رویای نیمه شب: تفاوت میان نسخه‌ها
پرش به ناوبری
پرش به جستجو
| (۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
«رویای نیمه شب» رمانی عاشقانه با زمینه‌ای مذهبی به قلم مظفر سالاری است. این اثر ابتدا در سال | {{جعبه اطلاعات کتاب|نام=رویای نیمه شب|نویسنده=مظفر سالاری|ناشر=کتابستان معرفت|محل انتشارات=قم|تاریخ_نشر=۱۳۹۲|تعداد_صفحات=۲۷۴|موضوع=رمان مذهبی، عاشقانه|زبان=فارسی|نوبت چاپ=چاپ صدوبیست‌وهشتم در ۱۴۰۳|قطع=رقعی|نوع_جلد=شومیز|تصویر=Riyayenimeshab01.jpg|اندازه تصویر=200px|شابک=۹۷۸۶۰۰۹۵۴۵۰۱۸}} | ||
«رویای نیمه شب» رمانی عاشقانه با زمینه‌ای مذهبی به قلم مظفر سالاری است. این اثر ابتدا در سال ۱۳۸۲ با نام «نیمه شبی در حله» توسط نشر بوستان کتاب قم منتشر گردید؛ در سال ۱۳۹۲ مجدد بازنویسی شد و توسط انتشارات کتابستان معرفت چاپ و روانه بازار گردید. این کتاب تا سال ۱۴۰۳ به چاپ یکصدوبیست‌و‌هشتم رسیده است. | |||
{{وسط|***}} | {{وسط|***}} | ||
رمان «رویای نیمه شب» رمانی ادبی با موضوع | رمان «رویای نیمه شب» رمانی ادبی با موضوع عشق پسری سنی به اسم هاشم، به دختری شیعه به نام ریحانه است. هاشم در لفافه حیا و حجاب، معذور از بیان دلدادگی خود است و در مسیر نیل به هدف پاک خود با اتفاقات مهمی روبه‌رو میشود.<ref name=":0">[https://www.mizanonline.ir/fa/amp/news/571117 «رمان «رویای نیمه شب» به چاپ هشتاد و ششم رسید»]. خبرگزاری میزان. ۵ آذر ۱۳۹۸</ref> نویسنده گره داستان را بر تفاوت مذهب، به‌عنوان مانع در مسیر عشق هاشم و ریحانه قرار داده‌است. درواقع رویکرد اصلی این کتاب، بیان یکی از مهم‌ترین چالش‌ها میان مسلمانان، یعنی اختلاف میان شیعه و سنی است. | ||
از طرفی، رابطه میان ابوراجح به‌عنوان یکی از شیعیان شهر حله و حاکم شهر که از اهل تسنن بود و با شیعیان سر عناد داشت، از دیگر اضلاع کتاب محسوب میشود. این ضلع یکی دیگر از اصلی‌ترین مسیرهای داستان را شکل میدهد.<ref name=":1">[https://zehn.ir/blog/%D8%AE%D9%84%D8%A7%D8%B5-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8/ «خلاصه کتاب رویای نیمه شب نوشته مظفر سالاری»]. ذهن. ۱۶ مهر ۱۴۰۰</ref> بطن اصلی رمان واقعی بوده و بستر آن در فضای چند قرن قبل حله عراق می‌گذرد. با هنرنمایی نویسنده، کتاب از کشش و تازگی برخوردار است و مخاطب از ابتدا تا انتهای آن با اثر همراه میشود. داستان تشرف ابو راجح به محضر امام زمان (عج) نیز همان‌گونه که در کتاب نیز ذکر شده، واقعی و مستند است.<ref name=":0" /> | |||
== خلاصه اثر == | |||
[[پرونده:Riyayenimeshab02.jpg|بندانگشتی|پشت جلد کتاب]] | |||
داستان «رویای نیمه شب» از یک جواهر سازی در شهر حله شروع میشود. نوه جواهرساز معروف حله به نام هاشم که از خاندان اهل تسنن محسوب میشود، دل به عشق دختر یکی از دوستان پدربزرگ خود می‌بندد که ابوراجح حمامی نام دارد. ابوراجح صاحب حمام حله، از شیعیان است و به‌خاطر وضعیت اجتماعی آن روزهای این شهر، جزو طبقه پایین جامعه (چه از لحاظ اجتماعی و چه از لحاظ ثروت و دارایی) محسوب میشود. تمام داستان در بستر عشق هاشم و ریحانه دختر ابوراجح و رابطه ابوراجح با حاکم شهر شکل میگیرد.<ref name=":1" /> | |||
در این بین حاکم حله که شخصی ناصبی است، سعی می‌کند با سرکوب شیعیان و ایجاد نفرت در بین طوائف سنی و شیعه نسبت به یکدیگر، جایگاه خود را محکم نماید. اما سعه صدر مردم حله تا حد زیادی از این فتنه جلوگیری می‌کند. فشار به شیعیان بالا میگیرد و نوبت به دستگیری ابوراجح حمامی می‌رسد. ابوراجح در یک قدمی مرگ نجات می‌یابد، اما به خاطر شدت جراحات، امیدی به زنده‌ماندن او نمی‌رود. در این زمان اصلی‌ترین اتفاق داستان برای ابوراجح حمامی رخ میدهد؛ اتفاقی که باعث دگرگونی اعتقادی در حله میشود.<ref>[https://www.mizanonline.ir/fa/amp/news/681617 «کتاب «رویای نیمه شب» به چاپ نودویکمین رسید»]. خبرگزاری میزان. ۱۸ آذر ۱۳۹۹</ref> | |||
== داستان نگارش اثر == | |||
مظفر سالاری، با خواندن کتاب «برکات حضرت ولی عصر (عج)» که درباره کرامات امام زمان (عج) است و به توصیه نویسنده آن سیدجواد معلم، مبنی‌بر نوشتن داستانی درباره آن حضرت، کار خود را به قصد نگارش ۱۰ داستان از کتاب آغاز نموده است. قصه ابوراجح حمامی -شخصیت محوری کتاب- به‌عنوان نخستین داستان این مجموعه به رشته تحریر درآمده است. این شخص در رمان رویای نیمه شب پدر ریحانه است.<ref>[https://jahadisafiran.ir/4711/ «رویای نیمه شب»]. جهادی سفیران. ۲۴ آذر ۱۳۹۵</ref> | |||
رمان | == دلیل تغییر نام == | ||
رمان «رویای نیمه شب» در ابتدا به نام «نیمه شبی در حله»، توسط انتشارات بوستان کتاب قم در سال ۱۳۸۲ منتشر شد. این کتاب چندین مرتبه تجدید چاپ گردیده است. بنابر اعتقاد نویسنده با توجه به اینکه زبان کتاب کمی رو به کهنگی رفته بود، تصمیم جدیدی در مورد آن اتخاذ گردید. کتاب مذکور به عنوان رمان برگزیده ششمین دوره کتاب سال ولایت انتخاب شد. نامزد [[کتاب سال جمهوری اسلامی]]، همچنین کتاب سال مجله سلام بچه‌ها و پوپک شناخته شد. | |||
این کتاب پس از قریب به پانزده سال، به صورت کامل بازنویسی و مشکل کهنگی زبان نیز در آن برطرف گردید. سرانجام | این کتاب پس از قریب به پانزده سال، به صورت کامل بازنویسی و مشکل کهنگی زبان نیز در آن برطرف گردید. سرانجام «نیمه شبی در حله» با نام جدید کتاب «رویای نیمه شب» توسط انتشارات کتابستان معرفت در سال ۱۳۹۲ به چاپ رسید.<ref>[https://virgool.io/@ramtinkarimi/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-nivoa0eualdn «معرفی کتاب رویای نیمه شب»]. ویرگول. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳</ref> | ||
== درباره نویسنده == | == درباره نویسنده == | ||
مظفر سالاری متولد سال ۱۳۴۱ در یزد است. به گفته سالاری او از دوم دبستان که با کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آشنا شد | [[پرونده:Riyayenimeshab03.jpg|بندانگشتی|مظفر سالاری؛ نویسنده اثر]] | ||
مظفر سالاری متولد سال ۱۳۴۱ در یزد است. به گفته سالاری او از دوم دبستان که با [[کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان]] آشنا شد که عشق به ادبیات را در وجودش روشن کرد. همین امر باعث شد تا علاقه به نویسندگی پیدا کند. او بعد از اینکه دیپلم گرفت و وارد حوزه علمیه شد، همکاریش با نشریات کودک و نوجوان جدی‌تر شد. سپس به قم رفت، از کتابخانه بزرگ شهر خواست تا کتاب‌هایش را مجانی برایشان فهرست کند به شرطی که فقط در کتابخانه کتاب بخواند. مسئولان کتابخانه جلوی فعالیتش را نگرفتند و این‌گونه بودکه اوقاتش را در بین کتاب‌ها گذراند. | |||
ترجیح سالاری بر نوشتن برای کودکان و نوجوانان است. او نخستین رمانش را در دوره راهنمایی و تحت تاثیر نوشته‌های چارلز دیکنز نوشت و نام آن را «سفرنامه‌ی الیزابت» گذاشت. این کتاب درباره‌ی دختری است که از انگلیس با کشتی به استرالیا می‌رود. در سال‌های جنگ ایران و عراق مظفری نیز مثل بسیاری از هم نسل‌هایش به جنگ رفت در جبهه‌‌های جنگ خاطراتش را می‌نوشت و برای بچه‌ها چاپ می‌کرد به گفته خودش: «یک دنیا نامه برای خودم و دیگران می‌نوشتم و جبهه را روی کاغذ می‌آوردم». ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﻠﺪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭘﻨﺞ ﺟﻠﺪی داﺳﺘﺎنﻧﻮﯾﺴﯽ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم ﺑﺎ ﻧﺎم «ﮔﺸﺎﯾﺶ داﺳﺘﺎن» در ﺳﺎل ۱۳۸۳ ازمظفر سالاری ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﯿﺪ و ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ.[[پرونده:Riyayenimeshab05.jpg|بندانگشتی|رونمایی از تیزر «رویای نیمه شب». سینما آزادی. ۱۳۹۵]]مظفر سالاری برای کتاب «نیمه شبی درحله» درسال ۱۳۸۳ نامزد [[ﮐﺘﺎب ﺳﺎل جمهوری اﺳﻼﻣﯽ]] و ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﮐﺘﺎب ﺳﺎل وﻻﯾﺖ و همچنین برگزیده ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺳﻼم ﺑﭽﻪها و پوپک شد. او بارها داور ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺑﻮده و ﺑﺎ ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﮐﺎرﺷﻨﺎس، ﻋﻀﻮ هیئت ﻋﻠﻤﯽ، ﻣﺸﺎور و ﻣﺪﯾﺮ در اﻣﻮر ادﺑﯽ و هنری دﻋﻮت ﺑﻪ همکاری ﺷﺪ. ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺧﺪﻣﺎت ﻓﺮهنگی و ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺗﺪرﯾﺲ داﺳﺘﺎن، طﯽ ﺳﺎل‌ها، در دهمین ﮐﻨﮕﺮه ﺷﻌﺮ و ﻗﺼﻪ طﻼب، به‌عنوان ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه وﯾﮋه ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه است. از ﺳﺎل ۱۳۸۳ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮرای ﻓﺮهنگ ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺣﮑﻢ وزﯾﺮ ﻓﺮهنگ و ارﺷﺎد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻀﻮ هیئت ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﮐﺘﺎب ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان، در ﺗﺪوﯾﻦ آﯾﯿﻦﻧﺎﻣﻪ ﻧﻈﺎرت، همکاری ﻣﻮﺛﺮ داﺷﺘﻪ است. | |||
