فاطمه راکعی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌ادبیات
پرش به ناوبری پرش به جستجو
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
ثریا (بحث | مشارکت‌ها)
۸۱۸ ویرایش‌ها
Karbar1 (بحث | مشارکت‌ها)
۸۱ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۹۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
{{جعبه اطلاعات شاعر و نویسنده
| نام                   = فاطمه راکعی
|نام                 = فاطمه راکعی
| تصویر                 = Rakaeei0.jpg
|تصویر               = Rakeii....jpeg
| توضیح تصویر           = ''شعرخوانی در مراسم اختتامهٔ {{سخ}} هفتمین جشنوارهٔ{{سخ}} یاد و یادگار- خمین''
|توضیح تصویر         = <center>می‌خواهیم شهری دلخواه زنان بسازیم<ref name= "دلخواه زنان">{{یادکرد وب|نشانی= https://shoaresal.ir/fa/news/110585/%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%85|عنوان= جامعه‌ای که رهبرش یک تار موی کوخ‌نشینان را به همهٔ کاخ‌نشینان نمی‌فروخت!}}</ref></center>
| نام اصلی               =  
|نام اصلی             =  
| زمینه فعالیت           = شعر، نویسندگی و سیاست‌مداری
|زمینه فعالیت         = سرایش، نویسندگی و سیاست
| ملیت                   =  
|ملیت                 =  
| تاریخ تولد             = ۱۳۳۳
|تاریخ تولد           = ۱۵اسفند۱۳۳۳
| محل تولد               = زنجان
|محل تولد             = زنجان
| والدین                 =  
|والدین               =  
| تاریخ مرگ             =  
|تاریخ مرگ           =
| محل مرگ               =  
|محل مرگ             =  
| علت مرگ               =  
|علت مرگ             =  
| محل زندگی             = تهران
|محل زندگی           = تهران
|مختصات محل زندگی       =
|مختصات محل زندگی     =
|مدفن                   =  
|مدفن                 =  
|در زمان حکومت           =
|در زمان حکومت       =
|اتفاقات مهم             =
|اتفاقات مهم         =
|نام دیگر               =
|نام دیگر             =
|لقب                     =  
|لقب                 =  
|بنیانگذار               =  
|بنیانگذار           =  
|پیشه                   = استاد دانشگاه، نماینده سابق در مجلس ششم شورای اسلامی{{سخ}}عضو جبهه مشارکت ایران اسلامی
|پیشه                 = مدرس، فعال در عرصه سیاست
| سال‌های نویسندگی       =
|سال‌های نویسندگی     =
|سبک نوشتاری             =
|سبک نوشتاری         =
|کتاب‌ها                 = [[سفر سوختن]]، [[آواز گل سنگ]]، [[آوا و معنا در شعر نیما]] و...
|کتاب‌ها               = «سفر سوختن»، «آواز گل‌ِسنگ»، «آوا و معنا در شعر [[نیما]]» و...
|مقاله‌ها                 =
|مقاله‌ها             =
|نمایشنامه‌ها             =
|نمایشنامه‌ها         =
|فیلم‌نامه‌ها             =
|فیلم‌نامه‌ها           =
|دیوان اشعار             =
|دیوان اشعار         =
|تخلص                   =  
|تخلص                 =  
|فیلم(های) ساخته براساس اثر(ها) =
|فیلم ساخته براساس اثر=
|همسر                   =  
|همسر                 =  
|شریک زندگی             =
|شریک زندگی           =
|فرزندان                 = امیرحسین شهرتاش
|فرزندان             = امیرحسین شهرتاش
|تحصیلات                 = دکترای زبان‌شناسی
|تحصیلات               = دکترای زبان‌شناسی
|دانشگاه                 =  
|دانشگاه             =  
|حوزه                   =  
|حوزه                 =  
|شاگرد                   =
|شاگرد               =
|استاد                   =  
|استاد               =  
|علت شهرت               = فعالیت سیاسی
|علت شهرت             = فعالیت سیاسی
|تأثیرگذاشته بر         =
|تأثیرگذاشته بر       =
|تأثیرپذیرفته از         =
|تأثیرپذیرفته از     =
|وب‌گاه                   =  
|وب‌گاه               =  
|imdb_id                 =
|imdb_id             =
|soure_id               =
|soure_id             =
|جوایز                   =  
|جوایز               =  
|گفتاورد                 =  
|گفتاورد             =  
|امضا                   =
|امضا                 =
}}
}}
[[پرونده:Rakeii&simin.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'در مراسم بزرگداشت [[سیمین دانشور]]"'</center>]]
[[پرونده:Rakeii dar karaj.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'جشنوارهٔ مادر و کودک، مجموعه شهربانو در شهر ری"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://basijnews.ir/fa/news/9068026/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8Ccbo-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B1%DB%8C|عنوان= استفاده از پتانسیل تشکل‌های بومی شهر ری}}</ref></center>]]
[[پرونده:Rakeii...behbahani.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'بزرگداشت [[سیمین بهبهانی]]"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.asre-nou.net/php/view.php?objnr=32104|عنوان= مدرسه فمینیستی: همبستگی زنان در بزرگداشت سیمین بهبهانی}}</ref></center>]]
[[پرونده:Rakeii...ahee.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'یادبود [[حسین آهی]] در خانه شاعران"'
<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.niksalehi.com/newspaper/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D9%87%DB%8C.html|عنوان= شعرخوانی در مراسم یادبود حسین آهی}}</ref></center>]]
[[پرونده:Rakeii.entesab.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'سرپرست امور زنان{{سخ}}از ۷اسفند۱۳۹۶"'</center>]]
[[پرونده:Rakeii...sherkhani.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'اولین کنگره جمعیت زنان مسلمان نواندیش"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.isna.ir/news/95092616166/%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF|عنوان= راکعی، دبیرکل جمعیت زنان: زنان همواره باید در مقدرات اصلی کشور حاضر باشند}}</ref></center>]]
[[پرونده:Rakeii&Abadan.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'آبادان، جای راکعی‌ها نیست!"'<ref name= "آبادان"/></center>]]
'''فاطمه راکعی''' شاعر، محقق، مترجم و فعال سیاسی است که تا پیش از پیروزی در انتخابات مجلس ششم در سال۱۳۷۹ بیشتر چهره‌ای فرهنگی و ادبی بود.
<center>* * * * *</center>
فاطمه راکعی را بیشتر اهالی فرهنگ با شعرهایش می‌شناختند و در کنار شاعرانی چون [[قیصر امین‌پور]]، سید[[حسن حسینی]] و [[ساعد باقری]] از نسل شاعران انقلاب اسلامی بود؛ اما با پذیرش مدیریت و سردبیریِ پگاه(فصلنامه فرهنگی ادبی خواهران) نشان داد که به موضوع زنان هم توجه دارد.{{سخ}}
در روی آوری او به جهان شعر و ادب نخست باید از نقش پدرش "'عبدالله راکعی"' یاد کرد که از فرهنگیان اهل ذوق، فاضل و مدرس زبان و ادب فارسی و عربی بود و به‌همراه تنها دخترش با اهل ادب حشرونشر داشت. "'راکعی"' تجربه‌های شعری پراکندهٔ خود را تا سال۱۳۶۹ که گزیده‌ای از اشعار سال‌های ۶۰ تا ۶۸ بود، جدی نگرفت. این مجموعه نشان می‌داد که وی مانند برخی شاعران جوان سال‌های نخست پس انقلاب، شاعری را رسالتی دینی و ملی تلقی کرده است. برخی از شعرهای سال۱۳۶۳ او متأثر از ذهن و زبان دیوان غزلیات شمس است؛ اما از سال۱۳۶۵ به‌بعد، به‌تدریج شاهد دست‌یابی شاعر به شخصیت ادبی هستیم که نشانه‌های آن در دفترش پدیدار شد و در مجموعه شعرهای بعدی وی «آواز گل‌ِسنگ» و «مادرانه‌ها» رو به کمال نهاد.{{سخ}}
«راکعی» اشعار خود را در قالب‌های مختلفی چون غزل، چهارپاره و مثنوی سروده. با انتشار مجموعهٔ «ناخنکی به زندگی» آثاری در قالب‌های [[سپید]] و [[نیمایی]] به دست نشر سپرده است. تمامی این تجربه‌های متنوع را ویژگی‌های مشترکی به یکدیگر پیوند می‌دهد که زبان ساده، سلیس، اندیشهٔ عاشقانه و زیباپرستانه از مهم‌ترین آن‌هاست. این شاعر دانشگاهی، همچنین از زنان فعال کشور در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی است و نمایندگی مردم تهران در ششمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی یکی از فعالیت‌های چشمگیر در کارنامهٔ اوست.<ref name=راکعی۱>{{یادکرد وب|نشانی= https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7945/103589|عنوان= یک نبرد و دو نگاه شاعرانه}}</ref>{{سخ}}
ریاست گروه ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، مدیرعامل انجمن شاعران ایران و... بخشی از فعالیت‌های اجرایی فاطمه راکعی است. صبغهٔ شاعری او، به سال‌های آغازین انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. هرچند وی از سال‌های قبل از انقلاب نیز می‌سرود با آغاز انقلاب اسلامی، شعرهای فاطمه راکعی هم تغییر می‌کند و مجال معرفی به جامعه ادبیات ایران را یافت.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com|عنوان= فاطمه راکعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید}}</ref>


[[پرونده:Rakaeei yadbood.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>آیین بزرگداشت فاطمه راکعی
==از میان یادها==
<ref name=''آیین رونمایی''>{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/238418/1/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-30-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B2%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= یادبود انجمن شاعران ایران| ناشر= ایبنا(خیرگزاری کتاب ایران)|تاریخ انتشار=۲۳بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید=۲۶ژانویه۲۰۱۹(۶بهمن۱۳۹۷)}}</ref></center>]]
 
فاطمه راکعی شاعر، محقق، مترجم در سال ۱۳۳۳در زنجان متولد شد. تا پایان دورهٔ ابتدایی را در زادگاهش سپری کرد و بعد از آن در تهران به ادامه تحصیل پرداخت. وی دارای لیسانس مترجمی زبان، فوق‌لیسانس و دکترای زبان‌شناسی است.<ref>[http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/ زندگی و آثار فاطمه راکعی] .</ref> 
 
فاطمه راکعی را بسیاری از شعردوستان و مخاطبان شعر می‌شناسند. او از جمله زنان شاعری است که در فعالیت‌های اجرایی هم مشارکت داشته است. حضور او بر کرسی مجلس ششم شورای اسلامی، ریاست گروه ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، مدیر عامل انجمن شاعران ایران و... بخشی از فعالیت‌های اجرایی این بانوی شاعر است. صبغهٔ شاعری او، به سال‌های آغازین انقلاب اسلامی بازمی‌گردد؛ هرچند وی از سال‌های قبل از انقلاب نیز دستی بر آتش شعر داشته است، اما با آغاز انقلاب اسلامی، شعرهای فاطمه راکعی هم جوانه می‌زنند و مجال معرفی به جامعه ادبیات ایران را می‌یابند.<ref>[http://f-rakei.blogfa.com/ سایت ناخنکی به زندگی].</ref>
 
دیگر فعالیت‌های او از این قرار است:  معاون پژوهشی  دانشگاه الزهرا، رئیس گروه‌های ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، معاون آموزشی و پژوهشی دانشکده الهیات و ادبیات و دانشکده الزهرا، نماینده مجلس ششم و نایب رئیس کمیسیون فرهنگی، رئیس کمیته امور زنان و امور خانواده، رئیس فراکسیون زنان، مدیر عامل انجمن شاعران ایران، رئیس هیئت مدیره دفتر شعر جوان، عضو هیئت امنای کتابخانه‌های عمومی، عضو هیئت امنای سینمایی کشور (فارابی)، عضو هیئت امنای پژوهشگاه، فرهنگی، اجتماعی وزارت فرهنگی و آموزش عالی.
==داستانک==
 
زندگی هنری و سیاسی راکعی و دیدارهای او با شاعران و بزرگان ادب فارسی سرشار از نکته‌ها و خاطره‌های جذاب و خواندنی است. فرازهایی از این روایت‌ها در ادامه می‌آید.
===اولین محفل، اولین شعر===
===اولین محفل، اولین شعر===
اوایل دهه 60 بود که از طریق یکی از دوستانش با جلسات شعرخوانی حوزه هنری آشنا شد و به یکی از آن جلسات حوزه هنری رفت که محفل شاعرانه جدی ادبی بود. این جلسات توسط [[سید حسن حسینی]] و [[قیصر امین پور]] اداره می شد.  
اوایل دهه شصت بود که از طریق یکی از دوستانش با جلسه‌های شعرخوانی حوزهٔ هنری آشنا شد. روزی به یکی از آن جلسه‌ها رفت که محفل شاعران جدی ادبی بود. این جلسه‌ها را [[حسن حسینی]] و [[قیصر امین‌پور]] اداره می‌کردند. جلسه‌ها را با شور و اشتیاق پیگیری کرد و در همان‌جا با چهره‌های مطرح شعر معاصر آشنا شد. بعد از مدتی هم در یکی از جلسه‌ها شعری با نام «سینه‌سرخ‌ها» خواند که با استقبال مواجه شد و در اولین مجلهٔ سوره به‌چاپ رسید.
جلسات را با شور و اشتیاق پیگیری کرد و در همان جا با چهره های مطرح شعر معاصر آشنا شد. بعد از مدتی هم در یکی از جلسات شعری با نام "سینه سرخ ها"  خواند که با استقبال مواجه شد و در اولین مجله سوره به چاپ رسید.
 
===داستانک حرفی که در حین گرفتن جایزه زده است===
 
===داستانک‌های مذهب و ارتباط با خدا===


===ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم===
===ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم===
در یکی از سال‌های دههٔ هفتاد، از طرف [[وزارت ارشاد]] و همراه دوستان شاعرش به انگلیس رفت. مراسم شعرخوانی و جشنی در سفارت ایران در لندن برپا بود. یک‌مرتبه کسی به قصد برهم‌زدن مراسم پشت میکروفن رفت و تریبون را دست گرفت و شروع کرد به هتاکی مسئولان و افرادی که در آن جشن حضور داشتند. معلوم شد که او از همدستان منافقین در لندن است. عده‌ای مراسم را ترک کردند و جشن به‌هم خورد. [[طاهره صفارزاده]] که در آن جشن حضور داشت، همچنان نشست و از جایش تکان نخورد و گفت «ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم» تااینکه دوباره چراغ‌ها روشن شد و مراسم ادامه پیدا کرد و فاطمه راکعی شعری که علیه منافقین داشت، همان‌جا خواند.


