بحث کاربر:چیروکا: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
'''سیدحسن حسینی''' شاعر، مترجم، پژوهشگر و مدرس است. | '''سیدحسن حسینی''' شاعر، مترجم، پژوهشگر و مدرس است. | ||
<center>* * * * *</center> | <center>* * * * *</center> | ||
سیدحسن حسینی از سال۱۳۵۲ قلم به دست گرفت و نوشتن را پیش از انقلاب در مجلهٔ فردوسی آغاز کرد. او پس از انقلاب در راه‌اندازی حوزهٔ اندیشه و هنر اسلامی نقش داشت و با [[قیصر امین‌پور]] در بخش ادبیات و شعر فعالیت میکرد. وی از شاعران جریان‌ساز و نام‌آور نسل اول انقلاب است. برخی او را سیدالشعرای شعر انقلاب نامیده‌اند. حسینی | سیدحسن حسینی از سال۱۳۵۲ قلم به دست گرفت و نوشتن را پیش از انقلاب در مجلهٔ فردوسی آغاز کرد. او پس از انقلاب در راه‌اندازی حوزهٔ اندیشه و هنر اسلامی نقش داشت و با [[قیصر امین‌پور]] در بخش ادبیات و شعر فعالیت میکرد. وی از شاعران جریان‌ساز و نام‌آور نسل اول انقلاب است. برخی او را سیدالشعرای شعر انقلاب نامیده‌اند. حسینی علاوه بر شعر در زمینهٔ ترجمه و نقد و پژوهش نیز فعالیت داشت. | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
===فرق بین [[شاملو]] و حسینی=== | ===فرق بین [[شاملو]] و حسینی=== | ||
[[علی موسوی گرمارودی]] در نشستی که در نمایشگاه کتاب مازندران برگزار شده بود، فرقِ بین شاملو و حسینی را این‌گونه بیان کرد<ref name= ''مقاله''/> <ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/1026005/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF|عنوان= شاعر در تصرف شعر}}</ref>: | [[علی موسوی گرمارودی]] در نشستی که در نمایشگاه کتاب مازندران برگزار شده بود، فرقِ بین شاملو و حسینی را این‌گونه بیان کرد<ref name= ''مقاله''/> <ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/1026005/%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1-%D9%85%D9%88%D9%81%D9%82-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%D8%B5%D8%B1%D9%81-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%B4-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D8%AF|عنوان= شاعر در تصرف شعر}}</ref>:{{سخ}} | ||
< | <span style="color:green"> | ||
න[...] اگر بگویید شاعرانی مثل شاملو هم در تصرف شعر هستند و حسینی هم در تصرف شعر است، پس فرق چیست؟ می‌گویم آن مرکزی که در وجود حسینی هست و از جمله ذهن او را در تصرف می‌گیرد، الله است و آن مرکز در شاملو خاک است. آیا نورِ صداقتی که از خاستگاه شعری سیدحسن حسینی تتق می‌زند، از شعر شاملو هم می‌زند؟න | න[...] اگر بگویید شاعرانی مثل شاملو هم در تصرف شعر هستند و حسینی هم در تصرف شعر است، پس فرق چیست؟ می‌گویم آن مرکزی که در وجود حسینی هست و از جمله ذهن او را در تصرف می‌گیرد، الله است و آن مرکز در شاملو خاک است. آیا نورِ صداقتی که از خاستگاه شعری سیدحسن حسینی تتق می‌زند، از شعر شاملو هم می‌زند؟න | ||
</span><noinclude> | |||
===برای سیدحسن حسینی عزیزم=== | |||
