فاطمه راکعی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌ادبیات
پرش به ناوبری پرش به جستجو
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌ترتفاوت با ویرایش جدیدتر ←
دیداریویکی‌متن
ثریا (بحث | مشارکت‌ها)
۸۱۸ ویرایش‌ها
طراوت بارانی (بحث | مشارکت‌ها)
۶٬۲۵۱ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام                   = فاطمه راکعی
|نام                 = فاطمه راکعی
| تصویر                 = Rakaeei0.jpg
|تصویر               = Rakaeei0.jpg
| توضیح تصویر           = ''شعرخوانی در مراسم اختتامیهٔ {{سخ}} هفتمین جشنوارهٔ{{سخ}} یاد و یادگار- خمین''
|توضیح تصویر         = اختتامیهٔ هفتمین جشنوارهٔ{{سخ}}یاد و یادگار، خمین
| نام اصلی               =  
|نام اصلی             =  
| زمینه فعالیت           = شعر، نویسندگی و سیاست‌مداری
|زمینه فعالیت         = سرایش، نویسندگی و سیاست
| ملیت                   =  
|ملیت                 =  
| تاریخ تولد             = ۱۳۳۳
|تاریخ تولد           = ۱۳۳۳
| محل تولد               = زنجان
|محل تولد             = زنجان
| والدین                 =  
|والدین               =  
| تاریخ مرگ             =  
|تاریخ مرگ           =  
| محل مرگ               =  
|محل مرگ             =  
| علت مرگ               =  
|علت مرگ             =  
| محل زندگی             = تهران
|محل زندگی           = تهران
|مختصات محل زندگی       =
|مختصات محل زندگی     =
|مدفن                   =  
|مدفن                 =  
|در زمان حکومت           =
|در زمان حکومت       =
|اتفاقات مهم             =
|اتفاقات مهم         =
|نام دیگر               =
|نام دیگر             =
|لقب                     =  
|لقب                 =  
|بنیانگذار               =  
|بنیانگذار           =  
|پیشه                   = استاد دانشگاه، نماینده سابق در مجلس ششم شورای اسلامی{{سخ}}عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی
|پیشه                 = مدرس، فعال در عرصه سیاست
| سال‌های نویسندگی       =
|سال‌های نویسندگی     =
|سبک نوشتاری             =
|سبک نوشتاری         =
|کتاب‌ها                 = [[سفر سوختن]]، [[آواز گل سنگ]]، [[آوا و معنا در شعر نیما]] و...
|کتاب‌ها               = «سفر سوختن»، «آواز گل‌ِسنگ»، «آوا و معنا در شعر [[نیما]]» و...
|مقاله‌ها                 =
|مقاله‌ها             =
|نمایشنامه‌ها             =
|نمایشنامه‌ها         =
|فیلم‌نامه‌ها             =
|فیلم‌نامه‌ها           =
|دیوان اشعار             =
|دیوان اشعار         =
|تخلص                   =  
|تخلص                 =  
|فیلم(های) ساخته براساس اثر(ها) =
|فیلم ساخته براساس اثر=
|همسر                   =  
|همسر                 =  
|شریک زندگی             =
|شریک زندگی           =
|فرزندان                 = امیرحسین شهرتاش
|فرزندان             = امیرحسین شهرتاش
|تحصیلات                 = دکترای زبان‌شناسی
|تحصیلات               = دکترای زبان‌شناسی
|دانشگاه                 =  
|دانشگاه             =  
|حوزه                   =  
|حوزه                 =  
|شاگرد                   =
|شاگرد               =
|استاد                   =  
|استاد               =  
|علت شهرت               = فعالیت سیاسی
|علت شهرت             = فعالیت سیاسی
|تأثیرگذاشته بر         =
|تأثیرگذاشته بر       =
|تأثیرپذیرفته از         =
|تأثیرپذیرفته از     =
|وب‌گاه                   =  
|وب‌گاه               =  
|imdb_id                 =
|imdb_id             =
|soure_id               =
|soure_id             =
|جوایز                   =  
|جوایز               =  
|گفتاورد                 =  
|گفتاورد             =  
|امضا                   =
|امضا                 =
}}
}}
[[پرونده:Rakaeei yadbood.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>'''آیین بزرگداشت فاطمه راکعی<ref name=''آیین رونمایی''>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/238418/1/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-30-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B2%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= یادبود انجمن شاعران ایران}}</ref></center>]]


[[پرونده:Rakaeei yadbood.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>آیین بزرگداشت فاطمه راکعی
'''فاطمه راکعی''' شاعر، محقق، مترجم و فعال سیاسی است که تا پیش از پیروزی در انتخابات مجلس ششم در سال۱۳۷۹ بیشتر چهره‌ای فرهنگی و ادبی بود.
<ref name=''آیین رونمایی''>{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/238418/1/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-30-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B2%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= یادبود انجمن شاعران ایران| ناشر= ایبنا(خیرگزاری کتاب ایران)|تاریخ انتشار=۲۳بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید=۲۶ژانویه۲۰۱۹(۶بهمن۱۳۹۷)}}</ref></center>]]
<center>* * * * *</center>
فاطمه راکعی را بیشتر اهالی فرهنگ با شعرهایش می‌شناختند و در کنار شاعرانی چون [[قیصر امین‌پور]]، [[حسن حسینی]] و [[ساعد باقری]]از نسل شاعران انقلاب اسلامی بود؛ اما با پذیرش مدیریت و سردبیریِ پگاه(فصلنامه فرهنگی ادبی خواهران) نشان داد که به موضوع زنان هم توجه دارد.{{سخ}}
در روی آوری او به جهان شعر و ادب نخست باید از نقش پدرش '''عبدالله راکعی''' یاد کرد که از فرهنگیان اهل ذوق، فاضل و مدرس زبان و ادب فارسی و عربی بود و به‌همراه تنها دخترش با اهل ادب حشرونشر داشت. '''راکعی''' تجربه‌های شعری پراکندهٔ خود را تا سال۱۳۶۹ که گزیده‌ای از اشعار سال‌های ۶۰ تا ۶۸ بود، جدی نگرفت. این مجموعه نشان می‌داد که وی مانند برخی شاعران جوان سال‌های نخست پس انقلاب، شاعری را رسالتی دینی و ملی تلقی کرده است. برخی از شعرهای سال۱۳۶۳ او متأثر از ذهن و زبان دیوان غزلیات شمس است؛ اما از سال۱۳۶۵ به‌بعد، به‌تدریج شاهد دست‌یابی شاعر به شخصیت ادبی هستیم که نشانه‌های آن در دفترش پدیدار شد و در مجموعه شعرهای بعدی وی «آواز گل‌ِسنگ» و «مادرانه‌ها» رو به کمال نهاد.{{سخ}}
«راکعی» اشعار خود را در قالب‌های مختلفی چون غزل، چهارپاره و مثنوی سروده. با انتشار مجموعهٔ «ناخنکی به زندگی» آثاری در قالب‌های [[سپید]] و [[نیمایی]] به دست نشر سپرده است. تمامی این تجربه‌های متنوع را ویژگی‌های مشترکی به یکدیگر پیوند می‌دهد که زبان ساده، سلیس، اندیشهٔ عاشقانه و زیباپرستانه از مهم‌ترین آن‌هاست. این شاعر دانشگاهی، همچنین از زنان فعال کشور در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی است و نمایندگی مردم تهران در ششمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی یکی از فعالیت‌های چشمگیر در کارنامهٔ اوست.<ref name=راکعی۱>{{یادکرد وب|نشانی= https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7945/103589|عنوان= یک نبرد و دو نگاه شاعرانه}}</ref>{{سخ}}
ریاست گروه ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، مدیرعامل انجمن شاعران ایران و... بخشی از فعالیت‌های اجرایی فاطمه راکعی است. صبغهٔ شاعری او، به سال‌های آغازین انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. هرچند وی از سال‌های قبل از انقلاب نیز می‌سرود با آغاز انقلاب اسلامی، شعرهای فاطمه راکعی هم تغییر می‌کند و مجال معرفی به جامعه ادبیات ایران را یافت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com|عنوان= فاطمه راكعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید}}</ref>


'''فاطمه راکعی''' شاعر، محقق، مترجم و فعال سیاسی است که تا پیش از پیروزی در انتخابات مجلس ششم در سال ۱۳۷۹ بیشتر چهره‌ای فرهنگی و ادبی بود. {{سخ}} بیشتر اهالی فرهنگ فاطمه راکعی را با شعرهایش می‌شناختند و در کنار شاعرانی مثل [[قیصر امین‌پور]]، [[حسن حسینی]] و [[ساعد باقری]]از نسل شاعران انقلاب اسلامی بود؛ اما با سردبیری و مدیرمسئولی پگاه، [[فصلنامه فرهنگی ادبی خواهران]] نشان داد که به موضوع زنان هم توجه دارد.
[[پرونده:راکعی۲.jpeg |210px|چپ]]
 
==از میان یادها==
 
<center>* * * * *</center>
 
راکعی در زنجان متولد شد. تا پایان دورهٔ ابتدایی را در زادگاهش سپری کرد و بعد از آن در تهران به ادامه تحصیل پرداخت. او لیسانس مترجمی زبان، فوق‌لیسانس و دکترای زبان‌شناسی دارد.<ref>[http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/ زندگی و آثار فاطمه راکعی] .</ref> 
{{سخ}}در روی آوری او به جهان شعر و ادب نخست باید از نقش پدرش '''عبدالله راکعی''' یاد کرد که از فرهنگیان اهل ذوق، فاضل و مدرس زبان و ادب فارسی و عربی بود و به همراه تنها دخترش با اهل ادب حشر و نشر داشت. '''راکعی''' تجربه‌های شعری پراکندهٔ خود را تا سال ۱۳۶۹ که گزیده‌ای از اشعار سال های ۶۰ تا ۶۸ بود، جدی نگرفت. این مجموعه نشان می‌داد که وی مانند برخی شاعران جوان سال‌های نخست پس انقلاب، شاعری را رسالتی دینی و ملی تلقی کرده است. برخی از شعرهای سال ۱۳۶۳ او متأثر از ذهن و زبان دیوان غزلیات شمس هستند؛ اما از سال ۱۳۶۵ به بعد، به تدریج شاهد دست‌یابی شاعر به شخصیت ادبی هستیم که نشانه‌های آن در دفترش پدیدار شد و در مجموعه شعرهای بعدی وی [[آواز گلسنگ]] و [[مادرانه ها]] رو به کمال نهاد.
«راکعی» که اشعار خود را در قالب‌های مختلفی از جمله غزل، چهار پاره، و مثنوی سروده، با انتشار مجموعهٔ [[ناخنکی به زندگی]] آثاری در قالب‌های سپید و نیمایی به دست نشر سپرده است. تمامی این تجربه‌های متنوع را ویژگی‌های مشترکی به یک دیگر پیوند می‌دهد که زبان ساده، سلیس، اندیشهٔ عاشقانه و زیباپرستانه از مهم‌ترین آن‌هاست. این شاعر دانشگاهی، از زنان فعال کشور در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی نیز هست و نمایندگی مردم تهران در ششمین دوره ی مجلس شورای اسلامی یکی از نقاط چشم گیر در کارنامهٔ اوست. <ref name=راکعی۱>{{یادکرد وب|نشانی = https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7945/103589|عنوان =یک نبرد و دو نگاه شاعرانه|ناشر = پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه |تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸|تاریخ = شهریور ۱۳۹۲}} </ref>
{{سخ}} اکنون فاطمه راکعی را بسیاری از شعردوستان و مخاطبان شعر می‌شناسند. او از جمله زنان شاعری است که در فعالیت‌های اجرایی هم مشارکت داشته است. حضورش بر کرسی مجلس ششم شورای اسلامی، ریاست گروه ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، مدیر عامل انجمن شاعران ایران و... بخشی از فعالیت‌های اجرایی اوست.{{سخ}}صبغهٔ شاعری او، به سال‌های آغازین انقلاب اسلامی بازمی‌گردد؛ هرچند وی از سال‌های قبل از انقلاب نیز شعر می‌سرود، اما با آغاز انقلاب اسلامی، شعرهای فاطمه راکعی هم تغییر می‌کند و مجال معرفی به جامعه ادبیات ایران را می‌یابند.<ref>[http://f-rakei.blogfa.com/ سایت ناخنکی به زندگی].</ref>
{{سخ}}دیگر فعالیت‌های او از این قرار است:
* معاون پژوهشی  دانشگاه الزهرا؛
* رئیس گروه‌های ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا؛
* معاون آموزشی و پژوهشی دانشکده الهیات و ادبیات و دانشکده الزهرا؛
* نماینده مجلس ششم و نایب رئیس کمیسیون فرهنگی؛
* رئیس کمیته امور زنان و امور خانواده؛
* رئیس فراکسیون زنان؛
* مدیر عامل انجمن شاعران ایران؛
* رئیس هیئت مدیره دفتر شعر جوان؛
* عضو هیئت امنای کتابخانه‌های عمومی؛
* عضو هیئت امنای سینمایی کشور (فارابی)؛
* عضو هیئت امنای پژوهشگاه فرهنگی اجتماعی وزارت فرهنگی و آموزش عالی.
 
[[پرونده:راکعی۲.jpeg |200px|thumb|left|alt text]]  
 
==داستانک==
زندگی هنری و سیاسی راکعی و دیدارهای او با شاعران و بزرگان ادب فارسی سرشار از نکته‌ها و خاطره‌های جذاب و خواندنی است. فرازهایی از این روایت‌ها در ادامه می‌آید.
===اولین محفل، اولین شعر===
===اولین محفل، اولین شعر===
اوایل دهه ۶۰ بود که از طریق یکی از دوستانش با جلسه‌های شعرخوانی حوزهٔ هنری آشنا شد. روزی به یکی از آن جلسه‌ها رفت که محفل شاعران جدی ادبی بود. این جلسه‌ها توسط [[سید حسن حسینی]] و [[قیصر امین پور]] اداره می‌شد.  
اوایل دهه۱۳۶۰ بود که از طریق یکی از دوستانش با جلسه‌های شعرخوانی حوزهٔ هنری آشنا شد. روزی به یکی از آن جلسه‌ها رفت که محفل شاعران جدی ادبی بود. این جلسه‌ها را [[سید حسن حسینی]] و [[قیصر امین پور]] اداره می‌کردند. جلسه‌ها را با شور و اشتیاق پیگیری کرد و در همان‌جا با چهره‌های مطرح شعر معاصر آشنا شد. بعد از مدتی هم در یکی از جلسه‌ها، شعری با نام «سینه‌سرخ‌ها» خواند که با استقبال مواجه شد و در اولین مجلهٔ سوره به چاپ رسید.
جلسه‌ها را با شور و اشتیاق پیگیری کرد و در همان‌جا با چهره‌های مطرح شعر معاصر آشنا شد. بعد از مدتی هم در یکی از جلسه‌ها، شعری با نام "سینه‌سرخ‌ها" خواند که با استقبال مواجه شد و در اولین مجلهٔ سوره به چاپ رسید.


===ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم===
===ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم===
در یکی از سال‌های دههٔ هفتاد، از طرف وزارت ارشاد و همراه دوستان شاعرش به انگلیس رفت. مراسم شعرخوانی و جشنی در سفارت ایران در لندن برپا بود. یک‌مرتبه یکی به قصد برهم زدن مراسم پشت میکروفن رفت و تریبون را دست گرفت و شروع کرد به هتاکی مسئولان و افرادی که در آن جشن حضور داشتند. معلوم شد که او از همدستان منافقین در لندن است. عده‌ای مراسم را ترک کردند و جشن به‌هم خورد. خانم [[طاهره صفارزاده]] که در آن جشن حضور داشت، همچنان نشست و از جایش تکان نخورد و گفت «ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم» تا اینکه دوباره چراغ‌ها روشن شد و مراسم ادامه پیدا کرد. بعد از آن هم فاطمه راکعی شعری که علیه منافقین داشت، همانجا خواند.
در یکی از سال‌های دههٔ هفتاد، از طرف [[وزارت ارشاد]] و همراه دوستان شاعرش به انگلیس رفت. مراسم شعرخوانی و جشنی در سفارت ایران در لندن برپا بود. یک‌مرتبه کسی به قصد برهم‌زدن مراسم پشت میکروفن رفت و تریبون را دست گرفت و شروع کرد به هتاکی مسئولان و افرادی که در آن جشن حضور داشتند. معلوم شد که او از همدستان منافقین در لندن است. عده‌ای مراسم را ترک کردند و جشن به‌هم خورد. [[طاهره صفارزاده]] که در آن جشن حضور داشت، همچنان نشست و از جایش تکان نخورد و گفت «ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم» تااینکه دوباره چراغ‌ها روشن شد و مراسم ادامه پیدا کرد و فاطمه راکعی شعری که علیه منافقین داشت، همان‌جا خواند.


