رود، مضمون گم می‌شود و قافیه می‌سوزد.
مرگ
پیام یغما
- در آخرین ساعت که مجلهٔ یغما زیر چاپ بود از مرگ شاعرِ استاد، دوست عزیز دانشمند، رهی معیری خبر رسید. جمعه ۲۳آبان ۱۳۴۷. رهی در میان شاعران معاصر به نام بود، ذوقی بسیار لطیف و طبعی نکته‌سنج داشت. خدا بیامرزدش.
- همه باید برویم از پی هم
- آن دمی دیر و این زمانی زود
- هیچ صورت ز خاک بسته نشد
- که به خاک اندرون ز هم نگشود
- هیچ منسوج روزگار نکرد
- که بننگست تارش از هم و پود
- مرگ را زاده‌ایم مردنی‌ایم
- پیشوای بزرگ ما فرمود...
- همه باید برویم از پی هم
افسوس بناغلی علوی (از شعرای افغانستان)
از خبر مرگ سخن‌سرای عالی مقام پارسی رهی معیری تأثر بزرگی به من دست داد و این پارچه ارتجالی که مبین احساس من است تقدیم شد امید است اجازه نشرش بدهند. شعر زیر در رثای معیری است که توسط شاعر افغان فرستاده شده بود تا چاپ شود و حبیب یغمایی در مجله یغما آن را منتشر کرد.
- شمعی خموش شد
- در خامشی سرد فرو رفت آشیان
- اما چه خامشی جان‌کاه و سینه‌سوز
- در خامشی سرد فرو رفت آشیان
- دیگر صدای بلبل دستانسرای عشق
- زین اشیان سرد
- بیرون نمی‌شود
- زین اشیان سرد
- دیگر زبان شعر به شیوایی بیان
- آن شعرهای نغز
- انشا نمی‌کند
- آن شعرهای نغز
- آری
- امشب ز تند باد خزان شمع نیم‌سوز
- کخاموش و سرد شد
- دیگر میان سینه آزادهٔ رهی
- از عشق گلرخان
- آن دل نمی‌تپد
- از عشق گلرخان
- آن دل که گرم بود ز احساس و آرزو
- از عشق بی زوال
- از گرمی محبت و احساس مردمی
- از عشق بی زوال
دیگر نمی تپد
زندگی و یادگار
سال‌شمار زندگی
۱۲۸۸: تولد در ماه اردیبهشت ۱۳۰۵: سرودن اولین شعر در قالب رباعی ۱۳۲۲: ریاست کل انتشارات و تبلیغات وزارت پیشه و هنر که بعداً به وزارت صنایع تغییر یافت. ۱۳۴۵: چاپ مجموعه‌ای از اشعار با نام «سایه عمر»
از کودکی تا پیری
محمدحسن معیری در سال۱۲۸۸ دیده به دنیا گشود. در همان سال پدرش دنیا را ترک گفت و او از کودکی در دامان مادری که هم برای او مادر بود و هم پدر رشد کرد. او در خانواده‌ای هنری زاده شد. هم خانواده پدری و هم مادری در موسیقی و نقاشی دستی داشتند. رهی معیری پسر محمدحسن خان و نوهٔ معیرالملک (نظام‌الدوله)، وزیر خزانه، و از طرف مادری نوه میرزا عباس‌خان قوا‌م‌ا‌لدوله تفرشی، وزیر خارجه دوره ناصری بود. در ابتدا آموزش‌های اولیه هنر را از مادر فراگرفت و در کنار مدرسه به موسیقی و نقاشی هم می‌پرداخت و آن‌ها را با هم پیش می‌برد. از همان اوان نوجوانی دل به سرودن داد و به اشعار شاعرانی چون سعدی، حافظ و ملای روم علاقه بسیاری داشت. پس از اتمام دبیرستان و گرفتن دیپلم در مشاغل دولتی استخدام شد. دهه۲۰ اوایل سرایش او بود در آن دوران ترانه هم می‌سرود، از همان ایام به انجمن ادبی حکیم نظامی رفت و آمد کرد و چندی بعد، از اعضای سخت‌کوش آن شد. هر چه گذشت قلمش در نظم، طنز، فکاهیات، اشعار طنزآلود و نیش‌دار، انتقادی، سیاسی و اجتماعی قوی‌تر شد. او این نوشته‌ها را با نام‌‌های مستعاری چون زاغچه، شاه‌پریون و... در روزنامه‌هایی چون «توفیق» و «باباشمل» به چاپ می‌رساند. در سال ۱۳۴۶ سرطان گریبانش را گرفت! برای معالجه به لندن سفر کرد اما مؤثر نیفتاد و در ۲۴آبان۱۳۴۷ دیده از دنیا بست.