وی در ﮐﻨﺎر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖهایش ﺳﺮدﺑﯿﺮی ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ «آﻓﺮﯾﻨﻪ» را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ عهده دارد و ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮای ﺑﭽﻪها و ﻧﮕﺎرش داﯾﺮةاﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻗﺮآن ﺑﺮای اﯾﺸﺎن ﻧﯿﺰ ﻣﯽاندیشد. او نخستین روحانی فیلمنامه نویس کشور است و در سال ۱۳۷۵ فیلمنامه‌ای با مضمون دینی تدوین نمود که در آن زمان نمره الف آثار سینمایی را از آن خود کرد. وی همچنین کتاب «قایق راندن به اقیانوس» را در شرح سفر سال ۱۳۸۶ رهبر معظم انقلاب اسلامی به استان یزد تالیف کرد.<ref>[https://www.iranketab.ir/book/11105-midnight-dream «کتاب رویای نیمه شب»]. ایران کتاب. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳</ref> | |||
برخی از آثار: | |||
* دعبل و زلفا؛ | |||
* درون‌مایه‌ها؛ | |||
* دست‌مایه‌های نمایش قرآنی؛ | |||
* قصه‌های من و ننه‌آغا؛ | |||
* گشایش داستان.<ref>[https://www.ketabrah.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8/book/58083 «معرفی و دانلود کتاب صوتی رویای نیمه شب»]. کتابراه. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳</ref> | |||
== نظر نویسنده درباره اثر == | == نظر نویسنده درباره اثر == | ||
=== بدون پیش‌نویس و پاکنویس === | === بدون پیش‌نویس و پاکنویس === | ||
<blockquote>من در رویای نیمه شب به کودکان و نوجوانان فکر میکنم. شاید بتوان گفت که این رمان، رمان خانواده است. برای نگارش این رمان متوسل به حضرت ولی عصر(عج) شدم و از آن حضرت استمداد خواستم. از نکات جالب توجه در این کار این بود که | <blockquote>من در رویای نیمه شب به کودکان و نوجوانان فکر میکنم. شاید بتوان گفت که این رمان، رمان خانواده است. برای نگارش این رمان متوسل به حضرت ولی عصر(عج) شدم و از آن حضرت استمداد خواستم. از نکات جالب توجه در این کار این بود که پیش‌نویس و پاکنویس نداشتم و فقط برخی اصلاحات ویرایشی انجام گرفت.<ref>[https://rasekhoon.net/article/amp/show/1594731/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8 «معرفی کتاب «رویای نیمه شب» نوشته مطفر سالاری»]. راسخون. ۱ آبان ۱۴۰۰</ref></blockquote> | ||
[[پرونده:Riyayenimeshab06.jpg|بندانگشتی|نشست نقد و بررسی «رویای نیمه شب».کتابخانه دکتر حصیبی اراک. ۱۳۹۵]] | |||
=== اهل بیت، محور وحدت === | === اهل بیت، محور وحدت === | ||
<blockquote>این رمان با استفاده از یک حکایت واقعی و بیان یک داستان لطیف و جذاب روایت شده است. هدفم از نوشتن این داستان تقریب میان مذاهب بود؛ اهل بیت ( ع ) یکی از محورهای وحدت هستند و با ولایت امام عصر(عج) می‌توان دور هم جمع شد.<ref name=":2">[https://www.irna.ir/amp/82068917/ «نقد کتاب رویای نیمه شب در اراک»]. ایرنا. ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵</ref></blockquote> | <blockquote>این رمان با استفاده از یک حکایت واقعی و بیان یک داستان لطیف و جذاب روایت شده است. هدفم از نوشتن این داستان تقریب میان مذاهب بود؛ اهل بیت (ع) یکی از محورهای وحدت هستند و با ولایت امام عصر(عج) می‌توان دور هم جمع شد.<ref name=":2">[https://www.irna.ir/amp/82068917/ «نقد کتاب رویای نیمه شب در اراک»]. ایرنا. ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵</ref></blockquote> | ||
=== | === هم‌زادپنداری === | ||
<blockquote>در این کتاب نحوه شخصیت‌پردازی‌ها به گونه‌ای است که خواننده خود را در جایگاه افراد درون داستان قرار | <blockquote>در این کتاب نحوه شخصیت‌پردازی‌ها به گونه‌ای است که خواننده خود را در جایگاه افراد درون داستان قرار میدهد. پندها، اتفافات، شجاعت شخصیت هاشم و نظیر آن همه مواردی است که خواننده با آن همذاتپنداری کرده و سیر داستان را رها نخواهد کرد.<ref name=":2" /></blockquote> | ||
=== روایت زیست مسالمتآمیز شیعه و سنی === | === روایت زیست مسالمتآمیز شیعه و سنی === | ||
<blockquote>می‌خواستم نشان دهم تشرف یک قضیه فردی نیست و همه با آن درگیر خواهند بود. یک مخاطب سنی مذهب که این اثر را خوانده بود، گفته بود که اثر | <blockquote>می‌خواستم نشان دهم تشرف یک قضیه فردی نیست و همه با آن درگیر خواهند بود. یک مخاطب سنی مذهب که این اثر را خوانده بود، گفته بود که اثر منصفانهای است. «رویای نیمه شب»، ترسیم شیوه معاشرت و همزیستی مسالمتآمیز مردمی است که معتقد به دو مکتب متفاوت میباشند، اما در زیر چتر مشترکات اعتقادی خود چون خدا، قبله، کتاب و پیامبر(ص) با صمیمیت و دوستی به مراوده با یکدیگر میپردازند. بدیهی است که این اتفاق فقط در بستر زندگی مسالمتآمیز و در فضایی به دور از جدل اتفاق خواهد افتاد وگرنه در فضای متشنج و در زمانی که افراد به توهین به مقدسات و تکفیر یکدیگر روی آورده‌اند، حتی اگر معجزه هم آورده شود، بی‌اثر خواهد بود.<ref name=":3">[https://article.tebyan.net/Article/AmpShow/339269 «عشق و وحدت، حرف اول و آخر»]. تبیان. ۴ آبان ۱۳۹۵</ref></blockquote> | ||
[[پرونده:Riyayenimeshab04.jpg|بندانگشتی|تجلیل از مظفر سالاری نویسنده رمان «رویای نیمه شب». یزد. ۲۵ بهمن ۱۳۹۵ ]] | |||
=== روایتی با سند معتبر === | === روایتی با سند معتبر === | ||
<blockquote>سند این کتاب در کتاب «عبقری الحسان» آمده است. وقتی این روایت را انتخاب کردم نیتم این بود که در کنار چند روایت دیگر یک مجموعه داستان را بنویسم. بعد قرار شد یک رمان | <blockquote>سند این کتاب در کتاب «عبقری الحسان» آمده است. وقتی این روایت را انتخاب کردم نیتم این بود که در کنار چند روایت دیگر یک مجموعه داستان را بنویسم. بعد قرار شد یک رمان ۱۵۰ صفحه‌ای نوشته شود و قرار نبوده که یک رمان سنگین داشته باشیم. اگر قرار بود یک رمان ۵۰۰ صفحه‌ای داشته باشیم، می‌شد عشق‌ها و سایر مسائل را بیشتر پرداخت کرد.<ref>[https://farsnews.ir/Culture/1468908480000025812/%C2%AB%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8%C2%BB-%D8%A8%D8%B1%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AE%D8%A7%D8%B7%D8%A8-%D8%B9%D8%A7%D9%85-%D9%86%D9%88%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%2F-%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%B8%D8%A7%D8%B1-%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%85-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D9%88%D8%AF%2F-%D9%86%D8%B8%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B6%D8%AF-%D9%88-%D9%86%D9%82%DB%8C%D8%B6-%D8%A7%D8%B3%D8%AA «رویای نیمه شب برای مخاطب عام نوشته شده است/ انتظار نداشتم کتاب دیده شود/ نظرات ضد و نقیض است»]. خبرگزاری فارس. ۲۹ تیر ۱۳۹۵</ref></blockquote> | ||
== نقد و بررسی اثر == | == نقد و بررسی اثر == | ||
=== نظریه افلاطون === | === نظریه افلاطون === | ||
از جذابیت‌های داستان، تسلط نویسنده بر فنون نویسندگی است. او به خوبی نقاط عطف و | از جذابیت‌های داستان، تسلط نویسنده بر فنون نویسندگی است. او به خوبی نقاط عطف و گره‌گشایی‌های را در داستان قرار داده و با کش‌وقوس‌های دلنشین مخاطب را سطر به سطر جلو می‌برد تا به مقصود مورد نظر خود برساند. در پاره‌ای از نقاط داستان ما شاهدیم که نویسنده با پایبندی به نظریه افلاطون مبنی بر «هدف هنر باید تعالی بخشیدن به روح بشر باشد»، توانسته به منظور تعالی بخشیدن به روح مخاطب نوجوان و جوان وی را با معارف اصیل و ناب شیعی آشنا کند. در ادامه این داستان فراز و فرودهای گوناگونی پیش می‌آید که مخاطب را با خود همراه می‌کند و خواندن این کتاب به علاقه‌مندان کتاب و آنهایی که در پی تجربیاتی تازه در عرصه رمان هستند توصیه میشود.<ref>[https://www.tollou.ir/school/library/detail/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8/2025/3/view/ «رویای نیمه شب»]. موسسه فرهنگی طلوع. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳</ref> | ||
=== ریتم مناسب === | === ریتم مناسب === | ||
| خط ۵۵: | خط ۶۹: | ||
=== شخصیت‌پردازی === | === شخصیت‌پردازی === | ||
در «رویای نیمه شب» شخصیت‌هایی حضور دارند که هر یک | در «رویای نیمه شب» شخصیت‌هایی حضور دارند که هر یک به‌نحوی به پیشبرد داستان کمک می‌کنند. شخصیت‌های مثبت، نمایانگر ارزش‌های دینی و انسانی هستند، در حالی که شخصیت‌های منفی نمایانگر چالش‌ها و تضادهایی هستند که شخصیت اصلی با آن‌ها مواجه میشود. یکی از جنبه‌های جالب این کتاب، تحول شخصیت‌ها در طول داستان است. نویسنده با دقت و توجه به جزئیات، نشان میدهد که چگونه شخصیت‌ها در مواجهه با چالش‌ها و تغییرات زندگی، دچار تحول و رشد می‌شوند.<ref>[https://persianjozve.ir/product/the-book-midnight-dream-by-muzafar-salari «دانلود کتاب رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری»]. پرسین جزوه. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳</ref> | ||
=== مضامین اصلی کتاب === | === مضامین اصلی کتاب === | ||