در یکی از سال‌های دههٔ هفتاد، از طرف وزارت ارشاد و همراه دوستان شاعرش به انگلیس رفت. مراسم شعرخوانی و جشنی در سفارت ایران در لندن برپا بود. یک مرتبه یکی به قصد برهم زدن مراسم پشت میکروفن رفت و تریبون را دست گرفت و شروع کرد به هتاکی مسئولان و افرادی که در آن جشن حضور داشتند. معلوم شد که او از همدستان منافقین در لندن است. عده‌ای مراسم را ترک کردند و جشن به‌هم خورد. خانم [[طاهره صفارزاده]] که در آن جشن حضور داشت، همچنان نشست و از جایش تکان نخورد و گفت «ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم» تا اینکه دوباره چراغ‌ها روشن شد و مراسم ادامه پیدا کرد. بعد از آن هم فاطمه راکعی شعری که علیه منافقین داشت، همانجا خواند.
===گرفتاری‌های خاله‌زنکی===
 
می‌خواست چهرهٔ شهر را زیباتر کند و دستی به سر و گوش شهر دودزدهٔ تهران بکشد. ایده‌اش دیگران را به گریه انداخت و خودش را به دردسر. در نمایشگاه «زنان و تولید ملی»، تعدادی کیسهٔ پارچه‌ای و محیط‌زیستی را جای کیسهٔ خرید طراحی کرده بودند که روی آن‌ها از ۵ رنگ سبز، آبی، قرمز، نارنجی و خاکستری استفاده شده بود. درحالی‌که روی خاکستری ضربدر کشیده شده بود. این کیسه‌ها با دو استند داخل نمایشگاه برای نمایش و فروش گذاشته شده بود. یک‌باره عده‌ای اعتراض می‌کنند که چه نشسته‌اید که کسانی در شهرداری به چادر مشکی خانم‌ها اهانت کرده‌اند. حالا معاون شهردار باید توضیح می‌داد که مسئله چیست؟
===گرفتاری‌های خاله‌زنکی زنی که معاون شهردار است===
<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://didarnews.ir/fa/news/15920/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان= سخنی از شعر بانوان}}</ref>
می‌خواست چهرهٔ شهر را زیباتر کند و دستی به سر و گوش شهر دود زده تهران بکشد. ایده‌اش دیگران را به گریه انداخت و خودش را به دردسر.  
 
در نمایشگاه «زنان و تولید ملی»، تعدادی کیسهٔ پارچه‌ای و محیط زیستی را به عنوان کیسه خرید طراحی کرده بودند که روی آن‌ها از ۵ رنگ سبز، آبی، قرمز، نارنجی و خاکستری استفاده شده بود، درحالی‌که روی خاکستری ضربدرکشیده شده بود. این کیسه‌ها با دو استند داخل نمایشگاه برای نمایش و فروش گذاشته شده بود. یکباره عده‌ای اعتراض می‌کنند که چه نشسته‌اید که کسانی در شهرداری به چادر مشکی خانم‌ها اهانت کرده‌اند. حالا معاون شهردار باید توضیح می‌داد که مسأله چیست؟<ref>[http://didarnews.ir/fa/news/15920/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86 سایت دیدار] .</ref>
 
===جشن همسر رئیس‌جمهور یا دردسر!===


همسر رئیس جمهور، روحانی، به مناسبت روز زن جشنی زنانه برپا کرد. فاطمه راکعی هم در این مراسم دعوت شد، اما صدای این جشن به بیرون از آن مجلس هم درز کرد. پنج کودک زیر ده سال با لباس‌های محلی آذربایجان، نمادی از مراسم شادمانی سنتی روستائیان آذربایجان را به نمایش گذاشتند و به دنبال آن‌ها یک گروه موسیقی سنتی ایرانی، قطعات کوتاهی از موسیقی و ترانه‌های فولکلور خراسان، کردستان، لرستان و فارس را برای مهمانان خارجی و ایرانی اجرا کردند. در پایان نیز طرح‌های زیبایی از لباس‌های زنان ایرانی، با الهام از دوره‌های مختلف تاریخ ایران به نمایش گذاشته شد. راکعی محکوم شد که در مراسمی شرکت کرده است که با موازین اسلام مغیار بود. او هم در مصاحبه‌ای به روزنامهٔ آرمان گفت از تمام کسانی که به تمت‌زنی دربارهٔ این مراسم پرداخته‌اند، شکایت خواهد کرد.<ref name="test">[http://anarpress.ir/social/18312/1393/02/08 مصاحبه با فاطمه راکعی، روزنامهٔ آرمان]</ref>
===جشن همسر رئیس‌جمهور!===
همسر رئیس‌جمهور روحانی، به‌مناسبت روز زن جشنی زنانه برپا کرد. فاطمه راکعی هم در این مراسم دعوت شد؛ اما صدای این جشن به بیرون از آن مجلس هم درز کرد. پنج کودک زیر ده سال با لباس‌های محلی آذربایجان، نمادی از مراسم شادمانی سنتی روستاییان آذربایجان را به‌نمایش گذاشتند و به‌دنبال آن‌ها یک گروه موسیقی سنتی ایرانی، قطعات کوتاهی از موسیقی و ترانه‌های فولکلور خراسان، کردستان، لرستان و فارس را برای مهمانان خارجی و ایرانی اجرا کردند. در پایان نیز طرح‌های زیبایی از لباس‌های زنان ایرانی، با الهام از دوره‌های مختلف تاریخ ایران به‌نمایش گذاشته شد. راکعی محکوم شد که در مراسمی شرکت کرده است که با موازین اسلام مغیار بود. او نیز در مصاحبه‌ای به روزنامهٔ آرمان گفت از تمام کسانی که به تهمت‌زنی دربارهٔ این مراسم پرداخته‌اند، شکایت خواهد کرد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.khabaronline.ir/news/760899/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DA%AF%D9%84-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان= واکنش راکعی به مراسم روز زن}}</ref>


===آشنایی با [[طاهره صفارزاده]]===
===آشنایی با [[طاهره صفارزاده]]===
از دورهٔ دانشجویی در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران با شعرهای طاهره صفارزاده آشنا شد؛ ولی در اواسط دههٔ هفتاد و بعد از ازدواجش با او آشنایی نزدیکی پیدا کرد. تااینکه یک روز همراه سید[[حسن حسینی]]، [[قیصر امین‌پور]] و [[ساعد باقری]] برای دیدار طاهره صفارزاده به منزلشان در تجریش رفت و این آغازی بود برای برقراری ارتباط‌ بیشتر این دو شاعر. این آشنایی سال‌های سال ادامه داشت و حتی زمانی که هر دو خارج کشور به‌سر می‌بردند، ارتباطشان ادامه‌دار بود.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.ettelaat.com/?s=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87+%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C&sentence=1|عنوان= خاطرهٔ راکعی از صفارزاده}}</ref>


از دورهٔ دانشجویی در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران، با شعرهای طاهره صفارزاده آشنا شد، ولی در اواسط دههٔ هفتاد و بعد از ازدواجش با او آشنایی نزدیکی پیدا کرد. یک‌روز همراه [[سیدحسن حسینی]]، [[قیصر امین‌پور]] و [[ساعد باقری]] به دیدار طاهره صفارزاده در منزلشان در تجریش رفت و این آغازی بود برای برقراری ارتباط‌ بیشتر.
===اینجا جای راکعی‌ها نیست<ref name= "آبادان">{{یادکرد وب|نشانی= http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA|عنوان= آبادان جای راکعی‌ها نیست}}</ref>===
آخرین باری که با هم ملاقات کردند، زمانی بود که طاهره صفارزاده سرگرم تألیف اثر قرآنی‌اش بود. او دوستانش را به فضای حیاط خانه‌اش و محلی کار می‌کرد، برد و کارش را از نزدیک به آن‌ها نشان داد. <ref>[https://www.ettelaat.com/etiran/index.php/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%D9%83%D8%B9%D9%8A/ سایت روزنامهٔ اطلاعات ] .</ref>
راکعی در لباس شاعرانه‌اش، میهمان آبادانی‌ها بود. درست هنگامی که آیین شعرخوانی و داستان‌خوانی به‌مناسبت حماسه کوی ذوالفقاری و یادبود [[قیصر امین‌پور]] به‌پایان می‌رسید یک نفر در تالار مهر او را این طور خطاب می‌کند: «اینجا جای راکعی‌ها نیست.» حتی برخی از کسانی که در مراسم آن شب حضور داشتند نمی‌دانستند این زن چرا باید چنین عتاب شود. اما فاطمه راکعی در دلش می‌دانست این عتاب از کجا آب می‌خورد. او در آبادان شعری خواند که پیش از خواندن آن گفته بود آن را به زنانی که در اصفهان بر آنان اسید پاشیده شد تقدیم می‌کند. بخشی از شعر او چنین بود:
 
:<span style="color:#A2006D">""'راه روشن را از آن زن بپرس</span><noinclude>
==زندگی و تراث==
::<span style="color:#A2006D">""'که با کودکش هر شب از کهکشان راه شیری می‌گذرد</span><noinclude>
===کودکی و نوجوانی===
فاطمه راکعی سرودن شعر را از 5 سالگی آغاز کرد. خودش دلیل آن را این‌گونه بیان می‌کنند:
«در همان سنین که به دلیل فوت پدربزرگ و بی‌تابی‌های مادرم، با مفهوم مرگ آشنا شدم و تازه فهمیده بودم مرگ یعنی چه، که در خط نوشتن افتادم و عمیقاً درباره اینکه اگر روزی عزیزانم بمیرند چه می‌شود و چه حالی پیدا می‌کنم، فکر می‌کردم. عواطف عمیقی که به والدینم داشتم و ترس از اینکه روزی آن‌ها را از دست بدهم، مرا به این سمت سوق داد.»
شعر همیشه با او بود. مفهوم مرگ هم همین‌طور.
 
در دوره‌ای که او تحصیل می‌کرد مقطع راهنمایی وجود نداشت. او از روی قطعات ادبی موجود در کتاب‌های دوره دبستان، برای خودش می‌نوشت و آن‌ها را تکرار می‌کرد. نوشته‌های عاطفی را خیلی دوست داشت، ولی از وقتی با مولانا آشنا شد مسیر زندگی‌اش تغییر کرد. در دوره دبیرستان شعر «از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود» مولانا تأثیر عمیقی روی او گذاشت. آن‌طور که خودش می‌گوید:
«شعر مولانا را در دوره دبیرستان خواندم و با چراغ‌های عمیق و هستی شناسانه‌ای که مطرح می‌کند، آشنا شدم، فکر کردم چقدر دریافت این حقیقت مهم است و بزرگان ادبیات ما چه تلاشی برای رسیدن به پاسخ سؤال‌های عمیق بشری داشته‌اند.»
با مولوی خوانی وارد شعرخوانی عرفانی و فلسفی شد. شعرهای [[شاملو]] و [[فروغ]] و [[نیما]] را هم خیلی دوست داشت.
«با اینکه خودم در زمینه شعر نو نیمایی کار می‌کردم، ولی هیچ وقت سبک شعر برایم جدی نبود جز اینکه بتوانم دردهایم را در شعر بیان کنم و برای پدرم که فرهنگی بود، بخوانم.»
سال‌هاست معلم و استاد دانشگاه است و پدرم هم معلم بود. هیچ‌وقت به کار هنری به عنوان شغل نگاه نمی‌کند. او معتقد است:
«به نظرم بهتر است هنر وسیله ارتزاق نباشد تا هنرمند استقلال خودش را حفظ کند و بتواند همیشه صادقانه حرفش را بزند و طوری نباشد که اگر فلان حرف را بزند، او را بیکار کنند. اگر چه از طریق شعر می‌توان متعهد بود مسوولانه رفتار کرد ولی هنوز معتقدم نویسندگان و شاعران نقش‌های بزرگی را در جهان ایفا کرده‌اند و در کشور ما هم می‌تواند چنین باشد، یک نویسنده متعهد می‌تواند در جامعه بسیار اثرگذار باشد.»<ref name=>{{یادکرد وب|نشانی = http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان =زندگي و آثار چند شاعر و نويسنده برجسته‌ زن|ناشر = زبان و ادبیات فارسی متوسطه خراسان رضوی |تاریخ بازدید = 30 بهمن ۱۳۹۷|تاریخ = یکشنبه بیست و چهارم اردیبهشت ۱۳۹۱}} </ref>
 
===شخصیت و اندیشه===
 
===زمینهٔ فعالیت===
 
فاطمه راکعی در زمینه‌های مختلفی فعالیت می‌کند. علاوه بر سرودن شعر، تدریس هم می‌کند. در کنار آن فعالیت‌های پژوهشی بسیاری تاکنون داشته است. بخشی از فعالیت‌های مهم او ویراستاری اشعار دیگر شاعران است.
 
===مسئولیت‌های پیشین===
فاطمه راکعی در پست‌های مختلفی فعالیت کرده است. از سال ۱۳۵۷ تا 1360 پژوهشگر فرهنگستان زبان ایران بود . از سال ۱۳۶۰ تا 1365 عضو رسمی هیئت‌علمی (پژوهشی) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگیبود 
عضو هیئت‌علمی آموزشی و رئیس امور پژوهش دانشگاه الزهراء (۱۳۶۵-۶۷)
 
راکعی عضو کمیته پژوهشی ادبیات فارسی وزارت فرهنگ و آموزش عالی (۱۳۶۸تا 1378)؛ مدیر گروه زبان انگلیسی (۱۳۶۶تا 1369)و گروه ادبیات فارسی دانشگاه الزهراء (۱۳۶۷تا 1370) بود.  همچنین از سال ۱۳۷۹تا 1388 عضو شورای شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی بود.
 
علاوه بر این فاطمه راکعی در فعالیت های سیاسی و اجتماعی نیز شرکت داشته است. از سال ۱۳۷۹ تا 1383 نماینده مردم تهران در مجلس شورای اسلامی  و  نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی (مجلس ششم) بود. رئیس کمیته زنان، جوانان و امور خانوادهٔ مجلس شورای اسلامی ، رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم  ( ۱۳۷۹تا 1383) و  نایب‌رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم (۱۳۸۳) بود.
 
همچنین از سال ۱۳۷۹ تا 1384 نماینده وزیر علوم تحقیقات و فناوری در شورای سه نفره نظارت دانشگاه الزهراء بود. علاوه بر آن عضو هیئت‌امنای بنیاد سینمایی فارابی (۸۵ -۱۳۸۳) و کتابخانه‌های عمومی کشور (۸۶ -۱۳۸۳) بود. او از سال 1360 تا 1379 عضو شورای مرکزی جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران بود.
دیگر مسولیت های او از این قرار است:  
 
*عضو هیئت مؤسس انجمن شاعران ایران (۱۳۷۸)
 
*عضو هیئت‌مدیره و مدیرعامل انجمن شاعران ایران (از ۱۳۷۸)
 
*رئیس هیئت مؤسس و دفتر شعر جوان (۱۳۷۸)
 
*عضو کمیسیون علمی-مشورتی دفتر امور بانوان شهرداری تهران (۱۳۸۵)
 
*عضو هیئت مؤسس و دبیر کل جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران (از ۱۳۸۶)
 
*عضو شورای مرکزی خانه احزاب ایران (از ۱۳۹۴)
 
*عضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح‌طلب (از ۱۳۹۴)
 
*عضو شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان (از ۱۳۹۴)
 
*عضو هیئت مؤسس و مدیرمسئول موسسهٔ فرهنگی-هنری «نجوای مهر آفرین» (۱۳۹۵)
 
*عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران (از ۱۳۹۵)
 
*رئیس کمیته زنان شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان (از ۱۳۹۵)
 
*عضو گروه راهبردی کمیتهٔ زنان ستاد مرکزی انتخابات دکتر حسن روحانی (۱۳۹۶)
 
و عضویت در انجمن‌ها و نهادهای فرهنگی-هنری
 
===سفرهای فرهنگی===
 
فاطمه راکعی با توجه به مسولیت ها و سمت های مختلفی که داشته است، به کشورهای مختلف دنیا سفر کرده است که این سفرهای فرهنگی دستاوردهای زیادی برای او داشته است.
 