===گرفتاری‌های خاله‌زنکی زنی که معاون شهردار است===
===گرفتاری‌های خاله‌زنکی===
می‌خواست چهرهٔ شهر را زیباتر کند و دستی به سر و گوش شهر دودزدهٔ تهران بکشد. ایده‌اش دیگران را به گریه انداخت و خودش را به دردسر.  
می‌خواست چهرهٔ شهر را زیباتر کند و دستی به سر و گوش شهر دودزدهٔ تهران بکشد. ایده‌اش دیگران را به گریه انداخت و خودش را به دردسر. در نمایشگاه «زنان و تولید ملی»، تعدادی کیسهٔ پارچه‌ای و محیط‌زیستی را جای کیسهٔ خرید طراحی کرده بودند که روی آن‌ها از ۵ رنگ سبز، آبی، قرمز، نارنجی و خاکستری استفاده شده بود. درحالی‌که روی خاکستری ضربدر کشیده شده بود. این کیسه‌ها با دو استند داخل نمایشگاه برای نمایش و فروش گذاشته شده بود. یک‌باره عده‌ای اعتراض می‌کنند که چه نشسته‌اید که کسانی در شهرداری به چادر مشکی خانم‌ها اهانت کرده‌اند. حالا معاون شهردار باید توضیح می‌داد که مسئله چیست؟
در نمایشگاه «زنان و تولید ملی»، تعدادی کیسهٔ پارچه‌ای و محیط زیستی را به عنوان کیسهٔ خرید طراحی کرده بودند که روی آن‌ها از ۵ رنگ سبز، آبی، قرمز، نارنجی و خاکستری استفاده شده بود، درحالی‌که روی خاکستری ضربدر کشیده شده بود. {{این کیسه‌ها با دو استند داخل نمایشگاه برای نمایش و فروش گذاشته شده بود. یکباره عده‌ای اعتراض می‌کنند که چه نشسته‌اید که کسانی در شهرداری به چادر مشکی خانم‌ها اهانت کرده‌اند. حالا معاون شهردار باید توضیح می‌داد که مسأله چیست؟<ref>[http://didarnews.ir/fa/news/15920/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 سایت دیدار] .</ref>
<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://didarnews.ir/fa/news/15920/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان= سخنی از شعر بانوان}}</ref>


===جشن همسر رئیس‌جمهور یا دردسر!===
===جشن همسر رئیس‌جمهور!===
همسر رئیس جمهور روحانی، به مناسبت روز زن جشنی زنانه برپا کرد. فاطمه راکعی هم در این مراسم دعوت شد، اما صدای این جشن به بیرون از آن مجلس هم درز کرد. پنج کودک زیر ده سال با لباس‌های محلی آذربایجان، نمادی از مراسم شادمانی سنتی روستائیان آذربایجان را به نمایش گذاشتند و به دنبال آن‌ها یک گروه موسیقی سنتی ایرانی، قطعات کوتاهی از موسیقی و ترانه‌های فولکلور خراسان، کردستان، لرستان و فارس را برای مهمانان خارجی و ایرانی اجرا کردند. در پایان نیز طرح‌های زیبایی از لباس‌های زنان ایرانی، با الهام از دوره‌های مختلف تاریخ ایران به نمایش گذاشته شد. راکعی محکوم شد که در مراسمی شرکت کرده است که با موازین اسلام مغیار بود. او هم در مصاحبه‌ای به روزنامهٔ آرمان گفت از تمام کسانی که به تمت‌زنی دربارهٔ این مراسم پرداخته‌اند، شکایت خواهد کرد.<ref name="test">[http://anarpress.ir/social/18312/1393/02/08 مصاحبه با فاطمه راکعی، روزنامهٔ آرمان]</ref>
همسر رئیس‌جمهور روحانی، به‌مناسبت روز زن جشنی زنانه برپا کرد. فاطمه راکعی هم در این مراسم دعوت شد؛ اما صدای این جشن به بیرون از آن مجلس هم درز کرد. پنج کودک زیر ده سال با لباس‌های محلی آذربایجان، نمادی از مراسم شادمانی سنتی روستائیان آذربایجان را به‌نمایش گذاشتند و به‌دنبال آن‌ها یک گروه موسیقی سنتی ایرانی، قطعات کوتاهی از موسیقی و ترانه‌های فولکلور خراسان، کردستان، لرستان و فارس را برای مهمانان خارجی و ایرانی اجرا کردند. در پایان نیز طرح‌های زیبایی از لباس‌های زنان ایرانی، با الهام از دوره‌های مختلف تاریخ ایران به‌نمایش گذاشته شد. راکعی محکوم شد که در مراسمی شرکت کرده است که با موازین اسلام مغیار بود. او نیز در مصاحبه‌ای به روزنامهٔ آرمان گفت از تمام کسانی که به تهمت‌زنی دربارهٔ این مراسم پرداخته‌اند، شکایت خواهد کرد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.khabaronline.ir/news/760899/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DA%AF%D9%84-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان= واکنش راکعی به مراسم روز زن}}</ref>


===آشنایی با [[طاهره صفارزاده]]===
===آشنایی با [[طاهره صفارزاده]]===
از دورهٔ دانشجویی در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران، با شعرهای طاهره صفارزاده آشنا شد، ولی در اواسط دههٔ هفتاد و بعد از ازدواجش با او آشنایی نزدیکی پیدا کرد. تا اینکه یک‌روز همراه [[سیدحسن حسینی]]، [[قیصر امین‌پور]] و [[ساعد باقری]] به دیدار طاهره صفارزاده در منزلشان در تجریش رفت و این آغازی بود برای برقراری ارتباط‌ بیشتر این دو شاعر.
از دورهٔ دانشجویی در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران با شعرهای طاهره صفارزاده آشنا شد؛ ولی در اواسط دههٔ هفتاد و بعد از ازدواجش با او آشنایی نزدیکی پیدا کرد. تااینکه یک روز همراه سید[[حسن حسینی]]، [[قیصر امین‌پور]] و [[ساعد باقری]] برای دیدار طاهره صفارزاده به منزلشان در تجریش رفت و این آغازی بود برای برقراری ارتباط‌ بیشتر این دو شاعر. این آشنایی سال‌های سال ادامه داشت و حتی زمانی که هر دو خارج کشور به‌سر می‌بردند، ارتباطشان ادامه‌دار بود.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.ettelaat.com/?s=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87+%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C&sentence=1|عنوان= خاطرهٔ راکعی از صفارزاده}}</ref>
این آشنایی سال‌های سال ادامه داشت و حتی زمانی که هر دو درر خارج کشور به سر می‌بردند، ارتباطشان ادامه‌دار بود. <ref>[https://www.ettelaat.com/etiran/index.php/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B9%D9%8A/ سایت روزنامهٔ اطلاعات ] .</ref>
 
===اینجا جای راکعی‌هانیست===
فاطمه راکعی در لباس شاعرانه‌اش، میهمان آبادانی ها بود. درست هنگامی که آیین شعرخوانی و داستان خوانی به مناسبت حماسه کوی ذوالفقاری و یادبود [[قیصر امین پور]] به پایان می‌رسید؛ یک نفر در تالار مهر  او را مورد خطاب قرار داد و گفت که: اینجا جای راکعی ها نیست. {{سخ}} حتی برخی از کسانی که در مراسم آن شب حضور داشتند نمی‌دانستند این زن چرا باید چنین مورد عتاب قرار گیرد. اما فاطمه راکعی در دلش می‌دانست این عتاب از کجا آب می‌خورد. او در آبادان شعری بسیار تاثیرگذار قرائت کرد؛ شعری که پیش از خواندن آن گفته بود آن را به زنانی که در اصفهان مورد اسیدپاشی قرار گرفته‌اند تقدیم می کند. بخشی از شعر او چنین بود:
::راه روشن را از آن زن بپرس
::که با کودکش هر شب از کهکشان راه شیری می گذر».<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA|عنوان=بانوی شاعری که در آبادان مورد عتاب قرار گرفت کیست|ناشر=سایت فیدوس}}</ref>
 
==زندگی و تراث==
===کودکی و نوجوانی===
فاطمه راکعی سرودن شعر را از ۵ سالگی آغاز کرد. خودش دلیل آن را این‌گونه بیان می‌کند:{{سخ}} «در همان سنین که به دلیل فوت پدربزرگ و بی‌تابی‌های مادرم، با مفهوم مرگ آشنا شدم و تازه فهمیده بودم مرگ یعنی چه، که در خطِ نوشتن افتادم و عمیقاً دربارهٔ اینکه اگر روزی عزیزانم بمیرند چه می‌شود و چه حالی پیدا می‌کنم، فکر می‌کردم. عواطف عمیقی که به والدینم داشتم و ترس از اینکه روزی آن‌ها را از دست بدهم، مرا به این سمت سوق داد.» {{سخ}} شعر همیشه با او بود. مفهوم مرگ هم همین‌طور. {{سخ}} در دوره‌ای که او تحصیل می‌کرد مقطع راهنمایی وجود نداشت. او از روی قطعات ادبی موجود در کتاب‌های دوره دبستان، برای خودش می‌نوشت و آن‌ها را تکرار می‌کرد. نوشته‌های عاطفی را خیلی دوست داشت، ولی از وقتی با مولانا آشنا شد مسیر زندگی‌اش تغییر کرد. در دوره دبیرستان شعر «از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود» مولانا تأثیر عمیقی روی او گذاشت. آن‌طور که خودش می‌گوید:{{سخ}} «شعر مولانا را در دوره دبیرستان خواندم و با چراغ‌های عمیق و هستی شناسانه‌ای که مطرح می‌کند، آشنا شدم، فکر کردم چقدر دریافت این حقیقت مهم است و بزرگان ادبیات ما چه تلاشی برای رسیدن به پاسخ سؤال‌های عمیق بشری داشته‌اند.»{{سخ}} با مولوی خوانی وارد شعرخوانی عرفانی و فلسفی شد. شعرهای [[شاملو]] و [[فروغ]] و [[نیما]] را هم خیلی دوست داشت.
«با اینکه خودم در زمینه شعر نو نیمایی کار می‌کردم، ولی هیچ‌وقت سبک شعر برایم جدی نبود جز اینکه بتوانم دردهایم را در شعر بیان کنم و برای پدرم که فرهنگی بود، بخوانم.»{{سخ}} خودش می‌گوید هیچ‌وقت به کار هنری به عنوان شغل نگاه نمی‌کند. او معتقد است: {{سخ}} «به نظرم بهتر است هنر وسیله ارتزاق نباشد تا هنرمند استقلال خودش را حفظ کند و بتواند همیشه صادقانه حرفش را بزند و طوری نباشد که اگر فلان حرف را بزند، او را بیکار کنند. اگر چه از طریق شعر می‌توان متعهد بود و مسؤلانه رفتار کرد، ولی هنوز معتقدم نویسندگان و شاعران نقش‌های بزرگی در جهان ایفا کرده‌اند و در کشور ما هم می‌تواند چنین باشد، یک نویسنده متعهد می‌تواند در جامعه بسیار اثرگذار باشد.»<ref name=>{{یادکرد وب|نشانی = http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان =زندگي و آثار چند شاعر و نويسنده برجسته‌ زن|ناشر = زبان و ادبیات فارسی متوسطه خراسان رضوی |تاریخ بازدید = ۳۰ بهمن ۱۳۹۷|تاریخ = یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۱}} </ref>
 
===تحصیلات===
 
لیسانس: مترجمی زبان انگلیسی- دانشگاه علامه طباطبایی (مدرسه عالی مترجمی سابق) (۱۳۵۵)
 
فوق لیسانس: زبان‌شناسی - دانشگاه تهران (۱۳۵۷)


دکترا: زبان‌شناسی – دانشگاه تربیت مدرس (۱۳۷۷) <ref>[http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1 زندگینامه فاطمه راکعی و آثار او]، سایت دانش‌چی.</ref>
===اینجا جای راکعی‌ها نیست<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA|عنوان= آبادان جای راکعی‌ها نیست}}</ref>===
راکعی در لباس شاعرانه‌اش، میهمان آبادانی‌ها بود. درست هنگامی که آیین شعرخوانی و داستان‌خوانی به‌مناسبت حماسه کوی ذوالفقاری و یادبود [[قیصر امین‌پور]] به‌پایان می‌رسید یک نفر در تالار مهر او را این طور خطاب می‌کند: «اینجا جای راکعی‌ها نیست.» حتی برخی از کسانی که در مراسم آن شب حضور داشتند نمی‌دانستند این زن چرا باید چنین عتاب شود. اما فاطمه راکعی در دلش می‌دانست این عتاب از کجا آب می‌خورد. او در آبادان شعری  خواند که پیش از خواندن آن گفته بود آن را به زنانی که در اصفهان بر آنان اسید پاشیده شد تقدیم می‌کند. بخشی از شعر او چنین بود:
:راه روشن را از آن زن بپرس
::که با کودکش هر شب از کهکشان راه شیری می‌گذرد


[[پرونده:راکعی ۳.jpg|200px|thumb|left|alt text]]
==زندگی و یادگار==
===از آغاز تا اکنون===
فاطمه راکعی به‌سال ۱۳۳۳ در زنجان متولد شد. راکعی سرودن را از ۵سالگی آغاز کرد. خودش دلیل آن‌همه زود سرودن را چنین می‌گوید:
:''«در همان سنین که به‌دلیل فوت پدربزرگ و بی‌تابی‌های مادرم، با مفهوم مرگ آشنا شدم و تازه فهمیدم مرگ یعنی چه، که در خطِ نوشتن افتادم و عمیقاً دربارهٔ اینکه اگر روزی عزیزانم بمیرند چه می‌شود و چه حالی پیدا می‌کنم، فکر می‌کردم. عواطف عمیقی که به والدینم داشتم و ترس از اینکه روزی آن‌ها را از دست بدهم مرا به این سمت سوق داد.»''<ref name= ''زندگی‌نامه''/>{{سخ}}
شعر همیشه با راکعی بود. همان‌طورکه مفهوم مرگ. تا پایان دورهٔ ابتدایی در زادگاهش بود. در دوره‌ای که او تحصیل می‌کرد مقطع راهنمایی وجود نداشت. از روی قطعات ادبی موجود در کتاب‌های دورهٔ دبستان، برای خودش می‌نوشت و آن‌ها را تکرار می‌کرد. نوشته‌های عاطفی را خیلی دوست داشت؛ ولی از وقتی با مولانا آشنا شد مسیر زندگی‌اش تغییر کرد. دورهٔ دبیرستان را در تهران گذراند و همان زمان‌ها بود که شعر «از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود» مولانا تأثیر عمیقی روی او گذاشت. آن‌طورکه خودش می‌گوید:
:''«شعر مولانا را در دوره دبیرستان خواندم و با چراغ‌های عمیق و هستی شناسانه‌ای که مطرح می‌کند، آشنا شدم، فکر کردم چقدر دریافت این حقیقت مهم است و بزرگان ادبیات ما چه تلاشی برای رسیدن به پاسخ سؤال‌های عمیق بشری داشته‌اند.»''<ref name= ''زندگی‌نامه''/>{{سخ}}
راکعی لیسانس مترجمی زبان را از دانشگاه علامه طباطبایی در سال۱۳۵۵ گرفت. دو سال بعد فوق‌لیسانس زبان‌شناسی را در دانشگاه تهران تمام کرد و درست ۲۰ سال بعد دکتریِ همین رشته را نیز در دانشگاه تربیت مدرس به‌پایان برد.<ref name= ''زندگی‌نامه''>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی}}</ref>
با مولوی‌خوانی وارد شعرخوانی عرفانی و فلسفی شد. شعرهای [[شاملو]] و [[فروغ]] و [[نیما]] را نیز بسیار دوست داشت:
:''«بااینکه خودم در زمینهٔ شعر نو [[نیمایی]] کار می‌کردم؛ ولی هیچ‌وقت سبک شعر برایم جدی نبود جزاینکه بتوانم دردهایم را در شعر بیان کنم و برای پدرم که فرهنگی بود بخوانم.»''<ref name= ''زندگی‌نامه''/> {{سخ}}خودش می‌گوید هرگز به کار هنری با نگاه شغل ننگریسته است:
:''«به‌نظرم بهتر است هنر وسیله ارتزاق نباشد تا هنرمند استقلال خودش را حفظ کند و بتواند همیشه صادقانه حرفش را بزند و طوری نباشد که اگر فلان حرف را بزند او را بیکار کنند. البته از طریق شعر می‌توان متعهد بود و مسؤلانه رفتار کرد؛ ولی هنوز معتقدم نویسندگان و شاعران نقش‌های بزرگی در جهان ایفا کرده‌اند و در کشور ما هم می‌تواند چنین باشد یک نویسنده متعهد می‌تواند در جامعه بسیار اثرگذار باشد.»''<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان= شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن}}</ref>


