صمد بهرنگی: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
طراوت بارانی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
طراوت بارانی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
===کینه ورزیدند وقتی صمد مخالفت کرد!=== | ===کینه ورزیدند وقتی صمد مخالفت کرد!=== | ||
«الفبای آذری» را بهرنگی در سال ۱۳۴۲ برای مدارس آذربایجان نوشت. این کتاب پیشنهاد [[جلال آل‌احمد]] برای چاپ به «كمیتهٔ پیكار جهانی با | «الفبای آذری» را بهرنگی در سال ۱۳۴۲ برای مدارس آذربایجان نوشت. این کتاب پیشنهاد [[جلال آل‌احمد]] برای چاپ به «كمیتهٔ پیكار جهانی با بیسوادی» فرستاده شد؛ اما صمد با تغییراتی كه قرار بود آن كمیته در كتاب ایجاد كند قاطعانه مخالفت كرد. بهرنگی پیشنهاد پول کلان آن کمیته را پس زد و كتاب را پس گرفت و خشم و كینهٔ عوامل ذینفع در چاپ كتاب برانگیخته شد.<ref name=''نامه‌های بهرنگی''/> | ||
===گشت‌زنی دوساعته و شرم ابدی=== | ===گشت‌زنی دوساعته و شرم ابدی=== | ||
| خط ۹۹: | خط ۹۹: | ||
===می‌رنجم از کسی که زار می‌زند!=== | ===می‌رنجم از کسی که زار می‌زند!=== | ||
داستان‌های صمد، قصهٔ رنج و درد مردم اطرافش بود و در خلوت خود بر این رنج‌ها می‌گریست؛ اما از شِکوه و ناله | داستان‌های صمد، قصهٔ رنج و درد مردم اطرافش بود و در خلوت خود بر این رنج‌ها می‌گریست؛ اما از شِکوه و ناله بیزار بود. صمد اهل دشمنی با آدم‌ها نبود. داستان‌نویس کودکان، مهربان‌تر از آن بود که از کسی کینه‌ای به‌دل بگیرد. با همهٔ این احوال، یک بار به برادرش گلایهٔ یکی از دوستانش را کرد که گاهی از دوستش متنفر می‌شود؛ چون تمام روز ناله و ضجه‌موره می‌کند و شب تا صبح گریه و زاری راه می‌اندازد و خواب ندارد. صمد می‌گوید: | ||
:«کمترین لحظه‌ای نیست که من فارغ از اندوه باشم؛ اما همیشه این را با بردباری تحمل می‌کنم و خیلی به‌ندرت زار می‌زنم و گلایه می‌کنم. آن‌قدر قدرت دارم که اندوهم را تحمل کنم و زار نزنم.» | :«کمترین لحظه‌ای نیست که من فارغ از اندوه باشم؛ اما همیشه این را با بردباری تحمل می‌کنم و خیلی به‌ندرت زار می‌زنم و گلایه می‌کنم. آن‌قدر قدرت دارم که اندوهم را تحمل کنم و زار نزنم.» | ||
| خط ۱۹۱: | خط ۱۹۱: | ||
* نوجوانیِ جست‌وجوگر | * نوجوانیِ جست‌وجوگر | ||
{{گفتاورد تزیینی|[[غلام‌حسین ساعدی]] در مصاحبه‌ای نوجوانیِ صمد چنین توصیف می‌کند: | {{گفتاورد تزیینی|[[غلام‌حسین ساعدی]] در مصاحبه‌ای نوجوانیِ صمد چنین توصیف می‌کند: | ||
:آشنایی من با صمد بهرنگی در سطحی است که من او را از بچگی می‌شناختم. صمد محصل دانش‌سرای مقدماتی بود و من اصلاً نمی‌شناختمش، مثل هزاران نفر دیگر. توی کتاب‌فروشی آمد با ترس‌ولرز، من آنجا بودم. دیدم بچه‌ٔ جوانی آمد و لباس ژنده‌ای تنش است و «چه باید کرد» چرنیشفسکی را می‌خواهد… کتاب‌فروشی «معرفت» بود. یارو گفت همچین کتابی نیست. من تعجب کردم که این بچه چه جوری می‌خواهد این را. بعد صدایش کردم، ترسید. من یک مقداری از کتاب‌هایم را از قبل از ۲۸مرداد قایم کرده بودم توی صندوق و توی باغی چال کرده بودیم. گفتم من دارم و با من راه افتاد و آمد. | :آشنایی من با صمد بهرنگی در سطحی است که من او را از بچگی می‌شناختم. صمد محصل دانش‌سرای مقدماتی بود و من اصلاً نمی‌شناختمش، مثل هزاران نفر دیگر. توی کتاب‌فروشی آمد با ترس‌ولرز، من آنجا بودم. دیدم بچه‌ٔ جوانی آمد و لباس ژنده‌ای تنش است و «چه باید کرد» چرنیشفسکی را می‌خواهد… کتاب‌فروشی «معرفت» بود. یارو گفت همچین کتابی نیست. من تعجب کردم که این بچه چه جوری می‌خواهد این را. بعد صدایش کردم، ترسید. من یک مقداری از کتاب‌هایم را از قبل از ۲۸مرداد قایم کرده بودم توی صندوق و توی باغی چال کرده بودیم. گفتم من دارم و با من راه افتاد و آمد.<ref name =''ایشیق''/>}} | ||
* جوانیِ ناکام: شخصیت بهرنگی از آغاز تولد با سختی و فقر شکل | * جوانیِ ناکام: شخصیت بهرنگی از آغاز تولد با سختی و فقر شکل گرفت؛ اما رنج بهرنگیِ هجده‌ساله با کوچ‌کردن به ده‌کوره‌های دهخوارقان (آذرشهر) آذربایجان آغاز شد. صمد که پس از اتمام دورهٔ دبیرستان در مهر۱۳۳۴ به دانش‌سرای مقدماتی تبریز راه یافت و دو سال بعد در خرداد۱۳۳۶ درسش را تمام کرد، در مهر همان سال به معلمی روی آورد و از هجده‌سالگی در روستاهای ماماغان، قندجهان، گوگان، آخیرجان و آذرشهر آذربایجان‌شرقی تدریس کرد. آموزگاریِ صمد بهرنگی با آگاهیِ کامل از وضعیت اسفبار روستاها از آغاز با بن‌بست روبه‌رو بود. او حتی اگر برای توضیح‌دادن واژه‌های ناآشنا به مصادیق عینی نیاز داشت، در مضیقه بود. ازسوی‌دیگر کودکان آذری‌زبان و ناآشنا با زبان فارسی، بهرنگی را به‌چالش می‌کشاندند و او برای آموزش به قصّه‌گویی پناه می‌برد. بهرنگی در مدرسه‌ای مجاور گورستان با کلاس‌های کاهگلیِ سرد، قصّه‌گویی را آغاز کرد. شاگردانی که اگر به نام‌هایی مثل سینما، مجله، مأمور راهنمایی و کارت تبریک برمی‌خوردند، هاج‌وواج به او خیره می‌شدند. قصّه‌گویی شاید تنها روشِ تربیتی در کلاسی بود که نقشهٔ جغرافیا حکم کیمیا را داشت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =file:///C:/Users/MDR%2032322170/Downloads/Documents/JCLS_Volume%206_Issue%202_Pages%2047-72.pdf|مجلهٔ علوم پژوهشی مطالعات ادبيات كودک دانشگاه شيراز، سال ششم، شمارهٔ دوم، پایيز و زمستان۱۳۹۴}}</ref>{{سخ}} | ||