[[قیصر امین‌پور]] شعری با نام ''هرچه شعر گل کنم'' دارد که در ابتدای شعر نوشته است: برای سیدحسن حسینی عزیزم. | |||
{{شعر|نستعلیق|سبک=color: purple}} | |||
{{ب|'''سنگ ناله می‌کند: رود، رود بی‌قرار'''|'''کوه گریه می‌کند: آبشار، آبشار'''}} | |||
{{پایان شعر}} | |||
===شعر تقدیمی=== | ===شعر تقدیمی=== | ||
در مراسم مجازی پاسداشت مقام سیدحسن حسینی در سالروز درگذشت وی، مصطفی محدثی خراسانی، شاعر و منتقد ادبی، شعری را به حسینی تقدیم کرد<ref name= ''کاروان''/>: | در مراسم مجازی پاسداشت مقام سیدحسن حسینی در سالروز درگذشت وی، مصطفی محدثی خراسانی، شاعر و منتقد ادبی، شعری را به حسینی تقدیم کرد<ref name= ''کاروان''/>: | ||
{{شعر|نستعلیق|سبک=color:# | {{شعر|نستعلیق|سبک=color: #FF69B4}} | ||
{{ب| | {{ب|'''دیدارتو، کوه دیدنی، بشکوه است'''|'''برخورد به یک حماسه نستوه است'''}} | ||
{{ب| | {{ب|'''دفترچه شعر تو ولی شیعه درد'''|'''نی‌نامه خیزرانی اندوه است'''}} | ||
*** | <center>* * * * *</center> | ||
{{ب| | {{ب|'''از شام سکوت ما صدا خاسته است'''|'''در غربت کوفه آشنا خاسته است'''}} | ||
{{ب| | {{ب|'''یک شیعه شورشی است این دفتر شعر'''|'''خونخواهی عشق را به پا خاسته است'''}} | ||
{{پایان شعر}} | {{پایان شعر}} | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۹: | ||
===تکیه کلام‌ها=== | ===تکیه کلام‌ها=== | ||
===خلقیات=== | ===خلقیات=== | ||
مهم‌ترین ویژگی اخلاقی حسینی از نظر مرتضی امیری اسفندقه آزادگی است. | |||
===منزلی که در آن زندگی میکرد (باغ و ویلا)=== | ===منزلی که در آن زندگی میکرد (باغ و ویلا)=== | ||
===گزارش جامعی از سفرها (نقشه به همراه مکانهایی که به آن مسافرت کرده است)=== | ===گزارش جامعی از سفرها (نقشه به همراه مکانهایی که به آن مسافرت کرده است)=== | ||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۹۶: | ||
====گنجشگ و جبرئیل==== | ====گنجشگ و جبرئیل==== | ||
این مجموعه‌شعر از نظر انسجام ساختاری، ارجمندی مضمون و برخورداری از مؤلفه‌های زیباشناختی، سرآمد همهٔ آثار منتشرشده از سیدحسن حسینی است. [[علی موسوی گرمارودی]] می‌گوید: «سیّدحسن حسینی در مجموعهٔ والا و ارزشمند ''گنجشک و جبرئیل'' بنایی نو نهاده است که در آن، نه ذرّهای ادب توحید خدشه دیده است و نه در توصیف اهل‌بیت(ع) به حوزههای غُلُوّی که در ''شمع جمع'' فؤاد کرمانی و امثال او به چشم می‌خورد، وارد شده، و خدا دانا است چه بهانهها که به‌دست دشمنان شیعه می‌دهد این غلوها، و نه هیچ از قلّههای کرامت و حماسهٔ آنان فروتر آمده است.»<ref name= ''کاروان''/> | این مجموعه‌شعر از نظر انسجام ساختاری، ارجمندی مضمون و برخورداری از مؤلفه‌های زیباشناختی، سرآمد همهٔ آثار منتشرشده از سیدحسن حسینی است. [[علی موسوی گرمارودی]] می‌گوید: «سیّدحسن حسینی در مجموعهٔ والا و ارزشمند ''گنجشک و جبرئیل'' بنایی نو نهاده است که در آن، نه ذرّهای ادب توحید خدشه دیده است و نه در توصیف اهل‌بیت(ع) به حوزههای غُلُوّی که در ''شمع جمع'' فؤاد کرمانی و امثال او به چشم می‌خورد، وارد شده، و خدا دانا است چه بهانهها که به‌دست دشمنان شیعه می‌دهد این غلوها، و نه هیچ از قلّههای کرامت و حماسهٔ آنان فروتر آمده است.»<ref name= ''کاروان''/>{{سخ}} | ||