شخصیت و اندیشه
از صفات او شوریدگی، فروتنی و عشق‌ورزی را می‌توان نام برد. او مجهز به اخلاق و صفاتی نیکو بود همین بود که جایگاه ویژه‌ای در دل طرفدارانش داشت.
زمینهٔ فعالیت
نقاشی و موسیقی ارثی بود که از خانواده پدری و مادری به او رسیده بود. موسیقی را با شنیدن قوی‌تر کرد. علاوه بر شعر و شاعری عاشقانه، طنز هم می‌نوشت. او گاهی برای روزنامه‌ها و مجلات قلم سیاست و اجتماع می‌زد و نقد می‌کرد.
از نگاه دیگران
عبدلعلی دستغیب
| « | در روزگار ما شاعران چیره‌دستی چون ملک‌الشعرا بهار، فریدون توللی، محمدحسین شهریار، پژمان بختیاری، امیری فیروز‌کوهی، رهی معیری، موید ثابتی،احمد گلچین معانی، هوشنگ ابتهاج، ابوالحسن وزیری، جلوه‌های دل‌انگیز احساسات و عواطف را در غزل‌های زیبایی نشان داده و شعرهایی سروده‌اند که همیشه بر سر زبان‌ها‌ست ولی در میان این غزل‌سرایان ما، رهی معیری لطف و ظرافت خاصی دارد و در قدرت توصیف حالات روحی ممتاز است. | » |
جلال میزبان
| « | جناب شاعر تقریبا پنجاه سال است از عمر شریفش می‌گذرد ۳۵ سال است که شعر می‌گوید و پنجاه سال تمام است که دوست‌دا ر موی خوش و روی دلکش است، اما با همه این احوال اگر کتاب رهی را رؤیت بفرمایید بس که به خودش ور می‌رود و ترگل و ورگل است که خیال می‌کنید با یک جوان ۲۵ساله رو به رو هستید. | » |
نوشته روزنامهٔ «اصلاحِ» کابل
- شعر رهی کیف و حالی داشت که با سلاست گفتار و روانی طبع مخصوص گوینده‌اش، خواننده و شنونده را لحظات غنیمتی مشغول می‌داشت و بر بال خیال به دنیای سوز و ساز و شور حالش می‌برد. ترانه‌ساز شیوا بیان غزل را به مفهوم غزل انشا می‌کرد و مطالعه شعرش اهل دل را جذب و شوری وصف‌ناپذیر می‌بخشید. اگر بتوان احساس را ترسیم کرد و اگر شعر گنجایش بیان احساس را دارد پس شعر رهی همه‌اش جذبه و احساس است.
گزارش جامعی از سفرها(نقشه همراه مکان‌هایی که به آن مسافرت کرده است)
برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است
تأثیرپذیری‌ها
طرز بیان شاعر در برخی شعرها گاهی به سبک عراقی، مخصوصا سعدی، و گاهی به سبک هندی، مخصوصا صائب، نزدیک است اما تقلید نیست که شباهت تامی با آن‌ها داشته باشد. او خواسته با ترکیب این دو شیوه کلام روان سعدی و خیال‌انگیزی و باریک‌بینی صائب را در یک‌جا جمع آورد و در این باره موفق هم بوده. به همین دلیل می‌توان اظهار کرد که رهی معیری گاهی از این دو شاعر تأثیر گرفته و پیروی کرده است. رهی از دوست‌داران سعدی، حافظ، مولوی، صائب، مسعود سعد سلمان و نظامی بود اما سخنان او نخستین تأثیر را از سعدی می‌پذیرفتند و خود نیز دلبستگی و توجه بیشتری به اشعار سعدی داشت.
علت شهرت
اغلب آثار معیری در مجلات و نشریات دوره خود به چاپ می‌رسیدند همین باعث شهرت هر چه بیشتر او شد. خاصه مطالب سیاسی و طنزآلود، موجب این نام‌داری شدند.