۱۳۳۷ بهرنگی هم‌زمان که در کار آموزگاری بود، تحصیلاتش را در دانشکدهٔ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز ادامه داد و ۱۳۴۱ گواهی‌نامه پایان تحصیلات را گرفت و سرانجام غروبش را در سن ۲۹سالگی، به‌تاریخ ۱۲شهریور۱۳۴۷ در قره‌داغ پس از یافتن جسدش در رود ارس، داغی زدند. ماهیِ جانِ صمد اما سه روز پیش از آن، راه رهایی یافته بود. | ۱۳۳۷ بهرنگی هم‌زمان که در کار آموزگاری بود، تحصیلاتش را در دانشکدهٔ ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی دانشگاه تبریز ادامه داد و ۱۳۴۱ گواهی‌نامه پایان تحصیلات را گرفت و سرانجام غروبش را در سن ۲۹سالگی، به‌تاریخ ۱۲شهریور۱۳۴۷ در قره‌داغ پس از یافتن جسدش در رود ارس، داغی زدند. ماهیِ جانِ صمد اما سه روز پیش از آن، راه رهایی یافته بود. | ||
| خط ۲۴۵: | خط ۲۴۵: | ||
====علی دهباشی==== | ====علی دهباشی==== | ||
صمد بهرنگی تا سال۱۳۶۰ یکی از نویسندگان مطرح در حوزهٔ کودک‌ونوجوان بود؛ اما به‌تدریج کم‌رنگ شد. برای‌اینکه او نویسنده کاملاً سیاسی بود و وقتی تب‌وتاب جریان‌های سیاسی در آن سال‌ها فرونشست، بسیاری از گفته‌ها و نوشته‌های صمد هم جنبهٔ عادی یافت. امروز بچه‌های ما دنبال مسائل دیگری هستند؛ مثل اسطوره‌های جدیدی که در بازی‌های کامپیوتری خلق می‌شود. درواقع فرهنگ جهانی، کار دست ما داده است!<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.tarikhirani.ir/fa/news/30/bodyView/3360/%D8%B9%D9%84%DB%8C.%D8%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C:.%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C.%D9%82%D8%AA%D9%84.%D8%B5%D9%85%D8%AF.%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C.%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85.%D8%A8%D9%88%D8%AF.html|عنوان = صمد بهرنگی مطرح بود و کم‌رنگ شد؛ چون سیاسی بود.|ناشر = تاریخ ایران|تاریخ انتشار= ۱۹تیر۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref> | صمد بهرنگی تا سال۱۳۶۰ یکی از نویسندگان مطرح در حوزهٔ کودک‌ونوجوان بود؛ اما به‌تدریج کم‌رنگ شد. برای‌اینکه او نویسنده کاملاً سیاسی بود و وقتی تب‌وتاب جریان‌های سیاسی در آن سال‌ها فرونشست، بسیاری از گفته‌ها و نوشته‌های صمد هم جنبهٔ عادی یافت. امروز بچه‌های ما دنبال مسائل دیگری هستند؛ مثل اسطوره‌های جدیدی که در بازی‌های کامپیوتری خلق می‌شود. درواقع فرهنگ جهانی، کار دست ما داده است!<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.tarikhirani.ir/fa/news/30/bodyView/3360/%D8%B9%D9%84%DB%8C.%D8%AF%D9%87%D8%A8%D8%A7%D8%B4%DB%8C:.%D8%A7%D8%AF%D8%B9%D8%A7%DB%8C.%D9%82%D8%AA%D9%84.%D8%B5%D9%85%D8%AF.%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C.%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87%E2%80%8C%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C.%D8%B9%D9%88%D8%A7%D9%85.%D8%A8%D9%88%D8%AF.html|عنوان = صمد بهرنگی مطرح بود و کم‌رنگ شد؛ چون سیاسی بود.|ناشر = تاریخ ایران|تاریخ انتشار= ۱۹تیر۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref> | ||
====[[محمدرضا سرشار]]==== | ====[[محمدرضا سرشار]]==== | ||
| خط ۲۵۳: | خط ۲۵۲: | ||
{{گفتاورد تزیینی|یعقوب حیدری در گفت‌وگویی از صمد بهرنگی چنین یاد می‌کند: | {{گفتاورد تزیینی|یعقوب حیدری در گفت‌وگویی از صمد بهرنگی چنین یاد می‌کند: | ||
