صمد بهرنگی: تفاوت میان نسخه‌ها

'''صمد بهرنگی''' شاعر و داستان‌نویس کودک، معلم، منتقد، مترجم و پژوهشگر فولکلور آذربایجانی بود. او را به‌نوعی هانس کریستین آندرسون ایران می‌نامند. <ref name =''پدر کودکان''>{{یادکرد ژورنال |نام خانوادگی۱= جزینی|نام۱= محمدجواد|تاریخ= |عنوان= بررسی «قصه‌های بهرنگی» به‌کوشش اسد بهرنگی|پیوند=[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129911/%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%B5%D9%85%D8%AF سهم صمد در ادبیات کودک‌ونوجوان]|ژورنال= کتاب ماه کودک‌ونوجوان|دوره= مهر۱۳۷۷|شماره= ۱۲|صفحات= ۷و۸|doi= |تاریخ بازبینی= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref> بهرنگی در کنار انبوهیِ آثارش آن‌هم در عمری کمتر از سه دهه، به آفرینش [[ماهی سیاه کوچولو]] دست زد که خود، شاهکاری در ادبیات معاصر است و علاوه‌بر ترجمهٔ آن به‌زبان‌های گوناگون، در سال۱۹۶۹ جایزهٔ بی‌ینال براتیسلاوای چکسلواکی را از آنِ خود کرد.

بهرنگی نخستین چهرهٔ ادبی است که‌ دو شعر [[احمد شاملو|شاملو]] به‌نام‌های «پریا» و «دختران ننه‌دریا» را الگویی بسیار جدی برای شعر کودک می‌داند و به دفاع از شاخهٔ محاوره‌‌ای شعر کودکان برمی‌خیزد. او را نخستین نظریه‌پرداز شعر کودک می‌دانند که بین سادگی شعر و پشت‌سرهم‌چیدن‌ کلمات بچه‌گانه مرز قائل می‌شد. بهرنگی از دسته نویسندگانی است که بنا به دوران سیاسی زمانهٔ خود و تأثیر حزب توده در ادبیات داستانی، از همه‌سو با ستم روبه‌رو شد؛ گاه از چپ به‌نام همدلی و هم‌فکری، داستان ماندگارش ''ماهی سیاه کوچولو'' را تاحد مانیفست جنبش چریکی، پایین آوردند و جنبهٔ کودکانه و ادبی آن را یکسره نادیده گرفتند و گاه دگراندیشان، او را به‌دلیل اندیشه و تلاش‌هایش، کافر و مرتد خواندند.<ref name=''اقبال‌زاده''>{{یادکرد وب|نشانی = https://meidaan.com/archive/41402|عنوان =ترویج تفکر انتقادی مدرن در ادبیات بهرنگی}}</ref> لیک صمد، گویی چون بیدی که از بادی نمی‌هراسد با گردآوریِ فرهنگ عامهٔ ملت‌ها و قصه‌های مردم آذربایجان، گامی محکم در معرفی ادبیات شفاهی ایران برداشت.

:''«صمد توی رودخانه ارس افتاد و مرد... بعد این شایعه را درواقع [[جلال آل‌احمد|آل‌احمد]] به دهان همه انداخت. برای‌اینکه یکی از خصلت‌های عمدهٔ جلال، من نمی‌گویم بد است یا خوب و شاید هم اصلاً خوب است، یک حالت «Myth ساختن» است و «Mythپروری». و وقتی Myth می‌سازد، می‌تواند مثلاً دشمن را بیشتر بترساند؛ ولی نوشته یادم هست، که نمی‌دانم صمد مرده در چیز یا کشته شده. و این قضیه یواش‌یواش تبدیل شد به یک نوع چطور بگویم، اغراق‌گویی، نه دربارهٔ صمد، بلکه دربارهٔ خیلی دیگران.»''<ref name =''ایشیق''>{{یادکرد وب|نشانی =http://ishiq.net/danisiq/13035/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7.html|عنوان= «صمد بهرنگی» در مصاحبه با «غلام‌حسین ساعدی»|ناشر= ایشیق‌نت|شناسه خبر= ۱۳۰۳۵|تاریخ انتشار= ۶شهریور۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۲۰دی۱۳۹۷}}</ref>