این مجموعه دارای بیانی محکم، فاخر، هنری، غیرمستقیم و تصویری و نیز محتوایی برگرفته از آموزه‌های اصیل دینی است که شخصیت شیعی شاعرش را می‌نمایاند. سروده‌های مذهبی غالباً صریح و شعاری هستند؛ ولی حسینی با استفاده از ایهام و جوانب گوناگون معنای واژه‌ها، شعر خویش را از صراحت و شعارپردازی دور کرده است. شاعر در پاره‌ای از سروده، بدون نام‌بردن از نوزاد شیرخوار حسین‌بن‌علی(ع) از شهادتش نوشته است: | |||
<span style="color:green"> | |||
{{سخ}}'''و با سه شعله{{سخ}} | |||
'''گلوگاه راه شیری شکافت{{سخ}} | |||
'''و آرام‌آرام{{سخ}} | |||
'''از کارگاه پلکی روشن‌تراش{{سخ}} | |||
'''سرنوشت مجهول آسمان{{سخ}} | |||
'''آفتابی شد{{سخ}} | |||
</span><noinclude> | |||
سرودهٔ ''راز رشید'' که در این مجموعه به چشم می‌خورد، قرابتی با حماسهٔ عاشورا دارد؛ برای نمونه در چینش واژگانش نمی‌توان جای هیچ واژه‌ای را تغییر داد که مانند آرایش رزمی لشکر حسین‌بن‌علی(ع) در روز عاشوراست، تعداد واژه‌ها نیز هفتادوچهار است که نزدیک به تعداد شهدای کربلاست.{{سخ}} | |||
محمدکاظم کاظمی ''گنجشک و جبرئیل'' را چنین توصیف می‌کند: «''گنجشک و جبرئیل'' از چند جهت، یک اثر متمایز و متبارز است. نخستین وجه تمایز آن، وحدت موضوع است؛ یعنی این کتاب، از معدود مجموعه‌‌شعرهایی است که به‌طور کامل به شعرهای مذهبی و غالباً عاشورایی یک شاعر اختصاص دارد. در کنار وحدت موضوع، وحدت قالب شعرها هم قابل‌توجه است؛ چون همه در قالب‌های نوین سروده شده‌اند. اما از این دو مهم‌تر، وحدت ساختار شعرهاست؛ به‌گونه‌ای که گویی همه کامل‌کنندهٔ یک ساختمان واحد هستند. ما پیش از این، شعرهای ساختمانی بسیار دیده بودیم که اجزایشان کامل‌کنندهٔ همدیگر بودند، ولی این که شعرهای یک کتاب، علاوه بر ساختار درونی خویش، ارتباطی با یکدیگر داشته‌باشند، به ندرت اتفاق افتاده است، و یکی از این موارد نادر، همین کتاب ''گنجشک و جبرئیل'' است. زمان سرایش شعرها، قالب، محتوا و از این مهم‌تر، هماهنگی شعرها از لحاظ لحن و شیوهٔ تصویرگری، همه مؤید این هستند که ما با اثری یکپارچه مواجه هستیم. اثر مهم این یکپارچگی، حفظ حالت عاطفی خواننده در طول خواندن کتاب است و بدین ترتیب، شاعر بهتر می‌تواند او را در این فضا نگه دارد.»<ref name= ''آمیزه''/> | |||
====منظومهٔ مرداب‌ها و آب‌ها==== | ====منظومهٔ مرداب‌ها و آب‌ها==== | ||
نسخهٔ ۲۲ آبان ۱۳۹۹، ساعت ۱۲:۵۳
| سیدحسن حسینی | |
|---|---|
| زادروز | ۱فروردین۱۳۳۵ تهران |
| پدر و مادر | سیدهادی حسینی |
| مرگ | ۹فروردین۱۳۸۳ تهران |
| محل زندگی | تهران |
| علت مرگ | سکتهٔ قلبی |
| لقب | سیدالشعرای شعر انقلاب |
| مدرک تحصیلی | دکترای ادبیات فارسی |
سیدحسن حسینی شاعر، مترجم، پژوهشگر و مدرس است.