*سفر به چین به همراه هیئتی از اعضای جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران به دعوت جمعیت زنان این کشور (۱۳۶۸)
 
*سفر به تاجیکستان برای شرکت در مراسم افتتاحیه پرده‌برداری از مجسمه فردوسی در شهر دوشنبه (۱۳۷۱)
 
*شرکت در کنفرانس جهانی زن در پکن (۱۳۷۴)
 
*سفر به کلمبیا در هیئتی از شاعران طراز اول کشور برای شرکت در سمپوزیوم بین‌المللی شعر کوالالامپور به همراه آقایان علی موسوی گرمارودی و ساعد باقری (۱۳۷۹)
 
*شرکت در سی و هفتمین مجمع در مانیل فیلیپین، به دعوت صداوسیمای جمهوری اسلامی ایران
 
*سفر به آلمان، در رأس هیئتی سه‌نفره از دانشگاه الزهرا برای شرکت در هفتمین سالگرد تأسیس دانشگاه پوتسدام برای ایجاد روابط متقابل علمی و فرهنگی (۱۳۸۰)
 
*سفر به سوئیس، در رأس هیئتی ۱۰ نفره از دانشگاه الزهرا، برای بازدید از مراکز فرهنگی، جمعیت‌های زنان و مراکز دانشگاهی این کشور (۱۳۸۰)
 
*سفر به آلمان، با یک هیئت ۴ نفره فرهنگی از مجلس شورای اسلامی (به دعوت معاون وزیر امور خارجه آلمان) برای بازدید از مراکز فرهنگی و هنری شهرهای مونیخ، برلین و وایمار (۱۳۸۰)
 
*سفر به بنگلادش به همراه وزیر امور خارجه و دیدار با نخست‌وزیر (خانم خالدِ ضیاء)، وزیر امور زنان و جوانان (خانم خورشید جهان حق) و رهبر اپوزیسیون از حزب عوامی لیگ (خانم حسینه) و دیدارهای رسمی با وزرای خارجه و اقتصادی این کشور (۱۳۸۰)
 
*سفر به ترکیه با جمعی از شاعران و نویسندگان کشور برای شرکت در مراسم بزرگداشت و زیارت مرقد مولانا (۱۳۸۰)
 
*سفر به کویت و تاجیکستان با هیئت همراه رئیس مجلس شورای اسلامی، آقای کروبی و دیدار با رؤسای جمهوری و رؤسای مجالس این کشورها (۱۳۸۱)
 
*سفر به جمهوری آذربایجان با جمعی از شاعران و نویسندگان، برای زیارت مرقد نظامی و دیدار با شعرای این کشور (۱۳۸۲)
 
*سفر به چین در هیئت همراه رئیس سازمان ملی جوانان، آقای رحیم عبادی، به دعوت فدراسیون جوانان چین (۱۳۸۲)
 
*سفر به مکزیک از طرف مجلس شورای اسلامی، برای شرکت در اجلاس بین‌المجالس – مکزیکوسیتی (۱۳۸۳)
 
*سفر به بحرین در هیئت همراه خانم خاتمی، همسر رئیس‌جمهور وقت، به دعوت خانم سبیکه، همسر پادشاه بحرین (۱۳۸۳)
 
*سفر به ترکیه برای زیارت مرقد مولانا و شرکت در مراسم عرس مولوی به همراه جمعی از شاعران و نویسندگان کشور و سخنرانی در «انجمن دوستی زنان ایران و ترکیه» در مورد «لزوم ارتباط مستمر و تعریف‌شدۀ زنان مسلمان و حضور معنی‌دار آنان در مجامع بین‌المللی‌» (۱۳۸۸)
 
*سفر به تاجیکستان به دعوت خانم گل‌رخسار صفی‌آوا و فرهنگستان شعر جهان- به‌عنوان شاعر ملی ایران برای شرکت در برنامه‌های شعرخوانی و سخنرانی در کنار دیگر شاعران جهان (۱۳۸۹)
 
===فعالیت‌های پژوهشی===
 
راکعی در طرح‌های پژوهشی بسیاری همکار پژوهشی یا مجری طرح پژوهشی بوده است. از جمله:  طرح «فرهنگ نام‌های خاص»- فرهنگستان زبان ایران (۱۳۵۵ تا 1357)؛ «فرهنگ دانشوران»- مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (۱۳۶۳تا 1364)؛ «مفتاح المیزان»- مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۵)


مجری طرح پژوهشی «رسم‌الخط فارسی»- مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی ( ۱۳۶۴ تا 1365 ناتمام)
[[پرونده:Rakeii&abtekar.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'در کنار معصومه ابتکار{{سخ}}هفته سلامت زنان، پارک لاله</center>"']]
[[پرونده:Rakeii&bafheri.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'همراه‌با [[ساعد باقری]] و [[سهیل محمودی]] در نشست خبری</center>"']]
[[پرونده:Rakeii&nashast.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'نشست گروه صلح انجمن جامعه‌شناسی:{{سخ}}«نقش رسانه و برساخت تبعیض علیه زنان»{{سخ}}دانشگاه تهران، ۲۵آذر۱۳۹۶"'</center>]]
==زندگی و یادگار==
===از آغاز تا اکنون===
فاطمه راکعی ۱۵اسفند۱۳۳۳ در زنجان چشم گشود. راکعی سرودن را از ۵سالگی آغاز کرد. خودش دلیل آن‌همه زود سرودن را چنین می‌گوید:
:"«در همان سنین که به‌دلیل فوت پدربزرگ و بی‌تابی‌های مادرم، با مفهوم مرگ آشنا شدم و تازه فهمیدم مرگ یعنی چه، که در خطِ نوشتن افتادم و عمیقاً دربارهٔ اینکه اگر روزی عزیزانم بمیرند چه می‌شود و چه حالی پیدا می‌کنم، فکر می‌کردم. عواطف عمیقی که به والدینم داشتم و ترس از اینکه روزی آن‌ها را از دست بدهم مرا به این سمت سوق داد.»"<ref name= "زندگی‌نامه"/>{{سخ}}
شعر همیشه با راکعی بود. همان‌طورکه مفهوم مرگ. تا پایان دورهٔ ابتدایی در زادگاهش بود. در دوره‌ای که او تحصیل می‌کرد مقطع راهنمایی وجود نداشت. از روی قطعات ادبی موجود در کتاب‌های دورهٔ دبستان، برای خودش می‌نوشت و آن‌ها را تکرار می‌کرد. نوشته‌های عاطفی را خیلی دوست داشت؛ ولی از وقتی با مولانا آشنا شد مسیر زندگی‌اش تغییر کرد. دورهٔ دبیرستان را در تهران گذراند و همان زمان‌ها بود که شعر «از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود» مولانا تأثیر عمیقی روی او گذاشت. آن‌طورکه خودش می‌گوید:
:"«شعر مولانا را در دوره دبیرستان خواندم و با چراغ‌های عمیق و هستی شناسانه‌ای که مطرح می‌کند، آشنا شدم، فکر کردم چقدر دریافت این حقیقت مهم است و بزرگان ادبیات ما چه تلاشی برای رسیدن به پاسخ سؤال‌های عمیق بشری داشته‌اند.»"<ref name= "زندگی‌نامه"/>{{سخ}}
راکعی لیسانس مترجمی زبان را از دانشگاه علامه طباطبایی در سال۱۳۵۵ گرفت. دو سال بعد فوق‌لیسانس زبان‌شناسی را در دانشگاه تهران تمام کرد و درست ۲۰ سال بعد دکتریِ همین رشته را نیز در دانشگاه تربیت مدرس به‌پایان برد.<ref name= "زندگی‌نامه">{{یادکرد وب|نشانی= http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی}}</ref>
با مولوی‌خوانی وارد شعرخوانی عرفانی و فلسفی شد. شعرهای [[شاملو]] و [[فروغ]] و [[نیما]] را نیز بسیار دوست داشت:
:"«بااینکه خودم در زمینهٔ شعر نو [[نیمایی]] کار می‌کردم؛ ولی هیچ‌وقت سبک شعر برایم جدی نبود جزاینکه بتوانم دردهایم را در شعر بیان کنم و برای پدرم که فرهنگی بود بخوانم.»"<ref name= "زندگی‌نامه"/> {{سخ}}خودش می‌گوید هرگز به کار هنری با نگاه شغل ننگریسته است:
:"«به‌نظرم بهتر است هنر وسیله ارتزاق نباشد تا هنرمند استقلال خودش را حفظ کند و بتواند همیشه صادقانه حرفش را بزند و طوری نباشد که اگر فلان حرف را بزند او را بیکار کنند. البته از طریق شعر می‌توان متعهد بود و مسؤلانه رفتار کرد؛ ولی هنوز معتقدم نویسندگان و شاعران نقش‌های بزرگی در جهان ایفا کرده‌اند و در کشور ما هم می‌تواند چنین باشد یک نویسنده متعهد می‌تواند در جامعه بسیار اثرگذار باشد.»"<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان= شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن}}</ref>{{سخ}}
راکعی در کنار تمام فعالیت‌های هنری و پژوهشی، همواره به تدریس و داوری مقاله و کتاب نیز پرداخته است و بیشتر سال‌های دههٔ شصت و هفتاد را در عرصهٔ مطبوعات سپری کرد. راه‌اندازیِ مجله‌های «اعتصام»، «والعصر» و «اندیشه» همچنین سردبیریِ فصل‌نامه‌های «کوثر»، «پگاه» و «ندا» نمونه‌های پررنگ این قسم از فعالیت‌های اوست. سال۱۳۸۶ نیز سایت شاعران ایران را راه انداخت و از ۱۳۹۰ دبیری سایت را پذیرفت.


مجری طرح پژوهشی «فرهنگ مقایسه‌ای اصطلاحات ادبی در فارسی و انگلیسی» با همکاری سید حسن حسینی، دانشگاه الزهراء ( ۱۳۶۸ تا 1370 ناتمام)
===سال‌شمار زمینه‌های فعالیت<ref name= "زندگی‌نامه"/>===
* ۱۳۵۵تا۱۳۵۷: همکار پروژهٔ «فرهنگ نام‌های خاص» در فرهنگستان زبان
* ۱۳۵۷تا۱۳۶۰: پژوهشگر فرهنگستان زبان
* ۱۳۶۰تا۱۳۶۵: عضو رسمی هیئت‌علمی (پژوهشی) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی
* ۱۳۶۰تا۱۳۷۹: عضو شورای مرکزی جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران
* ۱۳۶۳: همکار پروژهٔ «فرهنگ دانشوران» در مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی به‌مدت یک سال
* ۱۳۶۴: مجری پژوهٔ ناتمام «رسم‌الخط فارسی» در مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی به‌مدت یک سال
* ۱۳۶۵: همکار پروژهٔ «مفتاح المیزان» در مرکز نشر فرهنگی رجاء
* ۱۳۶۵تا۱۳۶۷: عضو هیئت‌علمی آموزشی و رئیس امور پژوهش دانشگاه الزهراء
* ۱۳۶۶تا۱۳۶۹: مدیرگروه زبان انگلیسی دانشگاه الزهراء
* ۱۳۶۷تا۱۳۷۰: مدیرگروه ادبیات فارسی دانشگاه الزهراء؛ مجری پژوهٔ ناتمام «فرهنگ مقایسه‌ای اصطلاحات ادبی در فارسی و انگلیسی»
* ۱۳۶۸تا۱۳۷۸: عضو کمیته پژوهشی ادبیات فارسی وزارت فرهنگ و آموزش عالی
* ۱۳۷۸: عضو هیئت مؤسسه، هیئت‌مدیره و مدیرعامل انجمن شاعران ایران؛ رئیس هیئت مؤسس دفتر شعر جوان
* ۱۳۷۹تا۱۳۸۳: نمایندهٔ مردم تهران در مجلس و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی؛ رئیس کمیته زنان، جوانان و امور خانواده؛ نایب‌رئیس و رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم
* ۱۳۷۹تا۱۳۸۴: نماینده وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در شورای سه‌نفرهٔ نظارت دانشگاه الزهراء
* ۱۳۷۹تا۱۳۸۸: عضو شورای شعر [[وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی]]
* ۱۳۸۳تا۱۳۸۶: عضو هیئت‌امنای بنیاد سینمایی فارابی؛ عضو هیئت‌امنای کتابخانه‌های عمومی کشور
* ۱۳۸۵: عضو کمیسیون علمی‌مشورتی دفتر امور بانوان شهرداری تهران؛ طراح سلسله همایش‌های «شعر و هنرهای تجسمی» از سوی پژوهشکده شعر و هنر و موزه هنرهای معاصر، منتج به چاپ "مجموعه‌مقالات بهار ایرانی"
* ۱۳۸۶: عضو هیئت‌مؤسس و دبیر کل جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران
* ۱۳۸۸: طراح سلسله همایش‌های «کارنامه‌ٔ یک‌صد سال شعر زنان فارسی‌سرا» از طرف انجمن شاعران ایران، موفق به برگزاری ۳ همایش و تدوین ۳ مجموعه‌‌مقالات ۲جلدی
* ۱۳۹۳: طراح پروژه «گفت‌وگوی شعر ایران و جهان» در انجمن شاعران ایران، با خروجیِ تدوین ۳۰ جلد کتاب دوزبانه
* ۱۳۹۴: عضو شورای مرکزی خانهٔ احزاب؛ عضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح‌طلب؛ عضو شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان؛ طراح پروژهٔ «امکان‌سنجی ترجمه‌ٔ شعر با تأکید بر ترجمه‌ٔ شعر معاصر فارسی» از سوی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
* ۱۳۹۵: عضو هیئت‌مؤسس و مدیرمسئول موسسهٔ فرهنگی‌هنری «نجوای مهر آفرین»؛ عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران؛ رئیس کمیته زنان شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان
* ۱۳۹۶: عضو گروه راهبردی کمیتهٔ زنان ستاد مرکزی انتخابات حسن روحانی؛ عضویت در انجمن‌ها و نهادهای فرهنگی‌هنری


طراح و مجری پروژه گفتگوی شعر ایران و جهان- انجمن شاعران ایران (۱۳۹۳)- (حاصل کار تاکنون (۱۳۹۵) ۳۰ کتاب دوزبانه است.)
[[پرونده:Rakeii dar aeneh.jpg|230px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'حضور ۳۰درصدی زنان در مدیریت‌های ارشد و میانی، درحال تحقق است!"'<ref name= "دلخواه زنان"/></center>]]
 