هرگز از وقت‌گذراندن در برخی اماکن عمومی و پررفت‌وآمد و دیدن آدم‌های مختلف روی‌گردان نبود. در تبریز کافه‌ای بود معروف به «قهوه‌خانه خران» (به‌ترکی آذربایجانی: اِشَّک‌لَر قهوه‌سی)، در سرای ایکی قاپی‌لی در راسته‌ٔ بازار تبریز. طنزگویان و بذله‌گویان تبریز در آن جمع می‌شدند و انواع طنز، جوک، بذله و شوخی‌ها با موضوعات اجتماعی، فرهنگی، سیاسی و فلسفی در میان مشتریان قهوه‌خانه مطرح ردوبدل می‌شد. بعدها که نشریه طنز ''توفیق'' سوژه «حزب خران» را درست کرد، این قهوه‌خانه هم به نام اشک‌لر قهوه‌سی مشهور شد. علاوه‌بر بهرنگی، نویسندگانی چون [[جلال آل‌احمد]]، [[منوچهر هزارخانی]]، [[عمران صلاحی]] و [[غلام‌حسین ساعدی]] گاهی به این قهوه‌خانه آمده با طنزگویان تبریز، گپ می‌زدند و تبریزی‌های شوخ‌طبع نیز سربه‌سر آن‌ها می‌گذاشتند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://tabriztrip.com/tag/%DA%A9%D8%A7%D9%81%D9%87-%D8%AE%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان=کافه خران|ناشر=تبریزتریپ|تاریخ انتشار= ۷اردیبهشت ۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۲۰دی۱۳۹۷}}</ref>

<ref name= ''آثار صمد''>{{یادکرد وب|نشانی = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129286|عنوان=زندگی صمد و آثارش، در صحنهٔ شناخت!|ناشر=نورمگز|تاریخ انتشار=مهر۱۳۸۲|تاریخ بازدید=۲۰دی۱۳۹۷}}</ref>

:آشنایی من با صمد بهرنگی در سطحی است که من او را از بچگی می‌شناختم. صمد محصل دانش‌سرای مقدماتی بود و من اصلاً نمی‌شناختمش، مثل هزاران نفر دیگر. توی کتاب‌فروشی آمد با ترس‌ولرز، من آنجا بودم. دیدم بچه‌ٔ جوانی آمد و لباس ژنده‌ای تنش است و «چه باید کرد» چرنیشفسکی را می‌خواهد… کتاب‌فروشی «معرفت» بود. یارو گفت همچین کتابی نیست. من تعجب کردم که این بچه چه جوری می‌خواهد این را. بعد صدایش کردم، ترسید. من یک مقداری از کتاب‌هایم را از قبل از ۲۸مرداد قایم کرده بودم توی صندوق و توی باغی چال کرده بودیم. گفتم من دارم و با من راه افتاد و آمد.<ref name =''ایشیق''/>}}

 

بهرنگی کوشید نونگری و تفکر انتقادی مدرن را در ادبیات کودک ترویج و تثبیت کند. نکته اینجاست که هنوز کودکان و ادبیات کودک ایران با انبوهی از مشکلاتی که او مطرح کرد، درگیر است.<ref name=''اقبال‌زاده''/>  

 

<ref>[http://wikifeqh.ir/%D8%B5%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C]</ref>

{{گفتاورد تزیینی|آقای بهرنگی آدم مسلمونی بود. خب روش چپی‌ها اینه که هر مبارزی را به لطایف الحیلی به خودشون بچسبونن. صمد مسلمون بود؛ اما اون‌ها تلاششون اینه که صمد را کمونیست معرفی کنن.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mizanonline.com/fa/news/280204/%D9%86%D8%B8%D8%B1-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%AA%D8%A7%D9%85-%D9%BE%DB%8C%D9%86-%D9%88-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AA-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D8%AE%D8%A7%D9%85%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%A7%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D8%A7%DA%AF%DB%8C%D8%B1%DB%8C-%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%86%DA%AF%D9%84%DB%8C%D8%B3%DB%8|عنوان = نظر شخص اول ایران دربارهٔ صمد بهرنگی|ناشر = خبرگزاری میزان|تاریخ انتشار= ۲۷بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۳بهمن۱۳۹۷}}</ref>}}