===زمینهٔ فعالیت===
===سال‌شمار زمینه‌های فعالیت<ref name= ''زندگی‌نامه''/>===
فاطمه راکعی در زمینه‌های مختلفی فعالیت می‌کند. علاوه بر سرودن شعر، تدریس هم می‌کند. در کنار آن فعالیت‌های پژوهشی بسیاری تاکنون داشته است. بخشی از فعالیت‌های مهم او ویراستاری اشعار دیگر شاعران است. {{سخ}} از جمله فعالیت‌های او از این قرار است:
* ۱۳۵۷تا۱۳۶۰: پژوهشگر فرهنگستان زبان
*معاون پژوهشی دانشگاه الزهرا، رئیس گروه‌های ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا
* ۱۳۶۰تا۱۳۶۵: عضو رسمی هیئت‌علمی (پژوهشی) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی
*معاون آموزشی و پژوهشی دانشکدهٔ الهیات و ادبیات و دانشکده الزهرا
* ۱۳۶۰تا۱۳۷۹: عضو شورای مرکزی جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران
*نمایندهٔ مجلس ششم و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی
* ۱۳۶۵تا۱۳۶۷: عضو هیئت‌علمی آموزشی و رئیس امور پژوهش دانشگاه الزهراء
*رئیس کمیتهٔ امور زنان و امور خانواده، رئیس فراکسیون زنان
* ۱۳۶۶تا۱۳۶۹: مدیرگروه زبان انگلیسی دانشگاه الزهراء
*مدیرعامل انجمن شاعران ایران، رئیس هیئت‌مدیرهٔ دفتر شعر جوان
* ۱۳۶۷تا۱۳۷۰: مدیرگروه ادبیات فارسی دانشگاه الزهراء
*عضو هیئت‌امنای کتابخانه‌های عمومی
* ۱۳۶۸تا۱۳۷۸: عضو کمیته پژوهشی ادبیات فارسی وزارت فرهنگ و آموزش عالی
*عضو هیئت‌امنای سینمایی کشو (فارابی)
* ۱۳۷۸: عضو هیئت مؤسسه، هیئت‌مدیره و مدیرعامل انجمن شاعران ایران؛ رئیس هیئت مؤسس دفتر شعر جوان
*عضو هیئت‌امنای پژوهشگاه، فرهنگی اجتماعی وزارت فرهنگی و آموزش عالی اشاره کرد.<ref>[http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1 زندگینامه فاطمه راکعی و آثار او]، سایت دانش‌چی.</ref>
* ۱۳۷۹تا۱۳۸۳: نمایندهٔ مردم تهران در مجلس و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی؛ رئیس کمیته زنان، جوانان و امور خانواده؛ نایب‌رئیس و رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم
* ۱۳۷۹تا۱۳۸۴: نماینده وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در شورای سه‌نفرهٔ نظارت دانشگاه الزهراء
* ۱۳۷۹تا۱۳۸۸: عضو شورای شعر [[وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]
* ۱۳۸۳تا۱۳۸۶: عضو هیئت‌امنای بنیاد سینمایی فارابی؛ عضو هیئت‌امنای کتابخانه‌های عمومی کشور
* ۱۳۸۵: عضو کمیسیون علمی‌مشورتی دفتر امور بانوان شهرداری تهران
* ۱۳۸۶: عضو هیئت‌مؤسس و دبیر کل جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران
* ۱۳۹۴: عضو شورای مرکزی خانهٔ احزاب؛ عضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح‌طلب؛ عضو شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان
* ۱۳۹۵: عضو هیئت‌مؤسس و مدیرمسئول موسسهٔ فرهنگی‌هنری «نجوای مهر آفرین»؛ عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران؛ رئیس کمیته زنان شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان
* ۱۳۹۶: عضو گروه راهبردی کمیتهٔ زنان ستاد مرکزی انتخابات حسن روحانی؛ عضویت در انجمن‌ها و نهادهای فرهنگی‌هنری


===مسئولیت‌های پیشین===
===سال‌شمار سفرهای فرهنگی===
فاطمه راکعی در پست‌های مختلفی فعالیت کرده است. از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۰ پژوهشگر فرهنگستان زبان ایران بود. از سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۵ عضو رسمی هیئت‌علمی (پژوهشی) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی بود. از سال ۱۳۶۵ تا ۱۳۶۷ هم  عضو هیئت‌علمی آموزشی و رئیس امور پژوهش دانشگاه الزهراء بود.همچنین راکعی عضو کمیته پژوهشی ادبیات فارسی وزارت فرهنگ و آموزش عالی (۱۳۶۸تا ۱۳۷۸)؛ مدیر گروه زبان انگلیسی (۱۳۶۶تا ۱۳۶۹)و گروه ادبیات فارسی دانشگاه الزهراء (۱۳۶۷تا ۱۳۷۰) بود.  اواز سال ۱۳۷۹تا ۱۳۸۸عضو شورای شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود. {{سخ}}علاوه بر این فاطمه راکعی در فعالیت‌های سیاسی و اجتماعی نیز شرکت داشته است. از سال ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۳ نمایندهٔ مردم تهران در مجلس شورای اسلامی و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی در مجلس ششم بود. رئیس کمیته زنان، جوانان و امور خانوادهٔ مجلس شورای اسلامی، رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم  ( ۱۳۷۹تا ۱۳۸۳)و نیز نایب‌رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم (۱۳۸۳) بود. {{سخ}} همچنین از سال ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۴ نماینده وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در شورای سه نفرهٔ نظارت دانشگاه الزهراء بود. علاوه بر آن عضو هیئت‌امنای بنیاد سینمایی فارابی ( ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۵) و کتابخانه‌های عمومی کشور (۱۳۸۳- ۱۳۸۶) بود. او از سال ۱۳۶ تا ۱۳۷۹ عضو شورای مرکزی جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران بود.
* ۱۳۶۸: چین، همراه‌ِ اعضای جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران به‌دعوت جمعیت زنان آن کشور
 
* ۱۳۷۱: تاجیکستان، شرکت در مراسم افتتاحیه پرده‌برداری از مجسمه فردوسی در شهر دوشنبه  
دیگر مسولیت‌های او از این قرار است:
* ۱۳۷۴: چین، شرکت در کنفرانس جهانی زن در پکن
*عضو هیئت مؤسسه، هیئت‌مدیره و مدیرعامل [[انجمن شاعران ایران]] (از ۱۳۷۸)
* ۱۳۷۹: کلمبیا، شرکت در سمپوزیوم بین‌المللی شعر کوالالامپور همراه‌با [[علی موسوی گرمارودی]] و [[ساعد باقری]]
*رئیس هیئت مؤسس [[دفتر شعر جوان]] (۱۳۷۸)
* ۱۳۸۰: آلمان، شرکت در هفتمین سالگرد تأسیس دانشگاه پوتسدام برای ایجاد روابط متقابل علمی‌فرهنگی، از طرف دانشگاه الزهرا و در رأس هیئتی سه‌نفره؛ آلمان، بازدید از مراکز فرهنگی‌هنری شهرهای مونیخ، برلین و وایمار، به‌دعوت معاون وزیر امورخارجه آلمان و با هیئتی چهارنفره از مجلس شورای اسلامی؛ ترکیه، شرکت در مراسم بزرگداشت و زیارت مرقد مولانا، به‌اتفاق جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
*عضو کمیسیون علمی-مشورتی دفتر امور بانوان شهرداری تهران (۱۳۸۵)
* ۱۳۸۲: جمهوری آذربایجان، زیارت مرقد نظامی و دیدار با شعرای این کشور، همراه‌با جمعی از شاعران و نویسندگان
*عضو هیئت مؤسس و دبیر کل جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران (از ۱۳۸۶)
*۱۳۸۸: ترکیه، زیارت مرقد مولانا و شرکت در مراسم عرس مولوی و سخنرانی در «انجمن دوستی زنان ایران و ترکیه» دربارهٔ «لزوم ارتباط مستمر و تعریف‌شدۀ زنان مسلمان و حضور معنی‌دار آنان در مجامع بین‌المللی‌»، به‌همراه جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
*عضو شورای مرکزی خانهٔ احزاب ایران (از ۱۳۹۴)
* ۱۳۸۹: تاجیکستان، شرکت در برنامه‌های شعرخوانی و سخنرانی در کنار دیگر شاعران جهان، به‌دعوت خانم گل‌رخسار صفی‌آوا و فرهنگستان شعر جهان
*عضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح‌طلب (از ۱۳۹۴)
*عضو شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان (از ۱۳۹۴)
*عضو هیئت مؤسس و مدیرمسئول موسسهٔ فرهنگی-هنری «نجوای مهر آفرین» (۱۳۹۵)
*عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران (از ۱۳۹۵)
*رئیس کمیته زنان شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان (از ۱۳۹۵)
*عضو گروه راهبردی کمیتهٔ زنان ستاد مرکزی انتخابات حسن روحانی (۱۳۹۶)
و
*عضویت در انجمن‌ها و نهادهای فرهنگی-هنری
 
===سفرهای فرهنگی===
فاطمه راکعی با توجه به مسولیت‌ها و سمت‌های مختلفی که داشته است، به کشورهای مختلف دنیا سفر کرده که این سفرهای فرهنگی دستاوردهای زیادی برای او داشته است.
*سفر به چین به همراه هیئتی از اعضای جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران به دعوت جمعیت زنان این کشور (۱۳۶۸)
*سفر به تاجیکستان برای شرکت در مراسم افتتاحیه پرده‌برداری از مجسمه فردوسی در شهر دوشنبه (۱۳۷۱)
*شرکت در کنفرانس جهانی زن در پکن (۱۳۷۴)
*سفر به کلمبیا در هیئتی از شاعران طراز اول کشور برای شرکت در سمپوزیوم بین‌المللی شعر کوالالامپور به همراه [[علی موسوی گرمارودی]] و [[ساعد باقری]] (۱۳۷۹)
*سفر به آلمان، در رأس هیئتی سه‌نفره از دانشگاه الزهرا برای شرکت در هفتمین سالگرد تأسیس دانشگاه پوتسدام برای ایجاد روابط متقابل علمی و فرهنگی (۱۳۸۰)
*سفر به آلمان، با هیئت ۴ نفرهٔ فرهنگی از مجلس شورای اسلامی (به دعوت معاون وزیر امور خارجه آلمان) برای بازدید از مراکز فرهنگی و هنری شهرهای مونیخ، برلین و وایمار (۱۳۸۰)
*سفر به ترکیه با جمعی از شاعران و نویسندگان کشور برای شرکت در مراسم بزرگداشت و زیارت مرقد مولانا (۱۳۸۰)
*سفر به جمهوری آذربایجان با جمعی از شاعران و نویسندگان، برای زیارت مرقد نظامی و دیدار با شعرای این کشور (۱۳۸۲)
*سفر به ترکیه برای زیارت مرقد مولانا و شرکت در مراسم عرس مولوی به همراه جمعی از شاعران و نویسندگان کشور و سخنرانی در «انجمن دوستی زنان ایران و ترکیه» در مورد «لزوم ارتباط مستمر و تعریف‌شدۀ زنان مسلمان و حضور معنی‌دار آنان در مجامع بین‌المللی‌» (۱۳۸۸)
*سفر به تاجیکستان به دعوت خانم گل‌رخسار صفی‌آوا و فرهنگستان شعر جهان. به‌عنوان شاعر ملی ایران برای شرکت در برنامه‌های شعرخوانی و سخنرانی در کنار دیگر شاعران جهان (۱۳۸۹)
[[پرونده:راکعی ۷.jpg|200px|thumb|left|فاطمه راکعی و معصومه ابتکار در پویش ملی ارتقاء و نشاط سلامت بانوان به مناسبت هفته سلامت زنان در پارک لاله.]]


[[پرونده:راکعی ۷.jpg|200px|thumb|left|<center>'''راکعی و ابتکار، به‌مناسبت هفته سلامت زنان، پارک لاله'''</center>]]
===یادمان و بزرگداشت‌ها===
===یادمان و بزرگداشت‌ها===
جمعه ۲۵ تیر ۱۳۹۵، مراسم تجلیل از دکتر فاطمه راکعی در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.
* تجلیل از فاطمه راکعی در فرهنگ‌سرای نیاوران، جمعه ۲۵تیر۱۳۹۵{{سخ}}
 
هم‌زمان با این مراسم، آیین رونمایی از ۳۰ کتاب شعر دوزبانه با موضوع پروژه گفت‌وگوی شعر ایران و جهان با حضور حسین عارف؛ رئیس مؤسسه فرهنگی اکو، [[مصطفی رحماندوست]]؛ رئیس هیئت مدیره انجمن شاعران ایران برگزار شد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/381595|عنوان= بزرگداشت فاطمه راکعی}}</ref>
هم‌زمان با این مراسم، آیین رونمایی از ۳۰ کتاب شعر دوزبانه با موضوع پروژه گفت‌وگوی شعر ایران و جهان با حضور حسین عارف؛ رئیس مؤسسه فرهنگی اکو، [[مصطفی رحماندوست]]؛ رئیس هیأت مدیره انجمن شاعران ایران و سیدعباس سجادی؛ مدیر فرهنگسرای نیاوران، برگزار شد.<ref>[http://www.ettelaat.com/etint/?p=64031 سایت روزنامهٔ اطلاعات].</ref>
 
[[پرونده:راکعی۵.jpg|200px|thumb|left|اختتامیه هفتمین جشنواره ادبی یار و یادگار-خمین]]


[[پرونده:راکعی۵.jpg|200px|thumb|left|<center>'''اختتامیه هفتمین جشنوارهٔ ادبی یار و یادگار، خمین'''</center>]]
===فاطمه راکعی از آثارش می‌گوید===
===فاطمه راکعی از آثارش می‌گوید===
«می‌توانم بگویم در شعرهای اولیه‌ام از شعرهای مولانا تاثیر گرفته‌ام. اما باید تاکید کنم معمولاً شاعران سعی می‌کنند اگر از نظر روحی یا هیجانات شاعرانه از کسی متأثر می‌شوند، ناخودآگاه یا خودآگاه،این تاثیر را در شعرشان جلوه ندهند و اگر هم این تاثیر در شعر‌هایشان تجلی یافت، می‌کوشند آن را به نحوی جدی‌تر و بهتر از شعر قبلی به مخاطب خود عرضه کنند؛ بنابراین، اینطور نبوده است که من با [[سپیده کاشانی]] آن‌قدر همنشینی داشته باشم یا آن‌قدر در آثارش غور و تفحص کرده باشم که تاثیری از او و اشعارش در شعرم گرفته باشم. در واقع، کوشیده‌ام از شعرهایی که از سپیده کاشانی خوانده‌ام و آن‌ها را دوست داشته‌ام، تأثیری نگیرم و استقلال ادبی‌ام را حفظ کنم. اینطور نیست که من از شعر دیگر بانوان عزیز شاعر و حتی مردان شاعر انقلاب اسلامی تاثیری گرفته باشم. <ref>[کتاب هفته- تاریخ: بیست و ششم بهمن ماه نود و دو.</ref>
«می‌توانم بگویم در شعرهای اولیه‌ام از شعرهای مولانا تأثیر گرفته‌ام؛ اما باید تأکید کنم معمولاً شاعران سعی می‌کنند اگر از نظر روحی یا هیجانات شاعرانه از کسی متأثر می‌شوند ناخودآگاه یا خودآگاه،این تأثیر را در شعرشان جلوه ندهند و اگر هم این تأثیر در شعر‌هایشان تجلی یافت، می‌کوشند آن را به‌نحوی جدی‌تر و بهتر از شعر قبلی به مخاطب خود عرضه کنند؛ بنابراین این طور نبوده است که من با [[سپیده کاشانی]] آن‌قدر همنشینی داشته باشم یا آن‌قدر در آثارش غور و تفحص کرده باشم که تأثیری از او و اشعارش در شعرم گرفته باشم. درواقع، کوشیده‌ام از شعرهایی که از سپیده کاشانی خوانده‌ام و آن‌ها را دوست داشته‌ام، تأثیری نگیرم و استقلال ادبی‌ام را حفظ کنم. این طور نیست که من از شعر دیگر بانوان عزیز شاعر و حتی مردان شاعر انقلاب اسلامی تأثیری گرفته باشم.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com/post/69|عنوان= راکعی از سبک خودش می‌گوید}}</ref>


===موضع‌گیری‌های راکعی دربارهٔ دیگران===
===موضع‌گیری‌های راکعی دربارهٔ دیگران===
خط ۱۸۲: خط ۱۴۲:
آن‌ها به‌عنوان جامعهٔ هنری و فرهنگی ایران از مراجع قانونی و مذهبی خواستند اکنون برای خواست و اراده عمومی ملت ایران که در راهپیمایی میلیونی آن‌ها تجلی‌یافته و در اظهارات نامزدها معترض منعکس‌شده، «نقش پناه مردم ایران را در این شرایط خطیر ایفا کنند.»
آن‌ها به‌عنوان جامعهٔ هنری و فرهنگی ایران از مراجع قانونی و مذهبی خواستند اکنون برای خواست و اراده عمومی ملت ایران که در راهپیمایی میلیونی آن‌ها تجلی‌یافته و در اظهارات نامزدها معترض منعکس‌شده، «نقش پناه مردم ایران را در این شرایط خطیر ایفا کنند.»