عشق و ایمان دو مضمون اصلی در «رویای نیمه شب» هستند که نویسنده | عشق و ایمان دو مضمون اصلی در «رویای نیمه شب» هستند که نویسنده به‌خوبی توانسته این دو مفهوم را در طول داستان به هم پیوند دهد. عشق به خدا و ایمان به او، محور اصلی تحولات شخصیت‌ها در داستان است.<ref name=":1" /> | ||
=== معجزه و ایمان === | === معجزه و ایمان === | ||
مفهوم معجزه و ایمان نیز در داستان | مفهوم معجزه و ایمان نیز در داستان به‌خوبی به تصویر کشیده شده است. نویسنده با خلق لحظات خاصی در داستان، نشان میدهد که چگونه ایمان می‌تواند زندگی افراد را تغییر دهد و معجزه‌های کوچکی را در زندگی آن‌ها به وجود آورد.<ref name=":1" /> | ||
=== زبان === | === زبان === | ||
زبان کتاب «رویای نیمه شب» ساده و روان است، اما در عین حال دارای عمق و پیچیدگی‌هایی است که خواننده را به تفکر | زبان کتاب «رویای نیمه شب» ساده و روان است، اما در عین حال دارای عمق و پیچیدگی‌هایی است که خواننده را به تفکر وا می‌دارد. مظفر سالاری با استفاده از زبان فارسی به بهترین شکل ممکن، توانسته داستانی جذاب و گیرا خلق کند.<ref name=":1" /> | ||
=== ماندگاری اثر در ذهن مخاطب === | === ماندگاری اثر در ذهن مخاطب === | ||
| خط ۷۰: | خط ۸۴: | ||
=== پیام داستان === | === پیام داستان === | ||
«رویای نیمه شب» حاوی پیام‌های اخلاقی بسیاری است که نویسنده به زیبایی در قالب داستان به مخاطب انتقال میدهد. این پیام‌ها شامل اهمیت ایمان، عشق، و تلاش برای رسیدن به حقیقت است؛ این پیام‌های اخلاقی توانسته‌اند تأثیرات عمیقی بر مخاطبان بگذارند و آن‌ها را به تفکر و عمل | «رویای نیمه شب» حاوی پیام‌های اخلاقی بسیاری است که نویسنده به زیبایی در قالب داستان به مخاطب انتقال میدهد. این پیام‌ها شامل اهمیت ایمان، عشق، و تلاش برای رسیدن به حقیقت است؛ این پیام‌های اخلاقی توانسته‌اند تأثیرات عمیقی بر مخاطبان بگذارند و آن‌ها را به تفکر و عمل براساس این ارزش‌ها وادار کنند.<ref name=":1" /> | ||
== اقتباس از رمان «رویای نیمه شب» == | == اقتباس از رمان «رویای نیمه شب» == | ||
سریال «رویای نیمه شب» به کارگردانی حسن آخوندپور، نویسندگی سیدحسین امیرجهانی و تهیه‌کنندگی سعید سعدی، محصول سازمان هنری رسانه‌ای اوج، اقتباسی آزاد از رمان «رویای نیمه شب» نوشته مظفر سالاری است.<ref>[https://www.ibna.ir/news/503334/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF «اقتباسی آزاد از یک رمان عاشقانه؛ «رویای نیمه شب» کلید خورد»]. ایبنا. ۴ دی ۱۴۰۲</ref> بهاره افشاری، حسن معجونی، مه‌لقا باقری، محسن قصابیان، نسیم ادبی، سعید شریف، نادر سلیمانی و آیدا ماهیانی | [[پرونده:Riyayenimeshab10.jpg|بندانگشتی|تصویری از سریال «رویای نیمه شب» به کارگردانی حسن آخوندپور. تهران . ۱۴۰۲]] | ||
[[پرونده:Riyayenimeshab11.jpg|بندانگشتی|تصویری از سریال «رویای نیمه شب» به کارگردانی حسن آخوندپور. تهران . ۱۴۰۲]] | |||
سریال «رویای نیمه شب» به کارگردانی حسن آخوندپور، نویسندگی سیدحسین امیرجهانی و تهیه‌کنندگی سعید سعدی، محصول سازمان هنری رسانه‌ای اوج، اقتباسی آزاد از رمان «رویای نیمه شب» نوشته مظفر سالاری است.<ref>[https://www.ibna.ir/news/503334/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%DA%A9%D9%84%DB%8C%D8%AF-%D8%AE%D9%88%D8%B1%D8%AF «اقتباسی آزاد از یک رمان عاشقانه؛ «رویای نیمه شب» کلید خورد»]. ایبنا. ۴ دی ۱۴۰۲</ref> | |||
بهاره افشاری، حسن معجونی، مه‌لقا باقری، محسن قصابیان، نسیم ادبی، سعید شریف، نادر سلیمانی و آیدا ماهیانی به‌عنوان بازیگران این سریال معرفی شده‌اند. تصویربرداری این سریال در آذر ۱۴۰۳ به پایان رسیده است.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/6314461/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1%D8%A8%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D8%B3%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%84-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%D8%A8%D9%87-%D9%BE%D8%A7%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%B1%D8%B3%DB%8C%D8%AF «تصویربرداری سریال «رویای نیمه شب» به پایان رسید»]. مهر. ۲۱ آذر ۱۴۰۳</ref> | |||
== پویش‌های مطالعاتی == | == پویش‌های مطالعاتی == | ||
* معاونت فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی تهران، کتاب «رویای نیمه شب»، اثر مظفر سالاری را برای مسابقه مجازی هشت‌بهشت و مطالعه دانشجویان علاقه‌مند کتابخوانی انتخاب کرد.<ref>[https://www.ibna.ir/news/508936/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «مسابقه کتابخوانی از کتاب «رویای نیمه‌شب» برگزار میشود»]. ایبنا. ۱۹ فروردین ۱۴۰۳</ref> | * معاونت فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی تهران، کتاب «رویای نیمه شب»، اثر مظفر سالاری را برای مسابقه مجازی هشت‌بهشت و مطالعه دانشجویان علاقه‌مند به کتابخوانی انتخاب کرد.<ref>[https://www.ibna.ir/news/508936/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%D8%A7%D8%B1-%D9%85%DB%8C-%D8%B4%D9%88%D8%AF «مسابقه کتابخوانی از کتاب «رویای نیمه‌شب» برگزار میشود»]. ایبنا. ۱۹ فروردین ۱۴۰۳</ref> | ||
* پویش مسابقات کتابخوانی با محوریت کتاب | * پویش مسابقات کتابخوانی با محوریت کتاب «رویای نیمه شب» به همت پویش کتابخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در ۳۰ تیر ۱۴۰۱ برگزار شد.<ref>[https://yarketab.com/competition/1012/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87+%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C+%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C+%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B4%D8%A8 «مسابقه کتابخوانی رویای نیمه شب»]. یار کتاب. بی‌تا. دریافت شده در ۲۱ اسفند ۱۴۰۳</ref> | ||
* مسابقه کتاب «رویای نیمه شب». هیئت دانشجویی محبان اهل بیت دانشگاه شهید چمران اهواز در ۱۴ فروردین | * مسابقه کتاب «رویای نیمه شب». هیئت دانشجویی محبان اهل بیت دانشگاه شهید چمران اهواز در ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ برگزار شد.<ref>[https://scu.ac.ir/ar/w/%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%A8%D9%82%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%C2%AB%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8%C2%BB «مسابقات کتاب «رویای نیمه شب»»]. دانشگاه چمران اهواز. ۲۲ اسفند ۱۴۰۱</ref> | ||
== نشست‌های برگزار شده درباره اثر == | == نشست‌های برگزار شده درباره اثر == | ||
[[پرونده:Riyayenimeshab08.jpg|بندانگشتی|350x350پیکسل|پوستر نشست نقد کتاب. مرکز تبادل کتاب تهران. ۱۳۹۵]] | |||
* نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده، احمد شاکری، کامران | * نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده، احمد شاکری، کامران پارسی‌نژاد و امیرعباس جعفری مقدم در کتابخانه آستان قدس رضوی در ۱۱ اسفند ۱۳۹۸ برگزار شد.<ref>[https://library.razavi.ir/aqlibraries/fa/44616/%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%87-%C2%AB%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8%C2%BB-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%88%D8%AF «رمان عاشقانه رویای نیمه شب نقد می شود»]. کتابخانه آستان قدس رضوی. ۱۱ اسفند ۱۳۹۸</ref> | ||
* نشست نقد و بررسی کتاب | * نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور کارشناسان و دوست‌داران کتاب در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵ در کتابخانه دکتر حصیبی اراک برگزار شد.<ref name=":2" /> | ||
* نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور منتقدان در کانون اندیشه جوان وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ۴ آبان ۱۳۹۵ برگزار شد.<ref name=":4">[https://iict.ac.ir/1395/08/%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1/ «زائری و کاموس در نشست نقد و بررسی کتاب رویای نیمه شب»]. پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی. ۴ آبان ۱۳۹۵</ref> | * نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور منتقدان در کانون اندیشه جوان وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ۴ آبان ۱۳۹۵ برگزار شد.<ref name=":4">[https://iict.ac.ir/1395/08/%D8%B2%D8%A7%D8%A6%D8%B1%DB%8C-%D9%88-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%B3%D8%AA-%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1/ «زائری و کاموس در نشست نقد و بررسی کتاب رویای نیمه شب»]. پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی. ۴ آبان ۱۳۹۵</ref> | ||
* نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده اثر و منتقدان در اداره کل کتابخانههای عمومی | * نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده اثر و منتقدان در اداره کل کتابخانههای عمومی مازندران مورخ ۴ آبان ۱۴۰۰ برگزار شد.<ref name=":5">[https://www.iranpl.ir/news/31670/%D9%86%D9%82%D8%AF-%D9%88-%D8%A8%D8%B1%D8%B1%D8%B3%DB%8C-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D8%B1%D9%87-%DA%A9%D9%84-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D8%A7%D9%86%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%85%D9%88%D9%85%DB%8C «نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» در اداره کل کتابخانههای عمومی مازندران»]. پایگاه اطلاع‌رسانی نهاد کتابخانههای عمومی کشور. ۴ آبان ۱۴۰۰</ref>[[پرونده:Riyayenimeshab09.jpg|بندانگشتی|287x287پیکسل|پوستر تیزر کتاب]] | ||
* نشست رونمایی از تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب» نوشته | * نشست رونمایی از تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب» نوشته حجت‌الاسلام‌والسلمین مظفر سالاری با حضور مسئولان انتشارات سوره مهر و مجمع ناشران انقلاب اسلامی مورخ ۲۰ تیر ۱۳۹۵ در سینما آزادی برگزار شد.<ref>[https://www.mehrnews.com/news/3709345/%D8%AA%DB%8C%D8%B2%D8%B1-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B4%D8%AF-%D9%81%D8%B9%D8%A7%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%AA%D8%B4%D9%88%DB%8C%D9%82%DB%8C-%D8%A8%D8%A7%D8%B2%DB%8C%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%DB%8C «تیزر «رویای نیمه شب» رونمایی شد/فعالیت تشویقی بازیگران به کتابخوانی»]. خبرگزاری مهر. ۲۰ تیر ۱۳۹۵</ref> | ||
== اظهارنظرها درباره اثر == | == اظهارنظرها درباره اثر == | ||
[[پرونده:Riyayenimeshab07.jpg|بندانگشتی|نشست نقد و بررسی «رویای نیمه شب». مرکز تبادل کتاب تهران. ۴ آبان ۱۳۹۵|303x303پیکسل]] | |||
=== محمد رضا زائری؛ مدیر مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی و موسس خانه روزنامه‌نگاران جوان === | === محمد رضا زائری؛ مدیر مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی و موسس خانه روزنامه‌نگاران جوان === | ||
'''ریشه اختلافات سیاسی است نه اعتقادی''' | '''ریشه اختلافات سیاسی است نه اعتقادی''' | ||
{{گفتاورد تزیینی|text=کتاب نگاه بسیار مثبتی نسبت به همراهی و همزیستی و تعامل بین مذاهب دارد و نویسنده کاملاً به ضرورت‌ها و اقتضائات شرایط روز و مخاطب عام توجه داشته و به خوبی از عهده آن برآمده است. نویسنده در این کتاب نشان میدهد ریشه اختلافات، سیاسی است و نه اعتقادی و از نگاه من کتاب به هدف نگارنده دست یافته است. | {{گفتاورد تزیینی|text=کتاب نگاه بسیار مثبتی نسبت به همراهی و همزیستی و تعامل بین مذاهب دارد و نویسنده کاملاً به ضرورت‌ها و اقتضائات شرایط روز و مخاطب عام توجه داشته و به خوبی از عهده آن برآمده است. نویسنده در این کتاب نشان میدهد ریشه اختلافات، سیاسی است و نه اعتقادی و از نگاه من کتاب به هدف نگارنده دست یافته است. | ||
=== | قرار نیست امام عصر(عج) در همه موضوعات شیعیان یا مردم وارد شوند، بلکه زندگی به روال طبیعی پیش می‌رود و اگر گاهی وجود خود را می‌نمایانند، برای آن است که این موضوع زنده بماند. در سال‌های اخیر همان قدر که باب خرافات باز شده، نگاه مادی و ابزاری نیز ترویج یافته است؛ که باید در باورها، هر دو جنبه زندگی مادی و معنوی را در نظر گرفت.<ref name=":4" />}} | ||
=== امین کمالوندی؛ مدیرکل کتابخانههای عمومی استان مرکزی === | |||
'''حاکمان دنیا طلب و تفرقه میان امت واحده اسلامی''' | '''حاکمان دنیا طلب و تفرقه میان امت واحده اسلامی''' | ||
{{گفتاورد تزیینی|text=نویسنده با قلمی بلیغ و رسا که برخاسته از روح هنر متعهد است، به‌خوبی این نکته را ترسیم می‌کند که مسلمانان با هر اعتقاد و مذهبی که باشند حقیقتاً نقش اصلی در تفرقه بین مذاهب ندارند و این حاکمان دنیاطلب هستند که به‌خاطر منافع خود دست به ایجاد شکاف و تفرقه در میان امت واحده اسلامی می‌زنند.<ref name=":2" />}} | {{گفتاورد تزیینی|text=نویسنده با قلمی بلیغ و رسا که برخاسته از روح هنر متعهد است، به‌خوبی این نکته را ترسیم می‌کند که مسلمانان با هر اعتقاد و مذهبی که باشند حقیقتاً نقش اصلی در تفرقه بین مذاهب ندارند و این حاکمان دنیاطلب هستند که به‌خاطر منافع خود دست به ایجاد شکاف و تفرقه در میان امت واحده اسلامی می‌زنند.<ref name=":2" />}} | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۲۹: | ||
{{گفتاورد تزیینی|text=در این کتاب اصل محور پژوهش و تحقیق باید مورد اشاره قرار بگیرد. نویسنده اگر پژوهش کافی داشته باشد، می‌تواند فضاسازی کافی انجام دهد و به نظرم در این رمان نویسنده به اندازه کافی تحقیق نکرده و من به‌عنوان خواننده از فضای حله چیزی به ذهنم خطور نکرده است.<ref name=":6" />}}'''تعلیق، فضاسازی و صحنه‌پردازی''' | {{گفتاورد تزیینی|text=در این کتاب اصل محور پژوهش و تحقیق باید مورد اشاره قرار بگیرد. نویسنده اگر پژوهش کافی داشته باشد، می‌تواند فضاسازی کافی انجام دهد و به نظرم در این رمان نویسنده به اندازه کافی تحقیق نکرده و من به‌عنوان خواننده از فضای حله چیزی به ذهنم خطور نکرده است.<ref name=":6" />}}'''تعلیق، فضاسازی و صحنه‌پردازی''' | ||
{{گفتاورد تزیینی|text=یکی از ویژگی‌های این اثر که برای من جالب توجه بود، آنجاست که با نگاهی به ادبیات پس از انقلاب، به این مسئله پی می‌بریم که ما در عرصه ادبیات دینی جز چند نویسنده مانند مصطفی مستور، چندان با توفیق همراه نبوده‌ایم. به گمان من رمان «رویای نیمه شب» موفق بوده، زیرا هم دارای تعلیق است و هم فضاسازی و صحنه‌پردازی دارد. حرف زدن درباره داستان‌های تاریخی واقعی و ماجرای مذهبی برای نسل جدید نسبت به نسل گذشته خیلی سخت‌تر باشد، به همین دلیل ماجرای این کتاب به زبان مورد پسند جوان امروز می‌تواند نشانه توانایی و قدرت نویسنده در داستان‌نویسی باشد.<ref name=":1" /> }}'''روایت واقعی و تاریخی''' | {{گفتاورد تزیینی|text=یکی از ویژگی‌های این اثر که برای من جالب توجه بود، آنجاست که با نگاهی به ادبیات پس از انقلاب، به این مسئله پی می‌بریم که ما در عرصه ادبیات دینی جز چند نویسنده مانند مصطفی مستور، چندان با توفیق همراه نبوده‌ایم. به گمان من رمان «رویای نیمه شب» موفق بوده، زیرا هم دارای تعلیق است و هم فضاسازی و صحنه‌پردازی دارد. | ||
حرف زدن درباره داستان‌های تاریخی واقعی و ماجرای مذهبی برای نسل جدید نسبت به نسل گذشته خیلی سخت‌تر باشد، به همین دلیل ماجرای این کتاب به زبان مورد پسند جوان امروز می‌تواند نشانه توانایی و قدرت نویسنده در داستان‌نویسی باشد.<ref name=":1" /> }}'''روایت واقعی و تاریخی''' | |||
{{گفتاورد تزیینی|text=سیر داستان ساده و قلم نویسنده بسیار روان است. نگارش و فضاسازی کتاب به گونه‌ای است که خط به خط کتاب را با تمام وجود می‌توان درک و احساس کرد. «رویای نیمه شب» را می‌توان رمانی عاشقانه، دینی، تاریخی و سیاسی دانست که به طرز ماهرانه و جذابی تمام این مضامین در قالب یک رمان گنجانده شده است. روایت واقعی و تاریخی یکی از شخصیت‌های داستان است که به نظر بیشتر افرادی که تاکنون این کتاب را مطالعه کرده‌اند، بخش غافل‌گیرکننده و ناب این رمان به شمار می‌رود.<ref name=":6" />}} | {{گفتاورد تزیینی|text=سیر داستان ساده و قلم نویسنده بسیار روان است. نگارش و فضاسازی کتاب به گونه‌ای است که خط به خط کتاب را با تمام وجود می‌توان درک و احساس کرد. «رویای نیمه شب» را می‌توان رمانی عاشقانه، دینی، تاریخی و سیاسی دانست که به طرز ماهرانه و جذابی تمام این مضامین در قالب یک رمان گنجانده شده است. روایت واقعی و تاریخی یکی از شخصیت‌های داستان است که به نظر بیشتر افرادی که تاکنون این کتاب را مطالعه کرده‌اند، بخش غافل‌گیرکننده و ناب این رمان به شمار می‌رود.<ref name=":6" />}} | ||
| خط ۱۲۶: | خط ۱۴۸: | ||
== برشی از متن == | == برشی از متن == | ||
خلوت‌سرای حاکم، زیباترین جای دارالحکومه بود. حاکم روی تختی بزرگ به بالش‌های ابریشمی تکیه داده بود. از این که مجبور شده بود ما را به حضور بپذیرد، ناخشنود بود. کنار تخت، پرده‌ای آویزان بود و شبحی از همسر حاکم در پشت آن دیده می‌شد. نزدیک حوض زیبایی که از سنگ یشم ساخته شده بود، ایستادیم. زیر پایمان بزرگ‌ترین فرش ابریشمی بود که تا آن موقع دیده بودم. رنگ روشنی داشت و نخ‌های طلا و نقره در میان گل‌های ارغوانی‌اش می‌درخشید | خلوت‌سرای حاکم، زیباترین جای دارالحکومه بود. حاکم روی تختی بزرگ به بالش‌های ابریشمی تکیه داده بود. از این که مجبور شده بود ما را به حضور بپذیرد، ناخشنود بود. کنار تخت، پرده‌ای آویزان بود و شبحی از همسر حاکم در پشت آن دیده می‌شد. نزدیک حوض زیبایی که از سنگ یشم ساخته شده بود، ایستادیم. زیر پایمان بزرگ‌ترین فرش ابریشمی بود که تا آن موقع دیده بودم. رنگ روشنی داشت و نخ‌های طلا و نقره در میان گل‌های ارغوانی‌اش می‌درخشید. | ||
قنواء قویی را که در دست داشت، آرام در حوض رها کرد. قوی دیگر را از من گرفت و به طرف حاکم رفت. گوشه تخت نشست و گفت: «نگاهش کنید پدر! هیچ پرنده‌ای این‌قدر ملوس و زیبا نیست. | قنواء قویی را که در دست داشت، آرام در حوض رها کرد. قوی دیگر را از من گرفت و به طرف حاکم رفت. گوشه تخت نشست و گفت: «نگاهش کنید پدر! هیچ پرنده‌ای این‌قدر ملوس و زیبا نیست.» | ||