سیدحسن حسینی از سال۱۳۵۲ قلم به دست گرفت و نوشتن را پیش از انقلاب در مجلهٔ فردوسی آغاز کرد. او پس از انقلاب در راه‌اندازی حوزهٔ اندیشه و هنر اسلامی نقش داشت و با قیصر امین‌پور در بخش ادبیات و شعر فعالیت میکرد. وی از شاعران جریان‌ساز و نام‌آور نسل اول انقلاب است. برخی او را سیدالشعرای شعر انقلاب نامیده‌اند. حسینی علاوه بر شعر در زمینهٔ ترجمه و نقد و پژوهش نیز فعالیت داشت.
از میان یادها
رادیوارتش
حسینی در آغاز جنگ دورهٔ آموزشی خدمت را می‌گذرانْد. او پس از پایان دوره، با اینکه رشته‌اش بهداری بود، در رادیوارتش مشغول شد و به تبلیغات جنگ و ابلاغ پیام‌ها پرداخت. خرمشهر که آزاد شد، یک یا دو سال بعدش وقتی دید جنگ حالاحالاها تمام نمی‌شود، به حوزهٔ هنری برگشت.[۱]
اخراج دسته‌جمعی
او با همکارانش در سال۱۳۶۶ به‌علت اختلاف‌هایی که با مدیر وقت حوزهٔ هنری داشتند، اخراج شدند.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
کناره‌گیری از تدریس
حسینی به‌سال۱۳۶۷ تدریسِ ادبیات فارسی و ادبیات عرب را در دانشگاه الزهرا آغاز کرد. در واحدهای مختلف دانشگاه آزاد اسلامی نیز استادی کرد و بعد به‌صورت داوطلبانه تدریس را کنار گذاشت.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
اولین سفر خارجی
علی‌رضا قزوه در خاطرش هست با جمعی از شاعران به فاو سفر کرده بودند. آن موقع فاو تازه آزاد شده بود و سیدحسن حسینی می‌گفت این اولین سفر خارجی من است! آن روز هواپیماهای عراقی در آسمان جولان می‌دادند و مناطق مختلف را بمباران می‌کردند. بنزین قایق شاعرها هم ته کشیده بود و آن‌ها فکر می‌کردند هواپیماهای عراقی می‌خواهند بمبارانشان کنند. در آن سفر شاعرها به مسجد فاو رفتند و سید به قزوه گفته بود تو باعث شدی که اولین سفر خارجی‌ام را انجام بدهم، من تاکنون سفر خارجی نداشتم.[۲]
بیدل‌خوانی
حسینی به‌سال۱۳۷۹ مجموعهٔ کامل غزل‌های بیدل دهلوی را که حدود سه هزار بیت دارد، بر روی سی‌دی خوانده است.[۳]
فرق بین شاملو و حسینی
علی موسوی گرمارودی در نشستی که در نمایشگاه کتاب مازندران برگزار شده بود، فرقِ بین شاملو و حسینی را این‌گونه بیان کردخطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد [۴]:
න[...] اگر بگویید شاعرانی مثل شاملو هم در تصرف شعر هستند و حسینی هم در تصرف شعر است، پس فرق چیست؟ می‌گویم آن مرکزی که در وجود حسینی هست و از جمله ذهن او را در تصرف می‌گیرد، الله است و آن مرکز در شاملو خاک است. آیا نورِ صداقتی که از خاستگاه شعری سیدحسن حسینی تتق می‌زند، از شعر شاملو هم می‌زند؟න
برای سیدحسن حسینی عزیزم
قیصر امین‌پور شعری با نام هرچه شعر گل کنم دارد که در ابتدای شعر نوشته است: برای سیدحسن حسینی عزیزم.