:صمد پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران است. نگاه من به صمد، همیشه نگاه تازه‌ای است و در هر بار رجوع به کتاب‌های او با کشف تازه‌ای مواجه می‌شوم. یکی از اکتشافات من دربارهٔ صمد این بود که مشهورترین شاهکارش یعنی [[ماهی سیاه کوچولو]] را با الهام از شعر «علی کوچیکه» اثر [[فروغ فرخزاد]] نوشته و بازآفرینی خلاقی از این اثر است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.asriran.com/fa/news/493601/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87|عنوان = پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران است، صمد بهرنگی!|ناشر= عصر ایران|تاریخ انتشار= ۲۴شهریور۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>}} | :صمد پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران است. نگاه من به صمد، همیشه نگاه تازه‌ای است و در هر بار رجوع به کتاب‌های او با کشف تازه‌ای مواجه می‌شوم. یکی از اکتشافات من دربارهٔ صمد این بود که مشهورترین شاهکارش یعنی [[ماهی سیاه کوچولو]] را با الهام از شعر «علی کوچیکه» اثر [[فروغ فرخزاد]] نوشته و بازآفرینی خلاقی از این اثر است.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.asriran.com/fa/news/493601/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%A7%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D8%AF%D9%87|عنوان = پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران است، صمد بهرنگی!|ناشر= عصر ایران|تاریخ انتشار= ۲۴شهریور۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref>}} | ||
====محسن هجری==== | ====محسن هجری==== | ||
بهرنگی نخستین نویسنده‌ای است که در دهه۳۰ با نوشتن کتاب «کندوکاو در مسائل تربیتی در ایران» حساسیت‌های خود را دربارهٔ نظام آموزشی و ساختار تعلیمی برجسته می‌کند. بهرنگی در این کتاب تئوریک ادبیات کودک را چونان ابزاری می‌بیند که می‌توان با کمک آن فرآیند آموزش‌وتعلیم را دگرگون کرد. به‌عبارت‌دیگر کودک آرمانی بهرنگی، با کمک ادبیات کودک با مفاهیمی آشنا می‌شود که به او کمک می‌کند تا شخصیتش متفاوت شود. البته این نگاه تعلیمی فقط به آموزش واژه‌ها و مفاهیم بسنده نمی‌کند؛ بلکه تلاش می‌کند تا الگوهایی آرمانی را برای مخاطبان خود تعریف کند. به‌نظر می‌رسد نگاه صمد بهرنگی تداوم همان جریانی است که بعد از انقلاب مشروطه از نظام آموزشی سنتی فاصله گرفت و الگوهای روزآمد را پیگیری کرد. در این تلاش‌ها یکی از اهداف اصلی، حل معضل آن دسته از کودکان دوزبانه است که زبان فارسی، زبان دوم‌شان محسوب می‌شود، به‌ویژه کودکان آذری‌زبان که بهرنگی سال‌ها برای آموزش آن‌ها وقت گذاشت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/262412/%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|عنوان = به نظام آموزشی و ساختار تعلیمی حساس بود!|ناشر = ایبنا|تاریخ انتشار= ۲تیر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref> | بهرنگی نخستین نویسنده‌ای است که در دهه۳۰ با نوشتن کتاب «کندوکاو در مسائل تربیتی در ایران» حساسیت‌های خود را دربارهٔ نظام آموزشی و ساختار تعلیمی برجسته می‌کند. بهرنگی در این کتاب تئوریک ادبیات کودک را چونان ابزاری می‌بیند که می‌توان با کمک آن فرآیند آموزش‌وتعلیم را دگرگون کرد. به‌عبارت‌دیگر کودک آرمانی بهرنگی، با کمک ادبیات کودک با مفاهیمی آشنا می‌شود که به او کمک می‌کند تا شخصیتش متفاوت شود. البته این نگاه تعلیمی فقط به آموزش واژه‌ها و مفاهیم بسنده نمی‌کند؛ بلکه تلاش می‌کند تا الگوهایی آرمانی را برای مخاطبان خود تعریف کند. به‌نظر می‌رسد نگاه صمد بهرنگی تداوم همان جریانی است که بعد از انقلاب مشروطه از نظام آموزشی سنتی فاصله گرفت و الگوهای روزآمد را پیگیری کرد. در این تلاش‌ها یکی از اهداف اصلی، حل معضل آن دسته از کودکان دوزبانه است که زبان فارسی، زبان دوم‌شان محسوب می‌شود، به‌ویژه کودکان آذری‌زبان که بهرنگی سال‌ها برای آموزش آن‌ها وقت گذاشت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.ibna.ir/fa/doc/longint/262412/%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%DA%AF%D9%88%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D8%A2%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%86%DA%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B2%D8%AF%DB%8C%DA%A9-%D9%85%DB%8C-%DA%A9%D9%86%D8%AF|عنوان = به نظام آموزشی و ساختار تعلیمی حساس بود!|ناشر = ایبنا|تاریخ انتشار= ۲تیر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۹بهمن۱۳۹۷}}</ref> | ||
===بهرنگی و تعریفش از خود=== | ===بهرنگی و تعریفش از خود=== | ||
{{گفتاورد تزیینی|«قارچ زاده نشدم بی پدر و مادر، اما مثل قارچ نمو کردم؛ ولی نه مثل قارچ، زود از پا درآمدم. هر جا نمی‌بود، به خود کشیدم، کسی نشد مرا آبیاری کند. من نمو کردم…، مثل درخت سنجد کج‌ومعوج و قانع به آبِ کم و شدم معلم روستاهای آذربایجان.» | {{گفتاورد تزیینی|«قارچ زاده نشدم بی پدر و مادر، اما مثل قارچ نمو کردم؛ ولی نه مثل قارچ، زود از پا درآمدم. هر جا نمی‌بود، به خود کشیدم، کسی نشد مرا آبیاری کند. من نمو کردم…، مثل درخت سنجد کج‌ومعوج و قانع به آبِ کم و شدم معلم روستاهای آذربایجان.» | ||