چشم‌های حاکم از خوش‌حالی درخشید، اما بدون آن که خوش‌حالی‌اش را نشان دهد، گفت: «این یکی را هم در حوض رها کن. بعداً به اندازه کافی فرصت خواهم داشت تماشایشان کنم.» | چشم‌های حاکم از خوش‌حالی درخشید، اما بدون آن که خوش‌حالی‌اش را نشان دهد، گفت: «این یکی را هم در حوض رها کن. بعداً به اندازه کافی فرصت خواهم داشت تماشایشان کنم.» | ||
اندیشیدم: ریحانه حالا در خانه ما، کنار بستر پدرش نشسته و گوشوارههایی را که من ساختهام به گوش دارد. چقدر به او نزدیکم و او چقدر از من دور است؛ به فاصله خورشید تا زمین از من دور است و دست‌نیافتنی. | |||
احساس ناتوانی و سرشکستگی میکنم وقتی میبینم نمیتوانم تو را از رنجی که میکشی نجات دهم. | |||
احساس ناتوانی و سرشکستگی | |||
سرم را روی | سرم را روی شانهاش گذاشتم. | ||
«ناراحت نباش پدربزرگ!…» | |||
== منبع شناسی == | == منبع شناسی == | ||
* سامانی‌فر، سمیرا (۱۴۰۲). بررسی عناصر داستان در رمان رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری. | * سامانی‌فر، سمیرا (۱۴۰۲). بررسی عناصر داستان در رمان رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد. دانشگاه سیستان و بلوچستان. | ||
* میرزایی، غلامرضا (۱۴۰۲). بررسی تطبیقی عناصر داستانی در رمان | * میرزایی، غلامرضا (۱۴۰۲). بررسی تطبیقی عناصر داستانی در رمان ذوب‌شده عباس معروفی و رویای نیمه شب مظفر سالاری. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد. دانشگاه پیام‌نور مرکز ایلام. | ||
* حیدری گوجانی، احمد (۱۴۰۱). کاربرد عناصر داستانی در هشت رمان عاشقانه دهه نود. پایان‌نامه دوره | * حیدری گوجانی، احمد (۱۴۰۱). کاربرد عناصر داستانی در هشت رمان عاشقانه دهه نود. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد. دانشگاه اراک'''.''' | ||
* راغب، علی (۱۳۹۸). بازنمایی قهرمان در | * راغب، علی (۱۳۹۸). بازنمایی قهرمان در رمانهای فارسی پرفروش از ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۷. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد.دانشگاه تهران. | ||
== نوا، نما، نگاه == | == نوا، نما، نگاه == | ||
[[پرونده:Riyayenimeshab12.jpg|بندانگشتی|نشست رونمایی از تیزر سینمایی کتاب. سینما آزادی تهران. ۱۳۹۵]] | |||
* [https://www.ketabrah.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8/book/58083 کتاب صوتی «رویای نیمه شب» با صدای مهبد قناعت پیشه]. نوین کتاب گویا. ۱۳۹۷ | |||
* [https://www.aparat.com/v/u10x0ee تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب»]. باشگاه فیلم سوره . ۲۲ تیر ۱۳۹۵ | |||
* [https://www.aparat.com/v/z74gq20 کتاب «رویای نیمه شب»_نویسنده مظفر سالاری]. گروه رسانه‌ای نگاتیو. ۲۵ تیر ۱۴۰۰ | |||
* [https://www.filimo.com/m/Ig8e4/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C_%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87_%D8%B4%D8%A8 تیزر سینمایی «رویای نیمه شب» ( به کارگردانی اصغر عباسی)]. تهیه‌کننده احمد ذوعلم. ۱۳۹۶ | |||
* [https://www.aparat.com/v/e27894v خلاصه کتاب «رویای نیمه شب»]. محفل کتابخوانی. ۱۵ بهمن ۱۳۹۸ | |||
* «[https://www.aparat.com/v/t0597l1 رویای نیمه شب»]. کتابخانه طوبی کرمانی. ۱۳ بهمن ۱۳۹۹ | |||
* [https://www.aparat.com/v/s29r111 گزارش برنامه «کتاب باز» از رونمایی تیزر «رویای نیمه شب»]. باشگاه فیلم سوره. ۹ شهریور ۱۳۹۵ | |||
* [https://www.aparat.com/v/Qp3o7 نویسنده رمان عاشقانه «رویای نیمه شب» کیست؟]. داستانا. ۱۸ دی ۱۴۰۰ | |||
* [https://www.aparat.com/v/c03575b معرفی کتاب «رویای نیمه شب» در باهمستان]. کانال ایرانیان و فارسی زبانان سراسر دنیا. ۵ مرداد ۱۳۹۵ | |||
* [https://www.aparat.com/v/u43y1ke?playlist=220829 جشن امضای کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده]. گروه کتابخوانی یار مهربان اصفهان. ۲۵ دی ۱۳۹۸ | |||
* [https://ketab.tv/video/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8 «رویای نیمه شب» شبکه کتاب]. تلویزیون اینترنتی کتاب. ۱۴۰۲ | |||
* [https://radiofarhang.ir/NewsDetails/?m=65132&n=31630 رمان عاشقانه «رویای نیمه شب» زیر ذره‌بین نقد]. رادیو فرهنگ. ۴ بهمن ۱۳۹۵ | |||
== مشخصات کتاب‌شناختی == | |||
کتاب «رویای نیمه شب» نوشته مظفر سالاری در قطع رقعی و با جلد شومیز در ۲۷۴ صفحه ، صفحه اولینبار در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات کتابستان معرفت چاپ شد. چاپ صد و بیست و هشتم این اثر سال ۱۴۰۳ روانه بازار گشته است. | |||
نسخه الکترونیکی این کتاب در اپلیکیشن [https://taaghche.com/book/11786/%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8 طاقچه] و [https://fidibo.com/book/121814-%D8%B1%D9%88%DB%8C%D8%A7%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D9%85%D9%87-%D8%B4%D8%A8 فیدیبو] در دسترس است. | |||
== پانوشت == | == پانوشت == | ||
<references responsive="0" /> | <references responsive="0" /> | ||
نسخهٔ کنونی تا ۷ فروردین ۱۴۰۴، ساعت ۲۳:۵۲
| رویای نیمه شب | |
|---|---|
 | |
| نویسنده | مظفر سالاری |
| ناشر | کتابستان معرفت |
| محل نشر | قم |
| تاریخ نشر | ۱۳۹۲ |
| تعداد چاپ | چاپ صدوبیست‌وهشتم در ۱۴۰۳ |
| شابک | ۹۷۸۶۰۰۹۵۴۵۰۱۸ |
| تعداد صفحات | ۲۷۴ |
| موضوع | رمان مذهبی، عاشقانه |
| زبان | فارسی |
| قطع | رقعی |
| نوع جلد | شومیز |
«رویای نیمه شب» رمانی عاشقانه با زمینه‌ای مذهبی به قلم مظفر سالاری است. این اثر ابتدا در سال ۱۳۸۲ با نام «نیمه شبی در حله» توسط نشر بوستان کتاب قم منتشر گردید؛ در سال ۱۳۹۲ مجدد بازنویسی شد و توسط انتشارات کتابستان معرفت چاپ و روانه بازار گردید. این کتاب تا سال ۱۴۰۳ به چاپ یکصدوبیست‌و‌هشتم رسیده است.
***
رمان «رویای نیمه شب» رمانی ادبی با موضوع عشق پسری سنی به اسم هاشم، به دختری شیعه به نام ریحانه است. هاشم در لفافه حیا و حجاب، معذور از بیان دلدادگی خود است و در مسیر نیل به هدف پاک خود با اتفاقات مهمی روبه‌رو میشود.[۱] نویسنده گره داستان را بر تفاوت مذهب، به‌عنوان مانع در مسیر عشق هاشم و ریحانه قرار داده‌است. درواقع رویکرد اصلی این کتاب، بیان یکی از مهم‌ترین چالش‌ها میان مسلمانان، یعنی اختلاف میان شیعه و سنی است.
از طرفی، رابطه میان ابوراجح به‌عنوان یکی از شیعیان شهر حله و حاکم شهر که از اهل تسنن بود و با شیعیان سر عناد داشت، از دیگر اضلاع کتاب محسوب میشود. این ضلع یکی دیگر از اصلی‌ترین مسیرهای داستان را شکل میدهد.[۲] بطن اصلی رمان واقعی بوده و بستر آن در فضای چند قرن قبل حله عراق می‌گذرد. با هنرنمایی نویسنده، کتاب از کشش و تازگی برخوردار است و مخاطب از ابتدا تا انتهای آن با اثر همراه میشود. داستان تشرف ابو راجح به محضر امام زمان (عج) نیز همان‌گونه که در کتاب نیز ذکر شده، واقعی و مستند است.[۱]
خلاصه اثر
داستان «رویای نیمه شب» از یک جواهر سازی در شهر حله شروع میشود. نوه جواهرساز معروف حله به نام هاشم که از خاندان اهل تسنن محسوب میشود، دل به عشق دختر یکی از دوستان پدربزرگ خود می‌بندد که ابوراجح حمامی نام دارد. ابوراجح صاحب حمام حله، از شیعیان است و به‌خاطر وضعیت اجتماعی آن روزهای این شهر، جزو طبقه پایین جامعه (چه از لحاظ اجتماعی و چه از لحاظ ثروت و دارایی) محسوب میشود. تمام داستان در بستر عشق هاشم و ریحانه دختر ابوراجح و رابطه ابوراجح با حاکم شهر شکل میگیرد.[۲]
در این بین حاکم حله که شخصی ناصبی است، سعی می‌کند با سرکوب شیعیان و ایجاد نفرت در بین طوائف سنی و شیعه نسبت به یکدیگر، جایگاه خود را محکم نماید. اما سعه صدر مردم حله تا حد زیادی از این فتنه جلوگیری می‌کند. فشار به شیعیان بالا میگیرد و نوبت به دستگیری ابوراجح حمامی می‌رسد. ابوراجح در یک قدمی مرگ نجات می‌یابد، اما به خاطر شدت جراحات، امیدی به زنده‌ماندن او نمی‌رود. در این زمان اصلی‌ترین اتفاق داستان برای ابوراجح حمامی رخ میدهد؛ اتفاقی که باعث دگرگونی اعتقادی در حله میشود.[۳]
داستان نگارش اثر
مظفر سالاری، با خواندن کتاب «برکات حضرت ولی عصر (عج)» که درباره کرامات امام زمان (عج) است و به توصیه نویسنده آن سیدجواد معلم، مبنی‌بر نوشتن داستانی درباره آن حضرت، کار خود را به قصد نگارش ۱۰ داستان از کتاب آغاز نموده است. قصه ابوراجح حمامی -شخصیت محوری کتاب- به‌عنوان نخستین داستان این مجموعه به رشته تحریر درآمده است. این شخص در رمان رویای نیمه شب پدر ریحانه است.[۴]
دلیل تغییر نام
رمان «رویای نیمه شب» در ابتدا به نام «نیمه شبی در حله»، توسط انتشارات بوستان کتاب قم در سال ۱۳۸۲ منتشر شد. این کتاب چندین مرتبه تجدید چاپ گردیده است. بنابر اعتقاد نویسنده با توجه به اینکه زبان کتاب کمی رو به کهنگی رفته بود، تصمیم جدیدی در مورد آن اتخاذ گردید. کتاب مذکور به عنوان رمان برگزیده ششمین دوره کتاب سال ولایت انتخاب شد. نامزد کتاب سال جمهوری اسلامی، همچنین کتاب سال مجله سلام بچه‌ها و پوپک شناخته شد.