آثار و کتاب‌شناسی
غزل، ترانه و تصنیف می‌سرود همچنین از سرودن اشعار سیاسی و اجتماعی عقب نمی‌ماند. اولین تصنیف سروده شده توسط او با نام «خزان عشق» شهرت عجیبی در سر تا سر کشور یافت. خزان عشق از سروده‌های بسیار دلپذیر اوست. شد خزان گلشن آشنایی
- بازم آتش به جان زد جدایی
عمر من ای گل طی شد بهر تو
- وز تو ندیدم جز بد عهدی و بی وفایی
با تو وفا کردم تا به تنم جان بود
- عشق و وفاداری با تو چه دارد سود
آفت خرمن مهر و وفایی
- نوگل گلشن جور و جفایی
از دل سنگت آه دلم از غم خونین است
- روش بختم این است
از جام غم مستم
- دشمن می‌پرستم تا هستم
تو و مست از می به چمن
- چون گل خندان از مستی به گریه من
با دگران در گلشن می نوشی
- من ز فراغت ناله کنم تا کِی
تو و نی چون ناله کشیدن‌ها
- من و چون گل جامه دریدن‌ها ز رقیبان خواری دیدن‌ها
دلم از غم خون کردی
- چه بگویم چون کردی دردم افزون کردی
برو ای مهر و وفا عاری
- برو ای عاری ز وفاداری بشکستی چون زلفت عهد مرا
دریغ و دردم از عمرم که در وفایت شد طی
- ستم به یاران تا چند جفا به عاشق تا کی
نمی‌کنی ای گل یک دم یادم
- که همچو اشک از چشمت افتادم
تا کی بی تو بود
- از غم خون دل من آه از دل تو
گر چه ز محنت خوارم کردی
- با غم و حسرت یارم کردی
مهر تو دارم یاز بکن ای گل با من هر چه توانی ناز هر چه توانی ناز کز عشقت می‌سوزم باز
ویژگی آثار
اگر بخواهیم آثار شاعر را دسته‌بندی کنیم می‌توان آن‌ها را به پنج دسته: اشعار انتقادی، غزل، مثنوی، قصیده و قطعه تقسیم کرد. برخی صاحب‌نظران معتقدند که محتوای اغلب سروده‌های رهی درباره گل و باده و درد هجر است. مثل: خیال‌انگیز و جان پرور چو بوی گل سراپائی
- نداری غیر از این عیبی که می‌دانی که زیبائی
وی در شعرهایی چون «نیلوفر»، «سنگ‌ریزه» و «نغمه حسرت» از وصل می‌گوید و وصفش می‌کند. غزلیات رهی تاب این را ندارند که انتقادی اساسی شوند همچون ظرف بلور خوش‌تراش و حساسی که به دست هنرمندی ماهر ساخته شده و در عین حال شکننده است. سروده‌های وی لطیف است، ترکیبات بدیع در آن دیده می‌شود گاهی با چند ترکیب از اثار شاعران نام‌دار اثری زیبا ساخته اما تقلید نکرده زیرا سروده‌های شعر مختص خودش است و آن دارد. در اشعارش زبان خاصی به کار رفته که مخصوص خود اوست.
اشعار انتقادی
از پررنگ‌ترین اشعار انتقادی او قطعه‌ای است که در رابطه با وکالت خانم‌ها در زمان تقدیم ماده واحده به مجلس چهاردهم سروده است. که بدین شرح است: بعد از این مجلس ما لاله‌ستان خواهد شد وین چمن جلوگه سرو قدان خواهد شد آید ان فتنه پدیدار که نشنیده کسی و ان قیامت که شنیدیم عیان خواهد شد دل «اکبر» به نگاهی ضربان خواهد یافت چشم «دشتی» به غزالی نگران خواهد شد مجلس امروز اگر جای دغل‌بازان است بعد از این قبلهٔ صاحب‌نطران خواهد شد من ندانم که از این ره چه شود حاصل ما دانم اینقدر که «ذوالقدر» جوان خواهد شد بعد از این رأی به خوبان دلارای دهید وز کرم «زاغچه» را نیز در آن جای دهید
از قطعات او
وی قطعه‌ای هنگام جیره‌بندی و کم‌یابی قند سروده که در آن زمان زبان زد خاص و عام شد. این اثر در سال ۱۳۲۱ سروده شده. پیش آن نوش لب ز حسرت قند شکوه کردم به پاسخم این گفت قند اگر نیست بوسهد من هست جان فدای لبش که شیرین گفت
شعری دل‌انگیز
سرودی برای ایران سرود که سال‌ها از رادیو پخش می‌شد تو ای پر گهر خاک ایران زمین که والاتری از بهشت برین هنر زنده از پرتو نام توست جهان سرخوش از جرعه جام توست...