:«از دانش‌سرا که درآمدم و به روستا رفتم یک‌باره دریافتم که تمام تعلیمات مربیان دانش‌سرا کشک بوده است و همه‌اش را به باد فراموشی سپردم و فهمیدم که باید خودم برای خودم فوت‌وفن معلمی را پیدا کنم و چنین نیز کردم.»}} | :«از دانش‌سرا که درآمدم و به روستا رفتم یک‌باره دریافتم که تمام تعلیمات مربیان دانش‌سرا کشک بوده است و همه‌اش را به باد فراموشی سپردم و فهمیدم که باید خودم برای خودم فوت‌وفن معلمی را پیدا کنم و چنین نیز کردم.»}} | ||
===گاه دلواپس است و گاه مسخره می‌خواند!=== | ===گاه دلواپس است و گاه مسخره می‌خواند!=== | ||
| خط ۲۸۹: | خط ۲۸۳: | ||
===آنچه بینان نهاد=== | ===آنچه بینان نهاد=== | ||
* باآنکه [[مهدی آدزیزدی]] اولین کسی است که به فکر نوشتن داستان برای کودک‌ونوجوان افتاد و بدین‌دلیل او را پدر ادبیات داستانی کودک‌ونوجوان می‌شناسند؛<ref>{{یادکرد وب|نشانی=http://www.iribnews.ir/fa/news/2172185/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان = مروری بر زندگی پدر ادبیات | * باآنکه [[مهدی آدزیزدی]] اولین کسی است که به فکر نوشتن داستان برای کودک‌ونوجوان افتاد و بدین‌دلیل او را پدر ادبیات داستانی کودک‌ونوجوان می‌شناسند؛<ref>{{یادکرد وب|نشانی=http://www.iribnews.ir/fa/news/2172185/%D9%85%D8%B1%D9%88%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان = مروری بر زندگی پدر ادبیات کودک‌ونوجوان ایران| ناشر= خبرگزاری صداوسیما|تاریخ انتشار =۱۸تیر۱۳۹۷|تاریخ بازبینی= ۳تیر۱۳۹۸}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی = https://www.isna.ir/news/97041709345/%DA%AF%D8%B0%D8%B1%DB%8C-%D8%A8%D8%B1-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D8%A2%D8%B0%D8%B1%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C-%D9%BE%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C%D8%A7%D8%AA-%DA%A9%D9%88%D8%AF%DA%A9-%D9%88-%D9%86%D9%88%D8%AC%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان=گذری بر زندگی «آذریزدی» پدر ادبیات کودک و نوجوان ایران|ناشر= ایسنا|تاریخ= ۱۷تیر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۳تیر۱۳۹۸}}</ref> لیکن با درنظرگرفتن برخی ویژگی‌های آثار صمد بهرنگی، می‌توان او را بنیان‌گذار ادبیات داستانی کودک‌ونوجوان به‌معنای امروزی آن دانست و ازاین‌روست که خیلی زود نویسندگان دیگر نیز از سبک نوشتاری بهرنگی تقلید کردند. | ||
* نشریهٔ هنری‌اجتماعی ''آدینه'' به‌همت صمد بهرنگی و یارانش از ابتدای مهر۱۳۴۴ منتشر شد و تا شهریور۱۳۴۵ نیز ادامه یافت.<ref name =''پدر کودکان''/> | * نشریهٔ هنری‌اجتماعی ''آدینه'' به‌همت صمد بهرنگی و یارانش از ابتدای مهر۱۳۴۴ منتشر شد و تا شهریور۱۳۴۵ نیز ادامه یافت.<ref name =''پدر کودکان''/> | ||
| خط ۳۱۵: | خط ۳۰۹: | ||
===دیروز مهربان، امروز خشن=== | ===دیروز مهربان، امروز خشن=== | ||
صمد بهرنگی با نثری ساده و بی‌تکلف به وادی ادبیات پا گذاشت. آثار او در دههٔ چهل درهای ادبیات داستانی را به روی بسیاری از کودکان‌ونوجوانان ایران، به‌ویژه کودکانِ پابرهنه، بی‌خانمان و فقیر روستایی گشود و زندگی و دغدغه‌های آنان را در کانون توجه خود قرار داد. او آن‌ها را دید، درکشان کرد و عمارت قصّه‌هایش را به آن‌ها تقدیم کرد.{{سخ}} | صمد بهرنگی با نثری ساده و بی‌تکلف به وادی ادبیات پا گذاشت. آثار او در دههٔ چهل درهای ادبیات داستانی را به روی بسیاری از کودکان‌ونوجوانان ایران، به‌ویژه کودکانِ پابرهنه، بی‌خانمان و فقیر روستایی گشود و زندگی و دغدغه‌های آنان را در کانون توجه خود قرار داد. او آن‌ها را دید، درکشان کرد و عمارت قصّه‌هایش را به آن‌ها تقدیم کرد.{{سخ}} | ||
قصّه‌های صمد تک‌بعدی و بی‌حجم نیست؛ بلکه دارای ابعاد و زمینه‌های تحلیلی است. بن‌مایه و تفکر غالب در این داستان‌ها بیشتر بر زمینه‌های سیاسی‌اجتماعی و اقتصادی‌طبقاتی تأکید می‌کند. او با شگرد خاص خود، مضامینی مانند انسان‌دوستی و آزادی‌خواهی و ارزش‌پروری را بیان می‌کند. گرچه پس از گذشت سه دهه عده‌‌ٔ، پیرنگ ستیزه‌جویانه‌ٔ داستان‌های او را برای مخاطب کودک، مناسب نمی‌دانند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =file:///C:/Users/MDR%2032322170/Downloads/Documents/JCLS_Volume%206_Issue%202_Pages%2047-72.pdf|مجلهٔ علوم پژوهشی مطالعات ادبيات كودک دانشگاه شيراز، سال ششم، شمارهٔ دوم، پایيز و | قصّه‌های صمد تک‌بعدی و بی‌حجم نیست؛ بلکه دارای ابعاد و زمینه‌های تحلیلی است. بن‌مایه و تفکر غالب در این داستان‌ها بیشتر بر زمینه‌های سیاسی‌اجتماعی و اقتصادی‌طبقاتی تأکید می‌کند. او با شگرد خاص خود، مضامینی مانند انسان‌دوستی و آزادی‌خواهی و ارزش‌پروری را بیان می‌کند. گرچه پس از گذشت سه دهه عده‌‌ٔ، پیرنگ ستیزه‌جویانه‌ٔ داستان‌های او را برای مخاطب کودک، مناسب نمی‌دانند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =file:///C:/Users/MDR%2032322170/Downloads/Documents/JCLS_Volume%206_Issue%202_Pages%2047-72.pdf|مجلهٔ علوم پژوهشی مطالعات ادبيات كودک دانشگاه شيراز، سال ششم، شمارهٔ دوم، پایيز و زمستان۱۳۹۴}}</ref> | ||