| سنگ ناله می‌کند: رود، رود بی‌قرار | کوه گریه می‌کند: آبشار، آبشار |
شعر تقدیمی
در مراسم مجازی پاسداشت مقام سیدحسن حسینی در سالروز درگذشت وی، مصطفی محدثی خراسانی، شاعر و منتقد ادبی، شعری را به حسینی تقدیم کردخطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد:
| دیدارتو، کوه دیدنی، بشکوه است | برخورد به یک حماسه نستوه است | |
| دفترچه شعر تو ولی شیعه درد | نی‌نامه خیزرانی اندوه است | |
| از شام سکوت ما صدا خاسته است | در غربت کوفه آشنا خاسته است | |
| یک شیعه شورشی است این دفتر شعر | خونخواهی عشق را به پا خاسته است |
زندگی و یادگار
گذران عمر
گریزی بر زندگی
سیدحسن حسینی به‌سال۱۳۳۵ در محلهٔ سلسبیل تهران پا به این دنیا گذاشت. زندگانی‌اش را در نازی‌آباد و نیروی هوایی سپری کرد. کاردانی را در رشتهٔ علوم طبیعی، کارشناسی را در رشتهٔ تغذیه و نیز کارشناسی ارشد و دکترایش را در رشتهٔ ادبیات فارسی گذراند. او زبان عربی را خوب می‌دانست و با زبان‌های ترکی و انگلیسی آشنا بود.
حسینی به‌تاریخ ۹فروردین۱۳۸۳ در تهران قلبش از تپش ایستاد و رخت از این جهان بربست.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
شخصیت و اندیشه
حسینی ریاضت‌ها و ناملایمت‌های زیادی را در زندگی خویش تحمل کرد و تا آخرین روزهای زندگی‌اش، حضور فعال و مؤثری در عرصهٔ ادبیات انقلاب اسلامی داشت.[۵]
زمینه فعالیت
از جملهٔ فعالیت‌های او قلم‌زدن در مجلهٔ فردوسی، سهیم‌بودن در راه‌اندازی حوزهٔ اندیشه و هنر اسلامی و فعالیت در بخش ادبیات و شعرِ آن را می‌شود نام برد. وی تدریس را از سال۱۳۶۷ در دانشگاه الزهرا آغاز کرد. مدرس ادبیات فارسی و ادبیات عرب بود. زمان جنگ تحمیلی، رادیوارتش را به حسینی سپرده بودند و در سال۱۳۷۸ نیز در قسمت ویرایش رادیو مشغول‌به‌کار شد. او در واپسین سال‌های زندگانی خویش دست از دانش‌اندوزی برنداشته و به سبک‌شناسی قرآن و زبان‌شناسی حافظ روی آورده بود.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
یادمان‌ها و بزرگداشت‌ها
در شانزدهمین سالروز درگذشت حسینی، به‌سال۱۳۹۹ مراسم پاسداشت مقام وی با حضور شاعران فارسی‌زبان از کشورهای ایران، افغانستان، پاکستان و هندوستان به‌صورت مجازی برگزار شده است.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
از نگاه دیگران
علی موسوی گرمارودی
| « | کسی می‌تواند در جهان تصرف کند که در تصرف شعر باشد و شعر هم مثل عاشقی، قرار و نظم و نظام نمی‌پذیرد. سیدحسن حسینی در تصرف شعر است و خاستگاه شعر او مرکزی در وجود خود اوست.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