در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۲ صلاحیت او به همراه شماری از نامزدهای انتخابات شورای شهر تهران که چهره‌های سرشناس جناح اصلاح‌طلب بودند، رد شد. {{سخ}} فاطمه راکعی در فروردین ۱۳۹۴ در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا، نمایندگان زن مجلس نهم را متهم کرد که از طرح‌های «ضد زن» حمایت کرده‌اند. {{سخ}}راکعی در این مصاحبه گفته است {{سخ}} «طرح‌هایی مثل دورکاری زنان با هدف خانه‌نشین کردن تدریجی آنان مطرح‌شده است و برخی دیگر از طرح‌ها مثل تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع زنان برای حضور در ورزشگاه‌ها، حمایت از برخی مواد طرح‌های حمایت از تعدد زوجات و ازدواج موقت که در مجلس نهم تصویب‌شده است، این مدعا را اثبات می‌کند.» {{سخ}} همچنین در ادامه می‌گوید: {{سخ}} «عمدهٔ نمایندگان زن این مجلس نه‌تنها درزمینۀ حقوق زنان، کار درخوری نکرده‌اند بلکه به‌عنوان مدافعان این افکار، ساکت ماندند و آن‌ها را تائید کردند و عملکرد این نمایندگان زن در حافظه تاریخ باقی خواهد ماند.» {{سخ}} فاطمه راکعی در سال ۱۳۹۴ و پس‌ازآن که خودش هم در فهرست رد صلاحیت‌ شدگان نامزدی انتخابات مجلس دهم قرار گرفت، این رد صلاحیت‌ها را «سبب خیر» دانست که باعث شده جوانان و زنان کاندیدای اصلاحات شوند.
در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۲ صلاحیت او به همراه شماری از نامزدهای انتخابات شورای شهر تهران که چهره‌های سرشناس جناح اصلاح‌طلب بودند، رد شد. {{سخ}} فاطمه راکعی در فروردین ۱۳۹۴ در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا، نمایندگان زن مجلس نهم را متهم کرد که از طرح‌های «ضد زن» حمایت کرده‌اند. {{سخ}}راکعی در این مصاحبه گفته است {{سخ}} «طرح‌هایی مثل دورکاری زنان با هدف خانه‌نشین کردن تدریجی آنان مطرح‌شده است و برخی دیگر از طرح‌ها مثل تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع زنان برای حضور در ورزشگاه‌ها، حمایت از برخی مواد طرح‌های حمایت از تعدد زوجات و ازدواج موقت که در مجلس نهم تصویب‌شده است، این مدعا را اثبات می‌کند.» {{سخ}} همچنین در ادامه می‌گوید: {{سخ}} «عمدهٔ نمایندگان زن این مجلس نه‌تنها درزمینۀ حقوق زنان، کار درخوری نکرده‌اند بلکه به‌عنوان مدافعان این افکار، ساکت ماندند و آن‌ها را تأئید کردند و عملکرد این نمایندگان زن در حافظه تاریخ باقی خواهد ماند.» {{سخ}} فاطمه راکعی در سال ۱۳۹۴ و پس‌ازآن که خودش هم در فهرست رد صلاحیت‌ شدگان نامزدی انتخابات مجلس دهم قرار گرفت، این رد صلاحیت‌ها را «سبب خیر» دانست که باعث شده جوانان و زنان کاندیدای اصلاحات شوند.


===همراهی‌های سیاسی===
===همراهی‌های سیاسی===
خط ۲۱۶: خط ۱۷۶:
«فاطمه راکعی» معنقد است شعر همنوا با مضمون و سازگار با نقد امروز در هر قالبی، نامش شعر است . از نظر او: {{سخ}} «مهم این است که شعر دیروز و امروز از طریق هماهنگی با ذائقهٔ نسل‌ها، بتواند مخاطب خود را پیدا کند، از لحاظ شاعرانگی با نقد امروز همراه شود، از محتوا و مضمون، بهره کافی را ببرد و با درد‌های مردم همنوایی کند و در این رهگذر، قالب، عنصر قابل تاملی نیست. » <ref>[http://bookcity.org/detail/1916 پایگاه اطلاع رسانی شهر کتاب] .</ref>
«فاطمه راکعی» معنقد است شعر همنوا با مضمون و سازگار با نقد امروز در هر قالبی، نامش شعر است . از نظر او: {{سخ}} «مهم این است که شعر دیروز و امروز از طریق هماهنگی با ذائقهٔ نسل‌ها، بتواند مخاطب خود را پیدا کند، از لحاظ شاعرانگی با نقد امروز همراه شود، از محتوا و مضمون، بهره کافی را ببرد و با درد‌های مردم همنوایی کند و در این رهگذر، قالب، عنصر قابل تاملی نیست. » <ref>[http://bookcity.org/detail/1916 پایگاه اطلاع رسانی شهر کتاب] .</ref>


==آثار و منبع‌شناسی==
==آثار و کتاب‌شناسی==
===سبک و لحن و ویژگی آثار===
===سبک و لحن و ویژگی آثار===
فاطمه راکعی از بانوان شاعر انقلابی و صاحب سبک دوران معاصر است.آثار او به دلیل وجود مشخصه‌های سبک فردی، بستری مناسب برای شناسایی سبک شعر زنانه است. توجه به موسیقی درونی، برجسته‌سازی مفاهیم و مضامین، استفاده از واژگان نشان‌دار، روانی و سادگی هوشمندانه، استفاده هنرمندانه و هدفمند از عناصر زبانی و ادبی (نماد، استعاره و تشبیه)، تصویرسازی مخیّل و عاطفی، مخاطب محوری، مفهوم گرایی، تأکید بر نهادینه ساختن مضامین دینی، انقلابی، انسانی، اجتماعی و آرمانی و صدای دستوری فعّال از جمله ویژگی سبکی شعر اوست. <ref>{{یادکرد|نویسنده = ونارجی، مژگان |عنوان = سبک شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس (طاهره صفارزاده، سپیده کاشانی، فاطمه راکعی)|ناشر =  وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد|تاریخ = ۱۳۹۲}}</ref>  
فاطمه راکعی از بانوان شاعر انقلابی و صاحب سبک دوران معاصر است.آثار او به دلیل وجود مشخصه‌های سبک فردی، بستری مناسب برای شناسایی سبک شعر زنانه است. توجه به موسیقی درونی، برجسته‌سازی مفاهیم و مضامین، استفاده از واژگان نشان‌دار، روانی و سادگی هوشمندانه، استفاده هنرمندانه و هدفمند از عناصر زبانی و ادبی (نماد، استعاره و تشبیه)، تصویرسازی مخیّل و عاطفی، مخاطب محوری، مفهوم گرایی، تأکید بر نهادینه ساختن مضامین دینی، انقلابی، انسانی، اجتماعی و آرمانی و صدای دستوری فعّال از جمله ویژگی سبکی شعر اوست. <ref>{{یادکرد|نویسنده = ونارجی، مژگان |عنوان = سبک شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس (طاهره صفارزاده، سپیده کاشانی، فاطمه راکعی)|ناشر =  وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد|تاریخ = ۱۳۹۲}}</ref>  
خط ۲۲۴: خط ۱۸۴:
===کارنامه و فهرست آثار===
===کارنامه و فهرست آثار===
==== مجموعه شعر====  
==== مجموعه شعر====  
*[[سفر سوختن]]، مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۹)
* «سفر سوختن»، مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۹)
*[[آواز گلسنگ]]، مؤسسه اطلاعات (۱۳۷۳)، چاپ دوم (۱۳۷۶)، چاپ سوم (۱۳۸۵)چاپ چهارم (۱۳۸۷)
* «آواز گل‌سنگ»، مؤسسهٔ اطلاعات (۱۳۷۳)، چاپ دوم (۱۳۷۶)، چاپ سوم (۱۳۸۵)چاپ چهارم (۱۳۸۷)
*[[گزیده ادبیات معاصر-۸۱ ]]، نشر نیستان (۱۳۷۸)
* «گزیده ادبیات معاصر۸۱»، نشر نیستان (۱۳۷۸)
*[[مادرانه‌ها]]، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۲) – چاپ دوم (۱۳۸۴)
* «مادرانه‌ها»، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۲) چاپ دوم (۱۳۸۴)
*[[ناخنکی به زندگی]]، چاپ مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۵)، چاپ دوم (۱۳۸۶)
* «ناخنکی به زندگی»، چاپ مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۵)، چاپ دوم (۱۳۸۶)
*[[دیروز با ما کسی بود]] نشر عروج (چاپ اول: ۱۳۸۸، چاپ دوم: ۱۳۸۹)
* «دیروز با ما کسی بود» نشر عروج (چاپ اول: ۱۳۸۸، چاپ دوم: ۱۳۸۹)
*[[رویای رنگین]] گزیده غزلیات، قطعات، چهارپاره ها، نشر علم (۱۳۸۹)
* «رویای رنگین» گزیده غزلیات، قطعات، چهارپاره‌ها، نشر علم (۱۳۸۹)
*[[سنجاقک‌ها]] (گزیده شعرهای نو و سپید) نشر علم (۱۳۸۹)
* «سنجاقک‌ها» (گزیده شعرهای نو و سپید) نشر علم (۱۳۸۹)
*[[نانوشته‌ترین‌]] (گزیدهٔ آثار سال‌های ۹۵-۸۸) ، انتشارات پورشاد (چاپ اول ۱۳۹۵)، (چاپ دوم ۱۳۹۵).
* «نانوشته‌ترین‌» (گزیدهٔ آثار سال‌های ۸۸تا۹۵) انتشارات پورشاد (چاپ اول ۱۳۹۵)، (چاپ دوم ۱۳۹۵)


====کتاب====
====کتاب====
* تألیف کتاب [[لفظ و معنا در شعر نیما]]، آماده چاپ، نشر مروارید
* یک تألیف: «لفظ و معنا در شعر [[نیما]]»، آماده چاپ، نشر مروارید
* ترجمهٔ کتاب [[Logic in Linguistics]] تألیف آلوود و دیگران، آمادهٔ چاپ- پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
* دو ترجمه:
* ترجمهٔ کتاب [[Sound and Sense]]، تألیف Laurence Perrine با عنوان [[دربارۀ شعر]]، انتشارات مؤسسهٔ اطلاعت (چاپ اول : ۱۳۷۳، چاپ دوم : ۱۳۷۶، چاپ سوم: ۱۳۸۳).
# «Logic in Linguistics» تألیف آلوود و دیگران، آمادهٔ چاپ، پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات فرهنگی
* مجموعه مقالات نخستین کنگرهٔ [[کارنامهٔ صد سال شعر زنان]] به کوشش فاطمه راکعی، آمادهٔ چاپ
#  ترجمهٔ کتاب «Sound and Sense»، تألیف Laurence Perrine با عنوان «دربارۀ شعر»، انتشارات مؤسسهٔ اطلاعت (چاپ اول: ۱۳۷۳، چاپ دوم: ۱۳۷۶ و چاپ سوم: ۱۳۸۳)
* مجموعه مقالات دومین کنگرهٔ [[کارنامهٔ صد سال شعر زنان]] به کوشش فاطمه راکعی آمادهٔ چاپ
* سه اثر دردست چاپ:
* [[برگزیدهٔ بهترین شعرهای طبیعت]] (در شعر معاصر)، به کوشش و با مقدمهٔ فاطمه راکعی، آمادهٔ چاپ.
# مجموعه‌مقالات نخستین کنگرهٔ «کارنامهٔ صد سال شعر زنان»
# مجموعه‌مقالات دومین کنگرهٔ «کارنامهٔ صد سال شعر زنان»
# «برگزیدهٔ بهترین شعرهای طبیعت» (در شعر معاصر)


====مقالات====
====مقالات====
خط ۲۴۶: خط ۲۰۸:


====ویراستاری====
====ویراستاری====
فاطمه راکعی علاوه بر شاعری، آثار دیگر شاعران را نیز ویرایش کرده است و ویراستار مقالات و کتاب‌های متعدد علمی، فرهنگی، ادبی، مذهبی و... بوده است که برخی ازآن‌ها از این قرار است:{{سخ}}
فاطمه راکعی علاوه‌بر شاعری، آثار دیگر شاعران را نیز ویرایش کرده است و ویراستار مقالات و کتاب‌های متعدد علمی، فرهنگی، ادبی، مذهبی و... بوده است که برخی ازآن‌ها از این قرار است:{{سخ}}
* معرفی شعر معاصر اردو، مترجم: دکتر محمد کیومرثی، ویراستار مقدمه: فاطمه راکعی- انتشارات: انجمن شاعران ایران (۱۳۹۱)
* معرفی شعر معاصر اردو، مترجم: دکتر محمد کیومرثی، ویراستار مقدمه: فاطمه راکعی- انتشارات: انجمن شاعران ایران (۱۳۹۱)
* معرفی شعر معاصر آذربایجان، مترجم: دکتر رسول اسماعیل‌زاده، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
* معرفی شعر معاصر آذربایجان، مترجم: دکتر رسول اسماعیل‌زاده، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
خط ۲۵۲: خط ۲۱۴:
* معرفی شعر معاصر روس، مترجمان: نازلی اصغر زاده و فاطمه محمدی، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
* معرفی شعر معاصر روس، مترجمان: نازلی اصغر زاده و فاطمه محمدی، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
* ویراستاری برنامه فرهنگ و ادب صدای جمهوری اسلامی ایران (سال‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی) (دههٔ ۶۰)<ref>[http://www.ihcs.ac.ir/linguistics/fa/page/2097/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C پژوهشکدۀ زبانشناسی] .</ref>
* ویراستاری برنامه فرهنگ و ادب صدای جمهوری اسلامی ایران (سال‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی) (دههٔ ۶۰)<ref>[http://www.ihcs.ac.ir/linguistics/fa/page/2097/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C پژوهشکدۀ زبانشناسی] .</ref>


==== فعالیت‌های پژوهشی====  
==== فعالیت‌های پژوهشی====  
خط ۲۶۱: خط ۲۲۲:
* [[فرهنگ دانشوران]] مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی ۱۳۶۳ تا ۱۳۶۴)؛  
* [[فرهنگ دانشوران]] مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی ۱۳۶۳ تا ۱۳۶۴)؛  
* [[مفتاح المیزان]] مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۵)  
* [[مفتاح المیزان]] مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۵)  


'''مجری طرح‌های پژوهشی'''
'''مجری طرح‌های پژوهشی'''
* [[رسم الخط فارسی]] مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (۱۳۶۴ تا ۱۳۶۵ ناتمام)؛
* [[رسم الخط فارسی]] مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (۱۳۶۴ تا ۱۳۶۵ ناتمام)؛
* [[فرهنگ مقایسه‌ای اصطلاحات ادبی در فارسی و انگلیسی]] با همکاری  [[سید حسن حسینی]]، دانشگاه الزهراء (۱۳۶۸  تا ۱۳۷ ناتمام).
* [[فرهنگ مقایسه‌ای اصطلاحات ادبی در فارسی و انگلیسی]] با همکاری  [[سید حسن حسینی]]، دانشگاه الزهراء (۱۳۶۸  تا ۱۳۷ ناتمام).


'''طراح و مجری پروژه'''  
'''طراح و مجری پروژه'''  
خط ۲۷۹: خط ۲۳۸:
ب -  داوری کتاب{{سخ}}
ب -  داوری کتاب{{سخ}}
همچنین او از سال ۱۳۷۷ تاکنون عضو هیئت‌داوران، کمیته ارزیابان مقالات و داور نهایی بسیاری از جشنواره‌ها و کنگره‌های شعر و ادبیات بوده است.
همچنین او از سال ۱۳۷۷ تاکنون عضو هیئت‌داوران، کمیته ارزیابان مقالات و داور نهایی بسیاری از جشنواره‌ها و کنگره‌های شعر و ادبیات بوده است.


===تدریس===
===تدریس===
تدریس در سال‌های متوالی (از ۱۳۵۷ تا کنون): دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران،دانشگاه الزهراءو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
تدریس در سال‌های متوالی (از ۱۳۵۷ تا کنون): دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران،دانشگاه الزهراءو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی


'''پایان نامه‌های دانشجویی'''{{سخ}}
'''پایان نامه‌های دانشجویی'''{{سخ}}
وی از سال  ۱۳۸۶  استاد مشاور و راهنما در پایان‌نامه‌های متعدد بوده است.
وی از سال  ۱۳۸۶  استاد مشاور و راهنما در پایان‌نامه‌های متعدد بوده است.