صمد بهرنگی تا سال۱۳۶۰ یکی از نویسندگان مطرح در حوزهٔ کودک‌ونوجوان بود؛ اما به‌تدریج کم‌رنگ شد. برای‌اینکه او نویسنده کاملاً سیاسی بود و وقتی تب‌وتاب جریان‌های سیاسی در آن سال‌ها فرونشست، بسیاری از گفته‌ها و نوشته‌های صمد هم جنبهٔ عادی یافت. امروز بچه‌های ما دنبال مسائل دیگری هستند؛ مثل اسطوره‌های جدیدی که در بازی‌های کامپیوتری خلق می‌شود. درواقع فرهنگ جهانی، کار دست ما داده است!<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.tarikhirani.ir/fa/news/30/bodyView/3360/%D8%B9%D9%84%DB%8C.%D8%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C:.%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C.%D9%82%D8%AA%D9%84.%D8%B5%D9%85%D8%AF.%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C.%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85.%D8%A8%D9%88%D8%AF.html|عنوان = صمد بهرنگی مطرح بود و کم‌رنگ شد؛ چون سیاسی بود.|ناشر = تاریخ ایران|تاریخ انتشار= ۱۹تیر۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>

بهرنگی بیش از اینکه یک نویسنده صرف باشد، نویسنده‌ای سیاسی بود که موضوعات و دیدگاه‌های سیاسی مختلف نظیر جریان روشن‌فکری و کمونیستی بر داستان‌های وی تأثیر بسیار گذاشت؛ به‌طوری‌که گاه می‌توان به‌سختی اظهارنظر کرد بهرنگی نویسنده است یا شخصیتی سیاسی. غلبه بر همین نوع اندیشه‌ها در آثار بهرنگی منجر شد که بسیاری از پدرومادران خواندن کتاب این نویسنده را برای فرزندان خود مفید ندانند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.tasnimnews.com/fa/news/1393/04/31/438156/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D8%A2%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%DB%8C%DA%A9-%D9%86%D9%88%DB%8C%D8%B3%D9%86%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%A2%D9%86%DA%AF%D9%88%D9%86%D9%87-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF|عنوان = سخت است بگویی بهرنگی نویسنده بود یا شخصیت سیاسی!|ناشر = تسنیم|تاریخ انتشار= ۳۱تیر۱۳۹۳|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>

:صمد پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران است. نگاه من به صمد، همیشه نگاه تازه‌ای است و در  هر بار رجوع به کتاب‌های او با  کشف تازه‌ای مواجه می‌شوم. یکی از اکتشافات من دربارهٔ صمد این بود که مشهورترین شاهکارش یعنی [[ماهی سیاه کوچولو]] را با الهام از شعر «علی کوچیکه‌» اثر [[فروغ فرخزاد]] نوشته و بازآفرینی خلاقی از این اثر است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.asriran.com/fa/news/493601/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87|عنوان = پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران است، صمد بهرنگی!|ناشر= عصر ایران|تاریخ انتشار= ۲۴شهریور۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>}}

بهرنگی نخستین نویسنده‌ای است که در دهه۳۰ با نوشتن کتاب «کندوکاو در مسائل تربیتی در ایران» حساسیت‌های خود را دربارهٔ نظام آموزشی و ساختار تعلیمی برجسته می‌کند. بهرنگی در این کتاب تئوریک ادبیات کودک را چونان ابزاری می‌بیند که می‌توان با کمک آن فرآیند آموزش‌وتعلیم را دگرگون کرد. به‌عبارت‌دیگر کودک آرمانی بهرنگی، با کمک ادبیات کودک با مفاهیمی آشنا می‌شود که به او کمک می‌کند تا شخصیتش متفاوت شود. البته این نگاه تعلیمی فقط به آموزش واژه‌ها و مفاهیم بسنده نمی‌کند؛ بلکه تلاش می‌کند تا الگوهایی آرمانی را برای مخاطبان خود تعریف کند. به‌نظر می‌رسد نگاه صمد بهرنگی تداوم همان جریانی است که بعد از انقلاب مشروطه از نظام آموزشی سنتی فاصله گرفت و الگوهای روزآمد را پیگیری کرد. در این تلاش‌ها یکی از اهداف اصلی‌، حل معضل آن دسته از کودکان دوزبانه‌ است که زبان فارسی، زبان دوم‌شان محسوب می‌شود، به‌ویژه کودکان آذری‌زبان که بهرنگی سال‌ها برای آموزش آن‌ها وقت گذاشت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/262412/%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|عنوان = به نظام آموزشی و ساختار تعلیمی حساس بود!|ناشر = ایبنا|تاریخ انتشار= ۲تیر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>

===فقر، درد، نور، آموختن و رفتن در کلام بهرنگی<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.navaar.ir/audiobook/2071/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C|عنوان = کتاب صوتی افسانهٔ محبت صمد بهرنگی|ناشر = نورا|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>===