|
» |
رضا اسماعیلی
| « | [...] نام سیدحسن حسینی با شعر و ادبیات انقلاب پیوندی ناگسستنی دارد، چنان‌که به‌درستی می‌توان از وی به‌عنوان یکی از پایه‌گذاران شعر انقلاب نام برد. او بعد از پیروزی انقلاب اسلامی برای ایفای رسالت انسانی و اجتماعی خویش، پا به وادی ادبیات گذاشت و با خلق آثاری تأمل‌برانگیز و ارزشمند، شجرهٔ طیبهٔ شعر انقلاب اسلامی را بارور کرد. [...] او تا آخرین روزهای حیات خویش نیز با تحمل ریاضت‌ها و ناملایمات فراوان، همچنان حضوری فعال و تأثیرگذار در عرصهٔ ادبیات انقلاب اسلامی داشت و بی هیچ اغراقی، نسل‌های شاعران بعد از انقلاب همه به‌نوعی از او و آثارش تأثیر پذیرفته‌اند.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
|
» |
نظرات فرد در مورد خودش و آثارش
تفسیر خود از آثارش
موضع‌گیری‌های او درباره دیگران
همراهی‌های سیاسی
مخالفت‌های سیاسی
نامه‌های سرگشاده
نام‌های دسته جمعی
بیانیه‌ها
جمله مورد علاقه در کتاب‌هایش
جمله یا جملاتی که از کتابش کالت شده است
نحوه پوشش
تکیه کلام‌ها
خلقیات
مهم‌ترین ویژگی اخلاقی حسینی از نظر مرتضی امیری اسفندقه آزادگی است.
منزلی که در آن زندگی میکرد (باغ و ویلا)
گزارش جامعی از سفرها (نقشه به همراه مکانهایی که به آن مسافرت کرده است)
برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است
ناشرانی که با او کار کرده‌اند
بنیان‌گذاری
حسینی در سال۱۳۵۸ به‌همراه محمدرضا حکیمی، رخ‌صفت، تهرانی و امامی‌کاشانی «حوزهٔ اندیشه و هنر اسلامی» را راه‌اندازی کردند.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
تأثیرپذیری‌ها
استادان و شاگردان
علت شهرت
فیلم ساخته شده بر اساس
حضور در فیلم‌های مستند درباره خود
اتفاقات بعد از انتشار آثار
نام جاهایی که به اسم این فرد است
کاریکاتورهایی که دربارهاش کشیده‌اند
مجسمه و نگارههایی که از او کشیده‌اند
ده تا بیست مطلب نقل شده از موارد فوق از مجلات آن دوره
برگه‌هایی از مصاحبه‌های فرد
آثار و منبع‌شناسی
سبک و لحن و ویژگی آثار
حسینی در اشعارش می‌کوشید تا تعریفی مترقی و انسانی و اصیل از دین و دین‌داری ارائه دهد. تعریفی امروزی که بر پایهٔ معرفت دینی و اندیشه‌ورزی استوار باشد و اسلام راستینِ بدون جهل و خرافه را بنمایاند که انسان‌ها را به سعادت برساند. او شاعری عدالت‌خواه بود که اشعارش را با آگاهی می‌نوشت.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
کارنامه و فهرست آثار
مجموعه‌شعر
- هم‌صدا با حلق اسماعیل، ۱۳۶۳
- گنجشک و جبرئیل، ۱۳۷۰
- گزیدهٔ شعر جنگ و دفاع مقدس
- نوش‌داروی طرح ژنریک
- طلسم سنگ
- شقایق‌نامه