فهرست آثار
ترانه‌ها
- نوای نی
- دارم شب و روز
- شب جدائی
- یار رمیده
- لاله خونین
- مرغ حق
- به کنارم بنشین
- من از روز ازل دیوانه بودم
- کاروان
قطعه
- شمعدانی آتشین
- گل یخ
- آتش سنگ‌ریزه
- مریم سپید
منبع‌شناسی (منابعی که دربارهٔ آثار فرد نوشته شده است)
۱.«رهی معیری»، به قلم عبدالعلی دستغیب، منتشر شده در نشریه پیام نوین، دوره سوم، شماره۲، آبان ۱۳۹۹ ۲.«رهی معیری»، به کوشش جلال میزبان، منتشر شده در سالنامه کیان، ۱۳۳۸ ۳.«مرگ رهی معیری»، منتشر شده در مجله یغما، سال بیست و یکم، شماره۶، ۱۳۴۷ ۴.«مرگ رهی معیری»، منتشر شده در مجله یغما۷ سال بیست و یکم، شماره۷، ۱۳۴۷ ۵.«بی‌دقتی در چاپ دیوان رهی معیری»، به کوشش مححمد قنبری مرداسی، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، شماره۷۳، آبان۱۳۸۲ ۶.«موضوع و مزمون در غزل رهی معیری»، به کوشش پروین دخت مشهور، منتشر شده در پژوهشنامه ادب غنایی، دوره نهم، شماره۱۷، پاییز و زمستان ۱۳۹۰ ۷.«بررسی رابطه ترامتنی غزل رهی معیری با سعدی»، به قلم هوشنگ محمدی افشار وو مبین صالحی‌نیا، قند پارسی، شماره۴، پاییز۱۳۹۸ ۸.«نقد و طنز: بیان در غزلیات رهی معیری»، به قلم عاقله شعبانی، کیهان فرهنگی، شماره ۲۵۳، آبان ۱۳۸۶ ۹. «یک خاطره و دو شعر چاپ نشده از رهی معیری»، به کوشش رضا سجادی، حافظ آبان۷ شماره ۲۰، ۱۰. السخریه: مکانتها و مضامینها فی شعر رهی معیری و محمد الجواهری (دراسه مقارنه)، به قلم جهانگیر امیری و رضا کیانی، منشر شده در دراسات فی العلوم الانسانیه، دوره ۱۹، شمار۳، ۱۴۳۳ ۱۱. کار بست نشانه شناسی مایکل ریفاتر در تحلیل شعر «شبی در حرم قدس» رهی معیری، به قلم اسماعیل آذر، فرهنگ رضوی، سال هفتم۷ شماره ۲۸، زمستان۱۳۹۸ ۱۲. جایگاه رهی معیری پر میان شاعران معاصر و تحلیل برخی از جنبه‌های هنری سخن او، به کوشش اکبر صیادکوه، علی‌اکبر کمال ابادی فراهانی،دانشکده ادبیات و علوم انسانی (باهنر کرمان)، دوره جدید، شماره ۱۸۷ زمستان۱۳۸۴ ۱۳. «رهی معیری» به معرفی عرفانی، منتشر در مجله هلال، اسفند ۱۳۳۵، شماره ۱۸، طی صفحات ۳۸ تا ۴۵ ۱۴. «رهی معیری» صفورا هوشیار،منتشر شده توسط دانشنامه جهان اسلام،۱۳۹۴، شماره ۲۰، طی صفحات ۸۸۰ تا ۸۸۲ ۱۵. «شعری چاپ نشده از رهی معیری»،به قلم شمس‌الدین سیدان تهران، منتشر شده در مجله حافظ، شهریور ۱۳۸۸، شماره ۶۲، صفحه ۴۰ ۱۶. «نقد شعر رهی معیری از منظر روان‌شناسی لوشر»، به کوشش سید مائده واقعه دشتی، مجله پژوهش‌های نقد ادبی و سبک شناسی، پاییز۱۳۹۳، شماره۱۷، طی صفحات ۱۹۳تا۲۱۶
بررسی چند اثر
ساقی جلوه می‌کند
همان طور که می‌دانیم رهی معیری گاهی پیرو سبک عراقی و هندی بوده و در برخی سروده‌ها از جمله غزل «جلوه ساقی» این پیروی نمودار است. در این اثر بعضی ابیات به سبک عراقی و بعضی دیگر به سبک هندی سروده شده اما مسئله‌ای که نمود بیشتری دارد طرز بیان خاص شاعر است که عاری از سهل‌انگاری لفظی‌ست. همان اشتباهاتی که در اغلب اثار شعرای معاصر دیده می‌شود! در قدح عکس تو، با گل در گلاب افتاده است مهر در آئینه، یا اتش در اب افتاده است باده روشن دمی از دست ساقی دور نیست ماه امشب، هم‌نشین با آفتاب افتاده است (سبک عراقی) چشم او بیمار و از چشم من آید جوی خون زلف او پر تاب و جان ما به تاب افتاده است خفته از مستی به دامان ترم، آن لاله روی برق از گرمی در آغوش سحاب افتاده است (سبک هندی)