تولدی دیگر

تولدی دیگر
نویسنده	فروغ فرخزاد
ناشر	مروارید
تاریخ نشر	1342
تعداد صفحات	172
موضوع	شعر
سبک	شعر نو
نوع رسانه	کتاب

برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند

دلیل شهرت

===تقدیم‌شده به=== (ا.گ)

برای کسانی که کتاب را خوانده‌اند

داستان انتشار کتاب (اوّلین بار در کجا و چگونه بوده است؟!)

مجید روشنگر، یکی از موسسان انتشارات مروارید، دیدار خود با فروغ را در دفتر کارش چنین توضیح می¬دهد: «شادروان فروغ فرخزاد گفت مجموعه اشعار تازه¬اش را برای انتشار توسط مروارید با خود آورده است و آن¬ها را به من داد. اولین پرسش من از ایشان این بود که چرا مجموعه اشعار جدیدشان را به ناشران قبلی خود نمی¬دهند. فروغ فرخزاد گفت من کتاب¬های شما را دیده¬ام و خوانده¬ام و کار شما را متفاوت با دیگران دریافته-ام، دلم می¬¬خواهد مروارید ناشر کتاب من باشد. به این ترتیب بود که «تولدی دیگر» را مروارید منتشر کرد و با نشر آن، فروغ تولدی دیگر یافت. وقتی هم که به او گفتم «تولدی دیگر» را در چاپ اول با تیراژ سه هزار نسخه چاپ خواهیم کرد، گفت مگر دیوانه شده¬اید؟ چه کسی سه هزار نسخه کتاب مرا خواهد خرید.»

نشست‌های خبرساز دربارهٔ کتاب

===اظهارنظرها=== به جرأت می¬توان گفت که هیچ¬کدام از مجموعه شعرهای فروغ فرخزاد به اندازه «تولدی دیگر» ستایش منتقدان و استقبال خوانندگان را به همراه نداشت. به نظر بسیاری از منتقدان، «تولدی دیگر» بهترین مجموعه شعرهای فروغ فرخزاد و یکی از بهترین مجموعه¬های شعر معاصر ایران است.

اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران

محمد شمس لنگرودی در کتاب «تاریخ تحلیلی شعر نو» انتشار «تولدی دیگر» را از شاعری که از این پیش¬تر کتاب¬های اسیر، دیوار و عصیان را منتشر کرده بود حادثه¬ای غیرمنتظره می¬داند و می¬نویسد: «فروغ اسیر و گناه، ... شاعری دردمند و صمیمی اما سانتی مانتال و کم عمق بود. او ناگهان در «تولدی دیگر» شاعری دیگر می شود و در ردیف بزرگ¬ترین شاعران نیمایی انسانگرای آن زمان-اخوان و شاملو-قرار می¬گیرد و این تحول ناگهانی نکته¬ای بود که مورد پرسش بسیاری کسان واقع می¬شود. «تولدی دیگر» نه فقط تحولی در شعر فروغ بلکه تحولی در شعرِ نوی ایران به سوی شعر مدرن جهان بود. «تولدی دیگر» شعر نوی فارسی را که به لحاظ محتوایی عموما در دو قطب ذهن¬گرایی درونگرایانه و برونگرایی تعلیمی جریان داشت، با اتکا به واقعیات روزمره و تاریخی و تجربیات شخصی به مسیری واقع¬گرایانه رهنمون شد و فروغ این نگاه به شعر و جهان را از نوشته¬های نیما آموخته بود.» محمدرضا شفیعی کدکنی نیز در کتاب «با چراغ و آینه»، در مورد انتشار مجموعه «تولدی دیگر» می¬نویسد: «حقیقت امر این است که شخصیت اصیل و ممتاز و مستقل او با آخرین کتابش تولدی دیگر آشکارا شد. در این کتاب با شاعری بزرگ روبرو می¬شویم که بی¬هیچ گمان، تاریخ ادبیات او را به عنوان بزرگ¬ترین زن شاعر در طول تاریخ هزار ساله خویش خواهد پذیرفت و در قرن ما یکی از دو سه چهره برجسته شعر امروز خواهد بود.» وی می¬افزاید: «فروغ اگر خالص¬ترین و برجسته¬ترین چهره روشنفکری ایران در نیمه دوم قرن بیستم نباشد، بی¬گمان یکی از دو سه تن چهره¬هایی است که عنوان روشنفکر به کمال بر آنان صادق است. صورت و معنی در شعر او مدرن است. هیچ روشنفکری بهتر از فروغ به ستیزه با سنت برنخاسته است. دیگران شعار داده¬اند و دشنام و اگر به تحلیل سبک شناسی آثارشان بپردازیم در جدال با سنت، خود گرفتار تناقض های خنده¬آوری هستند.» رضا براهنی درباره شعر تولد دیگر می¬گوید: شعر «تولدی دیگر» فروغ فرخزاد ترکیب دیگری است که در آن جرثومه¬های سازندگی بیش از جرثومه¬های ویرانی است. فرخزاد حق داشته است که از این ترکیب جدید به عنوان «تولدی دیگر» یاد می¬کند چون هر تولد یادآور مرگی است، باید گفت با این تولد، فرخزاد آن دوران نخستین را تا حدی از بین می¬برد و علیه ارزش¬های متوسط طبقاتی خود هوشمندانه قیام می¬کند و ارزش-های متعالی بشریت را جانشین آن ارزش¬های متوسط می¬کند.» سیمین بهبهانی که آشنایی عمیق و دیرین اما دیرپا با فروغ فرخزاد دارد درباره تولدی دیگر چنین می¬نویسد: خصوصيت شعر فرخزاد همان احساس قوی و صداقتی است که در آن¬ها هست. ولی در استواری کار، شعرهای تولدی ديگر واقعا شيوه ديگری دارد و آن نواقصی که در کارهای اوليه فروغ گاه ديده می¬شد به هيچ وجه در تولدی ديگر ديده نمی¬شود.گذر از احساس به فکر را در تولدی دیگر می‌بینیم. درست است که بازهم آن جنبه احساسی در این کتاب هست و در بعضی شعرها هم هنوز به کلی تن را رها نکرده، ولی در کنار تن، تفکر هم هست. اين تفکر را در دو کتاب قبل¬تر هم می توان ديد، اما آنجا فکر ناپخته است. ولی در کتاب تولدی ديگر فروغ کم¬کم به تفکری می¬رسد که به زندگی مردم و دردهای اجتماعش و به اختلاف سطحی که بين قشرهای مختلف جامعه هست فکر بکند. در اين کتاب راجع به فلسفه و ماورالطبيعه فکر می¬کند و رگه-های در شعرش ديده می¬شود که تا قبل از تولدی ديگر نبوده است.

نظر خود نویسنده دربارهٔ کتاب

فروغ در مصاحبه ای با صدر الدین الهی در مورد مجموعه «تولدی دیگر» می¬گوید: «شعر من با خود من پیش آمده است. من متاسفم که کتاب های «اسیر»، «دیوار» و «عصیان» را بیرون داده¬ام. افسوس می¬خورم که من چرا این شروع را با «تولدی دیگر» شروع نکردم.» فروغ که بعد از «تولدی دیگر» مشرب فکری خاص را در شعر پیش گرفته است، عقیده دارد: «به هر حال باید بعد از «تولد» بزرگ شد، باید رشد کرد، این تولد برای من در آستانه 30 سالگی به وقوع پیوست و حالا تصور می¬کنم شعری که خالی از فکر باشد، نمی¬تواند مرا راضی کند. من خودم برای خودم فکر دارم، از دیگران متاثر نمی¬شوم و تلاش می¬کنم که صاحب یک فکر مستقل باشم، شاعرهای فرنگی روی من اثر زیادی نگذاشته¬اند.»