- در ملکوت سکوت
- از شرابه‌های روسری مادرم
- سفرنامهٔ گردباد
ترجمه
- حمام روح، ترجمهٔ گزیده‌ای از آثار جبران خلیل جبران، ۱۳۶۴
- نگاهی به خویش، مصاحبه با شاعران و نویسندگان معاصر عرب، همراه با موسی بیدج
پژوهش
- براده‌ها، مجموعه‌ای از تأملات اجتماعی و ادبی، ۱۳۶۵
- بیدل، سپهری و سبک هندی، پژوهشی در زمینهٔ سبک‌شناسی، ۱۳۶۷
- مشت در نمای درشت، مقایسهٔ ادبیات و سینما از طریق معانی و بیان، ۱۳۷۱
جوایز و افتخارات
به‌سال۱۳۸۳ در چهارمین همایش چهره‌های ماندگار از سیدحسن حسینی تقدیر شد.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
منبع‌شناسی (منابعی که درباره آثار فرد نوشته شده است)
بررسی موردی چند اثر
هم‌صدا با حلق اسماعیل
این مجموعه‌شعر جزو نخستین آثار منتشر شده در دههٔ اول انقلاب است که در سال۱۳۶۳ به‌همت حوزهٔ هنری منتشر شد. این مجموعه، سراینده‌اش را به‌عنوان شاعری خلاق و صاحب‌سبک به جامعهٔ ادبی شناساند.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
گنجشگ و جبرئیل
این مجموعه‌شعر از نظر انسجام ساختاری، ارجمندی مضمون و برخورداری از مؤلفه‌های زیباشناختی، سرآمد همهٔ آثار منتشرشده از سیدحسن حسینی است. علی موسوی گرمارودی می‌گوید: «سیّدحسن حسینی در مجموعهٔ والا و ارزشمند گنجشک و جبرئیل بنایی نو نهاده است که در آن، نه ذرّهای ادب توحید خدشه دیده است و نه در توصیف اهل‌بیت(ع) به حوزههای غُلُوّی که در شمع جمع فؤاد کرمانی و امثال او به چشم می‌خورد، وارد شده، و خدا دانا است چه بهانهها که به‌دست دشمنان شیعه می‌دهد این غلوها، و نه هیچ از قلّههای کرامت و حماسهٔ آنان فروتر آمده است.»خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
این مجموعه دارای بیانی محکم، فاخر، هنری، غیرمستقیم و تصویری و نیز محتوایی برگرفته از آموزه‌های اصیل دینی است که شخصیت شیعی شاعرش را می‌نمایاند. سروده‌های مذهبی غالباً صریح و شعاری هستند؛ ولی حسینی با استفاده از ایهام و جوانب گوناگون معنای واژه‌ها، شعر خویش را از صراحت و شعارپردازی دور کرده است. شاعر در پاره‌ای از سروده، بدون نام‌بردن از نوزاد شیرخوار حسین‌بن‌علی(ع) از شهادتش نوشته است:
و با سه شعله
گلوگاه راه شیری شکافت
و آرام‌آرام
از کارگاه پلکی روشن‌تراش
سرنوشت مجهول آسمان
آفتابی شد
سرودهٔ راز رشید که در این مجموعه به چشم می‌خورد، قرابتی با حماسهٔ عاشورا دارد؛ برای نمونه در چینش واژگانش نمی‌توان جای هیچ واژه‌ای را تغییر داد که مانند آرایش رزمی لشکر حسین‌بن‌علی(ع) در روز عاشوراست، تعداد واژه‌ها نیز هفتادوچهار است که نزدیک به تعداد شهدای کربلاست.
