قفس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
حنیف در کودکی و نوجوانی در کنار تحصیل انواع کارهای یدی را تجربه کرد و دیپلم خود را از دبیرستان پهلوی (دکتر علی شریعتی) بروجرد گرفت. سپس آموزگار روستاهای بروجرد و ازنا شد. پس از یک دوره اخراج و انقطاع به دانشگاه رفت. دوره کارشناسی دبیری تاریخ را در دانشگاه تربیت معلم تهران، دوره کارشناسی ارشد را در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز و دوره دکتری تخصصی تاریخ را در دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران گذراند. از این نویسنده تاکنون علاوه بر چندین رمان، مقالههایی با موضوعات نقد ادبی، تاریخی، فولکلور و کتابهایی در حوزه ادبیات داستانی و پژوهشهای تاریخی و ادبیات عامه منتشر شده است. هر چند حنیف در ابتدا مقالهها و پژوهشهایی در حوزه تاریخ و فرهنگ عامه نوشت، اما سالهاست که روی ادبیات داستانی متمرکز شده است. محمد حنیف در سال ۱۳۹۱ با عنوان پژوهشگر ارشد از مرکز تحقیقات صدا و سیما بازنشسته شد.<ref>[https://www.iranketab.ir/profile/10739-mohammed-hanif «محمد حنیف»]. ایران کتاب. بیتا. دریافت شده در ۱۶ بهمن ۱۴۰۳</ref> | حنیف در کودکی و نوجوانی در کنار تحصیل انواع کارهای یدی را تجربه کرد و دیپلم خود را از دبیرستان پهلوی (دکتر علی شریعتی) بروجرد گرفت. سپس آموزگار روستاهای بروجرد و ازنا شد. پس از یک دوره اخراج و انقطاع به دانشگاه رفت. دوره کارشناسی دبیری تاریخ را در دانشگاه تربیت معلم تهران، دوره کارشناسی ارشد را در دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکز و دوره دکتری تخصصی تاریخ را در دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات تهران گذراند. از این نویسنده تاکنون علاوه بر چندین رمان، مقالههایی با موضوعات نقد ادبی، تاریخی، فولکلور و کتابهایی در حوزه ادبیات داستانی و پژوهشهای تاریخی و ادبیات عامه منتشر شده است. هر چند حنیف در ابتدا مقالهها و پژوهشهایی در حوزه تاریخ و فرهنگ عامه نوشت، اما سالهاست که روی ادبیات داستانی متمرکز شده است. محمد حنیف در سال ۱۳۹۱ با عنوان پژوهشگر ارشد از مرکز تحقیقات صدا و سیما بازنشسته شد.<ref>[https://www.iranketab.ir/profile/10739-mohammed-hanif «محمد حنیف»]. ایران کتاب. بیتا. دریافت شده در ۱۶ بهمن ۱۴۰۳</ref> | ||
== | == آثار == | ||
=== | === رمان === | ||
* رختشو؛ | * رختشو؛ | ||
* مستوران؛ | * مستوران؛ | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
* گلهای یخی. | * گلهای یخی. | ||
=== | === داستان بلند === | ||
* آسایشگاه شماره ۶؛ | * آسایشگاه شماره ۶؛ | ||
* برفها آب میشوند. | * برفها آب میشوند. | ||
=== | === مجموعه داستان === | ||
* زمانی برای فریاد. انتشارات مدرسه؛ | * زمانی برای فریاد. انتشارات مدرسه؛ | ||
* شب ماهرخ. | * شب ماهرخ. | ||
=== | === پژوهشِ ادبی === | ||
* عناصر داستانی و نمایشی در میراث ادبیات فارسی؛ | * عناصر داستانی و نمایشی در میراث ادبیات فارسی؛ | ||
خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
* مراحل خلق داستان، انتشارات حوزه هنری. | * مراحل خلق داستان، انتشارات حوزه هنری. | ||
=== | === جایزهها === | ||
* نامزد مرحله اولِ هفدهمین دوره جایزه ادبی «واو» ، ۱۴۰۰، (با اعمال شاقه)؛ | * نامزد مرحله اولِ هفدهمین دوره جایزه ادبی «واو» ، ۱۴۰۰، (با اعمال شاقه)؛ | ||
* نامزد بخش نقد و پژوهش نوزدهمین جشنواره قلم زرین ، ۱۴۰۰، (عناصر داستانی و نمایشی در میراث ادبیات فارسی)؛ | * نامزد بخش نقد و پژوهش نوزدهمین جشنواره قلم زرین ، ۱۴۰۰، (عناصر داستانی و نمایشی در میراث ادبیات فارسی)؛ | ||
خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
{{گفتاورد تزیینی|text=یکی از اشکالات این داستان، اطناب آن است. اگر بعضی بخشها کوتاهتر میشدند، با متن بهتری روبرو بودیم. نویسنده سعی کرده است همه موارد را برای مخاطب توضیح دهد و نسبت توصیف و روایت گاهی به نفع توصیف تمام شده است.}} | {{گفتاورد تزیینی|text=یکی از اشکالات این داستان، اطناب آن است. اگر بعضی بخشها کوتاهتر میشدند، با متن بهتری روبرو بودیم. نویسنده سعی کرده است همه موارد را برای مخاطب توضیح دهد و نسبت توصیف و روایت گاهی به نفع توصیف تمام شده است.}} | ||
==== | ==== درونگرایی متن ==== | ||
{{گفتاورد تزیینی|text=درونگرایی متن بسیار زیاد شده است. اگر خونسردانهتر و کمتر درون شخصیت انوش کاویده میشد، برای داستان بهتر بود. زمانی که داستان با آن روایت میشود، گذشته است، اما در یک چرخش در صفحه ۳۷ کتاب، راوی دوم شخص میشود و زمان روایت تبدیل به حال میشود. با این تدبیر گذشته در حال زنده میشود و گویی وقایع در حال حاضر رخ میدهند.}} | {{گفتاورد تزیینی|text=درونگرایی متن بسیار زیاد شده است. اگر خونسردانهتر و کمتر درون شخصیت انوش کاویده میشد، برای داستان بهتر بود. زمانی که داستان با آن روایت میشود، گذشته است، اما در یک چرخش در صفحه ۳۷ کتاب، راوی دوم شخص میشود و زمان روایت تبدیل به حال میشود. با این تدبیر گذشته در حال زنده میشود و گویی وقایع در حال حاضر رخ میدهند.}} | ||
خط ۱۳۹: | خط ۱۳۹: | ||
== برش از متن == | == برش از متن == | ||
[[پرونده:Safahat ketab ghafas.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:Safahat ketab ghafas.jpg|بندانگشتی|238x238px|صفحه توضیحات]] | ||
[[پرونده:Safahat ketab ghafas fehrast ketab.jpg|بندانگشتی| | [[پرونده:Safahat ketab ghafas fehrast ketab.jpg|بندانگشتی|241x241px|فهرست کتاب]] | ||
...آندیک نگاهی به حسن سوری انداخت: ببینم تا حالا کلمهای به نام بخشش به گوشت خورده؟ یا فقط میتونی از انتقام دم بزنی؟ | ...آندیک نگاهی به حسن سوری انداخت: ببینم تا حالا کلمهای به نام بخشش به گوشت خورده؟ یا فقط میتونی از انتقام دم بزنی؟ | ||