* باآنکه [[مهدی آدزیزدی]] اولین کسی است که به فکر نوشتن داستان برای کودک‌ونوجوان افتاد و بدین‌دلیل او را پدر ادبیات داستانی کودک‌ونوجوان می‌شناسند؛<ref>{{یادکرد وب|نشانی=http://www.iribnews.ir/fa/news/2172185/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان = مروری بر زندگی پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران| ناشر= خبرگزاری صداوسیما|تاریخ انتشار =۱۸تیر۱۳۹۷|تاریخ بازبینی= ۳تیر۱۳۹۸}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی = https://www.isna.ir/news/97041709345/%DA%AF%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان=گذری بر زندگی «آذریزدی» پدر ادبیات کودک و نوجوان ایران|ناشر= ایسنا|تاریخ= ۱۷تیر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۳تیر۱۳۹۸}}</ref> لیکن با درنظرگرفتن برخی ویژگی‌های آثار صمد بهرنگی، می‌توان او را بنیان‌گذار ادبیات داستانی کودک‌ونوجوان به‌معنای امروزی آن دانست و ازاین‌روست که خیلی زود نویسندگان دیگر نیز از سبک نوشتاری بهرنگی تقلید کردند.

قصّه‌های صمد تک‌بعدی و بی‌حجم نیست؛ بلکه دارای ابعاد و زمینه‌های تحلیلی است. بن‌مایه و تفکر غالب در این داستان‌ها بیشتر بر زمینه‌های سیاسی‌اجتماعی و اقتصادی‌طبقاتی تأکید می‌کند. او با شگرد خاص خود، مضامینی مانند انسان‌دوستی و آزادی‌خواهی و ارزش‌پروری را بیان می‌کند. گرچه پس از گذشت سه دهه عده‌‌ٔ، پیرنگ ستیزه‌جویانه‌ٔ داستان‌های او را برای مخاطب کودک، مناسب نمی‌دانند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =file:///C:/Users/MDR%2032322170/Downloads/Documents/JCLS_Volume%206_Issue%202_Pages%2047-72.pdf|مجلهٔ علوم پژوهشی مطالعات ادبيات كودک دانشگاه شيراز، سال ششم، شماره‌ٔ دوم، پایيز و زمستان۱۳۹۴}}</ref>

 

 

* [[عادت]] اولین داستان، در نوزده‌سالگی

* [[اولدوز و کلاغ‌ها]]

* [[اولدوز و عروسک سخنگو]]

* [[پسرک لبوفروش]]

* [[قوچ‌علی و دختر پادشاه]]

* [[ماهی سیاه کوچولو]]

* [[کجل کفترباز]]

* [[یک هلو و هزار هلو]]

* [[تلخون]] در بیست‌‌سالگی، برگرفته از داستان‌های بومی آذربایجان، انتشار در «کتاب هفته» با نام مستعار «قارانقوش»

* [[چهل‌ودو ساعت در خواب و بیداری]]

* [[سرگذشت پسرک دهاتی]] (چاپ‌نشده)

* [[کلاغ‌ها،عروسک‌ها و آدم‌ها]] (چاپ‌نشده)  

* [[کندوکاو در مسائل تربیتی ایران]]

* [[متل و چیستان‌ها]] (با بهروز دهقانی)

* [[افسانه‌های آذربایجان]] (با بهروز دهقانی) جلد اول

* [[افسانه‌های آذربایجان]] (با بهروز دهقانی) جلد دوم  

* [[پاره‌پاره]] (چاپ‌نشده)

* [[الفبا برای کودکان روستایی]] (چاپ‌نشده)

* [[آذربایجان در نهضت مشروطیت ایران]] (چاپ‌نشده)

* [[ما الاغ‌ها]] نوشتهٔ عزیز نسین

* [[خراب‌کار]] نوشتهٔ چند نویسندهٔ ترک

* [[دفتر اشعار معاصر]] (چاپ‌ نشد)

*{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =اسد | عنوان =نامه‌های صمد بهرنگی}}

*{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =افسانه‌های آذربایجان| یادداشت ناشر}}

*{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =سخنی درباره کتاب آوای نوگلان|مقاله|ناشر =در بهرنگی، صمد. مجموعه مقالات. تبریز: شمس}}

*{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =قصه‌های صمد بهرنگی}}

* ادب عربی، سال دهم، شمارهٔ ۱، بهار ۹۷، بررسی تطبیقی سازمایهٔ گفت‌وگو در داستان‌های ماهی سیاه کوچولو و الحدیقة‌الأجمل با تأکید بر آموزه‌های دینی، سیدمهدی مسبوق استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بوعلی سینا، ابوذر خجسته دانشجوی دکتری زبان‌وادبیات عربی دانشگاه بوعلی‌سینا<ref>مجلّه‌''آرش''، شماره‌ٔ۱۸ (درباره‌ٔ صمد بهرنگی)، صفحه۷و۱۲</ref>

 

* {{یادکرد وب|نشانی =http://www.hamshahrionline.ir/news/167216/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B8-%DB%B1%DB%B3%DB%B4%DB%B7|عنوان=زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشر= همشهری آن‌لاین|تاریخ انتشار= ۲اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید=۱تیر۱۳۹۸}}

*{{یادکرد وب|نشانی = http://samadbehrangi.com/biography.html|عنوان= زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشران= وبگاه صمد بهرنگی و وب‌نگار: مهدی محجوب}}

*{{یادکرد وب|نشانی = http://www.hayatname.blogfa.com/post/75|عنوان= حیات‌نامه}}

*{{یادکرد وب|نشانی = https://www.navaar.ir/audiobook/2071/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C|عنوان= کتاب صوتی افسانه محبت صمد بهرنگی|تاریخ انتشار کتاب= ۱۳۹۰|تاریخ انتشار صوت= ۱۳۹۶}}

*{{یادکرد وب|نشانی = https://www.parsine.com/fa/news/234664/%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%82-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AC%D9%81%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%85|عنوان= اعتراف به جفا در حق صمد بهرنگی| ناشر= وبگاه پارسینه|تاریخ انتشار= ۲۹فروردین۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷(۳۰ژانویه۲۰۱۹)}}

* {{یادکرد وب|نشانی =http://ishiq.net/danisiq/13035/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7.html|عنوان=زندگی صمد و آثارش، در صحنهٔ شناخت!|ناشر=ایشیق |تاریخ انتشار=۶شهریور۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۲۰دی۱۳۹۷}}

*{{یادکرد وب|نشانی = سایت تحلیلی خبری عصر ایران، ۲۴شهریور۹۵}}

*{{یادکرد وب|نشانی = روزنامه شرق، شماره خبر= ۲۶۱۴، تاریخ= ۲تیر۱۳۹۵، صفحه۶ (سياست)}}

*{{یادکرد وب‌|نشانی = میزان‌نامه- کد خبر: 210322 تاریخ انتشار= ۲۷مرداد۱۳۹۵}}

*{{یادکرد وب‌|نشانی = تسنیم- کد خبر: ۲۱۰۳۲۲تاریخ انتشار= ۳۱تير|تاریخ بازدید =۱۹بهمن۱۳۹۷}}

*{{یادکرد وب|نشانی = کافه خران- ۷ اردیبهشت ۹۷}}

*{{یادکرد وب|نشانی = ایشیق - شناسه خبر : 13035 - تاریخ انتشار : ۶شهریور۱۳۹۴}}

*{{نشانی = https://meidaan.com/archive/41402|عنوان =صمد بهرنگی و ترویج تفکر انتقادی مدرن در ادبیات کودک}}

*{{یادکرد وب|نشانی = ویکی‌فقه}}

*{{یادکرد وب|نشانی = مصاحبه با «غلام‌حسین ساعدی»|شناسه خبر : 13035 | تاریخ انتشار : ۰۶ شهریور ۱۳۹۴}}

*{{یادکرد وب|نشانی = ''کتاب ماه کودک و نوجوان''| محمد_جواد_جزینی | مهر۱۳۷۷ - شماره۱۲ ‏(۲ صفحه - از ۷تا۸)}}

*{{یادکرد وب|نشانی = روزنامه ايران، شماره خبر= ۶۶۷۴ ۳دی۱۳۹۶، صفحه۲۲ (فرهنگ و هنر)]}}

*{{یادکرد وب|نشانی = مجلهٔ علوم پژوهشی مطالعات ادبيات كودك دانشگاه شيراز، سال ششم، شماره‌ٔ دوم، پایيز و زمستان۱۳۹۴}}

{{یادکرد وب|نشانی = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129286|نگاهی-به-زندگی-و-آثار-صمد-بهرنگی}}