این کتاب پس از قریب به پانزده سال، به صورت کامل بازنویسی و مشکل کهنگی زبان نیز در آن برطرف گردید. سرانجام «نیمه شبی در حله» با نام جدید کتاب «رویای نیمه شب» توسط انتشارات کتابستان معرفت در سال ۱۳۹۲ به چاپ رسید.[۵]
درباره نویسنده
مظفر سالاری متولد سال ۱۳۴۱ در یزد است. به گفته سالاری او از دوم دبستان که با کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان آشنا شد که عشق به ادبیات را در وجودش روشن کرد. همین امر باعث شد تا علاقه به نویسندگی پیدا کند. او بعد از اینکه دیپلم گرفت و وارد حوزه علمیه شد، همکاریش با نشریات کودک و نوجوان جدی‌تر شد. سپس به قم رفت، از کتابخانه بزرگ شهر خواست تا کتاب‌هایش را مجانی برایشان فهرست کند به شرطی که فقط در کتابخانه کتاب بخواند. مسئولان کتابخانه جلوی فعالیتش را نگرفتند و این‌گونه بودکه اوقاتش را در بین کتاب‌ها گذراند.
ترجیح سالاری بر نوشتن برای کودکان و نوجوانان است. او نخستین رمانش را در دوره راهنمایی و تحت تاثیر نوشته‌های چارلز دیکنز نوشت و نام آن را «سفرنامه‌ی الیزابت» گذاشت. این کتاب درباره‌ی دختری است که از انگلیس با کشتی به استرالیا می‌رود. در سال‌های جنگ ایران و عراق مظفری نیز مثل بسیاری از هم نسل‌هایش به جنگ رفت در جبهه‌‌های جنگ خاطراتش را می‌نوشت و برای بچه‌ها چاپ می‌کرد به گفته خودش: «یک دنیا نامه برای خودم و دیگران می‌نوشتم و جبهه را روی کاغذ می‌آوردم». ﻧﺨﺴﺘﯿﻦ ﺟﻠﺪ از ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ ﭘﻨﺞ ﺟﻠﺪی داﺳﺘﺎنﻧﻮﯾﺴﯽ ﻗﺪم ﺑﻪ ﻗﺪم ﺑﺎ ﻧﺎم «ﮔﺸﺎﯾﺶ داﺳﺘﺎن» در ﺳﺎل ۱۳۸۳ ازمظفر سالاری ﺑﻪ ﭼﺎپ رﺳﯿﺪ و ﻣﻮرد اﺳﺘﻘﺒﺎل ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ.
مظفر سالاری برای کتاب «نیمه شبی درحله» درسال ۱۳۸۳ نامزد ﮐﺘﺎب ﺳﺎل جمهوری اﺳﻼﻣﯽ و ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه ﮐﺘﺎب ﺳﺎل وﻻﯾﺖ و همچنین برگزیده ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺳﻼم ﺑﭽﻪها و پوپک شد. او بارها داور ﮐﺘﺎب ﺳﺎل ﺑﻮده و ﺑﺎ ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﮐﺎرﺷﻨﺎس، ﻋﻀﻮ هیئت ﻋﻠﻤﯽ، ﻣﺸﺎور و ﻣﺪﯾﺮ در اﻣﻮر ادﺑﯽ و هنری دﻋﻮت ﺑﻪ همکاری ﺷﺪ. ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﺧﺪﻣﺎت ﻓﺮهنگی و ﺗﻮﻟﯿﺪ و ﺗﺪرﯾﺲ داﺳﺘﺎن، طﯽ ﺳﺎل‌ها، در دهمین ﮐﻨﮕﺮه ﺷﻌﺮ و ﻗﺼﻪ طﻼب، به‌عنوان ﺑﺮﮔﺰﯾﺪه وﯾﮋه ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه است. از ﺳﺎل ۱۳۸۳ ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﺷﻮرای ﻓﺮهنگ ﻋﻤﻮﻣﯽ و ﺣﮑﻢ وزﯾﺮ ﻓﺮهنگ و ارﺷﺎد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻀﻮ هیئت ﻧﻈﺎرت ﺑﺮ ﮐﺘﺎب ﮐﻮدک و ﻧﻮﺟﻮان، در ﺗﺪوﯾﻦ آﯾﯿﻦﻧﺎﻣﻪ ﻧﻈﺎرت، همکاری ﻣﻮﺛﺮ داﺷﺘﻪ است.
وی در ﮐﻨﺎر ﻣﺴﺌﻮﻟﯿﺖهایش ﺳﺮدﺑﯿﺮی ﻓﺼﻠﻨﺎﻣﻪ «آﻓﺮﯾﻨﻪ» را ﻧﯿﺰ ﺑﻪ عهده دارد و ﺑﻪ ﺗﺮﺟﻤﻪ و ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﺮآن ﺑﺮای ﺑﭽﻪها و ﻧﮕﺎرش داﯾﺮةاﻟﻤﻌﺎرف ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ ﻗﺮآن ﺑﺮای اﯾﺸﺎن ﻧﯿﺰ ﻣﯽاندیشد. او نخستین روحانی فیلمنامه نویس کشور است و در سال ۱۳۷۵ فیلمنامه‌ای با مضمون دینی تدوین نمود که در آن زمان نمره الف آثار سینمایی را از آن خود کرد. وی همچنین کتاب «قایق راندن به اقیانوس» را در شرح سفر سال ۱۳۸۶ رهبر معظم انقلاب اسلامی به استان یزد تالیف کرد.[۶]
برخی از آثار:
- دعبل و زلفا؛
- درون‌مایه‌ها؛
- دست‌مایه‌های نمایش قرآنی؛
- قصه‌های من و ننه‌آغا؛
- گشایش داستان.[۷]
نظر نویسنده درباره اثر
بدون پیش‌نویس و پاکنویس
من در رویای نیمه شب به کودکان و نوجوانان فکر میکنم. شاید بتوان گفت که این رمان، رمان خانواده است. برای نگارش این رمان متوسل به حضرت ولی عصر(عج) شدم و از آن حضرت استمداد خواستم. از نکات جالب توجه در این کار این بود که پیش‌نویس و پاکنویس نداشتم و فقط برخی اصلاحات ویرایشی انجام گرفت.[۸]
اهل بیت، محور وحدت
این رمان با استفاده از یک حکایت واقعی و بیان یک داستان لطیف و جذاب روایت شده است. هدفم از نوشتن این داستان تقریب میان مذاهب بود؛ اهل بیت (ع) یکی از محورهای وحدت هستند و با ولایت امام عصر(عج) می‌توان دور هم جمع شد.[۹]
هم‌زادپنداری
در این کتاب نحوه شخصیت‌پردازی‌ها به گونه‌ای است که خواننده خود را در جایگاه افراد درون داستان قرار میدهد. پندها، اتفافات، شجاعت شخصیت هاشم و نظیر آن همه مواردی است که خواننده با آن همذاتپنداری کرده و سیر داستان را رها نخواهد کرد.[۹]
روایت زیست مسالمتآمیز شیعه و سنی
می‌خواستم نشان دهم تشرف یک قضیه فردی نیست و همه با آن درگیر خواهند بود. یک مخاطب سنی مذهب که این اثر را خوانده بود، گفته بود که اثر منصفانهای است. «رویای نیمه شب»، ترسیم شیوه معاشرت و همزیستی مسالمتآمیز مردمی است که معتقد به دو مکتب متفاوت میباشند، اما در زیر چتر مشترکات اعتقادی خود چون خدا، قبله، کتاب و پیامبر(ص) با صمیمیت و دوستی به مراوده با یکدیگر میپردازند. بدیهی است که این اتفاق فقط در بستر زندگی مسالمتآمیز و در فضایی به دور از جدل اتفاق خواهد افتاد وگرنه در فضای متشنج و در زمانی که افراد به توهین به مقدسات و تکفیر یکدیگر روی آورده‌اند، حتی اگر معجزه هم آورده شود، بی‌اثر خواهد بود.[۱۰]
روایتی با سند معتبر
سند این کتاب در کتاب «عبقری الحسان» آمده است. وقتی این روایت را انتخاب کردم نیتم این بود که در کنار چند روایت دیگر یک مجموعه داستان را بنویسم. بعد قرار شد یک رمان ۱۵۰ صفحه‌ای نوشته شود و قرار نبوده که یک رمان سنگین داشته باشیم. اگر قرار بود یک رمان ۵۰۰ صفحه‌ای داشته باشیم، می‌شد عشق‌ها و سایر مسائل را بیشتر پرداخت کرد.[۱۱]
نقد و بررسی اثر
نظریه افلاطون
از جذابیت‌های داستان، تسلط نویسنده بر فنون نویسندگی است. او به خوبی نقاط عطف و گره‌گشایی‌های را در داستان قرار داده و با کش‌وقوس‌های دلنشین مخاطب را سطر به سطر جلو می‌برد تا به مقصود مورد نظر خود برساند. در پاره‌ای از نقاط داستان ما شاهدیم که نویسنده با پایبندی به نظریه افلاطون مبنی بر «هدف هنر باید تعالی بخشیدن به روح بشر باشد»، توانسته به منظور تعالی بخشیدن به روح مخاطب نوجوان و جوان وی را با معارف اصیل و ناب شیعی آشنا کند. در ادامه این داستان فراز و فرودهای گوناگونی پیش می‌آید که مخاطب را با خود همراه می‌کند و خواندن این کتاب به علاقه‌مندان کتاب و آنهایی که در پی تجربیاتی تازه در عرصه رمان هستند توصیه میشود.[۱۲]
ریتم مناسب
نویسنده درکنار محتوا به فرم هم توجه کرده و تلاش کرده است که پردازش مناسبی در روایت داشته باشد. اگرچه نمی‌توان از کنار ضعف‌های ساختاری کتاب گذشت اما درمجموع، این کتاب نمره قابل قبولی در نقد دریافت می‌کند. سرعت روایت داستان و ریتم مناسب آن، از کتاب اثری خواندنی و پرکشش ساخته است و بیشتر خواننده‌ها از این نکته به‌عنوان یکی از نقاط مثبت کتاب یاد کرده‌اند. پردازش شخصیت‌های کتاب، روایت‌های حاشیه‌ای و استفاده از عناصر داستانی برای توصیف بهتر از دیگر نقاط قوت کتاب محسوب می‌شوند.[۲]
شخصیت‌پردازی