===کارنامه و فهرست آثار=== | ===کارنامه و فهرست آثار=== | ||
| خط ۳۲۱: | خط ۳۱۶: | ||
وقتی جدی‌ترین دلیل استفاده از نام مستعار، مسائل امنیتی و سیاسی باشد نام صمد بهرنگی به‌میان می‌آيد. «ص.قارانقوش»، «چنگیز مرآتی»، «افشین پرویزی»، «صاد»، «داریوش نواب مرغی»، «بهرنگ»، «بابک بهرامی»، «ص.آدام» و «آدی باتمیس» همه‌شان صمد بهرنگی‌اند. او از دومین داستانش، تلخون كه در كتاب هفته منتشر می‌شد، امضا با نام مستعار را شروع كرد. تلخون با نام «ص.قارانقوش» منتشر شد و اين روند با كتاب‌ها و مقاله‌های ديگرش ادامه یافت. «ص.قارانقوش» در كتاب [[پاره‌پاره]] هم جای صمد نشست تااينكه در سال۱۳۴۳ به‌خاطرش تحت تعقیب قرار گرفت و كتاب انشای ساده‌ای برای كودكان با نام افشین پرویزی نوشت. مجلهٔ مهد آزادی مقاله‌ای با نام «سخنی دربارهٔ تاریخ» در ارديبهشت۱۳۴۵ با نام «صاد» و مرز علوم قدیم و دانش نو با نام «چنگیز مرآتی» در شهريور همان سال به‌قلم صمد دارد.<ref name=''لقب‌ها''/> | وقتی جدی‌ترین دلیل استفاده از نام مستعار، مسائل امنیتی و سیاسی باشد نام صمد بهرنگی به‌میان می‌آيد. «ص.قارانقوش»، «چنگیز مرآتی»، «افشین پرویزی»، «صاد»، «داریوش نواب مرغی»، «بهرنگ»، «بابک بهرامی»، «ص.آدام» و «آدی باتمیس» همه‌شان صمد بهرنگی‌اند. او از دومین داستانش، تلخون كه در كتاب هفته منتشر می‌شد، امضا با نام مستعار را شروع كرد. تلخون با نام «ص.قارانقوش» منتشر شد و اين روند با كتاب‌ها و مقاله‌های ديگرش ادامه یافت. «ص.قارانقوش» در كتاب [[پاره‌پاره]] هم جای صمد نشست تااينكه در سال۱۳۴۳ به‌خاطرش تحت تعقیب قرار گرفت و كتاب انشای ساده‌ای برای كودكان با نام افشین پرویزی نوشت. مجلهٔ مهد آزادی مقاله‌ای با نام «سخنی دربارهٔ تاریخ» در ارديبهشت۱۳۴۵ با نام «صاد» و مرز علوم قدیم و دانش نو با نام «چنگیز مرآتی» در شهريور همان سال به‌قلم صمد دارد.<ref name=''لقب‌ها''/> | ||
حاصل کوشش وی طی عمر کوتاهش که ده سال آن را به تألیف پرداخت، چنین کارنامه‌ای است:<ref> یادی-از-یک-نویسنده</ref> | حاصل کوشش وی طی عمر کوتاهش که ده سال آن را به تألیف پرداخت، چنین کارنامه‌ای است:<ref> یادی-از-یک-نویسنده</ref> | ||
====قصه برای کودکان==== | ====قصه برای کودکان==== | ||
* [[عادت]] اولین داستان، در نوزده‌سالگی | * [[عادت]] اولین داستان، در نوزده‌سالگی | ||
| خط ۳۳۷: | خط ۳۳۳: | ||
====تحقیقات فلکوریک و تربیتی و اجتماعی==== | ====تحقیقات فلکوریک و تربیتی و اجتماعی==== | ||
* [[کندوکاو در مسائل تربیتی ایران]] | * [[کندوکاو در مسائل تربیتی ایران]] | ||
* [[متل و چیستان‌ها]](با بهروز دهقانی) | * [[متل و چیستان‌ها]] (با بهروز دهقانی) | ||
* [[افسانه‌های آذربایجان]] (با بهروز دهقانی)جلد اول | * [[افسانه‌های آذربایجان]] (با بهروز دهقانی) جلد اول | ||
* [[افسانه‌های آذربایجان]] (با بهروز دهقانی)جلد دوم | * [[افسانه‌های آذربایجان]] (با بهروز دهقانی) جلد دوم | ||
* [[پاره‌پاره]](چاپ‌نشده) | * [[پاره‌پاره]] (چاپ‌نشده) | ||
* [[الفبا برای کودکان روستایی]](چاپ‌نشده) | * [[الفبا برای کودکان روستایی]] (چاپ‌نشده) | ||
* [[آذربایجان در نهضت مشروطیت ایران]](چاپ‌نشده) | * [[آذربایجان در نهضت مشروطیت ایران]] (چاپ‌نشده) | ||
====ترجمه==== | ====ترجمه==== | ||
* [[ما الاغ‌ها]] نوشتهٔ عزیز نسین | * [[ما الاغ‌ها]] نوشتهٔ عزیز نسین | ||
* [[ | * [[خرابکار]] نوشتهٔ چند نویسندهٔ ترک | ||
* [[دفتر اشعار معاصر]]( | * [[دفتر اشعار معاصر]] (چاپ نشد) | ||
===جوایز و افتخارات=== | ===جوایز و افتخارات=== | ||
====[[ماهی سیاه کوچولو]]==== | |||
* کتاب برگزیدهٔ کودک در سال۱۳۴۷ | |||
* دریافت جایزهٔ ششمین نمایشگاه کتاب کودک در بلون ایتالیا | |||
* دریافت جایزهٔ بی‌ینال براتیسلاوای چکسلواکی در سال۱۹۶۹ | |||
* ترجمه به چندین زبان دنیا که ترجمهٔ سوئدی آن با نقاشی‌های نسخهٔ اصلی فارسی به‌چاپ رسید. | |||
* اهدای جایزهٔ هانس کریستین آندرسون برای تصویرگریِ این اثر به [[فرشید مثقالی]] | |||
===درباره بهرنگی چه نوشته‌اند=== | |||
* «جهان‌بینی ماهی سیاه کوچولو»، منوچهر هزارخانی، آرش، دوره دوم، شماره۵، ۱۸آذر۱۳۴۷ | |||