===سال‌شمار سفرها<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.ihcs.ac.ir/linguistics/fa/page/2097/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= گزارش سفرهای دولتی فاطمه راکعی}}</ref>===
طراح و مجری پروژه سلسله همایش‌های شعر و هنرهای تجسمی (بهار ایرانی) پژوهشکده شعر و هنر انجمن شاعران ایران و موزه هنرهای معاصر تهران (از ۱۳۸۵)
* ۱۳۶۸: چین، همراه‌ِ اعضای جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران به‌دعوت جمعیت زنان آن کشور
 
* ۱۳۷۱: تاجیکستان، شرکت در مراسم افتتاحیه پرده‌برداری از مجسمه فردوسی در شهر دوشنبه
طرّاح و مجری سلسله همایش‌های «کارنامهٔ یک‌صد سال شعر زنان فارسی سرا»، انجمن شاعران ایران، (از ۱۳۸۸) حاصل کار تاکنون: برگزاری ۳ همایش و ۳ مجموعهٔ ۲ جلدی (کتاب مجموعه مقالات). (کتاب اول به چاپ رسیده است)
* ۱۳۷۴: چین، شرکت در کنفرانس جهانی زن در پکن
 
* ۱۳۷۹: کلمبیا، شرکت در سمپوزیوم بین‌المللی شعر کوالالامپور همراه‌با [[علی موسوی گرمارودی]] و [[ساعد باقری]]؛ فیلیپین، شرکت در سی‌وهفتمین مجمع در مانیل، به‌دعوت صداوسیمای ایران
طرّاح و مجری طرح «امکان‌سنجی ترجمهٔ شعر- با تأکید بر ترجمهٔ شعر معاصر فارسی»، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (از ۱۳۹۴)
* ۱۳۸۰: آلمان، شرکت در هفتمین سالگرد تأسیس دانشگاه پوتسدام برای ایجاد روابط متقابل علمی‌فرهنگی، از طرف دانشگاه الزهرا و در رأس هیئت سه‌نفره؛ سوئیس، بازدید از مراکز فرهنگی، جمعیت‌های زنان و مراکز دانشگاهی آن کشور، از طرف دانشگاه الزهرا و در رأس هیئت ده‌نفره؛ آلمان، بازدید از مراکز فرهنگی‌هنری شهرهای مونیخ، برلین و وایمار، به‌دعوت معاون وزیر امورخارجه آلمان و با هیئت چهارنفره از مجلس شورای اسلامی؛ بنگلادش، به‌همراه وزیر امورخارجه، برای دیدار با نخست‌وزیر، وزرای امورخارجه و امور اقتصادی و امور زنان و جوانان و نیز رهبر اپوزیسیون حزب عواملی لیگ آن کشور، ؛ ترکیه، شرکت در مراسم بزرگداشت و زیارت مرقد مولانا، به‌اتفاق جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
 
* ۱۳۸۱: کویت و تاجیکستان، به‌اتفاق رئیس مجلس شورای اسلامی به‌منظور دیدار با رؤسای جمهوری و رؤسای مجالس آن کشور
===ویراستاری‌===
* ۱۳۸۲: جمهوری آذربایجان، زیارت مرقد نظامی و دیدار با شعرای این کشور، همراه‌با جمعی از شاعران و نویسندگان؛ چین، به‌دعوت فدارسیون جوانان آن کشور، در همراهی‌با رئیس سازمان ملی جوانان
 
* ۱۳۸۳: مکزیک، شرکت در اجلاس بین‌المجالس در مکزیکوسینی، از طرف مجلس شورای اسلامی؛ بحرین، در هیئت همراه همسر رئیس‌جمهور وقت، به‌دعوت همسر پادشاه آن کشور
وی علاوه بر شاعری، آثار دیگر شاعران را نیز ویرایش کرده است و ویراستار مقالات و کتاب‌های متعدد علمی، فرهنگی، ادبی، مذهبی و... بوده است که برخی ازآن‌ها از این قرار است:
* ۱۳۸۸: ترکیه، زیارت مرقد مولانا و شرکت در مراسم عرس مولوی و سخنرانی در «انجمن دوستی زنان ایران و ترکیه» دربارهٔ «لزوم ارتباط مستمر و تعریف‌شدۀ زنان مسلمان و حضور معنی‌دار آنان در مجامع بین‌المللی‌»، به‌همراه جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
 
* ۱۳۸۹: تاجیکستان، شرکت در برنامه‌های شعرخوانی و سخنرانی در کنار دیگر شاعران جهان، به‌دعوت خانم گل‌رخسار صفی‌آوا و فرهنگستان شعر جهان
*معرفی شعر معاصر اردو، مترجم: دکتر محمد کیومرثی، ویراستار مقدمه: فاطمه راکعی- انتشارات: انجمن شاعران ایران (۱۳۹۱)
 
*معرفی شعر معاصر آذربایجان، مترجم: دکتر رسول اسماعیل‌زاده، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
 
*معرفی شعر تاجیک، مترجم: دکتر رستم وهاب، ویراستار: فاطمه راکعی- ناشر: انجمن شاعران ایران
 
*معرفی شعر معاصر روس، مترجمان: نازلی اصغر زاده و فاطمه محمدی، ویراستار: فاطمه راکعی، ناشر: انجمن شاعران ایران
 
*ویراستاری برنامه فرهنگ و ادب صدای جمهوری اسلامی ایران (سال‌های اول پیروزی انقلاب اسلامی) (دههٔ ۶۰)<ref>[http://www.ihcs.ac.ir/linguistics/fa/page/2097/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C پژوهشکدۀ زبانشناسی] .</ref>


[[پرونده:Rakaeei yadbood.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'آیین بزرگداشت فاطمه راکعی<ref name="آیین رونمایی">{{یادکرد وب|نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/238418/1/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-30-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B2%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= یادبود انجمن شاعران ایران}}</ref></center>]]
[[پرونده:Rakeii...ekhtatamieh.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'اختتامیه هفتمین جشنوارهٔ ادبی یار و یادگار، خمین"'</center>]]
===یادمان و بزرگداشت‌ها===
===یادمان و بزرگداشت‌ها===
* تجلیل از فاطمه راکعی در فرهنگ‌سرای نیاوران، جمعه ۲۵تیر۱۳۹۵{{سخ}}
هم‌زمان با این مراسم، آیین رونمایی از ۳۰ کتاب شعر دوزبانه با موضوع پروژه گفت‌وگوی شعر ایران و جهان با حضور حسین عارف؛ رئیس مؤسسه فرهنگی اکو، [[مصطفی رحماندوست]]؛ رئیس هیئت مدیره انجمن شاعران ایران برگزار شد.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/381595|عنوان= بزرگداشت فاطمه راکعی}}</ref>


جمعه ۲۵ تیر ۱۳۹۵، مراسم تجلیل از دکتر فاطمه راکعی در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.
===فاطمه راکعی از آثارش می‌گوید===
 
«می‌توانم بگویم در شعرهای اولیه‌ام از شعرهای مولانا تأثیر گرفته‌ام؛ اما باید تأکید کنم معمولاً شاعران سعی می‌کنند اگر از نظر روحی یا هیجانات شاعرانه از کسی متأثر می‌شوند ناخودآگاه یا خودآگاه،این تأثیر را در شعرشان جلوه ندهند و اگر هم این تأثیر در شعر‌هایشان تجلی یافت، می‌کوشند آن را به‌نحوی جدی‌تر و بهتر از شعر قبلی به مخاطب خود عرضه کنند؛ بنابراین این طور نبوده است که من با [[سپیده کاشانی]] آن‌قدر همنشینی داشته باشم یا آن‌قدر در آثارش غور و تفحص کرده باشم که تأثیری از او و اشعارش در شعرم گرفته باشم. درواقع، کوشیده‌ام از شعرهایی که از سپیده کاشانی خوانده‌ام و آن‌ها را دوست داشته‌ام، تأثیری نگیرم و استقلال ادبی‌ام را حفظ کنم. این طور نیست که من از شعر دیگر بانوان عزیز شاعر و حتی مردان شاعر انقلاب اسلامی تأثیری گرفته باشم.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com/post/69|عنوان= راکعی از سبکِ خود می‌گوید}}</ref>
همزمان با این مراسم، آیین رونمایی از ۳۰ کتاب شعر دوزبانه با موضوع پروژه گفت‌وگوی شعر ایران و جهان با حضور حسین عارف؛ رئیس مؤسسه فرهنگی اکو، مصطفی رحماندوست؛ رئیس هیأت مدیره انجمن شاعران ایران و سیدعباس سجادی؛ مدیر فرهنگسرای نیاوران، برگزار شد.<ref>[http://www.ettelaat.com/etint/?p=64031 سایت روزنامهٔ اطلاعات].</ref>
 
===از نگاه دیگران (چند دیدگاه مثبت و منفی)===
 
===نظرات فرد دربارهٔ خودش و آثارش===
 
===تفسیر خود از آثارش===
می‌توانم بگویم در شعرهای اولیه‌ام از شعرهای مولانا تاثیر گرفته‌ام. اما باید تاکید کنم معمولا شاعران سعی می‌کنند اگر از نظر روحی یا هیجانات شاعرانه از کسی متاثر می‌شوند، ناخودآگاه یا خودآگاه، این تاثیر را در شعرشان جلوه ندهند و اگر هم این تاثیر در شعر‌هایشان تجلی یافت، می‌کوشند آن را به نحوی جدی‌تر و بهتر از شعر قبلی به مخاطب خود عرضه کنند. بنابراین، اینطور نبوده است که من با خانم کاشانی آنقدر همنشینی داشته باشم یا آنقدر در آثارش غور و تفحص کرده باشم که تاثیری از او و اشعارش در شعرم گرفته باشم. در واقع، کوشیده‌ام از شعرهایی که از خانم سپیده کاشانی خوانده‌ام و آنها را دوست داشته‌ام، تاثیری نگیرم و استقلال ادبی‌ام را حفظ کنم. اینطور نیست که من از شعر دیگر بانوان عزیز شاعر و حتی مردان شاعر انقلاب اسلامی تاثیری گرفته باشم. <ref>[کتاب هفته- تاریخ: بیست و ششم بهمن ماه نود و دو.</ref>
 
===موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران===
 
'''واکنش‌ها و اظهارنظرها'''
 
در شهریورماه ۱۳۸۹ پس از مطرح‌شدن لایحه جنجالی حمایت از خانواده در مجلس ایران و وجود موادی که ازجمله، امکان ازدواج مجدد مردان را تسهیل می‌کرد فاطمه راکعی به همراه چند نفر دیگر از نمایندگان زن پیشین مجلس به مجلس شورای اسلامی رفت تا برای حذف سه ماده جنجالی این لایحه رایزنی کنند و خواستار حذف یا اصلاح مواد ۲۲، ۲۳ و ۲۴ شد.
 
خانم راکعی در آن زمان گفته بود که این لایحه «قبح اجتماعی» دارد.
 
در اسفندماه ۱۳۹۰ به دنبال رد صلاحیت گسترده اصلاح‌طلبان نامزد ورود به مجلس و تداوم حصر رهبران جنبش سبز، فاطمه راکعی دبیر کل حزب زنان نواندیش مسلمان گفته بود که «در کشوری که برای حذف رقیب به هر ابزاری متوسل می‌شوند انسان عاقل کار سیاسی نمی‌کند و تا زمانی که شرایط اصلاح نشود باید به این رویه ادامه داد.»
 
خانم راکعی آن زمان اعلام کرد که ترجیح می‌دهد نه کاندیدا شود و نه در لیست‌های انتخاباتی حضور پیدا کند چراکه «عملاً امکان شرکت اصلاح‌طلبان در انتخابات آینده سلب شده است.»
 
خردادماه ۱۳۸۸ فاطمه راکعی به همراه جمعی دیگر از اهالی فرهنگ و هنر بیانیه‌ای را امضا کرد که می‌گفت در هنگامه تجلی اراده مردم، جریان‌های شناخته‌شده‌ای با سوءاستفاده از امکانات ملی و دولتی به کارگردانی آرا و مدیریت آن پرداختند و در یک اقدام ویرانگر تاریخی ضربه مهلکی به حقوق مدنی مردم وارد کردند و عملاً بخش گسترده‌ای از جامعه ایران را در آستانه خروج از دایره اعتماد به نظام قرار دادند.
 
آن‌ها به‌عنوان جامعهٔ هنری و فرهنگی ایران از مراجع قانونی و مذهبی خواستند اکنون برای خواست و اراده عمومی ملت ایران که در راهپیمایی میلیونی آن‌ها تجلی‌یافته و در اظهارات نامزدها معترض منعکس‌شده، «نقش پناه مردم ایران را در این شرایط خطیر ایفا کنند.»
 
فاطمه راکعی یکی از ۵۴ امضاکننده نامه‌ای بود که در دی‌ماه ۸۸ منتشر شد و نویسندگان آن از بیانیه شماره ۱۷ میرحسین موسوی حمایت کردند که شامل پنج پیشنهاد برای حل مشکلات سیاسی ایران بود و این بیانیه را زمینه‌ای حداقلی برای حرکت به‌سوی یک نظام دموکراتیک می‌دانستند.
 
آن‌ها بیانیه شماره ۱۷ آقای موسوی را نشانه آمادگی او برای مذاکره با دستگاه حاکم دانسته بودند و نوشته بودند «ما نیز دموکراسی را نهادینه کردن روش‌های بی خشونت برای مهار و مدیریت کشاکش‌های سیاسی و گسترش مشارکت سیاسی شهروندان می‌دانیم.»
 
راکعی ازجمله ۱۴۰ هنرمند ایرانی بود که با امضاء طوماری در ۲۲ خرداد ۱۳۹۲، همراه با سایر اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان، ضمن قدردانی انصراف عارف به نفع روحانی، از نامزدی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ حمایت علنی کرد.
 
در اردیبهشت‌ماه ۱۳۹۲ صلاحیت او به همراه شماری از نامزدهای انتخابات شورای شهر تهران که چهره‌های سرشناس جناح اصلاح‌طلب بودند، رد شد.
 
فاطمه راکعی در فروردین ۱۳۹۴ در گفت‌وگو با خبرگزاری ایسنا، نمایندگان زن مجلس نهم را متهم کرد که از طرح‌های «ضد زن» حمایت کرده‌اند.