در «رویای نیمه شب» شخصیت‌هایی حضور دارند که هر یک به‌نحوی به پیشبرد داستان کمک می‌کنند. شخصیت‌های مثبت، نمایانگر ارزش‌های دینی و انسانی هستند، در حالی که شخصیت‌های منفی نمایانگر چالش‌ها و تضادهایی هستند که شخصیت اصلی با آن‌ها مواجه میشود. یکی از جنبه‌های جالب این کتاب، تحول شخصیت‌ها در طول داستان است. نویسنده با دقت و توجه به جزئیات، نشان میدهد که چگونه شخصیت‌ها در مواجهه با چالش‌ها و تغییرات زندگی، دچار تحول و رشد می‌شوند.[۱۳]
مضامین اصلی کتاب
عشق و ایمان دو مضمون اصلی در «رویای نیمه شب» هستند که نویسنده به‌خوبی توانسته این دو مفهوم را در طول داستان به هم پیوند دهد. عشق به خدا و ایمان به او، محور اصلی تحولات شخصیت‌ها در داستان است.[۲]
معجزه و ایمان
مفهوم معجزه و ایمان نیز در داستان به‌خوبی به تصویر کشیده شده است. نویسنده با خلق لحظات خاصی در داستان، نشان میدهد که چگونه ایمان می‌تواند زندگی افراد را تغییر دهد و معجزه‌های کوچکی را در زندگی آن‌ها به وجود آورد.[۲]
زبان
زبان کتاب «رویای نیمه شب» ساده و روان است، اما در عین حال دارای عمق و پیچیدگی‌هایی است که خواننده را به تفکر وا می‌دارد. مظفر سالاری با استفاده از زبان فارسی به بهترین شکل ممکن، توانسته داستانی جذاب و گیرا خلق کند.[۲]
ماندگاری اثر در ذهن مخاطب
یکی از ویژگی‌های «رویای نیمه شب» ماندگاری آن در ذهن مخاطبان است. این کتاب توانسته با پرداختن به مسائل مهم زندگی، جایگاه ویژه‌ای در ذهن و قلب مخاطبان خود پیدا کند.[۲]
پیام داستان
«رویای نیمه شب» حاوی پیام‌های اخلاقی بسیاری است که نویسنده به زیبایی در قالب داستان به مخاطب انتقال میدهد. این پیام‌ها شامل اهمیت ایمان، عشق، و تلاش برای رسیدن به حقیقت است؛ این پیام‌های اخلاقی توانسته‌اند تأثیرات عمیقی بر مخاطبان بگذارند و آن‌ها را به تفکر و عمل براساس این ارزش‌ها وادار کنند.[۲]
اقتباس از رمان «رویای نیمه شب»
سریال «رویای نیمه شب» به کارگردانی حسن آخوندپور، نویسندگی سیدحسین امیرجهانی و تهیه‌کنندگی سعید سعدی، محصول سازمان هنری رسانه‌ای اوج، اقتباسی آزاد از رمان «رویای نیمه شب» نوشته مظفر سالاری است.[۱۴]
بهاره افشاری، حسن معجونی، مه‌لقا باقری، محسن قصابیان، نسیم ادبی، سعید شریف، نادر سلیمانی و آیدا ماهیانی به‌عنوان بازیگران این سریال معرفی شده‌اند. تصویربرداری این سریال در آذر ۱۴۰۳ به پایان رسیده است.[۱۵]
پویش‌های مطالعاتی
- معاونت فرهنگی سازمان جهاد دانشگاهی تهران، کتاب «رویای نیمه شب»، اثر مظفر سالاری را برای مسابقه مجازی هشت‌بهشت و مطالعه دانشجویان علاقه‌مند به کتابخوانی انتخاب کرد.[۱۶]
- پویش مسابقات کتابخوانی با محوریت کتاب «رویای نیمه شب» به همت پویش کتابخوانی طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن در ۳۰ تیر ۱۴۰۱ برگزار شد.[۱۷]
- مسابقه کتاب «رویای نیمه شب». هیئت دانشجویی محبان اهل بیت دانشگاه شهید چمران اهواز در ۱۴ فروردین ۱۴۰۲ برگزار شد.[۱۸]
نشست‌های برگزار شده درباره اثر
- نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده، احمد شاکری، کامران پارسی‌نژاد و امیرعباس جعفری مقدم در کتابخانه آستان قدس رضوی در ۱۱ اسفند ۱۳۹۸ برگزار شد.[۱۹]
- نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور کارشناسان و دوست‌داران کتاب در ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵ در کتابخانه دکتر حصیبی اراک برگزار شد.[۹]
- نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور منتقدان در کانون اندیشه جوان وابسته به پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ۴ آبان ۱۳۹۵ برگزار شد.[۲۰]
- نشست نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده اثر و منتقدان در اداره کل کتابخانههای عمومی مازندران مورخ ۴ آبان ۱۴۰۰ برگزار شد.[۲۱]
پوستر تیزر کتاب - نشست رونمایی از تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب» نوشته حجت‌الاسلام‌والسلمین مظفر سالاری با حضور مسئولان انتشارات سوره مهر و مجمع ناشران انقلاب اسلامی مورخ ۲۰ تیر ۱۳۹۵ در سینما آزادی برگزار شد.[۲۲]
اظهارنظرها درباره اثر
محمد رضا زائری؛ مدیر مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی و موسس خانه روزنامه‌نگاران جوان
ریشه اختلافات سیاسی است نه اعتقادی
| « | کتاب نگاه بسیار مثبتی نسبت به همراهی و همزیستی و تعامل بین مذاهب دارد و نویسنده کاملاً به ضرورت‌ها و اقتضائات شرایط روز و مخاطب عام توجه داشته و به خوبی از عهده آن برآمده است. نویسنده در این کتاب نشان میدهد ریشه اختلافات، سیاسی است و نه اعتقادی و از نگاه من کتاب به هدف نگارنده دست یافته است.
قرار نیست امام عصر(عج) در همه موضوعات شیعیان یا مردم وارد شوند، بلکه زندگی به روال طبیعی پیش می‌رود و اگر گاهی وجود خود را می‌نمایانند، برای آن است که این موضوع زنده بماند. در سال‌های اخیر همان قدر که باب خرافات باز شده، نگاه مادی و ابزاری نیز ترویج یافته است؛ که باید در باورها، هر دو جنبه زندگی مادی و معنوی را در نظر گرفت.[۲۰] |
» |
امین کمالوندی؛ مدیرکل کتابخانههای عمومی استان مرکزی
حاکمان دنیا طلب و تفرقه میان امت واحده اسلامی
| « | نویسنده با قلمی بلیغ و رسا که برخاسته از روح هنر متعهد است، به‌خوبی این نکته را ترسیم می‌کند که مسلمانان با هر اعتقاد و مذهبی که باشند حقیقتاً نقش اصلی در تفرقه بین مذاهب ندارند و این حاکمان دنیاطلب هستند که به‌خاطر منافع خود دست به ایجاد شکاف و تفرقه در میان امت واحده اسلامی می‌زنند.[۹] | » |
ساسان محمدی نسب؛ منتقد ادبی
ژانر
| « | این رمان در گونه ادبیات دینی قرار میگیرد، هرچند از جنبه‌های مختلف می‌توان به آن نگاه کرد، اما به‌زعم من در گونه ادبیات دینی در یک قالب و فرم تازه آن را می‌توان قرار داد. ما پس از پیروزی انقلاب نوعی داستان خاص در حوزه ادبیات دینی داریم که اغلب روایتگر فضای تاریخی هستند و شاید در این نوع ادبیات کمتر شاهد فضای قصه‌گو باشیم.[۲۳] | » |
حضور شش دانگ نویسنده
| « | یکی از اشتباهات نویسنده‌های دینی این است که در باورهای خود فرو می‌روند و جانب‌دارانه حرف خود را می‌زنند، درصورتی‌که حرف ادبیات بی‌طرفی است و ما در این اثر شاهد حضور شش‌دانگ نویسنده در متن هستیم. من در این رمان این احساس را داشتم و حضور نویسنده را در کار میبینم و اگر یک نویسنده سنی مذهب قرار بود این رمان را بنویسد، آن‌وقت کارش چطور می‌شد؟ ما در این اثر شاهد نیستیم که طرف مقابل ریحانه هم‌وزن با او باشد و توانایی پاسخ‌دادن به اظهارات او را داشته باشد که این از نظر منطق عقلانی داستان درست نیست.[۲۳] | » |
فضاسازی ضعیف
| « | در این کتاب اصل محور پژوهش و تحقیق باید مورد اشاره قرار بگیرد. نویسنده اگر پژوهش کافی داشته باشد، می‌تواند فضاسازی کافی انجام دهد و به نظرم در این رمان نویسنده به اندازه کافی تحقیق نکرده و من به‌عنوان خواننده از فضای حله چیزی به ذهنم خطور نکرده است.[۲۳] | » |
تعلیق، فضاسازی و صحنه‌پردازی
| « | یکی از ویژگی‌های این اثر که برای من جالب توجه بود، آنجاست که با نگاهی به ادبیات پس از انقلاب، به این مسئله پی می‌بریم که ما در عرصه ادبیات دینی جز چند نویسنده مانند مصطفی مستور، چندان با توفیق همراه نبوده‌ایم. به گمان من رمان «رویای نیمه شب» موفق بوده، زیرا هم دارای تعلیق است و هم فضاسازی و صحنه‌پردازی دارد.