* «صمد جاودانه شد»، علی‌اشرف درویشیان، ۱۳۵۲ | |||
* «کتاب جمعه»، سال اول، شماره۶، ۱۵شهریور۱۳۵۸ | |||
* «برادرم صمد» نوشتهٔ اسد بهرنگی | |||
* «صمد، ساختار یک اسطوره»، محمدهادى محمدی و علی عباسی | |||
* «صمد آن گونه که بود (نگاهی دیگر به قصه‌ها و آراء صمد)»، رضا رهگذر، ۱۳۷۲ | |||
=== | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
* | |||
[[پرونده:Litte black fish.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>'''ماهی سیاه کوچولو در قفسهٔ کتاب کودکان دنیا'''</center>]] | [[پرونده:Litte black fish.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>'''ماهی سیاه کوچولو در قفسهٔ کتاب کودکان دنیا'''</center>]] | ||
===[[ماهی سیاه کوچولو]] قصه‌ای برای همه=== | |||
حکایت زندگی و سرگذشت ماهیِ سیاه کوچکی است که از آن تکرار بیهوده‌ای که دیگرانِ قصه، زندگی می‌نامند، خسته شده است. روزی راه دریا را پیش می‌گیرد، طول جویبار را از پی هدفش طی می‌کند و با اتفاق‌ها و گرفتاری‌های سفر همراه می‌شود. ماهی از میان موج حملهٔ همسایگان به او که معتقدند حرف‌های گنده‌گنده می‌زند و بچه‌های دیگر را از راه به‌در می‌کند و نیز از دل مخالفت مادرش بابت تصمیمی که ماهی برای ادامهٔ زندگی گرفته، عبور می‌کند و از ضمیر حکایت‌های درس‌آموزِ مارمولک دانا که چشم او را به‌روی خطراتِ راه می‌گشاید و مسیر نجات را نشانش می‌دهد تا از حیله‌گر‌ی‌های خرچنگ و خطرات مرغ ماهی‌خوار که دشمن درجهٔ یک او و دیگر ماهی‌های است، خود را به سرمنزل آزادی می‌رساند.<ref>مجله اینترنتی هفت</ref> | |||
ماهی سیاه کوچولو نماد | ماهی سیاه کوچولو نماد شخصیتی «جست‌وجوگر» از دوست‌داشتنی‌ترین کهن‌الگوهای شخصیتیِ بهرنگی، قهرمانی است که در مسیر قهرمانانهٔ خود در مواجهه با کهن‌الگوهای «نابودگر» و جنگجو» به کمک کهن‌الگوهای «حامی» به وادیِ «تشرف» قدم می‌نهد و به آزادی و رهایی درونی، یعنی بیداریِ قهرمان درون، دست می‌یابد. تکرار و به‌تعبیری حلول خصایص کهنِ ماهی سیاه کوچولو، در ماهی قرمز کوچولو پایان روایت علاقهٔ صمد را به نمایش استمرار این چرخه در میان جامعه نشان می‌دهد؛ یعنی تقویت و زنده نگه‌داشتن «حس جست‌وجوگری» و «اعتراض» در نهاد آزادهٔ کودکان هم‌عصر خویش و نسل آینده. | ||
خالقِ ماهی سیاه کوچولو از هر دو طرف با ستم روبه‌روست. گاه تا حد | خالقِ ماهی سیاه کوچولو از هر دو طرف با ستم روبه‌روست. گاه تا حد مانیفستِ جنبش چریکی پایین آورده شده و جنبهٔ کودکانگی و ادبیِ اثرش یکسره نادیده گرفته می‌شود؛ و گاه از سوی دیگراندیشان، کافر و مرتد صدایش می‌زنند. نمونه آن، نقدهای رضا رهگذر است. باری، نگاهی به استقبال گسترده از داستان ماهی سیاه کوچولو پس از گذشت حدود نيم‌قرن، فارغ از بحث‌وجدل‌های سیاسی پیرامون، خود بهترین گواه ارزش ادبی کار صمد است که البته برگزیده‌شدن ترجمهٔ انگلیسی آن به‌عنوان بهترین اثر خارجی ادبیات کودک در انگلستان، بر ماندگاری اثر صحه‌ای دیگر می‌گذارد. بی‌انصافی و حتی غیرعلمی است که آثار صمد بهرنگی را به سطح بیانيه‌های سیاسی یا آثاری ایدئولوژیک فروبکاهیم و ارزش ادبی و نقش تاریخی او را در نگاه به کودک و درک کمابیش درستش از اهمیت دوران کودکی و ادبیات کودک، نادیده انگاریم.<ref>{{یادکرد وب|نشانی =http://www.magiran.com/npview.asp?ID=3381483|عنوان = از هر سویی نقدهای تند می‌کردند|ناشر= روزنامه شرق (صفحه۶)|تاریخ انتشار= ۴اریبهشت۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۲۴دی۱۳۹۷}}</ref> | ||
===ناشرانی که با او کار کرده‌اند=== | ===ناشرانی که با او کار کرده‌اند=== | ||
*انتشارات کانون پرورش فکری | * انتشارات کانون پرورش فکری کودکان‌ونوجوانان | ||
*موسسهٔ انتشارات | * موسسهٔ انتشارات امیرکبیر | ||
*انتشارات مجید | * انتشارات مجید | ||
==نوا، نما، نگاه== | ==نوا، نما، نگاه== | ||
| خط ۴۰۳: | خط ۳۸۹: | ||
*{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =سخنی درباره کتاب آوای نوگلان|مقاله|ناشر =در بهرنگی، صمد. مجموعه مقالات. تبریز: شمس}} | *{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =سخنی درباره کتاب آوای نوگلان|مقاله|ناشر =در بهرنگی، صمد. مجموعه مقالات. تبریز: شمس}} | ||
*{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =قصه‌های صمد بهرنگی}} | *{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =بهرنگی | نام =صمد | عنوان =قصه‌های صمد بهرنگی}} | ||