'''برگزاری کارگاه'''{{سخ}}
'''برگزاری کارگاه'''{{سخ}}
خط ۳۰۱: خط ۲۵۷:


'''مدیر مسئول و سردبیر فصلنامه'''  
'''مدیر مسئول و سردبیر فصلنامه'''  
* «کوثر» (فصلنامه ادبی - هنری زنان)؛
* «کوثر» (فصلنامه ادبی‌هنری زنان)
* «پگاه» (فصلنامه ادبی - هنری زنان).
* «پگاه» (فصلنامه ادبی‌هنری زنان)


'''سردبیر وعضو هیئت تحریریه فصلنامه'''{{سخ}}
'''سردبیر وعضو هیئت تحریریه فصلنامه'''{{سخ}}
«ندا» (ارگان جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران)  در دههٔ ۶۰ و ۷۰ .
«ندا» (ارگان جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران)  در دههٔ ۶۰ و ۷۰  


فعالیت های راکعی به این‌ها محدود نمی‌شود. او از سال ۱۳۷۸ مسئول انتشارات [[انجمن شاعران ایران]] بود؛در سال ۱۳۸۵ سایت [[جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران]] و از سال ۱۳۸۶ سایت [[انجمن شاعران ایران]] را راه اندازی کرد.  
فعالیت های راکعی به این‌ها محدود نمی‌شود. او از سال۱۳۷۸ مسئول انتشارات [[انجمن شاعران ایران]] بود؛در سال۱۳۸۵ سایت [[جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران]] و از سال۱۳۸۶ سایت [[انجمن شاعران ایران]] را راه اندازی کرد.  


همچنین او از سال ۱۳۹۰ دبیر سایت [[انجمن شاعران ایران]] است.
همچنین او از سال۱۳۹۰ دبیر سایت [[انجمن شاعران ایران]] است.


===حضور در جشنوارهٔ شعر فجر===
===حضور در جشنوارهٔ شعر فجر===
فاطمه راکعی دو دوره در [[جشنوارهٔ شعر فجر]] حضور داشته است. سال ۱۳۹۱ در هشتمین دوره جشنوارهٔ شعر فجر، از اعضای شورای سیاست‌گذاری این جشنواره بود و در سال ۱۳۹۵ در یازدهمین دورهٔ جشنواره،از اعضای هیات علمی بود.  <ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://fajr.adabiatirani.com ‏|عنوان = [جشنواره شعر فجر|ناشر = بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان|تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸ |تاریخ = ۱۳۹۵}}</ref>
فاطمه راکعی دو دوره در [[جشنوارهٔ شعر فجر]] حضور داشته است. سال۱۳۹۱ در هشتمین دوره جشنوارهٔ شعر فجر، از اعضای شورای سیاست‌گذاری این جشنواره بود و در سال۱۳۹۵ در یازدهمین دورهٔ جشنواره،از اعضای هیات علمی بود.  <ref>{{یادکرد وب|نشانی = http://fajr.adabiatirani.com ‏|عنوان = [جشنواره شعر فجر|ناشر = بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان|تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸ |تاریخ = ۱۳۹۵}}</ref>


===مصاحبه‌ها===
===مصاحبه‌ها===
خط ۳۱۹: خط ۲۷۵:
===جوایز و افتخارات===
===جوایز و افتخارات===
بخشی از جوایز و لوح تقدیر که دریافت کرده از این قرار است:
بخشی از جوایز و لوح تقدیر که دریافت کرده از این قرار است:
*جوایز و لوح تقدیر با دستخط امام خمینی (ره) به هنرمندان متعهد کشور، به خاطر شعرهای مربوط به جنگ در اولین هفته دفاع مقدس (۱۳۶۹)
* جوایز و لوح تقدیر با دستخط امام خمینی (ره) به هنرمندان متعهد کشور، به خاطر شعرهای مربوط به جنگ در اولین هفته دفاع مقدس (۱۳۶۹)
*از معاونت پژوهشی دانشگاه الزهراء به عنوان «یار پژوهش» (۱۳۷۰)
* از معاونت پژوهشی دانشگاه الزهراء به عنوان «یار پژوهش» (۱۳۷۰)
*از دانشگاه الزهراء به مجموعه شعر «سفر سوختن» (۱۳۷۱)
* از دانشگاه الزهراء به مجموعه شعر «سفر سوختن» (۱۳۷۱)
*لوح تقدیر سمپوزیوم شعر کوالالامپور (۱۹۹۲ میلادی)
* لوح تقدیر سمپوزیوم شعر کوالالامپور (۱۹۹۲ میلادی)
*وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاون رئیس جمهور به خاطر تلاش در جهت تشویق و ترغیب جوانان به کتاب‌خوانی و مسؤولیت نهادهای فرهنگی و هنری (۱۳۷۲)
* وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاون رئیس جمهور به خاطر تلاش در جهت تشویق و ترغیب جوانان به کتاب‌خوانی و مسؤولیت نهادهای فرهنگی و هنری (۱۳۷۲)
*مرکز نشر آثار حضرت امام خمینی (ره) به خاطر تقدیم شعرهایی به ساحت امام (ره) (۱۳۸۰)
* مرکز نشر آثار حضرت امام خمینی(ره) به خاطر تقدیم شعرهایی به ساحت امام (ره) (۱۳۸۰)
*وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به خاطر تلاش‌های فرهنگی و ادبی (۱۳۸۳)   
* وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به خاطر تلاش‌های فرهنگی و ادبی (۱۳۸۳)   
*بنیاد آفرینش‌های هنری نیاوران، در تقدیر از بانوان هنرمند، تابستان ۱۳۸۵(به مناسبت روز زن)
* بنیاد آفرینش‌های هنری نیاوران، در تقدیر از بانوان هنرمند، تابستان ۱۳۸۵(به مناسبت روز زن)
*معاونت هنری شهرداری تهران با عنوان تقدیر از «سرایندگان بانوی آفتاب»، بنیاد نویسندگان و هنرمندان، معاونت هنری سازمان فرهنگی – هنری شهرداری تهران، هم‌زمان با ایام وفات حضرت زهرا (س) (۱۳۸۵)  
* معاونت هنری شهرداری تهران با عنوان تقدیر از «سرایندگان بانوی آفتاب»، بنیاد نویسندگان و هنرمندان، معاونت هنری سازمان فرهنگی‌هنری شهرداری تهران، هم‌زمان با ایام وفات حضرت زهرا (س) (۱۳۸۵)  
*همایش پرتو مهر محمد (ص) در شعر امروز پارسی، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال (۱۳۸۵)
* همایش پرتو مهر محمد(ص) در شعر امروز پارسی، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال (۱۳۸۵)
*پژوهشکدۀ امام خمینی (ره) به مجموعه شعر «دیروز با ما کسی بود» به‌عنوان اثر برتر (۱۳۸۶)
* پژوهشکدۀ امام خمینی(ره) به مجموعه شعر «دیروز با ما کسی بود» به‌عنوان اثر برتر (۱۳۸۶)
* «شب شعر سی سال انقلاب»، دانشگاه صنعتی شریف (۱۳۸۶)  
* «شب شعر سی سال انقلاب»، دانشگاه صنعتی شریف (۱۳۸۶)  
*دوّمین جشنواره بین‌المللی شعر فجر به عنوان شاعر برگزیده در بخش شعر امام و انقلاب (۱۳۸۶)
* شاعر برگزیده در دوّمین جشنواره بین‌المللی شعر فجر در بخش شعر امام و انقلاب (۱۳۸۶)
*سومین جشنواره بین‌المللی شعر فجر به عنوان شاعر پیشکسوت انقلاب (۱۳۸۷)
* شاعر پیشکسوت انقلاب در سومین جشنواره بین‌المللی شعر فجر (۱۳۸۷)
*موسسه اکو و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
* مؤسسه اکو و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
*انجمن شاعران ایران در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
* انجمن شاعران ایران در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
*معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (۱۳۹۵)
* معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (۱۳۹۵)
*انجمن شاعران ایران (۱۳۹۵)
* انجمن شاعران ایران (۱۳۹۵)
*انجمن اسلامی و کانون شعر ادب دانشگاه علوم پزشکی لرستان (۱۳۹۵)
* انجمن اسلامی و کانون شعر ادب دانشگاه علوم پزشکی لرستان (۱۳۹۵)
*دریافت گواهینامهٔ هنری نشان درجهٔ یک هنری (۱۳۹۵)<ref>سایت پژوهشکده زبانشناسی http://www.ihcs.ac.ir</ref>
* دریافت گواهینامهٔ هنری نشان درجهٔ یک هنری (۱۳۹۵)<ref>سایت پژوهشکده زبانشناسی http://www.ihcs.ac.ir</ref>


===منبع‌شناسی ===
===منبع‌شناسی ===
خط ۳۴۶: خط ۳۰۲:
«این مقاله در جهت بررسی و شناخت مرثیه‌سرایی در سروده‌های شاعر معاصر و متعهد انقلاب اسلامی، فاطمه راکعی انجام پذیرفته است. به همین منظور ابتدا دفترهای شعر وی مورد بررسی و مطالعه قرار گفت و سپس تمام شعرهای مرثیه‌ای آنان استخراج گردید، پس از زندگی‌نامهٔ شاعر به طبقه‌بندی کردن انواع مراثی موجود در اشعار وی پرداخته شد و سپس برجسته ترین و بارزترین جنبه های هنری و ادبی، همراه با تصاویر و زیبایی های شعری در آن مراثی بررسی و تحلیل شد. با توجه به کنکاش و ارزیابی های انجام شده در این پژوهش درخواهیم یافت که فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعرهای خود اهتمام ورزیده و علاقۀ خود را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است. <ref>[https://www.civilica.com/Paper-NCIHAS02-NCIHAS02_017.html بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی]، سایت مرجع دانش.</ref>
«این مقاله در جهت بررسی و شناخت مرثیه‌سرایی در سروده‌های شاعر معاصر و متعهد انقلاب اسلامی، فاطمه راکعی انجام پذیرفته است. به همین منظور ابتدا دفترهای شعر وی مورد بررسی و مطالعه قرار گفت و سپس تمام شعرهای مرثیه‌ای آنان استخراج گردید، پس از زندگی‌نامهٔ شاعر به طبقه‌بندی کردن انواع مراثی موجود در اشعار وی پرداخته شد و سپس برجسته ترین و بارزترین جنبه های هنری و ادبی، همراه با تصاویر و زیبایی های شعری در آن مراثی بررسی و تحلیل شد. با توجه به کنکاش و ارزیابی های انجام شده در این پژوهش درخواهیم یافت که فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعرهای خود اهتمام ورزیده و علاقۀ خود را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است. <ref>[https://www.civilica.com/Paper-NCIHAS02-NCIHAS02_017.html بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی]، سایت مرجع دانش.</ref>


در کتاب ادبيّات فارسی سال سوم دبيرستان؛ شعری از فاطمه راکعی به عنوان شاعر انقلاب به چاپ رسیده است.
در کتاب ادبيات فارسی سال سوم دبیرستان؛ شعری از فاطمه راکعی به عنوان شاعر انقلاب به چاپ رسیده است.


===بررسی چند اثر===
===بررسی چند اثر===
در اشعار '''راکعی''' بدون تحشیه و تاریخ نمی‌توان حادثه را دریافت؛ زیرا حادثه در ذهن وی از آغاز رنگ عاطفه و تغزل می‌گیرد. در این شعر پرگریه که در پی زدن هواپیمای مسافربری توسط ناوگان جنگی آمریکا سروده شده، شاعر آسمان را غرق گل‌های پرپر می‌بیند:
در اشعار '''راکعی''' بدون تحشیه و تاریخ نمی‌توان حادثه را دریافت؛ زیرا حادثه در ذهن وی از آغاز رنگ عاطفه و تغزل می‌گیرد. در این شعر پرگریه که درپی زدن هواپیمای مسافربری توسط ناوگان جنگی آمریکا سروده شده، شاعر آسمان را غرق گل‌های پرپر می‌بیند:
 
::زمین دیده در خواب یک آسمان گل
::زمین دیده در خواب یک آسمان گل
::چگونه بر این خواب زیبا نگریم
::چگونه بر این خواب زیبا نگریم
خط ۳۶۲: خط ۳۱۷:


دفاع مقدس در شعر «راکعی»، بیش از هر آنچه بتوان گفت، دفاع از چیزی است که وی آن را «عشق» می‌داند:
دفاع مقدس در شعر «راکعی»، بیش از هر آنچه بتوان گفت، دفاع از چیزی است که وی آن را «عشق» می‌داند:
::هلا، حصار ز خون گرد عشق می‌گیریم
::هلا، حصار ز خون گرد عشق می‌گیریم
::به پاسداری او فوج فوج می‌میریم
::به پاسداری او فوج فوج می‌میریم
خط ۴۱۷: خط ۳۷۱:


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
*[https://fa.wikiquote.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C ویکی‌گفتاورد]
* {{یادکرد وب|نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/238418/1/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-30-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B2%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= یادبود انجمن شاعران ایران|ناشر= ایبنا|تاریخ انتشار= ۲۳بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۶بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی = https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7945/103589|عنوان =یک نبرد و دو نگاه شاعرانه|ناشر = پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه |تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸|تاریخ = شهریور ۱۳۹۲}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com|عنوان= فاطمه راكعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید|ناشر= ناختکی به زندگی راکعی |تاریخ انتشار= ۲۶بهمن۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۸بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://didarnews.ir/fa/news/15920/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان= سخنی از شعر بانوان|ناشر= دیدار برگرفته از «آرمان»|تاریخ انتشار= ۱۴آذر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۸}}
* {{یادکرد وب|نشانی= https://www.khabaronline.ir/news/760899/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DA%AF%D9%84-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان= واکنش راکعی به مراسم روز زن|ناشر= خبرآن‌لاین|تاریخ انتشار= ۱۶اسفند۱۳۹۶|تاریخ بازدید۱۰بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA|عنوان= آبادان جای راکعی‌ها نیست|ناشر= سایت فیدوس|تاریخ انتشار= ۹آبان۱۳۹۳|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= https://www.ettelaat.com/?s=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87+%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C&sentence=1|عنوان= خاطرهٔ راکعی از صفارزاده|ناشر= روزنامه اطلاعات|تاریخ انتشار= ۲۹مهر۱۳۹۳|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی|ناشر= دانش‌چی|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان= زندگی و آثار چند شاعر و نویسنده برجسته‌ زن|ناشر= زبان و ادبیات فارسی متوسطه خراسان رضوی|تاریخ= ۲۴اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید= ۳۰بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان= شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن|ناشر= وبلاگ زبان و ادبیات خراسان رضوی|تاریخ انتشار= ۲۴اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/381595|عنوان= بزرگداشت فاطمه راکعی|ناشر= روزنامه ایران|تاریخ انتشار= ۲۶تیر۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷}}
* {{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com/post/69|عنوان= راکعی از سبک خودش می‌گوید|ناشر= وبلاگ راکعی|تاریخ انتشار= ۱اسفند۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷}}
 
*[http://www.irna.ir/tehran/fa/News/82699326 ایرنا استان تهران]
*[http://www.irna.ir/tehran/fa/News/82699326 ایرنا استان تهران]
*{{یادکرد وب|نشانی=http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= گذری بر زندگی و آثار فاطمه راکعی| ناشر= دانش‌چی|تاریخ بازدید=۲۶ژانویه۲۰۱۹(۶بهمن۱۳۹۷)}}
*{{یادکرد وب|نشانی=http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= گذری بر زندگی و آثار فاطمه راکعی| ناشر= دانش‌چی|تاریخ بازدید=۲۶ژانویه۲۰۱۹(۶بهمن۱۳۹۷)}}
خط ۴۲۳: خط ۳۸۹:
*{{یادکرد وب|نشانی=http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA/|عنوان= بانوی شاعری که در آبادان مورد عتاب قرار گرفت کیست؟| ناشر= فیدوس|تاریخ بازدید=  ۸ خرداد ۱۳۹۸(۹ آبان ۱۳۹۳)}}
*{{یادکرد وب|نشانی=http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA/|عنوان= بانوی شاعری که در آبادان مورد عتاب قرار گرفت کیست؟| ناشر= فیدوس|تاریخ بازدید=  ۸ خرداد ۱۳۹۸(۹ آبان ۱۳۹۳)}}
*{{یادکرد وب|نشانی = http://fajr.adabiatirani.com ‏|عنوان = جشنواره شعر فجر|ناشر = بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان|تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸ |تاریخ = ۱۳۹۵}}
*{{یادکرد وب|نشانی = http://fajr.adabiatirani.com ‏|عنوان = جشنواره شعر فجر|ناشر = بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان|تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸ |تاریخ = ۱۳۹۵}}
*{{یادکرد وب|نشانی = https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7945/103589|عنوان =یک نبرد و دو نگاه شاعرانه|ناشر = پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه |تاریخ بازدید = ۸ خرداد ۱۳۹۸|تاریخ = شهریور ۱۳۹۲}}

نسخهٔ ‏۱۶ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۰۴

فاطمه راکعی

اختتامیهٔ هفتمین جشنوارهٔ
یاد و یادگار، خمین
زمینهٔ کاری سرایش، نویسندگی و سیاست
زادروز ۱۳۳۳
زنجان
محل زندگی تهران
پیشه مدرس، فعال در عرصه سیاست
کتاب‌ها «سفر سوختن»، «آواز گل‌ِسنگ»، «آوا و معنا در شعر نیما» و...
فرزندان امیرحسین شهرتاش
مدرک تحصیلی دکترای زبان‌شناسی
دلیل سرشناسی فعالیت سیاسی
آیین بزرگداشت فاطمه راکعیخطای یادکرد: برچسب <ref> نامعتبر؛ نام‌های نامعتبر، مثلاً بیش از اندازه

فاطمه راکعی شاعر، محقق، مترجم و فعال سیاسی است که تا پیش از پیروزی در انتخابات مجلس ششم در سال۱۳۷۹ بیشتر چهره‌ای فرهنگی و ادبی بود.