حرف زدن درباره داستان‌های تاریخی واقعی و ماجرای مذهبی برای نسل جدید نسبت به نسل گذشته خیلی سخت‌تر باشد، به همین دلیل ماجرای این کتاب به زبان مورد پسند جوان امروز می‌تواند نشانه توانایی و قدرت نویسنده در داستان‌نویسی باشد.[۲] |
» |
روایت واقعی و تاریخی
| « | سیر داستان ساده و قلم نویسنده بسیار روان است. نگارش و فضاسازی کتاب به گونه‌ای است که خط به خط کتاب را با تمام وجود می‌توان درک و احساس کرد. «رویای نیمه شب» را می‌توان رمانی عاشقانه، دینی، تاریخی و سیاسی دانست که به طرز ماهرانه و جذابی تمام این مضامین در قالب یک رمان گنجانده شده است. روایت واقعی و تاریخی یکی از شخصیت‌های داستان است که به نظر بیشتر افرادی که تاکنون این کتاب را مطالعه کرده‌اند، بخش غافل‌گیرکننده و ناب این رمان به شمار می‌رود.[۲۳] | » |
مهدی کاموس؛ مدیر کل دفتر مطالعات سازمان تبلیغات اسلامی
داستان کشش لازم را دارد
| « | ما در این کتاب استاندارد داستان را داریم؛ همه ما تا قبل از اتمام داستان از پایان آن آگاه هستیم. اینکه هاشم با ریحانه ازدواج می‌کند، پیش‌بینی همه از داستان است، اما فرازوفرودهایی که در این داستان اتفاق افتاده است، کشش لازم را به خواننده میدهد.[۱۰] | » |
اثر، رمانی دینی و عامه پسند است
| « | برای صحبت در خصوص هر رمانی ابتدا باید ژانر آن را اعم از دینی، تاریخی و تخیلی مد نظر قرار داد. کتاب «رویای نیمه شب» رمان دینی عامه‌پسند با جنبه‌های تاریخی است که به خوبی توانسته است با عموم مردم در طبقه متوسط دین‌دار ارتباط برقرار کند. این رمان، ماجرا محور است که استاندارد‌سازی کرده و کلیشه‌های مرسوم در آن رعایت شده است. به‌کار‌بردن رمان عامه‌پسند بهٔمعنای ارزش‌گذاری درباره کتاب نمی‌باشد، بلکه با دید مثبت این موضوع را مد نظر قرار داده است.[۲۰] نویسنده رمان «رویای نیمه شب» عناصر ادبیات داستانی را می‌شناسد. با توجه به اینکه آقای مظفر سالاری، روحانی است و نسبت به مسائل دینی شناخت دارد، کتابی که او نوشته رمان دینی عامه پسند است.[۲] | » |
رمان دینی عامه پسند
| « | رمانهای عامه‌پسندی که وجود دارند که از دین در حد استخاره، ازدواج موقت، احضار ارواح، طلسم استفاده کرده‌اند و از این سطح بالاتر نرفته‌اند. درحالی‌که این مسائل از فرهنگ عمومی ما دور است. در این کتاب که به نظر من رمان دینی است به مسائل اعتقادی، تعقل و رویا پرداخته شده است، هرچند مرز باریکی بین این‌ها و خرافات وجود دارد. بحث دوم، بحث کلیشه است که در این کتاب خواننده درگیر مسائل اعتقادی نمی‌شود، بلکه درگیر عشق و چگونگی حل مسئله عشقی است.[۱۰] | » |
ابراهیم باقری حمیدآبادی؛ منتقد ادبی
روایت ساده و قابل فهم
| « | «رویای نیمه شب» ساده است و روایتی قابل فهم و مأنوس دارد. پیچیدگی در جریان روایت دیده نمی‌شود و سادگی روایت سبب کشش میشود؛ در نهایت مخاطب داستان را دنبال می‌کند.[۲۱] | » |
برشی از متن
خلوت‌سرای حاکم، زیباترین جای دارالحکومه بود. حاکم روی تختی بزرگ به بالش‌های ابریشمی تکیه داده بود. از این که مجبور شده بود ما را به حضور بپذیرد، ناخشنود بود. کنار تخت، پرده‌ای آویزان بود و شبحی از همسر حاکم در پشت آن دیده می‌شد. نزدیک حوض زیبایی که از سنگ یشم ساخته شده بود، ایستادیم. زیر پایمان بزرگ‌ترین فرش ابریشمی بود که تا آن موقع دیده بودم. رنگ روشنی داشت و نخ‌های طلا و نقره در میان گل‌های ارغوانی‌اش می‌درخشید.
قنواء قویی را که در دست داشت، آرام در حوض رها کرد. قوی دیگر را از من گرفت و به طرف حاکم رفت. گوشه تخت نشست و گفت: «نگاهش کنید پدر! هیچ پرنده‌ای این‌قدر ملوس و زیبا نیست.»
چشم‌های حاکم از خوش‌حالی درخشید، اما بدون آن که خوش‌حالی‌اش را نشان دهد، گفت: «این یکی را هم در حوض رها کن. بعداً به اندازه کافی فرصت خواهم داشت تماشایشان کنم.»
اندیشیدم: ریحانه حالا در خانه ما، کنار بستر پدرش نشسته و گوشوارههایی را که من ساختهام به گوش دارد. چقدر به او نزدیکم و او چقدر از من دور است؛ به فاصله خورشید تا زمین از من دور است و دست‌نیافتنی.
احساس ناتوانی و سرشکستگی میکنم وقتی میبینم نمیتوانم تو را از رنجی که میکشی نجات دهم.
سرم را روی شانهاش گذاشتم.
«ناراحت نباش پدربزرگ!…»
منبع شناسی
- سامانی‌فر، سمیرا (۱۴۰۲). بررسی عناصر داستان در رمان رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد. دانشگاه سیستان و بلوچستان.
- میرزایی، غلامرضا (۱۴۰۲). بررسی تطبیقی عناصر داستانی در رمان ذوب‌شده عباس معروفی و رویای نیمه شب مظفر سالاری. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد. دانشگاه پیام‌نور مرکز ایلام.
- حیدری گوجانی، احمد (۱۴۰۱). کاربرد عناصر داستانی در هشت رمان عاشقانه دهه نود. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد. دانشگاه اراک.
- راغب، علی (۱۳۹۸). بازنمایی قهرمان در رمانهای فارسی پرفروش از ۱۳۵۷ تا ۱۳۹۷. پایان‌نامه دوره کارشناسی‌ارشد.دانشگاه تهران.
نوا، نما، نگاه
- کتاب صوتی «رویای نیمه شب» با صدای مهبد قناعت پیشه. نوین کتاب گویا. ۱۳۹۷
- تیزر سینمایی کتاب «رویای نیمه شب». باشگاه فیلم سوره . ۲۲ تیر ۱۳۹۵
- کتاب «رویای نیمه شب»_نویسنده مظفر سالاری. گروه رسانه‌ای نگاتیو. ۲۵ تیر ۱۴۰۰
- تیزر سینمایی «رویای نیمه شب» ( به کارگردانی اصغر عباسی). تهیه‌کننده احمد ذوعلم. ۱۳۹۶
- خلاصه کتاب «رویای نیمه شب». محفل کتابخوانی. ۱۵ بهمن ۱۳۹۸
- «رویای نیمه شب». کتابخانه طوبی کرمانی. ۱۳ بهمن ۱۳۹۹
- گزارش برنامه «کتاب باز» از رونمایی تیزر «رویای نیمه شب». باشگاه فیلم سوره. ۹ شهریور ۱۳۹۵
- نویسنده رمان عاشقانه «رویای نیمه شب» کیست؟. داستانا. ۱۸ دی ۱۴۰۰
- معرفی کتاب «رویای نیمه شب» در باهمستان. کانال ایرانیان و فارسی زبانان سراسر دنیا. ۵ مرداد ۱۳۹۵
- جشن امضای کتاب «رویای نیمه شب» با حضور نویسنده. گروه کتابخوانی یار مهربان اصفهان. ۲۵ دی ۱۳۹۸
- «رویای نیمه شب» شبکه کتاب. تلویزیون اینترنتی کتاب. ۱۴۰۲
- رمان عاشقانه «رویای نیمه شب» زیر ذره‌بین نقد. رادیو فرهنگ. ۴ بهمن ۱۳۹۵
مشخصات کتاب‌شناختی
کتاب «رویای نیمه شب» نوشته مظفر سالاری در قطع رقعی و با جلد شومیز در ۲۷۴ صفحه ، صفحه اولینبار در سال ۱۳۹۲ توسط انتشارات کتابستان معرفت چاپ شد. چاپ صد و بیست و هشتم این اثر سال ۱۴۰۳ روانه بازار گشته است.
نسخه الکترونیکی این کتاب در اپلیکیشن طاقچه و فیدیبو در دسترس است.
پانوشت
- ↑ پرش به بالا به: ۱٫۰ ۱٫۱ «رمان «رویای نیمه شب» به چاپ هشتاد و ششم رسید». خبرگزاری میزان. ۵ آذر ۱۳۹۸
- ↑ پرش به بالا به: ۲٫۰۰ ۲٫۰۱ ۲٫۰۲ ۲٫۰۳ ۲٫۰۴ ۲٫۰۵ ۲٫۰۶ ۲٫۰۷ ۲٫۰۸ ۲٫۰۹ «خلاصه کتاب رویای نیمه شب نوشته مظفر سالاری». ذهن. ۱۶ مهر ۱۴۰۰
- ↑ «کتاب «رویای نیمه شب» به چاپ نودویکمین رسید». خبرگزاری میزان. ۱۸ آذر ۱۳۹۹
- ↑ «رویای نیمه شب». جهادی سفیران. ۲۴ آذر ۱۳۹۵
- ↑ «معرفی کتاب رویای نیمه شب». ویرگول. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳
- ↑ «کتاب رویای نیمه شب». ایران کتاب. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳
- ↑ «معرفی و دانلود کتاب صوتی رویای نیمه شب». کتابراه. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳
- ↑ «معرفی کتاب «رویای نیمه شب» نوشته مطفر سالاری». راسخون. ۱ آبان ۱۴۰۰
- ↑ پرش به بالا به: ۹٫۰ ۹٫۱ ۹٫۲ ۹٫۳ «نقد کتاب رویای نیمه شب در اراک». ایرنا. ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵
- ↑ پرش به بالا به: ۱۰٫۰ ۱۰٫۱ ۱۰٫۲ «عشق و وحدت، حرف اول و آخر». تبیان. ۴ آبان ۱۳۹۵
- ↑ «رویای نیمه شب برای مخاطب عام نوشته شده است/ انتظار نداشتم کتاب دیده شود/ نظرات ضد و نقیض است». خبرگزاری فارس. ۲۹ تیر ۱۳۹۵
- ↑ «رویای نیمه شب». موسسه فرهنگی طلوع. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳
- ↑ «دانلود کتاب رویای نیمه شب اثر مظفر سالاری». پرسین جزوه. بی‌تا. دریافت شده در ۱۱ دی ۱۴۰۳
- ↑ «اقتباسی آزاد از یک رمان عاشقانه؛ «رویای نیمه شب» کلید خورد». ایبنا. ۴ دی ۱۴۰۲
- ↑ «تصویربرداری سریال «رویای نیمه شب» به پایان رسید». مهر. ۲۱ آذر ۱۴۰۳
- ↑ «مسابقه کتابخوانی از کتاب «رویای نیمه‌شب» برگزار میشود». ایبنا. ۱۹ فروردین ۱۴۰۳
- ↑ «مسابقه کتابخوانی رویای نیمه شب». یار کتاب. بی‌تا. دریافت شده در ۲۱ اسفند ۱۴۰۳
- ↑ «مسابقات کتاب «رویای نیمه شب»». دانشگاه چمران اهواز. ۲۲ اسفند ۱۴۰۱
- ↑ «رمان عاشقانه رویای نیمه شب نقد می شود». کتابخانه آستان قدس رضوی. ۱۱ اسفند ۱۳۹۸
- ↑ پرش به بالا به: ۲۰٫۰ ۲۰٫۱ ۲۰٫۲ «زائری و کاموس در نشست نقد و بررسی کتاب رویای نیمه شب». پژوهشکده فرهنگ و اندیشه اسلامی. ۴ آبان ۱۳۹۵
- ↑ پرش به بالا به: ۲۱٫۰ ۲۱٫۱ «نقد و بررسی کتاب «رویای نیمه شب» در اداره کل کتابخانههای عمومی مازندران». پایگاه اطلاع‌رسانی نهاد کتابخانههای عمومی کشور. ۴ آبان ۱۴۰۰
- ↑ «تیزر «رویای نیمه شب» رونمایی شد/فعالیت تشویقی بازیگران به کتابخوانی». خبرگزاری مهر. ۲۰ تیر ۱۳۹۵
- ↑ پرش به بالا به: ۲۳٫۰ ۲۳٫۱ ۲۳٫۲ ۲۳٫۳ «معرفی کتاب رویای نیمه شب». لیزنا. ۳۰ بهمن ۱۳۹۷