*ادب عربی، سال دهم، شمارهٔ ۱، بهار ۹۷، بررسی تطبیقی سازمایهٔ گفت‌وگو در داستان‌های ماهی سیاه کوچولو و الحدیقة‌الأجمل با تأکید بر آموزه‌های دینی، سیدمهدی مسبوق استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بوعلی سینا، ابوذر خجسته دانشجوی | * ادب عربی، سال دهم، شمارهٔ ۱، بهار ۹۷، بررسی تطبیقی سازمایهٔ گفت‌وگو در داستان‌های ماهی سیاه کوچولو و الحدیقة‌الأجمل با تأکید بر آموزه‌های دینی، سیدمهدی مسبوق استاد گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه بوعلی سینا، ابوذر خجسته دانشجوی دکتری زبان‌وادبیات عربی دانشگاه بوعلی‌سینا<ref>مجلّه''آرش''، شمارهٔ۱۸ (دربارهٔ صمد بهرنگی)، صفحه۷و۱۲</ref> | ||
<ref> | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* {{یادکرد وب|نشانی =http://www.magiran.com/npview.asp?ID=3239803|عنوان = مستعارنویسی بین ادبیان |ناشر= روزنامه اعتماد(صفحهٔ۹، هنر و ادبیات)|تاریخ انتشار= ۱۳مهر۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۱تیر۱۳۹۸}} | * {{یادکرد وب|نشانی =http://www.magiran.com/npview.asp?ID=3239803|عنوان = مستعارنویسی بین ادبیان |ناشر= روزنامه اعتماد(صفحهٔ۹، هنر و ادبیات)|تاریخ انتشار= ۱۳مهر۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۱تیر۱۳۹۸}} | ||
* {{یادکرد وب|نشانی =http://www.hamshahrionline.ir/news/167216/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B8-%DB%B1%DB%B3%DB%B4%DB%B7|عنوان=زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشر= همشهری آنلاین|تاریخ انتشار= ۲اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید=۱تیر۱۳۹۸}} | * {{یادکرد وب|نشانی =http://www.hamshahrionline.ir/news/167216/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B8-%DB%B1%DB%B3%DB%B4%DB%B7|عنوان=زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشر= همشهری آنلاین|تاریخ انتشار= ۲اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید=۱تیر۱۳۹۸}} | ||
* {{یادکرد وب|نشانی = https://meidaan.com/archive/41402|عنوان =صمد بهرنگی و ترویج تفکر انتقادی مدرن در ادبیات کودک|ناشر = میدان|تاریخ انتشار= ۹شهریور۱۳۹۶|تاریخ بازدید = ۱تیر۱۳۹۸}} | * {{یادکرد وب|نشانی= https://meidaan.com/archive/41402|عنوان= صمد بهرنگی و ترویج تفکر انتقادی مدرن در ادبیات کودک|ناشر= میدان|تاریخ انتشار= ۹شهریور۱۳۹۶|تاریخ بازدید = ۱تیر۱۳۹۸}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی =http://www.hamshahrionline.ir/news/167216/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B8-%DB%B1%DB%B3%DB%B4%DB%B7،|عنوان=زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشر | *{{یادکرد وب|نشانی= http://www.hamshahrionline.ir/news/167216/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%DB%B1%DB%B3%DB%B1%DB%B8-%DB%B1%DB%B3%DB%B4%DB%B7،|عنوان=زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشر= وبگاه همشهری آنلاین|تاریخ انتشار= ۲اردیبهشت۱۳۹۱}} | ||
{{یادکرد وب|نشانی =http://ishiq.net/danisiq/13035/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7.html|عنوان= «صمد بهرنگی» در مصاحبه با «غلام‌حسین ساعدی»|ناشر= ایشیق‌نت|شناسه خبر= ۱۳۰۳۵|تاریخ انتشار= ۶شهریور۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۲۰دی۱۳۹۷}} | {{یادکرد وب|نشانی =http://ishiq.net/danisiq/13035/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7.html|عنوان= «صمد بهرنگی» در مصاحبه با «غلام‌حسین ساعدی»|ناشر= ایشیق‌نت|شناسه خبر= ۱۳۰۳۵|تاریخ انتشار= ۶شهریور۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۲۰دی۱۳۹۷}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = http://samadbehrangi.com/biography.html|عنوان=زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشران= وبگاه صمد بهرنگی و وب‌نگار: مهدی محجوب}} | *{{یادکرد وب|نشانی = http://samadbehrangi.com/biography.html|عنوان= زندگی‌نامهٔ صمد بهرنگی|ناشران= وبگاه صمد بهرنگی و وب‌نگار: مهدی محجوب}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = http://www.hayatname.blogfa.com/post/75|عنوان=حیات‌نامه}} | *{{یادکرد وب|نشانی = http://www.hayatname.blogfa.com/post/75|عنوان= حیات‌نامه}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = https://www.navaar.ir/audiobook/2071/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C|عنوان= کتاب | *{{یادکرد وب|نشانی = https://www.navaar.ir/audiobook/2071/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%A7%D9%81%D8%B3%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%85%D8%AD%D8%A8%D8%AA-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C|عنوان= کتاب صوتی افسانه محبت صمد بهرنگی|تاریخ انتشار کتاب= ۱۳۹۰|تاریخ انتشار صوت= ۱۳۹۶}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = https://www.parsine.com/fa/news/234664/%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%82-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AC%D9%81%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%85|عنوان= اعتراف به جفا در حق صمد بهرنگی| ناشر= وبگاه پارسینه|تاریخ انتشار= ۲۹فروردین۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷(۳۰ژانویه۲۰۱۹)}} | *{{یادکرد وب|نشانی = https://www.parsine.com/fa/news/234664/%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF-%D9%85%D8%AC%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D8%B1-%D8%AD%D9%82-%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AC%D9%81%D8%A7-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D9%85|عنوان= اعتراف به جفا در حق صمد بهرنگی| ناشر= وبگاه پارسینه|تاریخ انتشار= ۲۹فروردین۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷(۳۰ژانویه۲۰۱۹)}} | ||
* {{یادکرد وب|نشانی =http://ishiq.net/danisiq/13035/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7.html|عنوان=زندگی صمد و آثارش، در صحنهٔ شناخت!|ناشر=ایشیق |تاریخ انتشار=۶شهریور۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۲۰دی۱۳۹۷}} | * {{یادکرد وب|نشانی =http://ishiq.net/danisiq/13035/%D8%B5%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%87%D8%B1%D9%86%DA%AF%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%BA%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%B3%D8%A7.html|عنوان=زندگی صمد و آثارش، در صحنهٔ شناخت!|ناشر=ایشیق |تاریخ انتشار=۶شهریور۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۲۰دی۱۳۹۷}} | ||
| خط ۴۲۶: | خط ۴۱۱: | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = خبرگزاری میزان/۲۷بهمن۱۳۹۵}} | *{{یادکرد وب|نشانی = خبرگزاری میزان/۲۷بهمن۱۳۹۵}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = ایبنا-شنبه/ ۲تير۱۳۹۷}} | *{{یادکرد وب|نشانی = ایبنا-شنبه/ ۲تير۱۳۹۷}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = روزنامه | *{{یادکرد وب|نشانی = روزنامه شرق، شماره خبر= ۲۶۱۴، تاریخ= ۲تیر۱۳۹۵، صفحه۶ (سياست)}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = میزان‌نامه- کد خبر: 210322 تاریخ انتشار | *{{یادکرد وب|نشانی = میزان‌نامه- کد خبر: 210322 تاریخ انتشار= ۲۷مرداد۱۳۹۵}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = تسنیم- کد خبر: | *{{یادکرد وب|نشانی = تسنیم- کد خبر: ۲۱۰۳۲۲تاریخ انتشار= ۳۱تير|تاریخ بازدید =۱۹بهمن۱۳۹۷}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = کافه خران- ۷ اردیبهشت ۹۷}} | *{{یادکرد وب|نشانی = کافه خران- ۷ اردیبهشت ۹۷}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = ایشیق - شناسه خبر : 13035 - تاریخ انتشار : | *{{یادکرد وب|نشانی = ایشیق - شناسه خبر : 13035 - تاریخ انتشار : ۶شهریور۱۳۹۴}} | ||
*{{نشانی = https://meidaan.com/archive/41402|عنوان =صمد بهرنگی و ترویج تفکر انتقادی مدرن در ادبیات کودک}} | *{{نشانی = https://meidaan.com/archive/41402|عنوان =صمد بهرنگی و ترویج تفکر انتقادی مدرن در ادبیات کودک}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = | *{{یادکرد وب|نشانی = ویکی‌فقه}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = مصاحبه با «غلام‌حسین ساعدی»|شناسه خبر : 13035 | تاریخ انتشار : ۰۶ شهریور ۱۳۹۴}} | *{{یادکرد وب|نشانی = مصاحبه با «غلام‌حسین ساعدی»|شناسه خبر : 13035 | تاریخ انتشار : ۰۶ شهریور ۱۳۹۴}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = ''کتاب ماه کودک و نوجوان''| محمد_جواد_جزینی | | *{{یادکرد وب|نشانی = ''کتاب ماه کودک و نوجوان''| محمد_جواد_جزینی | مهر۱۳۷۷ - شماره۱۲ (۲ صفحه - از ۷تا۸)}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = روزنامه | *{{یادکرد وب|نشانی = روزنامه ايران، شماره خبر= ۶۶۷۴ ۳دی۱۳۹۶، صفحه۲۲ (فرهنگ و هنر)]}} | ||
*{{یادکرد وب|نشانی = مجلهٔ علوم پژوهشی | *{{یادکرد وب|نشانی = مجلهٔ علوم پژوهشی مطالعات ادبيات كودك دانشگاه شيراز، سال ششم، شمارهٔ دوم، پایيز و زمستان۱۳۹۴}} | ||
{{یادکرد وب|نشانی = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129286|نگاهی-به-زندگی-و-آثار-صمد-بهرنگی}} | {{یادکرد وب|نشانی = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/129286|نگاهی-به-زندگی-و-آثار-صمد-بهرنگی}} | ||