* * * * *

فاطمه راکعی را بیشتر اهالی فرهنگ با شعرهایش می‌شناختند و در کنار شاعرانی چون قیصر امین‌پور، حسن حسینی و ساعد باقریاز نسل شاعران انقلاب اسلامی بود؛ اما با پذیرش مدیریت و سردبیریِ پگاه(فصلنامه فرهنگی ادبی خواهران) نشان داد که به موضوع زنان هم توجه دارد.
در روی آوری او به جهان شعر و ادب نخست باید از نقش پدرش عبدالله راکعی یاد کرد که از فرهنگیان اهل ذوق، فاضل و مدرس زبان و ادب فارسی و عربی بود و به‌همراه تنها دخترش با اهل ادب حشرونشر داشت. راکعی تجربه‌های شعری پراکندهٔ خود را تا سال۱۳۶۹ که گزیده‌ای از اشعار سال‌های ۶۰ تا ۶۸ بود، جدی نگرفت. این مجموعه نشان می‌داد که وی مانند برخی شاعران جوان سال‌های نخست پس انقلاب، شاعری را رسالتی دینی و ملی تلقی کرده است. برخی از شعرهای سال۱۳۶۳ او متأثر از ذهن و زبان دیوان غزلیات شمس است؛ اما از سال۱۳۶۵ به‌بعد، به‌تدریج شاهد دست‌یابی شاعر به شخصیت ادبی هستیم که نشانه‌های آن در دفترش پدیدار شد و در مجموعه شعرهای بعدی وی «آواز گل‌ِسنگ» و «مادرانه‌ها» رو به کمال نهاد.
«راکعی» اشعار خود را در قالب‌های مختلفی چون غزل، چهارپاره و مثنوی سروده. با انتشار مجموعهٔ «ناخنکی به زندگی» آثاری در قالب‌های سپید و نیمایی به دست نشر سپرده است. تمامی این تجربه‌های متنوع را ویژگی‌های مشترکی به یکدیگر پیوند می‌دهد که زبان ساده، سلیس، اندیشهٔ عاشقانه و زیباپرستانه از مهم‌ترین آن‌هاست. این شاعر دانشگاهی، همچنین از زنان فعال کشور در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی است و نمایندگی مردم تهران در ششمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی یکی از فعالیت‌های چشمگیر در کارنامهٔ اوست.[۱]
ریاست گروه ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، مدیرعامل انجمن شاعران ایران و... بخشی از فعالیت‌های اجرایی فاطمه راکعی است. صبغهٔ شاعری او، به سال‌های آغازین انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. هرچند وی از سال‌های قبل از انقلاب نیز می‌سرود با آغاز انقلاب اسلامی، شعرهای فاطمه راکعی هم تغییر می‌کند و مجال معرفی به جامعه ادبیات ایران را یافت.[۲]

پرونده:راکعی۲.jpeg

از میان یادها

اولین محفل، اولین شعر

اوایل دهه۱۳۶۰ بود که از طریق یکی از دوستانش با جلسه‌های شعرخوانی حوزهٔ هنری آشنا شد. روزی به یکی از آن جلسه‌ها رفت که محفل شاعران جدی ادبی بود. این جلسه‌ها را سید حسن حسینی و قیصر امین پور اداره می‌کردند. جلسه‌ها را با شور و اشتیاق پیگیری کرد و در همان‌جا با چهره‌های مطرح شعر معاصر آشنا شد. بعد از مدتی هم در یکی از جلسه‌ها، شعری با نام «سینه‌سرخ‌ها» خواند که با استقبال مواجه شد و در اولین مجلهٔ سوره به چاپ رسید.

ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم

در یکی از سال‌های دههٔ هفتاد، از طرف وزارت ارشاد و همراه دوستان شاعرش به انگلیس رفت. مراسم شعرخوانی و جشنی در سفارت ایران در لندن برپا بود. یک‌مرتبه کسی به قصد برهم‌زدن مراسم پشت میکروفن رفت و تریبون را دست گرفت و شروع کرد به هتاکی مسئولان و افرادی که در آن جشن حضور داشتند. معلوم شد که او از همدستان منافقین در لندن است. عده‌ای مراسم را ترک کردند و جشن به‌هم خورد. طاهره صفارزاده که در آن جشن حضور داشت، همچنان نشست و از جایش تکان نخورد و گفت «ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم» تااینکه دوباره چراغ‌ها روشن شد و مراسم ادامه پیدا کرد و فاطمه راکعی شعری که علیه منافقین داشت، همان‌جا خواند.

گرفتاری‌های خاله‌زنکی

می‌خواست چهرهٔ شهر را زیباتر کند و دستی به سر و گوش شهر دودزدهٔ تهران بکشد. ایده‌اش دیگران را به گریه انداخت و خودش را به دردسر. در نمایشگاه «زنان و تولید ملی»، تعدادی کیسهٔ پارچه‌ای و محیط‌زیستی را جای کیسهٔ خرید طراحی کرده بودند که روی آن‌ها از ۵ رنگ سبز، آبی، قرمز، نارنجی و خاکستری استفاده شده بود. درحالی‌که روی خاکستری ضربدر کشیده شده بود. این کیسه‌ها با دو استند داخل نمایشگاه برای نمایش و فروش گذاشته شده بود. یک‌باره عده‌ای اعتراض می‌کنند که چه نشسته‌اید که کسانی در شهرداری به چادر مشکی خانم‌ها اهانت کرده‌اند. حالا معاون شهردار باید توضیح می‌داد که مسئله چیست؟ [۳]

جشن همسر رئیس‌جمهور!

همسر رئیس‌جمهور روحانی، به‌مناسبت روز زن جشنی زنانه برپا کرد. فاطمه راکعی هم در این مراسم دعوت شد؛ اما صدای این جشن به بیرون از آن مجلس هم درز کرد. پنج کودک زیر ده سال با لباس‌های محلی آذربایجان، نمادی از مراسم شادمانی سنتی روستائیان آذربایجان را به‌نمایش گذاشتند و به‌دنبال آن‌ها یک گروه موسیقی سنتی ایرانی، قطعات کوتاهی از موسیقی و ترانه‌های فولکلور خراسان، کردستان، لرستان و فارس را برای مهمانان خارجی و ایرانی اجرا کردند. در پایان نیز طرح‌های زیبایی از لباس‌های زنان ایرانی، با الهام از دوره‌های مختلف تاریخ ایران به‌نمایش گذاشته شد. راکعی محکوم شد که در مراسمی شرکت کرده است که با موازین اسلام مغیار بود. او نیز در مصاحبه‌ای به روزنامهٔ آرمان گفت از تمام کسانی که به تهمت‌زنی دربارهٔ این مراسم پرداخته‌اند، شکایت خواهد کرد.[۴]

آشنایی با طاهره صفارزاده

از دورهٔ دانشجویی در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران با شعرهای طاهره صفارزاده آشنا شد؛ ولی در اواسط دههٔ هفتاد و بعد از ازدواجش با او آشنایی نزدیکی پیدا کرد. تااینکه یک روز همراه سیدحسن حسینی، قیصر امین‌پور و ساعد باقری برای دیدار طاهره صفارزاده به منزلشان در تجریش رفت و این آغازی بود برای برقراری ارتباط‌ بیشتر این دو شاعر. این آشنایی سال‌های سال ادامه داشت و حتی زمانی که هر دو خارج کشور به‌سر می‌بردند، ارتباطشان ادامه‌دار بود.[۵]

اینجا جای راکعی‌ها نیست[۶]

راکعی در لباس شاعرانه‌اش، میهمان آبادانی‌ها بود. درست هنگامی که آیین شعرخوانی و داستان‌خوانی به‌مناسبت حماسه کوی ذوالفقاری و یادبود قیصر امین‌پور به‌پایان می‌رسید یک نفر در تالار مهر او را این طور خطاب می‌کند: «اینجا جای راکعی‌ها نیست.» حتی برخی از کسانی که در مراسم آن شب حضور داشتند نمی‌دانستند این زن چرا باید چنین عتاب شود. اما فاطمه راکعی در دلش می‌دانست این عتاب از کجا آب می‌خورد. او در آبادان شعری خواند که پیش از خواندن آن گفته بود آن را به زنانی که در اصفهان بر آنان اسید پاشیده شد تقدیم می‌کند. بخشی از شعر او چنین بود:

راه روشن را از آن زن بپرس
که با کودکش هر شب از کهکشان راه شیری می‌گذرد

زندگی و یادگار

از آغاز تا اکنون

فاطمه راکعی به‌سال ۱۳۳۳ در زنجان متولد شد. راکعی سرودن را از ۵سالگی آغاز کرد. خودش دلیل آن‌همه زود سرودن را چنین می‌گوید:

«در همان سنین که به‌دلیل فوت پدربزرگ و بی‌تابی‌های مادرم، با مفهوم مرگ آشنا شدم و تازه فهمیدم مرگ یعنی چه، که در خطِ نوشتن افتادم و عمیقاً دربارهٔ اینکه اگر روزی عزیزانم بمیرند چه می‌شود و چه حالی پیدا می‌کنم، فکر می‌کردم. عواطف عمیقی که به والدینم داشتم و ترس از اینکه روزی آن‌ها را از دست بدهم مرا به این سمت سوق داد.»خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد

شعر همیشه با راکعی بود. همان‌طورکه مفهوم مرگ. تا پایان دورهٔ ابتدایی در زادگاهش بود. در دوره‌ای که او تحصیل می‌کرد مقطع راهنمایی وجود نداشت. از روی قطعات ادبی موجود در کتاب‌های دورهٔ دبستان، برای خودش می‌نوشت و آن‌ها را تکرار می‌کرد. نوشته‌های عاطفی را خیلی دوست داشت؛ ولی از وقتی با مولانا آشنا شد مسیر زندگی‌اش تغییر کرد. دورهٔ دبیرستان را در تهران گذراند و همان زمان‌ها بود که شعر «از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود» مولانا تأثیر عمیقی روی او گذاشت. آن‌طورکه خودش می‌گوید:

«شعر مولانا را در دوره دبیرستان خواندم و با چراغ‌های عمیق و هستی شناسانه‌ای که مطرح می‌کند، آشنا شدم، فکر کردم چقدر دریافت این حقیقت مهم است و بزرگان ادبیات ما چه تلاشی برای رسیدن به پاسخ سؤال‌های عمیق بشری داشته‌اند.»خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد

راکعی لیسانس مترجمی زبان را از دانشگاه علامه طباطبایی در سال۱۳۵۵ گرفت. دو سال بعد فوق‌لیسانس زبان‌شناسی را در دانشگاه تهران تمام کرد و درست ۲۰ سال بعد دکتریِ همین رشته را نیز در دانشگاه تربیت مدرس به‌پایان برد.[۷] با مولوی‌خوانی وارد شعرخوانی عرفانی و فلسفی شد. شعرهای شاملو و فروغ و نیما را نیز بسیار دوست داشت:

«بااینکه خودم در زمینهٔ شعر نو نیمایی کار می‌کردم؛ ولی هیچ‌وقت سبک شعر برایم جدی نبود جزاینکه بتوانم دردهایم را در شعر بیان کنم و برای پدرم که فرهنگی بود بخوانم.»خطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد
خودش می‌گوید هرگز به کار هنری با نگاه شغل ننگریسته است:
«به‌نظرم بهتر است هنر وسیله ارتزاق نباشد تا هنرمند استقلال خودش را حفظ کند و بتواند همیشه صادقانه حرفش را بزند و طوری نباشد که اگر فلان حرف را بزند او را بیکار کنند. البته از طریق شعر می‌توان متعهد بود و مسؤلانه رفتار کرد؛ ولی هنوز معتقدم نویسندگان و شاعران نقش‌های بزرگی در جهان ایفا کرده‌اند و در کشور ما هم می‌تواند چنین باشد یک نویسنده متعهد می‌تواند در جامعه بسیار اثرگذار باشد.»[۸]

سال‌شمار زمینه‌های فعالیتخطای یادکرد: برچسب بازکنندهٔ <ref> بدشکل است یا نام بدی دارد

  • ۱۳۵۷تا۱۳۶۰: پژوهشگر فرهنگستان زبان
  • ۱۳۶۰تا۱۳۶۵: عضو رسمی هیئت‌علمی (پژوهشی) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی
  • ۱۳۶۰تا۱۳۷۹: عضو شورای مرکزی جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران
  • ۱۳۶۵تا۱۳۶۷: عضو هیئت‌علمی آموزشی و رئیس امور پژوهش دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۶۶تا۱۳۶۹: مدیرگروه زبان انگلیسی دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۶۷تا۱۳۷۰: مدیرگروه ادبیات فارسی دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۶۸تا۱۳۷۸: عضو کمیته پژوهشی ادبیات فارسی وزارت فرهنگ و آموزش عالی
  • ۱۳۷۸: عضو هیئت مؤسسه، هیئت‌مدیره و مدیرعامل انجمن شاعران ایران؛ رئیس هیئت مؤسس دفتر شعر جوان
  • ۱۳۷۹تا۱۳۸۳: نمایندهٔ مردم تهران در مجلس و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی؛ رئیس کمیته زنان، جوانان و امور خانواده؛ نایب‌رئیس و رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم
  • ۱۳۷۹تا۱۳۸۴: نماینده وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در شورای سه‌نفرهٔ نظارت دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۷۹تا۱۳۸۸: عضو شورای شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
  • ۱۳۸۳تا۱۳۸۶: عضو هیئت‌امنای بنیاد سینمایی فارابی؛ عضو هیئت‌امنای کتابخانه‌های عمومی کشور
  • ۱۳۸۵: عضو کمیسیون علمی‌مشورتی دفتر امور بانوان شهرداری تهران
  • ۱۳۸۶: عضو هیئت‌مؤسس و دبیر کل جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران
  • ۱۳۹۴: عضو شورای مرکزی خانهٔ احزاب؛ عضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح‌طلب؛ عضو شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان
  • ۱۳۹۵: عضو هیئت‌مؤسس و مدیرمسئول موسسهٔ فرهنگی‌هنری «نجوای مهر آفرین»؛ عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران؛ رئیس کمیته زنان شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان
  • ۱۳۹۶: عضو گروه راهبردی کمیتهٔ زنان ستاد مرکزی انتخابات حسن روحانی؛ عضویت در انجمن‌ها و نهادهای فرهنگی‌هنری

سال‌شمار سفرهای فرهنگی

  • ۱۳۶۸: چین، همراه‌ِ اعضای جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران به‌دعوت جمعیت زنان آن کشور
  • ۱۳۷۱: تاجیکستان، شرکت در مراسم افتتاحیه پرده‌برداری از مجسمه فردوسی در شهر دوشنبه
  • ۱۳۷۴: چین، شرکت در کنفرانس جهانی زن در پکن
  • ۱۳۷۹: کلمبیا، شرکت در سمپوزیوم بین‌المللی شعر کوالالامپور همراه‌با علی موسوی گرمارودی و ساعد باقری
  • ۱۳۸۰: آلمان، شرکت در هفتمین سالگرد تأسیس دانشگاه پوتسدام برای ایجاد روابط متقابل علمی‌فرهنگی، از طرف دانشگاه الزهرا و در رأس هیئتی سه‌نفره؛ آلمان، بازدید از مراکز فرهنگی‌هنری شهرهای مونیخ، برلین و وایمار، به‌دعوت معاون وزیر امورخارجه آلمان و با هیئتی چهارنفره از مجلس شورای اسلامی؛ ترکیه، شرکت در مراسم بزرگداشت و زیارت مرقد مولانا، به‌اتفاق جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
  • ۱۳۸۲: جمهوری آذربایجان، زیارت مرقد نظامی و دیدار با شعرای این کشور، همراه‌با جمعی از شاعران و نویسندگان
  • ۱۳۸۸: ترکیه، زیارت مرقد مولانا و شرکت در مراسم عرس مولوی و سخنرانی در «انجمن دوستی زنان ایران و ترکیه» دربارهٔ «لزوم ارتباط مستمر و تعریف‌شدۀ زنان مسلمان و حضور معنی‌دار آنان در مجامع بین‌المللی‌»، به‌همراه جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
  • ۱۳۸۹: تاجیکستان، شرکت در برنامه‌های شعرخوانی و سخنرانی در کنار دیگر شاعران جهان، به‌دعوت خانم گل‌رخسار صفی‌آوا و فرهنگستان شعر جهان
پرونده:راکعی ۷.jpg
راکعی و ابتکار، به‌مناسبت هفته سلامت زنان، پارک لاله