خانم راکعی در این مصاحبه گفته است «طرح‌هایی مثل دورکاری زنان با هدف خانه‌نشین کردن تدریجی آنان مطرح‌شده و برخی دیگر از طرح‌ها مثل تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع زنان برای حضور در ورزشگاه‌ها، حمایت از برخی مواد طرح‌های حمایت از تعدد زوجات و ازدواج موقت که در مجلس نهم تصویب‌شده این مدعا را اثبات می‌کند دانست که عمده نمایندگان زن این مجلس نه‌تنها درزمینۀ حقوق زنان کار درخوری نکرده‌اند بلکه به‌عنوان مدافعان این افکار، ساکت ماندند و آن‌ها را تائید کردند و عملکرد این نمایندگان زن در حافظه تاریخ باقی خواهد ماند.»
[[پرونده:Rakeee.Ghanoon.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'انتقاد راکعی به هفتمین رئیس‌جمهور ایران"'<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.pishkhaan.net/news/34639|عنوان= راکعی در چارچوب قانون نقد کرد}}</ref></center>]]
[[پرونده:Rakeii...ebtkar.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'با ابتکار در یک قاب"'</center>]]
[[پرونده:Rakeii fatemeh...mosahebeh.jpg|210px|چپ]]
[[پرونده:Rakeii...hazb.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'دومین کنگره حزب اعتماد ملی{{سخ}}کانون توحید، ۴خرداد۱۳۹۸"'</center>]][[پرونده:Rakeii...etelaf.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'اتلاف گروهیِ زنان فعال در مجلس"'</center>]]
[[پرونده:Rakeii...zanan.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'انعکاس حرف‌های راکعی در{{سخ}}توییت‌های خبری"'</center>]]
[[پرونده:Rakeii dar varamin.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'استقبال رئیس و معاون فرهنگی دانشگاه پیشوا از متحصن مجلس ششم{{سخ}}ورامین، ۲۰آذر۱۳۹۲"'</center>]]
[[پرونده:Rakeii dar Arman.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'اعتراضش در آرمان امروز{{سخ}}۲۹شهریور۱۳۹۴"'</center>]]


فاطمه راکعی در سال ۱۳۹۴ و پس‌ازآن که خودش هم در فهرست رد صلاحیت‌ شدگان نامزدی انتخابات مجلس دهم قرار گرفت، این رد صلاحیت‌ها را «سبب خیر» دانست که باعث شده جوانان و زنان کاندیدای اصلاحات شوند.


===همراهی‌های سیاسی===
===همراهی‌های سیاسی===
====عضو مجلس====
فاطمه راکعی در کنار الهه کولایی، مهرانگیز مروتی و تنی چند از زنان فعال در عرصه سیاست، یکی از زنانی بود که در مجلس ششم، نماینده شد. او فعالیت‌های سیاسی خود را در این قالب ادامه داد.


'''عضویت در حزب مشارکت'''
====عضویت در حزب مشارکت====
 
حزب مشارکت در سال۱۳۷۶ تأسیس و در سال۱۳۸۸ منحل شد. در اتفاق‌های سال۸۸ و با انتشار برخی از اسناد مبنی‌بر دخالت‌های مستقیم اعضای این حزب در راهپیمای‌های سال۸۸ و همچنین دستگیری تعداد زیادی از آن‌ها این حزب منحل شد. راکعی بعد از انحلال در همایشی گفته بود:
راکعی یکی از اعضای فعال حزب مشارکت است، حزبی که در سال ۷۶ تأسیس و در سال ۸۸ منحل شد. در جریان‌های سال ۸۸ و با انتشار برخی از اسناد مبنی بر دخالت‌های مستقیم اعضای این حزب در راهپیمای‌های سال ۸۸ و همچنین دستگیری تعداد زیادی از آن‌ها،این حزب منحل شد.
:"«معتقد به اسلام و ولایت‌فقیه هستم و درخصوص وابستگی‌ام به احزاب منحل‌های که صحبت می‌کنید باید بگویم که هنوز به قانونی‌بودن این انحلال شک دارم!»"


راکعی بعد از انحلال این حزب در همایشی گفته بود: معتقد به اسلام و ولایت‌فقیه هستم و در مورد وابستگی‌ام به احزاب منحل‌های که صحبت می‌کنید باید بگویم که هنوز به قانونی بودن این انحلال شک دارم!
====حضور در راهپیمایی‌های سال۱۳۸۸====
در رخدادهای سال۱۳۸۸، فاطمه راکعی یکی از اصلاح‌طلبان حاضر در این راهپیمایی‌ها بود؛ اما بعدها اعلام کرد که در جریان غیرقانونی و بدون مجوزبودن این راهپیمایی‌ها نبوده است و در جایی دیگر اعلام کرد که برای ارزیابی اوضاع در این تجمعات شرکت می‌کرده است.


 
===موضع‌گیری‌های راکعی دربارهٔ تصمیمات مجلس===
 
* شهریور۱۳۸۹: پس از مطرح‌شدن لایحه جنجالی حمایت از خانواده در مجلس ایران و وجود موادی که امکان ازدواج مجدد مردان را تسهیل می‌کرد فاطمه راکعی به‌همراه چند زن از نمایندگان پیشین مجلس، برای حذف سه ماده جنجالی این لایحه رایزنی کردند و خواستار حذف یا اصلاح مواد ۲۲، ۲۳ و ۲۴ شد. راکعی در آن زمان گفته بود که این لایحه «قبح اجتماعی» دارد.
'''حضور در راهپیمایی‌های خیابانی سال ۱۳۸۸'''
* اسفند۱۳۹۰: به‌دنبال رد صلاحیت گسترده اصلاح‌طلبان نامزد ورود به مجلس و تداوم حصر رهبران جنبش سبز، فاطمه راکعی در سمت دبیرکل حزب زنان نواندیش مسلمان گفته بود:
 
:"«در کشوری که برای حذف رقیب به هر ابزاری متوسل می‌شوند انسان عاقل کار سیاسی نمی‌کند و تا زمانی که شرایط اصلاح نشود باید به این رویه ادامه داد.»"{{سخ}}
در جریان رخدادهای سال ۱۳۸۸، فاطمه راکعی به‌عنوان یکی از اصلاح‌طلبان در این راهپیمایی‌ها حاضرشده بود، اما بعدها اعلام کرد که در جریان غیرقانونی و بدون مجوز بودن این راهپیمایی‌ها نبوده است.
راکعی آن زمان اعلام کرد که ترجیح می‌دهد نه کاندیدا شود و نه در سیاههٔ انتخاباتی حضور پیدا کند؛ چراکه «عملاً امکان شرکت اصلاح‌طلبان در انتخابات آینده سلب شده است.»
 
* اردیبهشت‌۱۳۹۲: صلاحیت او به‌همراه شماری از نامزدهای انتخابات شورای شهر تهران که چهره‌های سرشناس جناح اصلاح‌طلب بودند، رد شد.
وی در جایی دیگر اعلام کرده بود که برای ارزیابی اوضاع در این تجمعات شرکت می‌کرده است.
* فروردین۱۳۹۴: در گفت‌وگو با ایسنا، نمایندگان زن مجلس نهم را متهم کرد که از طرح‌های «ضدزن» حمایت کرده‌اند:
 
:«طرح‌هایی مثل دورکاری زنان با هدف خانه‌نشین‌کردن تدریجی آنان مطرح شده است و برخی دیگر از طرح‌ها مثل تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع زنان برای حضور در ورزشگاه‌ها، حمایت از برخی مواد طرح‌های حمایت از تعدد زوجات و ازدواج موقت که در مجلس نهم تصویب شده است، این مدعا را اثبات می‌کند.
===مخالفت‌های سیاسی===
:عمدهٔ نمایندگان زن در این مجلس نه‌تنها در زمینۀ حقوق زنان، کار درخوری نکرده‌اند؛ بلکه به‌عنوان مدافعان این افکار، ساکت ماندند و آن‌ها را تأیید کردند و عملکرد این نمایندگان زن در حافظهٔ تاریخ باقی خواهد ماند.»
 
* راکعی در سال۱۳۹۴: و پس‌ازآنکه خودش هم در فهرست رد صلاحیت‌‌شدگان نامزدی انتخابات مجلس دهم قرار گرفت، این رد صلاحیت‌ها را «سبب خیر» دانست که باعث شده است جوانان و زنان کاندیدای اصلاحات شوند.
 
* راکعی همراه‌با عده‌ای از نمایندگان مجلس ششم در اعتراض به اعمال نظارت استصوابی شورای نگهبان برای نمایندگان مجلس، تحصن کردند و درنهایت استعفا دادند.
فاطمه راکعی در کنار الهه کولایی، مهرانگیز مروتی، فاطمه حقیقت‌جو، وحیده علائی طالقانی، جمیله کدیور، اعظم ناصری پور، اکرم مصوری منش، حمیده عدالت، طاهره رضازاده و فاطمه خاتمی، سهیلا جلودار زاده و شهربانو امانی، یکی از زنانی بود که در مجلس ششم، نماینده شدند.  
* فاطمه راکعی در دولت یازدهم عضو انجمن زنان نواندیش بود و به قوانین کشور دربارهٔ زنان اعتراض می‌‌کرد:
 
:"«اینکه در هزارهٔ سوم هم زنان به عرصه‌های بالای مدیریتی راه پیدا نمی‌کنند، اتفاق بدی است که متأسفانه در کشور ما همچنان مشاهده و باعث می‌شود تا جامعه نتواند از نیمی از پتانسیل خود استفاده کند.»"
 
'''بعضی مصوبات مجلس ششم تحت تأثیر حضور زنان'''
 
در سال ۱۳۷۹ قانون اعزام دانشجو به خارج از کشور اصلاح شد و ازجمله شرط تأهل از شروط اعزام دختران دانشجو به خارج از کشور حذف شد.
با اصلاح در ماده ۱۰۴۱ قانون مدنی عقد ازدواج دختران پیش از رسیدن به سن بلوغ به تشخیص دادگاه صالح منوط شد.
 
با تغییر در ماده ۱۰۳۳ قانون مدنی، زن هم می‌توانست با شرایطی از دادگاه تقاضای طلاق کند.
 
در سال ۱۳۸۱ قانون حمیت از کودکان و نوجوانان تصویب شد که بر اساس آن برای متخلفان هر نوع آزار کودکان و نوجوانان، مجازات تعیین شد.
با اصلح ماده ۱۱۶۹ قانون مدنی سن حضانت فرزند اعم از دختر و پسر برای مادر هفت سال تعیین شد.
 
در طرح دیگری به زوجین نابارور اجازه داده شد که جنین حاصل از تلقیح خارج رحمی زوج‌های قانونی و شرعی را به رحم زنان داوطلب منتقل کنند.<ref>سایت یلدا www.yaldanetwork.org</ref>
 
عده‌ای از نمایندگان مجلس ششم ازجمله فاطمه راکعی در اعتراض به اعمال نظارت استصوابی شورای نگهبان برای نمایندگان مجلس در اقدامی هماهنگ دست به تحصن زده و استعفا دادند.
 
 
'''مواضع فمینیستی راکعی در سال‌های گذشته'''
 
هم‌زمان با روی کار آمدن مولاوردی به‌عنوان معاونت زنان در ریاست جمهوری، ارتباطات راکعی با دولت نیز بیشتر شد و در بسیاری از جلسات مولاوردی، راکعی هم حضور داشت.
 
وی در یکی از این جلسات با حمایت از آرا و اندیشه‌های فمینیستی می‌گوید: «آنچه مسلم است این است که نه طبق قانون اساس و نه دیگر قوانین، چیزی به اسم تفکیک جنسیتی نداریم، نه دانشگاه، نه اماکن عمومی. متأسفانه افراد با سلایق خود که به سال‌های دور قبل از انقلاب برمی‌گردد،‌زمانی که دیدگاه‌های مردسالارانه! زن را جنس دوم! و ضعیفه! تلقی می‌کردند. آنچه مشخص است این است که مدت‌هاست که وقت این حرف‌ها گذشت،به‌خصوص الآن که در سالگرد انقلاب هستیم و به نعمت این انقلاب، امام با تأکید بر حضور مستمر زنان در جامعه، روی این دیدگاه‌ها خط بطلان کشید».
 
وی در جایی دیگر گفته بود: «گروهی تندرو هستند که به همهٔ مسائل نگاهی دور از منطق دارند و با تحلیل و تفسیر غلط از آنچه در دین اسلام آمده، دنبال این‌اند تا زنان را موجوداتی خنثی ببینند و به همین دلیل به دولت فشارهای زیادی در این خصوص وارد می‌کنند. آن‌ها شاید بتوانند از ورود بیشتر زنان به دولت جلوگیری کنند، اما این را در نظر داشته باشند که درنهایت این زنان هستند که به‌ حق طبیعی خود خواهند رسید.»
 
وی که عضو انجمن زنان نواندیش هم بوده در جایی نسبت به قوانین کشور درباره زنان اعتراض کرده و می‌گوید: اینکه در هزاره سوم هم زنان به عرصه‌های بالای مدیریتی راه پیدا نمی‌کنند، اتفاق بدی است که متأسفانه در کشور ما همچنان مشاهده می‌شود و باعث می‌شود تا جامعه نتواند از نیمی از پتانسیل خود استفاده کند.
<ref>سایت شبکه اطلاع‌رسانی http://www.dana.ir/news</ref>
 
===نامه‌های سرگشاده===
 
===نام‌های دسته‌جمعی===


===بیانیه‌ها===
===بیانیه‌ها===
* خرداد۱۳۸۸ فاطمه راکعی به‌همراه جمعی دیگر از اهالی فرهنگ و هنر بیانیه‌ای را امضا کرد که می‌گفت در هنگامهٔ تجلی اراده مردم، جریان‌های شناخته‌شده‌ای با سوءاستفاده از امکانات ملی و دولتی به‌کارگردانی آراء و مدیریت آن پرداختند و در یک اقدام ویرانگر تاریخی، ضربهٔ مهلکی به حقوق مدنی مردم وارد کردند و عملاً بخش گسترده‌ای از جامعه ایران را در آستانه خروج از دایره اعتماد به نظام قرار دادند.{{سخ}}
آن‌ جامعهٔ هنری و فرهنگی ایران از مراجع قانونی و مذهبی خواستند اکنون برای خواست و اراده عمومی ملت ایران که در راهپیمایی میلیونی آن‌ها تجلی‌یافته و در اظهارات نامزدها معترض منعکس‌شده، «نقش پناه مردم ایران را در این شرایط خطیر ایفا کنند.»
* فاطمه راکعی یکی از ۵۴ امضاکنندهٔ نامه‌ای بود که در دی‌۸۸ منتشر شد و نویسندگان آن از بیانیه شماره۱۷ میرحسین موسوی حمایت کردند که شامل پنج پیشنهاد برای حل مشکلات سیاسی ایران بود و این بیانیه را زمینه‌ای حداقلی برای حرکت به‌سوی یک نظام دموکراتیک می‌دانستند. آن‌ها بیانیه شماره۱۷ را نشانهٔ آمادگی او برای مذاکره با مخالفانش می‌دانستند و نوشته بودند:
:"«ما نیز دموکراسی را نهادینه‌کردن روش‌های بی‌خشونت برای مهار و مدیریت کشاکش‌های سیاسی و گسترش مشارکت سیاسی شهروندان می‌دانیم.»"
* راکعی در شمار ۱۴۰ هنرمند ایرانی بود که با امضاء طوماری در ۲۲خرداد۱۳۹۲، همراه‌با سایر اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان، از انصراف عارف به‌نفع روحانی قدردانی کرد و از نامزدی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ حمایت علنی کرد.