محمدکاظم کاظمی گنجشک و جبرئیل را چنین توصیف می‌کند: «گنجشک و جبرئیل از چند جهت، یک اثر متمایز و متبارز است. نخستین وجه تمایز آن، وحدت موضوع است؛ یعنی این کتاب، از معدود مجموعه‌‌شعرهایی است که به‌طور کامل به شعرهای مذهبی و غالباً عاشورایی یک شاعر اختصاص دارد. در کنار وحدت موضوع، وحدت قالب شعرها هم قابل‌توجه است؛ چون همه در قالب‌های نوین سروده شده‌اند. اما از این دو مهم‌تر، وحدت ساختار شعرهاست؛ به‌گونه‌ای که گویی همه کامل‌کنندهٔ یک ساختمان واحد هستند. ما پیش از این، شعرهای ساختمانی بسیار دیده بودیم که اجزایشان کامل‌کنندهٔ همدیگر بودند، ولی این که شعرهای یک کتاب، علاوه بر ساختار درونی خویش، ارتباطی با یکدیگر داشته‌باشند، به ندرت اتفاق افتاده است، و یکی از این موارد نادر، همین کتاب گنجشک و جبرئیل است. زمان سرایش شعرها، قالب، محتوا و از این مهم‌تر، هماهنگی شعرها از لحاظ لحن و شیوهٔ تصویرگری، همه مؤید این هستند که ما با اثری یکپارچه مواجه هستیم. اثر مهم این یکپارچگی، حفظ حالت عاطفی خواننده در طول خواندن کتاب است و بدین ترتیب، شاعر بهتر می‌تواند او را در این فضا نگه دارد.»خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
منظومهٔ مرداب‌ها و آب‌ها
مثنوی مرداب‌ها و آب‌ها یکی از شاخص‌ترین شعرهای اجتماعی انقلاب است که حماسه و حسرت و اعتراض را در خود دارد. این شعر در انتهای کتاب گزیده شعر جنگ و دفاع مقدس آمده است و برای نخستین بار به‌سال۱۳۷۴ در نشریهٔ کیهان فرهنگی منتشر شد.
سیداحمد نادمی، شاعر و منتقد، سرودهٔ مرداب‌ها و آب‌ها را این‌گونه تحلیل می‌کند:
| « | شاعر هشدار می‌دهد که ارزش‌های انقلاب و دین در معرض مسخ شدگی هستند. این مثنوی که نزدیک به ۸۰ بیت دارد، با پیرنگ «روایت» نادیده‌‌گرفتن ارزش‌های انقلاب و تمسک شاعر به باورهای دینی‌اش برای یافتن راهی برای رهایی؛ از سبک شاعر که بهره‌گیری از آرایه‌های بیانی و طنز درونی است، پردازش شده است. صداقت مشفقانه شاعر و تصاویر تأثیرگذار این شعر، «فصلی از منظومه مرداب‌ها و آب‌ها» را به یکی از مهم‌ترین شعرهای ادبیات انقلاب اسلامی بدل ساخته است.خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
|
» |
ناشرینی که با او کار کرده‌اند
انتشارات سورهٔ مهر، انتشارات انجمن شاعران ایران
تعداد چاپ‌ها و تجدید چاپ‌های کتاب‌ها
نوا، نما و نگاه
===خواندنی و شنیداری و تصویری و قطعاتی از کارهای وی (بدون محدودیت و بر اساس جذابیت موارد شنیداری و تصویری انتخاب شود)===
پانویس
منابع
پیوند به بیرون
- «زندگی‌نامهٔ سیدحسن حسینی». تارنمای همشهری‌آنلاین، ۴آبان۱۳۸۶. بازبینی‌شده در ۱۲آبان۱۳۹۹ (۲نوامبر۲۰۲۰).
- «حسینی در کاروان شعر انقلاب». خبرگزاری تسنیم، ۱۶فروردین۱۳۹۹. بازبینی‌شده در ۱۹آبان۱۳۹۹ (۹نوامبر۲۰۲۰).
- «مقالهٔ زندگی‌نامهٔ سیدحسن حسینی». تارنمای مرجع مقالات فارسی. بازبینی‌شده در ۲۱آبان۱۳۹۹ (۱۱نوامبر۲۰۲۰).
- «شاعر در تصرف شعر». خبرگزاری مهر، ۱۰بهمن۱۳۸۸. بازبینی‌شده در ۲۱آبان۱۳۹۹ (۱۱نوامبر۲۰۲۰).
- «آمیزه‌ای از درد و درک مسلمانی». خبرگزاری تسنیم، ۹فروردین۱۳۹۸. بازبینی‌شده در ۲۰آبان۱۳۹۹ (۱۰نوامبر۲۰۲۰).