یادمان و بزرگداشت‌ها

  • تجلیل از فاطمه راکعی در فرهنگ‌سرای نیاوران، جمعه ۲۵تیر۱۳۹۵

هم‌زمان با این مراسم، آیین رونمایی از ۳۰ کتاب شعر دوزبانه با موضوع پروژه گفت‌وگوی شعر ایران و جهان با حضور حسین عارف؛ رئیس مؤسسه فرهنگی اکو، مصطفی رحماندوست؛ رئیس هیئت مدیره انجمن شاعران ایران برگزار شد.[۹]

پرونده:راکعی۵.jpg
اختتامیه هفتمین جشنوارهٔ ادبی یار و یادگار، خمین

فاطمه راکعی از آثارش می‌گوید

«می‌توانم بگویم در شعرهای اولیه‌ام از شعرهای مولانا تأثیر گرفته‌ام؛ اما باید تأکید کنم معمولاً شاعران سعی می‌کنند اگر از نظر روحی یا هیجانات شاعرانه از کسی متأثر می‌شوند ناخودآگاه یا خودآگاه،این تأثیر را در شعرشان جلوه ندهند و اگر هم این تأثیر در شعر‌هایشان تجلی یافت، می‌کوشند آن را به‌نحوی جدی‌تر و بهتر از شعر قبلی به مخاطب خود عرضه کنند؛ بنابراین این طور نبوده است که من با سپیده کاشانی آن‌قدر همنشینی داشته باشم یا آن‌قدر در آثارش غور و تفحص کرده باشم که تأثیری از او و اشعارش در شعرم گرفته باشم. درواقع، کوشیده‌ام از شعرهایی که از سپیده کاشانی خوانده‌ام و آن‌ها را دوست داشته‌ام، تأثیری نگیرم و استقلال ادبی‌ام را حفظ کنم. این طور نیست که من از شعر دیگر بانوان عزیز شاعر و حتی مردان شاعر انقلاب اسلامی تأثیری گرفته باشم.[۱۰]

موضع‌گیری‌های راکعی دربارهٔ دیگران

در شهریورماه ۱۳۸۹ پس از مطرح‌شدن لایحه جنجالی حمایت از خانواده در مجلس ایران و وجود موادی که ازجمله، امکان ازدواج مجدد مردان را تسهیل می‌کرد فاطمه راکعی به همراه چند نفر دیگر از نمایندگان زن پیشین مجلس به مجلس شورای اسلامی رفت تا برای حذف سه ماده جنجالی این لایحه رایزنی کنند و خواستار حذف یا اصلاح مواد ۲۲، ۲۳ و ۲۴ شد.

راکعی در آن زمان گفته بود که این لایحه «قبح اجتماعی» دارد.

در اسفندماه ۱۳۹۰ به دنبال رد صلاحیت گسترده اصلاح‌طلبان نامزد ورود به مجلس و تداوم حصر رهبران جنبش سبز، فاطمه راکعی در سمت دبیر کل حزب زنان نواندیش مسلمان گفته بود که «در کشوری که برای حذف رقیب به هر ابزاری متوسل می‌شوند انسان عاقل کار سیاسی نمی‌کند و تا زمانی که شرایط اصلاح نشود باید به این رویه ادامه داد.»

راکعی آن زمان اعلام کرد که ترجیح می‌دهد نه کاندیدا شود و نه در لیست‌های انتخاباتی حضور پیدا کند چراکه «عملاً امکان شرکت اصلاح‌طلبان در انتخابات آینده سلب شده است.»

خردادماه ۱۳۸۸ فاطمه راکعی به همراه جمعی دیگر از اهالی فرهنگ و هنر بیانیه‌ای را امضا کرد که می‌گفت در هنگامهٔ تجلی اراده مردم، جریان‌های شناخته‌شده‌ای با سوءاستفاده از امکانات ملی و دولتی به کارگردانی آراء و مدیریت آن پرداختند و در یک اقدام ویرانگر تاریخی، ضربه مهلکی به حقوق مدنی مردم وارد کردند و عملاً بخش گسترده‌ای از جامعه ایران را در آستانه خروج از دایره اعتماد به نظام قرار دادند.

آن‌ها به‌عنوان جامعهٔ هنری و فرهنگی ایران از مراجع قانونی و مذهبی خواستند اکنون برای خواست و اراده عمومی ملت ایران که در راهپیمایی میلیونی آن‌ها تجلی‌یافته و در اظهارات نامزدها معترض منعکس‌شده، «نقش پناه مردم ایران را در این شرایط خطیر ایفا کنند.»

در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۲ صلاحیت او به همراه شماری از نامزدهای انتخابات شورای شهر تهران که چهره‌های سرشناس جناح اصلاح‌طلب بودند، رد شد.
فاطمه راکعی در فروردین ۱۳۹۴ در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا، نمایندگان زن مجلس نهم را متهم کرد که از طرح‌های «ضد زن» حمایت کرده‌اند.
راکعی در این مصاحبه گفته است
«طرح‌هایی مثل دورکاری زنان با هدف خانه‌نشین کردن تدریجی آنان مطرح‌شده است و برخی دیگر از طرح‌ها مثل تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع زنان برای حضور در ورزشگاه‌ها، حمایت از برخی مواد طرح‌های حمایت از تعدد زوجات و ازدواج موقت که در مجلس نهم تصویب‌شده است، این مدعا را اثبات می‌کند.»
همچنین در ادامه می‌گوید:
«عمدهٔ نمایندگان زن این مجلس نه‌تنها درزمینۀ حقوق زنان، کار درخوری نکرده‌اند بلکه به‌عنوان مدافعان این افکار، ساکت ماندند و آن‌ها را تأئید کردند و عملکرد این نمایندگان زن در حافظه تاریخ باقی خواهد ماند.»
فاطمه راکعی در سال ۱۳۹۴ و پس‌ازآن که خودش هم در فهرست رد صلاحیت‌ شدگان نامزدی انتخابات مجلس دهم قرار گرفت، این رد صلاحیت‌ها را «سبب خیر» دانست که باعث شده جوانان و زنان کاندیدای اصلاحات شوند.

همراهی‌های سیاسی

عضویت در حزب مشارکت
راکعی یکی از اعضای فعال حزب مشارکت است، حزبی که در سال ۱۳۷۶ تأسیس و در سال ۱۳۸۸منحل شد. در جریان‌های سال ۸۸ و با انتشار برخی از اسناد مبنی بر دخالت‌های مستقیم اعضای این حزب در راهپیمای‌های سال ۸۸ و همچنین دستگیری تعداد زیادی از آن‌ها،این حزب منحل شد.
راکعی بعد از انحلال این حزب در همایشی گفته بود:
«معتقد به اسلام و ولایت‌فقیه هستم و در مورد وابستگی‌ام به احزاب منحل‌های که صحبت می‌کنید باید بگویم که هنوز به قانونی بودن این انحلال شک دارم!»

حضور در راهپیمایی‌های سال ۱۳۸۸
در جریان رخدادهای سال ۱۳۸۸، فاطمه راکعی به‌عنوان یکی از اصلاح‌طلبان در این راهپیمایی‌ها حاضرشده بود، اما بعدها اعلام کرد که در جریان غیرقانونی و بدون مجوز بودن این راهپیمایی‌ها نبوده است.
او در جایی دیگر اعلام کرده بود که برای ارزیابی اوضاع در این تجمعات شرکت می‌کرده است.

مخالفت‌های سیاسی

فاطمه راکعی در کنار الهه کولایی، مهرانگیز مروتی، فاطمه حقیقت‌جو، وحیده علائی طالقانی، جمیله کدیور، اعظم ناصری پور، اکرم مصوری منش، حمیده عدالت، طاهره رضازاده و فاطمه خاتمی، سهیلا جلودار زاده و شهربانو امانی، یکی از زنانی بود که در مجلس ششم، نماینده شدند. او فعالیت‌های سیاسی خود را در این قالب ادامه داد.

بعضی مصوبات مجلس ششم تحت تأثیر حضور زنان
در سال ۱۳۷۹ قانون اعزام دانشجو به خارج از کشور اصلاح شد و ازجمله شرط تأهل از شروط اعزام دختران دانشجو به خارج از کشور حذف شد. با اصلاح در ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی عقد ازدواج دختران پیش از رسیدن به سن بلوغ به تشخیص دادگاه صالح منوط شد.
با تغییر در ماده ۱۰۳۳ قانون مدنی، زن هم می‌توانست با شرایطی از دادگاه تقاضای طلاق کند.

در سال ۱۳۸۱ قانون حمایت از کودکان و نوجوانان تصویب شد که براساس آن برای متخلفان هر نوع آزار کودکان و نوجوانان، مجازات تعیین شد. همچنین با اصلح ماده ۱۱۶۹ قانون مدنی سن حضانت فرزند اعم از دختر و پسر برای مادر هفت سال تعیین شد.

در طرح دیگری به زوجین نابارور اجازه داده شد که جنین حاصل از تلقیح خارج رحمی زوج‌های قانونی و شرعی را به رحم زنان داوطلب منتقل کنند.[۱۱]

همچنین عده‌ای از نمایندگان مجلس ششم ازجمله فاطمه راکعی در اعتراض به اعمال نظارت استصوابی شورای نگهبان برای نمایندگان مجلس در اقدامی هماهنگ دست به تحصن زدند و در نهایت استعفا دادند.


مواضع فمینیستی راکعی در سال‌های گذشته
هم‌زمان با روی کار آمدن مولاوردی به‌عنوان معاونت زنان در ریاست جمهوری، ارتباطات راکعی با دولت نیز بیشتر شد و در بسیاری از جلسات مولاوردی، راکعی هم حضور داشت.
وی در یکی از این جلسات با حمایت از آرا و اندیشه‌های فمینیستی می‌گوید:
«آنچه مسلم است این است که نه طبق قانون اساس و نه دیگر قوانین، چیزی به اسم تفکیک جنسیتی نداریم، نه دانشگاه، نه اماکن عمومی. متأسفانه افراد با سلایق خود که به سال‌های دور قبل از انقلاب برمی‌گردد،‌زمانی که دیدگاه‌های مردسالارانه! زن را جنس دوم! و ضعیفه! تلقی می‌کردند. آنچه مشخص است این است که مدت‌هاست که وقت این حرف‌ها گذشت، به‌خصوص الآن که در سالگرد انقلاب هستیم و به نعمت این انقلاب، امام با تأکید بر حضور مستمر زنان در جامعه، روی این دیدگاه‌ها خط بطلان کشید».
راکعی در جایی دیگر گفته بود:
«گروهی تندرو هستند که به همهٔ مسائل نگاهی دور از منطق دارند و با تحلیل و تفسیر غلط از آنچه در دین اسلام آمده، دنبال این‌اند تا زنان را موجوداتی خنثی ببینند و به همین دلیل به دولت فشارهای زیادی در این خصوص وارد می‌کنند. آن‌ها شاید بتوانند از ورود بیشتر زنان به دولت جلوگیری کنند، اما این را در نظر داشته باشند که درنهایت این زنان هستند که به‌ حق طبیعی خود خواهند رسید.»
اوکه عضو انجمن زنان نواندیش هم بوده است در جایی نسبت به قوانین کشور درباره زنان اعتراض می‌کند و می‌گوید:
«اینکه در هزارهٔ سوم هم زنان به عرصه‌های بالای مدیریتی راه پیدا نمی‌کنند، اتفاق بدی است که متأسفانه در کشور ما همچنان مشاهده می‌شود و باعث می‌شود تا جامعه نتواند از نیمی از پتانسیل خود استفاده کند.» [۱۲]

بیانیه‌ها

فاطمه راکعی یکی از ۵۴ امضاکننده نامه‌ای بود که در دی‌ماه ۸۸ منتشر شد و نویسندگان آن از بیانیه شماره ۱۷ میرحسین موسوی حمایت کردند که شامل پنج پیشنهاد برای حل مشکلات سیاسی ایران بود و این بیانیه را زمینه‌ای حداقلی برای حرکت به‌سوی یک نظام دموکراتیک می‌دانستند.
آن‌ها بیانیه شمارهٔ ۱۷ میرحسین موسوی را نشانهٔ آمادگی او برای مذاکره با مخالفانش می‌دانستند و نوشته بودند:
«ما نیز دموکراسی را نهادینه کردن روش‌های بی‌خشونت برای مهار و مدیریت کشاکش‌های سیاسی و گسترش مشارکت سیاسی شهروندان می‌دانیم.»

همچنین راکعی ازجمله ۱۴۰ هنرمند ایرانی بود که با امضاء طوماری در ۲۲ خرداد ۱۳۹۲، همراه با سایر اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان، از انصراف عارف به نفع روحانی قدردانی کرد و از نامزدی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ حمایت علنی کرد.

جمله‌ای از فاطمه راکعی

«فاطمه راکعی» معنقد است شعر همنوا با مضمون و سازگار با نقد امروز در هر قالبی، نامش شعر است . از نظر او:
«مهم این است که شعر دیروز و امروز از طریق هماهنگی با ذائقهٔ نسل‌ها، بتواند مخاطب خود را پیدا کند، از لحاظ شاعرانگی با نقد امروز همراه شود، از محتوا و مضمون، بهره کافی را ببرد و با درد‌های مردم همنوایی کند و در این رهگذر، قالب، عنصر قابل تاملی نیست. » [۱۳]

آثار و کتاب‌شناسی

سبک و لحن و ویژگی آثار

فاطمه راکعی از بانوان شاعر انقلابی و صاحب سبک دوران معاصر است.آثار او به دلیل وجود مشخصه‌های سبک فردی، بستری مناسب برای شناسایی سبک شعر زنانه است. توجه به موسیقی درونی، برجسته‌سازی مفاهیم و مضامین، استفاده از واژگان نشان‌دار، روانی و سادگی هوشمندانه، استفاده هنرمندانه و هدفمند از عناصر زبانی و ادبی (نماد، استعاره و تشبیه)، تصویرسازی مخیّل و عاطفی، مخاطب محوری، مفهوم گرایی، تأکید بر نهادینه ساختن مضامین دینی، انقلابی، انسانی، اجتماعی و آرمانی و صدای دستوری فعّال از جمله ویژگی سبکی شعر اوست. [۱۴]

فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعرعای خود اهتمام ورزیده و علاقهٔ خود را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است. [۱۵]

کارنامه و فهرست آثار

مجموعه شعر

  • «سفر سوختن»، مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۹)
  • «آواز گل‌سنگ»، مؤسسهٔ اطلاعات (۱۳۷۳)، چاپ دوم (۱۳۷۶)، چاپ سوم (۱۳۸۵)چاپ چهارم (۱۳۸۷)
  • «گزیده ادبیات معاصر۸۱»، نشر نیستان (۱۳۷۸)
  • «مادرانه‌ها»، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۲) چاپ دوم (۱۳۸۴)
  • «ناخنکی به زندگی»، چاپ مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۵)، چاپ دوم (۱۳۸۶)
  • «دیروز با ما کسی بود» نشر عروج (چاپ اول: ۱۳۸۸، چاپ دوم: ۱۳۸۹)
  • «رویای رنگین» گزیده غزلیات، قطعات، چهارپاره‌ها، نشر علم (۱۳۸۹)
  • «سنجاقک‌ها» (گزیده شعرهای نو و سپید) نشر علم (۱۳۸۹)
  • «نانوشته‌ترین‌» (گزیدهٔ آثار سال‌های ۸۸تا۹۵) انتشارات پورشاد (چاپ اول ۱۳۹۵)، (چاپ دوم ۱۳۹۵)

کتاب

  • یک تألیف: «لفظ و معنا در شعر نیما»، آماده چاپ، نشر مروارید
  • دو ترجمه:
  1. «Logic in Linguistics» تألیف آلوود و دیگران، آمادهٔ چاپ، پژوهشگاه علوم‌انسانی و مطالعات فرهنگی
  2. ترجمهٔ کتاب «Sound and Sense»، تألیف Laurence Perrine با عنوان «دربارۀ شعر»، انتشارات مؤسسهٔ اطلاعت (چاپ اول: ۱۳۷۳، چاپ دوم: ۱۳۷۶ و چاپ سوم: ۱۳۸۳)
  • سه اثر دردست چاپ:
  1. مجموعه‌مقالات نخستین کنگرهٔ «کارنامهٔ صد سال شعر زنان»
  2. مجموعه‌مقالات دومین کنگرهٔ «کارنامهٔ صد سال شعر زنان»
  3. «برگزیدهٔ بهترین شعرهای طبیعت» (در شعر معاصر)

مقالات

فاطمه راکعی طی سال‌های فعالیت خود، ده‌ها مقالهٔ ادبی، زبان‌شناختی، سیاسی و اجتماعی در روزنامه‌ها، مجلات و جُنگ‌های مختلف به چاپ رسانده است.