===جملهٔ موردعلاقه در کتاب‌هایش===
===جمله‌ای از راکعی===
راکعی معتقد است شعر همنوا با مضمون و سازگار با نقد امروز در هر قالبی، نامش شعر است. از نظر او:
:"«مهم این است که شعر دیروز و امروز از طریق هماهنگی با ذائقهٔ نسل‌ها بتواند مخاطب خود را پیدا کند، از لحاظ شاعرانگی با نقد امروز همراه شود، از محتوا و مضمون، بهره کافی ببرد و با درد‌های مردم هم‌نوایی کند و در این رهگذر، "'قالب"'، عنصر قابل تأملی نیست.»"<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://bookcity.org/detail/1916|عنوان= شعر باید امروزی باشد}}</ref>


===جمله‌ای از ایشان===
[[پرونده:Rakeii fatemeh1.jpg|120px|راست]]
==آثار و کتاب‌شناسی==
===کارنامه و فهرست آثار===
[[پرونده:Rakeii.Avaz.png|180px|چپ]]
[[پرونده:Rakeii.nakhonak.png|200px|چپ]]
==== مجموعه‌شعر====
# «سفر سوختن»، مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۹)
# «آواز گل‌سنگ»، مؤسسهٔ اطلاعات (۱۳۷۳)، چاپ دوم ۱۳۷۶، چاپ سوم ۱۳۸۵ و چاپ چهارم ۱۳۸۷
# «گزیده ادبیات معاصر۸۱»، نشر نیستان (۱۳۷۸)
# «مادرانه‌ها»، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۲) و چاپ دوم ۱۳۸۴
# «ناخنکی به زندگی»، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۵) و چاپ دوم ۱۳۸۶
# «دیروز با ما کسی بود» نشر عروج (۱۳۸۸) و چاپ دوم: ۱۳۸۹
# «رویای رنگین» گزیده غزلیات، قطعات، چهارپاره‌ها، نشر علم (۱۳۸۹)
# «سنجاقک‌ها» گزیده شعرهای نو و [[سپید]]، نشر علم (۱۳۸۹)
# «نانوشته‌ترین‌» گزیدهٔ آثار سال‌های ۸۸تا۹۵، انتشارات پورشاد، دو چاپ در ۱۳۹۵


«فاطمه راکعی» معنقد است شعر همنوا با مضمون و سازگار با نقد امروز در هر قالبی، نامش شعر است . از نظر او:  
====کتاب====
# ترجمهٔ «صدا و حس»(Sound and Sense)، تألیف لارنس پرایین(Laurence Perrine) با عنوان «دربارۀ شعر»، انتشارات مؤسسهٔ اطلاعات، چاپ اول۱۳۷۳، چاپ دوم۱۳۷۶ و چاپ سوم۱۳۸۳
# تألیف مجموعه‌مقالات همایش «بهار ایرانی» (۱۳۸۸)
# ویرایش «درختان توس: شعر معاصر روسی» انجمن شاعران ایران (۱۳۹۲)
# ویرایش «تنهایی تقسیم نمی‌شود: شعر معاصر ترکی (استانبولی)» انجمن شاعران ایران (۱۳۹۴)


«مهم این است که شعر دیروز و امروز از طریق هماهنگی با ذائقهٔ نسل‌ها، بتواند مخاطب خود را پیدا کند، از لحاظ شاعرانگی با نقد امروز همراه شود، از محتوا و مضمون، بهره کافی را ببرد و با درد‌های مردم همنوایی کند و در این رهگذر، قالب، عنصر قابل تاملی نیست. » <ref>[http://bookcity.org/detail/1916 پایگاه اطلاع رسانی شهر کتاب] .</ref>
===نحوهٔ پوشش===
===تکیه‌کلام‌ها===
===خلقیات===
===منزلی که در آن زندگی می‌کرد (باغ و ویلا)===
===گزارش جامعی از سفرها (نقشه همراه مکان‌هایی که به آن مسافرت کرده است)===
===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است===
===ناشرانی که با او کار کرده‌اند===
===بنیان‌گذاری===
===تأثیرپذیری‌ها===
===استادان و شاگردان===
===علت شهرت===
===فیلم ساخته‌شده بر اساس===
===حضور در فیلم‌های مستند دربارهٔ خود===
===اتفاقات بعد از انتشار آثار===
===نام جاهایی که به اسم این فرد است===
===کاریکاتورهایی که درباره‌اش کشیده‌اند===
===مجسمه و نگاره‌هایی که از او کشیده‌اند===
===ده تا بیست مطلب نقل‌شده از نمونه‌های فوق از مجلات آن دوره===
===برگه‌هایی از مصاحبه‌های فرد===
==آثار و منبع‌شناسی==
===سبک و لحن و ویژگی آثار===
===سبک و لحن و ویژگی آثار===
راکعی را از شاعر انقلابیِ صاحب سبک می‌شناسند. آثارش به‌دلیل مشخصه‌های سبک فردی، بستری مناسب برای شناسایی شعر زنانه فراهم آورده است. توجه به موسیقی درونی، برجسته‌سازی مفاهیم و مضامین، استفاده از واژگان نشان‌دار، روانی و سادگی هوشمندانه، استفاده هنرمندانه و هدفمند از عناصر زبانی و ادبی (نماد و استعاره و تشبیه)، تصویرسازی مخیّل و عاطفی، مخاطب‌محوری، مفهوم‌گرایی، تأکید بر نهادینه‌ساختن مضامین دینی، انقلابی، انسانی، اجتماعی و آرمانی و صدای دستوری فعال از ویژگی سبکی شعر اوست.<ref>{{یادکرد|نویسنده= ونارجی|عنوان= سبک‌شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس}}</ref>{{سخ}}
فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعر پرداخته و علاقه‌اش را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است.<ref>{{یادکرد ژورنال|تاریخ= ۲۰اسفند۱۳۹۴|عنوان= بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی|ژورنال= دومین کنگرهٔ ملی پژوهش‌های کاربردی علوم‌انسانی|شماره= |صفحات= }}</ref>


===کارنامه و فهرست آثار===
[[پرونده:Rakeii.iran.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'مصاحبه با ایران در{{سخ}}نقدِ [[جشنواره شعر فجر]]"'
 
<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/BlockPrint/56011|عنوان= نقدی چهارنفره از دور نهم جشنوارهٔ شعر فجر}}</ref></center>]]
 
===حضور در [[جشنواره شعر فجر]]===
'''فعالیت های پژوهشی'''
فاطمه راکعی سال۱۳۹۱ در هشتمین دوره جشنواره، از اعضای شورای سیاست‌گذاری بود و سال۱۳۹۵ در یازدهمین دورهٔ جشنواره، از اعضای هیئت‌علمی.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= http://adabiatirani.com/%d8%a7%d8%b9%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d9%87%db%8c%d8%a3%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%81/|عنوان= معارفهٔ اعضای هیئت‌علمی جشنواره شعر فجر}}</ref>
 
او در بسیاری از پروژه های پژوهشی فعالیت داشته است. همکار پژوهشی در طرح‌های «فرهنگ نام های خاص»- فرهنگستان زبان ایران (۵۷ -۱۳۵۵)؛ «فرهنگ دانشوران»- مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (۶۴ -۱۳۶۳)؛ «مفتاح المیزان»- مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۵) بود و همچنین مجری طرح پژوهشی «رسم الخط فارسی»- مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی (۶۵ - ۱۳۶۴ ناتمام)؛ مجری طرح پژوهشی «فرهنگ مقایسه‌ای اصطلاحات ادبی در فارسی و انگلیسی» با همکاری زنده یاد [[سید حسن حسینی]]، دانشگاه الزهراء (۷۰ -۱۳۶۸ ناتمام)؛ طراح و مجری پروژه گفتگوی شعر ایران و جهان- انجمن شاعران ایران (۱۳۹۳)- (حاصل کار تا کنون (۱۳۹۵) ۳۰ کتاب دو زبانه است.)؛ طراح و مجری پروژه سلسله همایش های شعر و هنرهای تجسمی (بهار ایرانی) پژوهشکده شعر و هنر انجمن شاعران ایران و موزه هنرهای معاصر تهران (از ۱۳۸۵). کتاب مجموعه مقالات مربوط به کوشش او به چاپ رسیده است؛ طراح و مجری سلسله همایش‌های «کارنامهٔ یکصد سال شعر زنان فارسی سرا»، انجمن شاعران ایران، (از ۱۳۸۸) حاصل کار تا کنون: برگزاری ۳ همایش و ۳ مجموعهٔ ۲ جلدی (کتاب مجموعه مقالات). (کتاب اول به چاپ رسیده است. همچنین طراح و مجری طرح «امکان سنجی ترجمهٔ شعر- با تاکید بر ترجمهٔ شعر معاصر فارسی»، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی (از ۱۳۹۴) نیز بوده است.
 
 
 
'''آثار'''
 
'''الف- مجموعه شعر'''
 
 
[[سفر سوختن]]، مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۹)
 
[[آواز گلسنگ]]، مؤسسه اطلاعات (۱۳۷۳)، چاپ دوم (۱۳۷۶)، چاپ سوم (۱۳۸۵)چاپ چهارم (۱۳۸۷)
 
[[گزیده ادبیات معاصر-۸۱ ]]، نشر نیستان (۱۳۷۸)
 
[[مادرانه‌ها]]، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۲) – چاپ دوم (۱۳۸۴)
 
[[ناخنکی به زندگی]]، چاپ مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۵)، چاپ دوم (۱۳۸۶)
 
[[دیروز با ما کسی بود]] نشر عروج (چاپ اول: ۱۳۸۸، چاپ دوم: ۱۳۸۹)
 
[[رویای رنگین]] گزیده غزلیات، قطعات، چهارپاره ها، نشر علم (۱۳۸۹)
 
[[«سنجاقک‌ها]] (گزیده شعرهای نو و سپید) نشر علم (۱۳۸۹)
 
[[«نانوشته‌ترین‌]] (گزیدهٔ آثار سال‌های ۹۵-۸۸) ، انتشارات پورشاد (چاپ اول ۱۳۹۵)، (چاپ دوم ۱۳۹۵).
 
 
 
 
'''ب- کتاب‌ها'''
 
تألیف کتاب[[لفظ و معنا در شعر نیما]]، آماده چاپ، نشر مروارید
 
ترجمهٔ کتاب [[Logic in Linguistics]] تألیف آلوود و دیگران، آمادهٔ چاپ- پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
 
ترجمهٔ کتاب [[Sound and Sense]]، تألیف Laurence Perrine با عنوان [[دربارۀ شعر]]، انتشارات مؤسسهٔ اطلاعت (چاپ اول : ۱۳۷۳، چاپ دوم : ۱۳۷۶، چاپ سوم: ۱۳۸۳).
 
مجموعه مقالات نخستین کنگرهٔ [[کارنامهٔ صد سال شعر زنان]] به کوشش فاطمه راکعی، آمادهٔ چاپ
 
مجموعه مقالات دومین کنگرهٔ [[کارنامهٔ صد سال شعر زنان]] به کوشش فاطمه راکعی آمادهٔ چاپ
 
[[برگزیدهٔ بهترین شعرهای طبیعت]] (در شعر معاصر)، به کوشش و با مقدمهٔ فاطمه راکعی، آمادهٔ چاپ
 
 
 
'''ب- مقالات'''
 
چاپ ده‌ها مقالهٔ ادبی، زبان‌شناختی، سیاسی و اجتماعی در روزنامه‌ها، مجلات و جُنگ‌های مختلف
 
 
 
'''داوری‌ها'''
 
فاطمه راکعی از سال ۱۳۸۳ تاکنون در بخش‌های مختلفی به داوری آثار پرداخته است. که بخش عمدۀ این آثار در این دو حوزه‌ بوده است:
 
الف- داوری مقالات
 
ب- داوری کتاب
 
همچنین وی از سال ۱۳۷۷ تاکنون عضو هیئت‌داوران، کمیته ارزیابان مقالات و داور نهایی بسیاری از جشنواره‌ها و  کنگره‌های شعر و ادبیات بوده است.
 
 
‏'''سابقه تدریس'''
 
تدریس در سال‌های متوالی (از ۱۳۵۷ تا کنون): دروس زبان عمومی و تخصصی در دانشکده الهیات دانشگاه تهران،دانشگاه الزهراءو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
 
 
'''پایان نامه های دانشجویی'''
 
وی از سال  ۱۳۸۶  استاد مشاور و راهنما در پایان‌نامه‌های متعدد بوده است.
 
 
'''برگزاری کارگاه'''
 
فاطمه راکعی از سال ۱۳۸۳ تاکنون، پیوسته کارگاه‌های متعدد در حوزهٔ شعر، چیستی شعر و ... برگزار می‌کند.
 
 
'''فعالیت‌های مطبوعاتی'''
 
راکعی از همان اوایل انقلاب فعالیت فرهنگی خود را با جدیدت آغار کرد. و از اوایل دههٔ ۶۰ مجلات و فصلنامه‌های متعددی را راه‌اندازی کرد. از جمله مجلاتی که در دههٔ ۶۰  راه اندازی کرد از این قرار است:
 
مجله «اعتصام» ارگان انجمن‌های اسلامی ادارات و کارخانجات دولتی؛ «والعصر»، ارگان انجمن اسلامی وزارت علوم و ارشاد اسلامی؛ «اندیشه»، ارگان انجمن اسلامی مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی  و ایران زنان (ویژه نامه زنان روزنامه ایران) در سال ۱۳۸۴- ۱۳۸۳ بود.
همچنین مدیر مسئول و سردبیر فصلنامه «کوثر» (فصلنامه ادبی - هنری زنان) و فصلنامه «پگاه» (فصلنامه ادبی - هنری زنان) بود. از دیگر فعالیتهای او سردبیری و بعد، عضو هیئت تحریریه فصلنامه « ندا» (ارگان جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران)  در دههٔ ۶۰ و ۷۰ بود.
 
فعالیت های راکعی به این ها محدود نمی‌شود. او از سال ۱۳۷۸ مسئول انتشارات انجمن شاعران ایران بود و در ۱۳۸۵ سایت جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران؛ از سال ۱۳۸۶ سایت انجمن شاعران ایران راه اندازی کرد و از سال ۱۳۹۰ دبیر سایت انجمن شاعران ایران است.
 