ویراستاری

فاطمه راکعی علاوه‌بر شاعری، آثار دیگر شاعران را نیز ویرایش کرده است و ویراستار مقالات و کتاب‌های متعدد علمی، فرهنگی، ادبی، مذهبی و... بوده است که برخی ازآن‌ها از این قرار است:

  • معرفی شعر معاصر اردو، مترجم: دکتر محمد کیومرثی، ویراستار مقدمه: فاطمه راکعی- انتشارات: انجمن شاعران ایران (۱۳۹۱)
  • معرفی شعر معاصر آذربایجان، مترجم: دکتر رسول اسماعیل‌زاده، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
  • معرفی شعر تاجیک، مترجم: دکتر رستم وهاب، ویراستار: فاطمه راکعی- ناشر: انجمن شاعران ایران
  • معرفی شعر معاصر روس، مترجمان: نازلی اصغر زاده و فاطمه محمدی، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
  • ویراستاری برنامه فرهنگ و ادب صدای جمهوری اسلامی ایران (سال‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی) (دههٔ ۶۰)[۱۶]

فعالیت‌های پژوهشی

راکعی در بسیاری از پروژه‌های پژوهشی فعالیت داشته است. فعالیت‌های پژوهشی او به سه حوزه تقسیم می‌شود. فعالیت به عنوان همکار پژوهشی در طرح‌ها و فعالیت به عنوان طراح و مجری پروژه‌ها.

همکار پژوهشی در طرح‌ها

مجری طرح‌های پژوهشی

طراح و مجری پروژه

  • «گفت‌وگوی شعر ایران و جهان»، انجمن شاعران ایران (۱۳۹۳) حاصل کار تا ۱۳۹۵، چاپ ۳۰ کتاب دو زبانه است؛
  • «سلسله همایش‌های شعر و هنرهای تجسمی» (بهار ایرانی) پژوهشکده شعر و هنر انجمن شاعران ایران و موزه هنرهای معاصر تهران (از ۱۳۸۵).
  • سلسله همایش‌های کارنامهٔ یکصد سال شعر زنان فارسی سرا، انجمن شاعران ایران، (از ۱۳۸۸) حاصل کار تا ۱۳۹۵ برگزاری ۳ همایش و ۳ مجموعهٔ ۲ جلدی است؛
  • امکان سنجی ترجمهٔ شعر- با تاکید بر ترجمهٔ شعر معاصر فارسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (از ۱۳۹۴).

داوری‌ها

فاطمه راکعی از سال ۱۳۸۳ تاکنون در بخش‌های مختلفی به داوری آثار پرداخته است. بخش عمدۀ این آثار در این دو حوزه‌ بوده است:
الف- داوری مقالات
ب - داوری کتاب
همچنین او از سال ۱۳۷۷ تاکنون عضو هیئت‌داوران، کمیته ارزیابان مقالات و داور نهایی بسیاری از جشنواره‌ها و کنگره‌های شعر و ادبیات بوده است.

تدریس

تدریس در سال‌های متوالی (از ۱۳۵۷ تا کنون): دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران،دانشگاه الزهراءو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

پایان نامه‌های دانشجویی
وی از سال ۱۳۸۶ استاد مشاور و راهنما در پایان‌نامه‌های متعدد بوده است.

برگزاری کارگاه
فاطمه راکعی از سال ۱۳۸۳ تاکنون، پیوسته کارگاه‌های متعدد در حوزهٔ شعر، چیستی شعر و ... برگزار می‌کند.

فعالیت‌های مطبوعاتی

راکعی از همان اوایل انقلاب فعالیت فرهنگی خود را با جدیدت آغار کرد. و از اوایل دههٔ ۶۰ مجلات و فصلنامه‌های متعددی را راه‌اندازی کرد. از جمله فعالیت‌های او از این قرار است:

راه‌اندازی مجلات

  • «اعتصام» ارگان انجمن‌های اسلامی ادارات و کارخانجات دولتی؛
  • «والعصر»، ارگان انجمن اسلامی وزارت علوم و ارشاد اسلامی؛
  • «اندیشه»، ارگان انجمن اسلامی مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی و ایران زنان (ویژه نامه زنان روزنامه ایران) در سال ۱۳۸۴- ۱۳۸۳.

مدیر مسئول و سردبیر فصلنامه

  • «کوثر» (فصلنامه ادبی‌هنری زنان)
  • «پگاه» (فصلنامه ادبی‌هنری زنان)

سردبیر وعضو هیئت تحریریه فصلنامه
«ندا» (ارگان جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران) در دههٔ ۶۰ و ۷۰

فعالیت های راکعی به این‌ها محدود نمی‌شود. او از سال۱۳۷۸ مسئول انتشارات انجمن شاعران ایران بود؛در سال۱۳۸۵ سایت جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران و از سال۱۳۸۶ سایت انجمن شاعران ایران را راه اندازی کرد.

همچنین او از سال۱۳۹۰ دبیر سایت انجمن شاعران ایران است.

حضور در جشنوارهٔ شعر فجر

فاطمه راکعی دو دوره در جشنوارهٔ شعر فجر حضور داشته است. سال۱۳۹۱ در هشتمین دوره جشنوارهٔ شعر فجر، از اعضای شورای سیاست‌گذاری این جشنواره بود و در سال۱۳۹۵ در یازدهمین دورهٔ جشنواره،از اعضای هیات علمی بود. [۱۷]

مصاحبه‌ها

وی ده‌ها مصاحبه در خارج و داخل کشور دربارهٔ موضوعات مختلف علمی، فرهنگی – هنری، اجتماعی – سیاسی، با مطبوعات، صداوسیما، صداوسیمای برون‌مرزی ایران و خبرگزاری‌ها و رسانه های خارجی داشته است، که به لحاظ کثرت و تنوع موضوعات و رسانه‌ها، از پرداختن به آن‌ها خودداری می‌شود.[۱۸]

جوایز و افتخارات

بخشی از جوایز و لوح تقدیر که دریافت کرده از این قرار است:

  • جوایز و لوح تقدیر با دستخط امام خمینی (ره) به هنرمندان متعهد کشور، به خاطر شعرهای مربوط به جنگ در اولین هفته دفاع مقدس (۱۳۶۹)
  • از معاونت پژوهشی دانشگاه الزهراء به عنوان «یار پژوهش» (۱۳۷۰)
  • از دانشگاه الزهراء به مجموعه شعر «سفر سوختن» (۱۳۷۱)
  • لوح تقدیر سمپوزیوم شعر کوالالامپور (۱۹۹۲ میلادی)
  • وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاون رئیس جمهور به خاطر تلاش در جهت تشویق و ترغیب جوانان به کتاب‌خوانی و مسؤولیت نهادهای فرهنگی و هنری (۱۳۷۲)
  • مرکز نشر آثار حضرت امام خمینی(ره) به خاطر تقدیم شعرهایی به ساحت امام (ره) (۱۳۸۰)
  • وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به خاطر تلاش‌های فرهنگی و ادبی (۱۳۸۳)
  • بنیاد آفرینش‌های هنری نیاوران، در تقدیر از بانوان هنرمند، تابستان ۱۳۸۵(به مناسبت روز زن)
  • معاونت هنری شهرداری تهران با عنوان تقدیر از «سرایندگان بانوی آفتاب»، بنیاد نویسندگان و هنرمندان، معاونت هنری سازمان فرهنگی‌هنری شهرداری تهران، هم‌زمان با ایام وفات حضرت زهرا (س) (۱۳۸۵)
  • همایش پرتو مهر محمد(ص) در شعر امروز پارسی، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال (۱۳۸۵)
  • پژوهشکدۀ امام خمینی(ره) به مجموعه شعر «دیروز با ما کسی بود» به‌عنوان اثر برتر (۱۳۸۶)
  • «شب شعر سی سال انقلاب»، دانشگاه صنعتی شریف (۱۳۸۶)
  • شاعر برگزیده در دوّمین جشنواره بین‌المللی شعر فجر در بخش شعر امام و انقلاب (۱۳۸۶)
  • شاعر پیشکسوت انقلاب در سومین جشنواره بین‌المللی شعر فجر (۱۳۸۷)
  • مؤسسه اکو و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
  • انجمن شاعران ایران در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
  • معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (۱۳۹۵)
  • انجمن شاعران ایران (۱۳۹۵)
  • انجمن اسلامی و کانون شعر ادب دانشگاه علوم پزشکی لرستان (۱۳۹۵)
  • دریافت گواهینامهٔ هنری نشان درجهٔ یک هنری (۱۳۹۵)[۱۹]

منبع‌شناسی

مقالهٔ «بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی» که در «دومین کنگره ملی پژوهش های کاربردی علوم انسانی اسلامی» به قلم «لیلی کاید عباس» - فوق لیسانس رشته ادبیات و زبان فارسی، در سال ۱۳۹۴ به چاپ رسیده استبه بررسی آثار او پرداخته است.

در مقدمه این مقاله آمده است:
«این مقاله در جهت بررسی و شناخت مرثیه‌سرایی در سروده‌های شاعر معاصر و متعهد انقلاب اسلامی، فاطمه راکعی انجام پذیرفته است. به همین منظور ابتدا دفترهای شعر وی مورد بررسی و مطالعه قرار گفت و سپس تمام شعرهای مرثیه‌ای آنان استخراج گردید، پس از زندگی‌نامهٔ شاعر به طبقه‌بندی کردن انواع مراثی موجود در اشعار وی پرداخته شد و سپس برجسته ترین و بارزترین جنبه های هنری و ادبی، همراه با تصاویر و زیبایی های شعری در آن مراثی بررسی و تحلیل شد. با توجه به کنکاش و ارزیابی های انجام شده در این پژوهش درخواهیم یافت که فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعرهای خود اهتمام ورزیده و علاقۀ خود را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است. [۲۰]

در کتاب ادبيات فارسی سال سوم دبیرستان؛ شعری از فاطمه راکعی به عنوان شاعر انقلاب به چاپ رسیده است.

بررسی چند اثر

در اشعار راکعی بدون تحشیه و تاریخ نمی‌توان حادثه را دریافت؛ زیرا حادثه در ذهن وی از آغاز رنگ عاطفه و تغزل می‌گیرد. در این شعر پرگریه که درپی زدن هواپیمای مسافربری توسط ناوگان جنگی آمریکا سروده شده، شاعر آسمان را غرق گل‌های پرپر می‌بیند:

زمین دیده در خواب یک آسمان گل
چگونه بر این خواب زیبا نگریم
چگونه به تعبیر این خواب رنگین
صمیمانه در مرگ گل ها نگریم
شده آسمان غرق گل های پرپر
چرا این چنین ناشکیبا نگریم
چرا زیر بارانی از آتش و گل
دلم را در آغوش دریا نگریم؟» (سفر سوختن، ص ۸۹ )
دفاع از خاک و هویت؟ یا عشق و اندیشه؟

دفاع مقدس در شعر «راکعی»، بیش از هر آنچه بتوان گفت، دفاع از چیزی است که وی آن را «عشق» می‌داند:

هلا، حصار ز خون گرد عشق می‌گیریم
به پاسداری او فوج فوج می‌میریم
قسم به خون خدا عشق زنده می‌ماند
ببین گلوی بریده به شوق می‌خواند (سفر سوختن، ص ۴۱ - ۴۴)

دشمن در شعر «فاطمه راکعی»، دشمن عشق است:

دیدی آن دشمن دیرینهٔ عشق
فتنه در محفل ما کرد به پا
خون مستان به سیه کاری ریخت
حرمت عشق نیاورد به جا (سفر سوختن، ص ۲۹)

عشق در شعر راکعی، عقلی سرخ است و سخت با اندیشه و آگاهی پیوسته است:

تو را ز عشق چرا ای حکیم پرهیز است؟
بیا که عشق بود منتهای اندیشه
میان عقل و جنون عاشقانه پیوندی است
ببین به جاده ی خون جای پای اندیشه
ز دشت های پر از لاله می وزد دیری است
نسیم هوش بر جان فزای اندیشه
بخوان حدیث شهیدان که بر صحیفهٔ عشق
نوشته‌اند به خون ماجرای اندیشه (سفر سوختن، ص ۴۴- ۴۵)

راکعی گرچه حوادث خونین آن روزها را به تصویر می‌کشد؛ اما در وصف مدرسهٔ دخترانهٔ بمباران شده، هم‌چنان در جست‌وجوی عشق و زیبایی، از مرگ سرخ زیبا و جوشش لاله‌ها سخن می‌گوید:

هنوز خنده نیفسرده روی لب هاشان
به مرگ ظعنه زند مرگ سرخ زیباشان
به انعکاس شفق در سپیده می مانند
به یاس های به خون آرمیده می مانند...
میان بستر خون نسل لاله جوشان باد
زمان به کام عطش ناک عشق نوشان باد» (سفر سوختن، ص ۶۱- ۶۲) [۱]

وبلاگ ناخنکی به زندگی

در وبلاگ ناخنکی به زندگی درباره آرا و اندیشه ها و اشعار فاطمه راکعی مقالات متقددی نوشته شده است. این وبلاگ به نام خود فاطمه راکعی است و سال های ۱۳۹۱تا ۱۳۹۲ پیوسته مطالبی در این وبلاگ به روز شده است.


آفتاب حضور[۲۱]

به شهر شب‌زدگان، همچو آرزویی دورامام آینه‌ها آمد از کرانهٔ نور
رسید عاصی و عاشق، پر از عطوفت و خشمچو روح صاعقه از اوج قله‌های غرور
ستاره‌ها همه فریاد نور سر دادندغریو شوق برآمد ز چشمه‌های بلور
خوشا به آینه‌هایی که صادقانه شکستغرور کاذبشان زآن‌همه تجلی نور
به چشمخانهٔ او ازدحام آینه‌هاستچو خیل ذره که دارد در آفتاب حضور
بگو چه کرد قیامت به برکه‌های خموشبگو چه گفت نگاهت به صخره‌های صبور
کز آن به ولوله برخاست موج‌های قیاموز این به غلغله جوشید چشمه‌های شعور
تو آرزوی محالی که ممکن آمده استمگر تو «روح خدا» یی که کرده است ظهور!

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ «یک نبرد و دو نگاه شاعرانه». 
  2. ↑ «فاطمه راكعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید». 
  3. ↑ «سخنی از شعر بانوان». 
  4. ↑ «واکنش راکعی به مراسم روز زن». 
  5. ↑ «خاطرهٔ راکعی از صفارزاده». 
  6. ↑ «آبادان جای راکعی‌ها نیست». 
  7. ↑ «آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی». 
  8. ↑ «شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن». 
  9. ↑ «بزرگداشت فاطمه راکعی». 
  10. ↑ «راکعی از سبک خودش می‌گوید». 
  11. ↑ سایت یلدا www.yaldanetwork.org
  12. ↑ سایت شبکه اطلاع‌رسانی http://www.dana.ir/news
  13. ↑ پایگاه اطلاع رسانی شهر کتاب .
  14. ↑ ونارجی، مژگان. سبک شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس (طاهره صفارزاده، سپیده کاشانی، فاطمه راکعی). وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد، ۱۳۹۲. 
  15. ↑ کاید عباسی، لیلی. «بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی». دومین کنگرهٔ ملی پژوهش‌های کاربردی علوم انسانی، ۲۰ اسفند ۱۳۹۴. 
  16. ↑ پژوهشکدۀ زبانشناسی .
  17. ↑ ‏ «[جشنواره شعر فجر». بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان، ۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۸ خرداد ۱۳۹۸. 
  18. ↑ دانشنامه زبانشناسی http://www.ihcs.ac.ir
  19. ↑ سایت پژوهشکده زبانشناسی http://www.ihcs.ac.ir
  20. ↑ بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی، سایت مرجع دانش.
  21. ↑ سایت ناخنکی به زندگی.

منابع

  • کاید عباسی، لیلی. «بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی». دومین کنگرهٔ ملی پژوهش‌های کاربردی علوم انسانی، ۲۰ اسفند ۱۳۹۴. 
  • ونارجی، مژگان. سبک شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس (طاهره صفارزاده، سپیده کاشانی، فاطمه راکعی). وزارت علوم، تحقیقات، و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد، ۱۳۹۲. 

پیوند به بیرون

برگرفته از «https://wikiadabiat.net/index.php?title=فاطمه_راکعی&oldid=41105»