 
'''مصاحبه‌ها'''
 
وی ده‌ها مصاحبه در خارج و داخل کشور  دربارهٔ موضوعات مختلف علمی، فرهنگی – هنری، اجتماعی – سیاسی، با مطبوعات، صداوسیما، صداوسیمای برون‌مرزی ایران و خبرگزاری‌ها و رسانه های خارجی داشته است، که به لحاظ کثرت و تنوع موضوعات و رسانه‌ها، از پرداختن به  آن‌ها خودداری می‌شود.<ref>دانشنامه زبانشناسی http://www.ihcs.ac.ir</ref>
 


[[پرونده:Rakeii...tajlil.jpg|210px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>"'تجلیل از برندگان جوایز پژوهشیِ سال{{سخ}}پژوهشگاه، ۲۷تیر۱۳۹۷"'</center>]]
===جوایز و افتخارات===
===جوایز و افتخارات===
 
* ۱۳۶۹: جوایز و لوح تقدیر با دست‌خط [امام] [[روح‌الله موسوی خمینی|خمینی]] به هنرمندان متعهد کشور، برای سرودن شعرهایی دربارهٔ جنگ در اولین هفته دفاع مقدس
بخشی از جوایز و لوح تقدیر که دریافت کرده از این قرار است:
* ۱۳۷۰: تقدیرنامهٔ «یار پژوهش» از سوی معاونت پژوهشی دانشگاه الزهراء
 
* ۱۳۷۰: لوح تقدیر سمپوزیوم شعر کوالالامپور (۱۹۹۲ میلادی)
*جوایز و لوح تقدیر با دستخط امام خمینی (ره) به هنرمندان متعهد کشور، به خاطر شعرهای مربوط به جنگ در اولین هفته دفاع مقدس (۱۳۶۹)
* ۱۳۷۲و۱۳۸۳: تقدیر وزیر [[وزارت ارشاد|فرهنگ‌وارشاد اسلامی]] و معاون رئیس‌جمهور بابت تلاش جهت تشویق و ترغیب جوانان به کتاب‌خوانی و مسؤولیت نهادهای فرهنگی‌هنری
 
* ۱۳۸۶: شاعر برگزیده در دوّمین [[جشنواره شعر فجر]] در بخش شعر امام و انقلاب
*از معاونت پژوهشی دانشگاه الزهراء به عنوان «یار پژوهش» (۱۳۷۰)
* ۱۳۸۷: شاعر پیشکسوت انقلاب در سومین جشنواره بین‌المللی شعر فجر
 
* ۱۳۹۵: تقدیر مؤسسه اکو و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در برنامهٔ رونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه
*از دانشگاه الزهراء به مجموعه شعر «سفر سوختن» (۱۳۷۱)
* ۱۳۹۵: دریافت گواهینامهٔ هنری نشان درجهٔ یک در یازدهمین جشنواره بین‌المللی شعر فجر<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.ettelaat.com/etiran/?p=270330|عنوان= نشان درجه یک هنری برای شش شاعر}}</ref><ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://parstoday.com/tajiki/news/iran-i14180|عنوان= اعطای نشان درجه یک هنری به پیشکسوتان و بزرگان عرصه شعر فارسی}}</ref>
 
*لوح تقدیر سمپوزیوم شعر کوالالامپور (۱۹۹۲ میلادی)
 
*وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و معاون رئیس جمهور به خاطر تلاش در جهت تشویق و ترغیب جوانان به کتاب‌خوانی و مسؤولیت نهادهای فرهنگی و هنری (۱۳۷۲)
 
*مرکز نشر آثار حضرت امام خمینی (ره) به خاطر تقدیم شعرهایی به ساحت امام (ره) (۱۳۸۰)
 
*وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی به خاطر تلاش‌های فرهنگی و ادبی (۱۳۸۳) 
 
*بنیاد آفرینش‌های هنری نیاوران، در تقدیر از بانوان هنرمند، تابستان ۱۳۸۵(به مناسبت روز زن)
 
*معاونت هنری شهرداری تهران با عنوان تقدیر از «سرایندگان بانوی آفتاب»، بنیاد نویسندگان و هنرمندان، معاونت هنری سازمان فرهنگی – هنری شهرداری تهران، هم‌زمان با ایام وفات حضرت زهرا (س) (۱۳۸۵)
 
*همایش پرتو مهر محمد (ص) در شعر امروز پارسی، معاونت فرهنگی دانشگاه آزاد اسلامی، واحد تهران شمال (۱۳۸۵)
 
*پژوهشکدۀ امام خمینی (ره) به مجموعه شعر «دیروز با ما کسی بود» به‌عنوان اثر برتر (۱۳۸۶)
 
* «شب شعر سی سال انقلاب»، دانشگاه صنعتی شریف (۱۳۸۶)
 
*دوّمین جشنواره بین‌المللی شعر فجر به عنوان شاعر برگزیده در بخش شعر امام و انقلاب (۱۳۸۶)
 
*سومین جشنواره بین‌المللی شعر فجر به عنوان شاعر پیشکسوت انقلاب (۱۳۸۷)
 
*موسسه اکو و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
 
*انجمن شاعران ایران در برنامهٔرونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه (۱۳۹۵)
 
*معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی (۱۳۹۵)
 
*انجمن شاعران ایران (۱۳۹۵)
 
*انجمن اسلامی و کانون شعر ادب دانشگاه علوم پزشکی لرستان (۱۳۹۵)
 
*دریافت گواهینامهٔ هنری نشان درجهٔ یک هنری (۱۳۹۵)<ref>سایت پژوهشکده زبانشناسی http://www.ihcs.ac.ir</ref>
 
===منبع‌شناسی ===
مقالهٔ «بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی» که در «دومین کنگره ملی پژوهش های کاربردی علوم انسانی اسلامی» به قلم «لیلی کاید عباس» - فوق لیسانس رشته ادبیات و زبان فارسی، در سال ۱۳۹۴ به چاپ رسیده استبه بررسی آثار او پرداخته است.
 
در مقدمه این مقاله آمده است:
 
«این مقاله در جهت بررسی و شناخت مرثیه‌سرایی در سروده‌های شاعر معاصر و متعهد انقلاب اسلامی، فاطمه راکعی انجام پذیرفته است. به همین منظور ابتدا دفترهای شعر وی مورد بررسی و مطالعه قرار گفت و سپس تمام شعرهای مرثیه‌ای آنان استخراج گردید، پس از زندگی‌نامهٔ شاعر به طبقه‌بندی کردن انواع مراثی موجود در اشعار وی پرداخته شد و سپس برجسته ترین و بارزترین جنبه های هنری و ادبی، همراه با تصاویر و زیبایی های شعری در آن مراثی بررسی و تحلیل شد. با توجه به کنکاش و ارزیابی های انجام شده در این پژوهش درخواهیم یافت که فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعرهای خود اهتمام ورزیده و علاقۀ خود را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است. <ref>[https://www.civilica.com/Paper-NCIHAS02-NCIHAS02_017.html بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی]، سایت مرجع دانش.</ref>
 
در کتاب ادبيّات فارسی سال سوم دبيرستان؛ شعری از فاطمه راکعی به عنوان شاعر انقلاب به چاپ رسیده است.


===بررسی چند اثر===
===بررسی چند اثر===
در اشعار "'راکعی"' بدون تحشیه و تاریخ نمی‌توان حادثه را دریافت؛ زیرا حادثه در ذهن وی از آغاز رنگ عاطفه و تغزل می‌گیرد. در این شعر پرگریه که درپی انفجار هواپیمای مسافربری توسط ناوگان جنگی آمریکا سروده شد، شاعر آسمان را غرق گل‌های پرپر می‌بیند:
:<font color=orange>""'زمین دیده در خواب یک آسمان گل"'</font>
::<font color=orange>""'چگونه بر این خواب زیبا نگریم""'</font>
:<font color=orange>""'چگونه به تعبیر این خواب رنگین""'</font>
::<font color=orange>""'صمیمانه در مرگ گل‌ها نگریم""'</font>
:<font color=orange>""'شده آسمان غرق گل‌های پرپر""'</font>
::<font color=orange>""'چرا این‌چنین ناشکیبا نگریم""'</font>
:<font color=orange>""'چرا زیر بارانی از آتش و گل""'</font>
::<font color=orange>""'دلم را در آغوش دریا نگریم؟""'</font>(سفر سوختن، ص۸۹)


===ناشرینی که با او کار کرده‌اند===
دفاع از خاک و هویت؟ یا عشق و اندیشه؟ دفاع مقدس در شعر «راکعی»، بیش از هرآنچه بتوان گفت، دفاع از چیزی است که وی آن را «عشق» می‌داند:
 
:<span style="color:#FF69B4">""'هلا، حصار ز خون گرد عشق می‌گیریم""'</span><noinclude>
===تعداد چاپ‌ها و تجدیدچاپ‌های کتاب‌ها===
::<span style="color:#FF69B4">""'به پاسداری او فوج‌فوج می‌میریم""'</span><noinclude>
 
:<span style="color:#FF69B4">""'قسم به خون خدا عشق زنده می‌ماند""'</span><noinclude>
==نوا، نما، نگاه==
::<span style="color:#FF69B4">""'ببین گلویِ بریده به‌شوق می‌خواند""'</span><noinclude>(سفر سوختن، ص۴۱تا۴۴)
===وبلاگ«ناخنکی به زندگی»===
در وبلاگ [http://f-rakei.blogfa.com ناخنکی به زندگی] درباره آرا و اندیشه ها و اشعار فاطمه راکعی مقالات متقددی نوشته شده است. این وبلاگ به نام خود فاطمه راکعی است و سال های 1391 تا 1392 پیوسته مطالبی در این وبلاگ به روز شده است.
 
 
 
'''تحصیلات'''
 
لیسانس: مترجمی زبان انگلیسی- دانشگاه علامه طباطبایی (مدرسه عالی مترجمی سابق) (۱۳۵۵)
 
فوق لیسانس: زبان‌شناسی - دانشگاه تهران (۱۳۵۷)
 
دکترا: زبان‌شناسی – دانشگاه تربیت مدرس (۱۳۷۷) <ref>[http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1 زندگینامه فاطمه راکعی و آثار او]، سایت دانش‌چی.</ref>
 
 
'''ازجمله فعالیت‌های راکعی ازاین‌قرار است:'''
 
*معاون پژوهشی دانشگاه الزهرا، رئیس گروه‌های ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا
 
*معاون آموزشی و پژوهشی دانشکدهٔ الهیات و ادبیات و دانشکده الزهرا
 
*نمایندهٔ مجلس ششم و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی
 
*رئیس کمیتهٔ امور زنان و امور خانواده، رئیس فراکسیون زنان
 
*مدیرعامل انجمن شاعران ایران، رئیس هیئت‌مدیرهٔ دفتر شعر جوان
 
*عضو هیئت‌امنای کتابخانه‌های عمومی


*عضو هیئت‌امنای سینمایی کشو (فارابی)
دشمن در شعر «فاطمه راکعی»، دشمن "عشق" است:
:<span style="color:darkcyan">""'دیدی آن دشمن دیرینهٔ عشق""'</span><noinclude>
::<span style="color:darkcyan">""'فتنه در محفل ما کرد به‌پا""'</span><noinclude>
:<span style="color:darkcyan">""'خون مستان به سیه‌کاری ریخت""'</span><noinclude>
::<span style="color:darkcyan">""'حرمت عشق نیاورد به‌جا""'</span><noinclude>(سفر سوختن، ص۲۹)


*عضو هیئت‌امنای پژوهشگاه، فرهنگی اجتماعی وزارت فرهنگی و آموزش عالی اشاره کرد.<ref>[http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1 زندگینامه فاطمه راکعی و آثار او]، سایت دانش‌چی.</ref>
عشق در شعر راکعی، "عقلی سرخ" است و سخت با اندیشه و آگاهی پیوسته است:
:<span style="color:#DC143C">""'تو را ز عشق چرا ای حکیم پرهیز است؟""'</span><noinclude>
::<span style="color:#DC143C">""'بیا که عشق بود منتهای اندیشه"'</span><noinclude>
:<span style="color:#DC143C">""'میان عقل و جنون عاشقانه پیوندی است""'</span><noinclude>
::<span style="color:#DC143C">""'ببین به جادهٔ خون جای پای اندیشه""'</span><noinclude>
:<span style="color:#DC143C">""'ز دشت‌های پر از لاله می‌وزد دیری است""'</span><noinclude>
::<span style="color:#DC143C">""'نسیم هوش بر جان‌فزای اندیشه"'</span><noinclude>
:<span style="color:#DC143C">""'بخوان حدیث شهیدان که بر صحیفهٔ عشق""'</span><noinclude>
::<span style="color:#DC143C">""'نوشته‌اند به خون ماجرای اندیشه""'</span><noinclude>(سفر سوختن، ص۴۴و۴۵)


"'راکعی"' گرچه حوادث خونین آن روزها را به‌تصویر می‌کشد؛ اما در وصف مدرسهٔ دخترانهٔ بمباران‌شده، همچنان در جست‌وجوی عشق و زیبایی، از مرگ سرخ زیبا و جوشش لاله‌ها سخن می‌گوید:
:<span style="color:purple">""'هنوز خنده نیفسرده روی لب‌هاشان""'</span><noinclude>
::<span style="color:purple">""'به مرگ طعنه زند مرگ سرخ زیباشان""'</span><noinclude>
:<span style="color:purple">""'به انعکاس شفق در سپیده می‌مانند""'</span><noinclude>
::<span style="color:purple">""'به یاس‌های به خون آرمیده می‌مانند...""'</span><noinclude>
:<span style="color:purple">""'میان بستر خون نسل لاله جوشان باد""'</span><noinclude>
::<span style="color:purple">""'زمان به‌کام عطش ناک عشق نوشان باد""'</span><noinclude>(سفر سوختن، ص۶۱و۶۲)


'''آفتاب حضور'''{{شعر|نستعلیق}}
==جستارهای وابسته==
{{ب|به شهر شب‌زدگان، همچو آرزویی دور|امام آینه‌ها آمد از کرانهٔ نور}}
* «گنج» در فهرست پایان‌نامه‌های خود ۲۵ کار تحقیقی ثبت کرده که هریک به‌نوعی گونه‌ای زندگی هنری فاطمه راکعی را غالباً جمعی و مقایسه‌ای بررسی می‌کند.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87%20%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C&basicscope=1&sort_by=1&fulltext_status=1&results_per_page=2&year_from=0&year_to=1398|عنوان= پایان‌نامه‌های مرتبط با فاطمه راکعی}}</ref>
{{ب|رسید عاصی و عاشق، پر از عطوفت و خشم|چو روح صاعقه از اوج قله‌های غرور}}
* «نورمگز» پایگاه مجلات تخصصی نور، سیاهه‌ای ۴۹ردیفه دارد از مقاله‌هایی که فاطمه راکعی طی سه دههٔ اخیر تدوین یا همکار تدوین بوده است. "سیمای زن در آیینهٔ شعر حافظ"، "اخلاق در شعر"، "زنده با عشق"، "زنان سیاسی شاهنامه" و "دلم تمامی من نیست" از نمونه مقاله‌های انفرادی او در نورمگز است که اغلب آن‌ها در سایت پرتال جامع علوم انسانی نیز یافت می‌شود.<ref>{{یادکرد وب|نشانی= https://www.noormags.ir/view/fa/creator/5877/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%87_%d8%b1%d8%a7%da%a9%d8%b9%db%8c|عنوان= مقاله‌های انفرادی و مشترک راکعی}}</ref>
{{ب|ستاره‌ها همه فریاد نور سر دادند|غریو شوق برآمد ز چشمه‌های بلور}}
{{ب|خوشا به آینه‌هایی که صادقانه شکست|غرور کاذبشان زآن‌همه تجلی نور}}
{{ب|به چشمخانهٔ او ازدحام آینه‌هاست|چو خیل ذره که دارد در آفتاب حضور}}
{{ب|بگو چه کرد قیامت به برکه‌های خموش|بگو چه گفت نگاهت به صخره‌های صبور}}
{{ب|کز آن به ولوله برخاست موج‌های قیام|وز این به غلغله جوشید چشمه‌های شعور}}
{{ب|تو آرزوی محالی که ممکن آمده است|مگر تو «روح خدا» یی که کرده است ظهور!}}
<ref>[http://f-rakei.blogfa.com/1391/11 سایت ناخنکی به زندگی].</ref>
{{پایان شعر}}


== پانویس ==
== پانویس ==
خط ۵۶۵: خط ۲۸۳:


== منابع ==
== منابع ==
* {{یادکرد ژورنال|نام خانوادگی= کاید عباسی|نام= لیلی|تاریخ= ۲۰اسفند۱۳۹۴|عنوان= بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی|ژورنال= دومین کنگرهٔ ملی پژوهش‌های کاربردی علوم‌انسانی|شماره= |صفحات= |تاریخ بازبینی= ۸خرداد۱۳۹۸}}
* {{یادکرد|نویسنده= ونارجی، مژگان|عنوان= سبک‌شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس ([[طاهره صفارزاده]]، [[سپیده کاشانی]]، فاطمه راکعی)|ناشر= وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد|تاریخ = ۱۳۹۲}}


==پیوند به بیرون==
==پیوند به بیرون==
* [https://fa.wikiquote.org/wiki/%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87_%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C ویکی‌گفتاورد]
# {{یادکرد وب|نشانی= https://shoaresal.ir/fa/news/110585/%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C%D9%85-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D9%84%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B3%D8%A7%D8%B2%DB%8C%D9%85|عنوان= جامعه‌ای که رهبرش یک تار موی کوخ‌نشینان را به همهٔ کاخ‌نشینان نمی‌فروخت!|ناشر= شعار سال|تاریخ انتشار= ۲۶بهمن۱۳۹۶|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}
* [http://www.irna.ir/tehran/fa/News/82699326 ایرنا استان تهران]
# {{یادکرد وب|نشانی= https://basijnews.ir/fa/news/9068026/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%A7%D8%B2-%D9%BE%D8%AA%D8%A7%D9%86%D8%B3%DB%8C%D9%84-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%D9%84-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D9%88%D9%85%DB%8Ccbo-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%B1%DB%8C|عنوان= استفاده از پتانسیل تشکل‌های بومی(CBO) شهر ری|ناشر= خبرگزاری بسیج|تاریخ انتشار= ۲۱مهر‍۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}
* {{یادکرد وب|نشانی=http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= گذری بر زندگی و آثار فاطمه راکعی| ناشر= دانش‌چی|تاریخ بازدید=۲۶ژانویه۲۰۱۹(۶بهمن۱۳۹۷)}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.asre-nou.net/php/view.php?objnr=32104|عنوان= مدرسه فمینیستی: همبستگی زنان در بزرگداشت سیمین بهبهانی|ناشر= عصر نو|تاریخ انتشار= ۱۳شهریور۱۳۹۳|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}
* [http://www.ihcs.ac.ir/fa/news/14941 اعطای نشان درجه یک هنری به دکتر فاطمه راکعی| ناشر= پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی| تاریخ بازدید=۳۰ بهمن۱۳۹۷)
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.niksalehi.com/newspaper/%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%DB%8C%D8%A7%D8%AF%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A2%D9%87%DB%8C.html|عنوان= شعرخوانی در مراسم یادبود حسین آهی|ناشر= نیک‌صالح|تاریخ انتشار= ۷مرداد۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.isna.ir/news/95092616166/%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%87%D9%85%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%A7%DB%8C%D8%AF-%D8%AF%D8%B1-%D9%85%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D8%B4%D9%88%D8%B1-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA%D9%87-%D8%A8%D8%A7%D8%B4%D9%86%D8%AF|عنوان= راکعی، دبیرکل جمعیت زنان:{{سخ}}زنان همواره باید در مقدرات اصلی کشور حاضر باشند|ناشر= ایسنا|تاریخ انتشار= ۲۶آذر۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.ibna.ir/fa/doc/gallery/238418/1/%D8%A2%DB%8C%DB%8C%D9%86-%D8%B1%D9%88%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%DB%8C-30-%D8%AC%D9%84%D8%AF-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B4%D8%B9%D8%B1-%D8%AF%D9%88%D8%B2%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%A8%D8%B2%DA%AF%D8%AF%D8%A7%D8%B4%D8%AA-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= یادبود انجمن شاعران ایران|ناشر= ایبنا|تاریخ انتشار= ۲۳بهمن۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۸خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://hawzah.net/fa/Magazine/View/3992/7945/103589|عنوان= یک نبرد و دو نگاه شاعرانه|ناشر= اطلاع‌رسانی حوزه|تاریخ = شهریور۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۸خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com|عنوان= فاطمه راکعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید|ناشر= ناختکی به زندگی راکعی |تاریخ انتشار= ۲۶بهمن۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۸خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://didarnews.ir/fa/news/15920/%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D8%AD%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%B1%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87%E2%80%8C%D8%B1%DB%8C%D8%B2%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF-%DA%AF%D9%81%D8%AA%E2%80%8C%D9%88%DA%AF%D9%88-%D8%A8%D8%A7-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D9%85%D8%B4%D8%A7%D9%88%D8%B1-%D8%A7%D9%85%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1-%D8%AA%D9%87%D8%B1%D8%A7%D9%86|عنوان= سخنی از شعر بانوان|ناشر= دیدار برگرفته از «آرمان»|تاریخ انتشار= ۱۴آذر۱۳۹۷|تاریخ بازدید= ۸خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.khabaronline.ir/news/760899/%D9%88%D8%A7%DA%A9%D9%86%D8%B4-%D9%86%D8%AC%D9%81%DB%8C-%D9%88-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%B4%DB%8C-%D9%85%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D9%85-%D8%B1%D9%88%D8%B2-%D8%B2%D9%86-%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%DA%AF%D9%84-%D8%A7%D9%81%D8%B4%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان= واکنش راکعی به مراسم روز زن|ناشر= خبرآن‌لاین|تاریخ انتشار= ۱۶اسفند۱۳۹۶|تاریخ بازدید= ۱۰خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://feydus.ir/fa/news/11656/%D8%A8%D8%A7%D9%86%D9%88%DB%8C-%D8%B4%D8%A7%D8%B9%D8%B1%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D8%A2%D8%A8%D8%A7%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%88%D8%B1%D8%AF-%D8%B9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1-%DA%AF%D8%B1%D9%81%D8%AA-%DA%A9%DB%8C%D8%B3%D8%AA|عنوان= آبادان جای راکعی‌ها نیست|ناشر= سایت فیدوس|تاریخ انتشار= ۹آبان۱۳۹۳|تاریخ بازدید= ۱۰خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.ettelaat.com/?s=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87+%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C&sentence=1|عنوان= خاطرهٔ راکعی از صفارزاده|ناشر= روزنامه اطلاعات|تاریخ انتشار= ۲۹مهر۱۳۹۳|تاریخ بازدید= ۱۲خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.daneshchi.ir/%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C-%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1/|عنوان= آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی|ناشر= دانش‌چی|تاریخ بازدید= ۱۰بهمن۱۳۹۷}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان= زندگی و آثار چند شاعر و نویسنده برجسته‌ زن|ناشر= زبان و ادبیات فارسی متوسطه خراسان رضوی|تاریخ انتشار= ۲۴اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید= ۱۳خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://adabdanan90.blogfa.com/post/71|عنوان= شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن|ناشر= وبلاگ زبان و ادبیات خراسان رضوی|تاریخ انتشار= ۲۴اردیبهشت۱۳۹۱|تاریخ بازدید= ۱۱خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/item/381595|عنوان= بزرگداشت فاطمه راکعی|ناشر= روزنامه ایران|تاریخ انتشار= ۲۶تیر۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۲خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.ihcs.ac.ir/linguistics/fa/page/2097/%D8%AF%DA%A9%D8%AA%D8%B1-%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87-%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C|عنوان= گزارش سفرهای دولتی فاطمه راکعی|ناشر= پژوهشکدهٔ زبان‌شناسی|تاریخ بازدید= ۱۲خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://f-rakei.blogfa.com/post/69|عنوان= راکعی از سبکِ خود می‌گوید|ناشر= وبلاگ راکعی|تاریخ انتشار= ۱اسفند۱۳۹۲|تاریخ بازدید= ۱۰خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.pishkhaan.net/news/34639|عنوان= راکعی در چارچوب قانون نقد کرد|ناشر= روزنامه قانون|تاریخ انتشار= ۲۱مرداد۱۳۹۶|تاریخ بازدید= ۳۰فروردین۱۳۹۹}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://bookcity.org/detail/1916|عنوان= شعر باید امروزی باشد|ناشر= شهر کتاب|تاریخ انتشار= ۴تیر۱۳۹۱|تاریخ بازدید= ۱۱خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://www.iran-newspaper.com/newspaper/BlockPrint/56011|عنوان= نقدی چهارنفره از دور نهم جشنوارهٔ شعر فجر|ناشر= روزنامه ایران|تاریخ بازدید= ۱۴اسفند۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= http://adabiatirani.com/%d8%a7%d8%b9%d8%b6%d8%a7%db%8c-%d9%87%db%8c%d8%a3%d8%aa-%d8%b9%d9%84%d9%85%db%8c-%db%8c%d8%a7%d8%b2%d8%af%d9%87%d9%85%db%8c%d9%86-%d8%ac%d8%b4%d9%86%d9%88%d8%a7%d8%b1%d9%87-%d8%b4%d8%b9%d8%b1-%d9%81/|عنوان= معارفهٔ اعضای هیئت‌علمی جشنواره شعر فجر|ناشر= بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان|تاریخ انتشار= ۱۴دی۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۸خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.ettelaat.com/etiran/?p=270330|عنوان= نشان درجه یک هنری برای شش شاعر|ناشر= روزنامه اطلاعات|تاریخ انتشار= ۲۱اسفند۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۵اسفند۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://parstoday.com/tajiki/news/iran-i14180|عنوان= اعطای نشان درجه یک هنری به پیشکسوتان و بزرگان عرصه شعر فارسی|ناشر= پارس‌تودی|تاریخ انتشار= ۱۸اسفند۱۳۹۵|تاریخ بازدید= ۱۵اسفند۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.civilica.com/Paper-NCIHAS02-NCIHAS02_017.html|عنوان= سیر انواع مرثیه در شعر راکعی|ناشر= سیویلیکا|تاریخ انتشار= ۱۳۹۴|تاریخ بازدید= ۱۳خرداد۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://ganj.irandoc.ac.ir/#/search?keywords=%D9%81%D8%A7%D8%B7%D9%85%D9%87%20%D8%B1%D8%A7%DA%A9%D8%B9%DB%8C&basicscope=1&sort_by=1&fulltext_status=1&results_per_page=2&year_from=0&year_to=1398|عنوان= پایان‌نامه‌های مرتبط با فاطمه راکعی|ناشر= ایرانداک|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}
# {{یادکرد وب|نشانی= https://www.noormags.ir/view/fa/creator/5877/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d9%87_%d8%b1%d8%a7%da%a9%d8%b9%db%8c|عنوان= مقاله‌های انفرادی و مشترک راکعی|ناشر= نورمگز|تاریخ بازدید= ۱۶اسفند۱۳۹۸}}

نسخهٔ کنونی تا ‏۹ آذر ۱۴۰۳، ساعت ۰۰:۱۴

فاطمه راکعی

می‌خواهیم شهری دلخواه زنان بسازیم[۱]
زمینهٔ کاری سرایش، نویسندگی و سیاست
زادروز ۱۵اسفند۱۳۳۳
زنجان
محل زندگی تهران
پیشه مدرس، فعال در عرصه سیاست
کتاب‌ها «سفر سوختن»، «آواز گل‌ِسنگ»، «آوا و معنا در شعر نیما» و...
فرزندان امیرحسین شهرتاش
مدرک تحصیلی دکترای زبان‌شناسی
دلیل سرشناسی فعالیت سیاسی
"'در مراسم بزرگداشت سیمین دانشور"'
"'جشنوارهٔ مادر و کودک، مجموعه شهربانو در شهر ری"'[۲]
"'بزرگداشت سیمین بهبهانی"'[۳]
"'یادبود حسین آهی در خانه شاعران"' [۴]
"'سرپرست امور زنان
از ۷اسفند۱۳۹۶"'
"'اولین کنگره جمعیت زنان مسلمان نواندیش"'[۵]
"'آبادان، جای راکعی‌ها نیست!"'[۶]

فاطمه راکعی شاعر، محقق، مترجم و فعال سیاسی است که تا پیش از پیروزی در انتخابات مجلس ششم در سال۱۳۷۹ بیشتر چهره‌ای فرهنگی و ادبی بود.

* * * * *

فاطمه راکعی را بیشتر اهالی فرهنگ با شعرهایش می‌شناختند و در کنار شاعرانی چون قیصر امین‌پور، سیدحسن حسینی و ساعد باقری از نسل شاعران انقلاب اسلامی بود؛ اما با پذیرش مدیریت و سردبیریِ پگاه(فصلنامه فرهنگی ادبی خواهران) نشان داد که به موضوع زنان هم توجه دارد.
در روی آوری او به جهان شعر و ادب نخست باید از نقش پدرش "'عبدالله راکعی"' یاد کرد که از فرهنگیان اهل ذوق، فاضل و مدرس زبان و ادب فارسی و عربی بود و به‌همراه تنها دخترش با اهل ادب حشرونشر داشت. "'راکعی"' تجربه‌های شعری پراکندهٔ خود را تا سال۱۳۶۹ که گزیده‌ای از اشعار سال‌های ۶۰ تا ۶۸ بود، جدی نگرفت. این مجموعه نشان می‌داد که وی مانند برخی شاعران جوان سال‌های نخست پس انقلاب، شاعری را رسالتی دینی و ملی تلقی کرده است. برخی از شعرهای سال۱۳۶۳ او متأثر از ذهن و زبان دیوان غزلیات شمس است؛ اما از سال۱۳۶۵ به‌بعد، به‌تدریج شاهد دست‌یابی شاعر به شخصیت ادبی هستیم که نشانه‌های آن در دفترش پدیدار شد و در مجموعه شعرهای بعدی وی «آواز گل‌ِسنگ» و «مادرانه‌ها» رو به کمال نهاد.
«راکعی» اشعار خود را در قالب‌های مختلفی چون غزل، چهارپاره و مثنوی سروده. با انتشار مجموعهٔ «ناخنکی به زندگی» آثاری در قالب‌های سپید و نیمایی به دست نشر سپرده است. تمامی این تجربه‌های متنوع را ویژگی‌های مشترکی به یکدیگر پیوند می‌دهد که زبان ساده، سلیس، اندیشهٔ عاشقانه و زیباپرستانه از مهم‌ترین آن‌هاست. این شاعر دانشگاهی، همچنین از زنان فعال کشور در زمینه‌های اجتماعی و سیاسی است و نمایندگی مردم تهران در ششمین دورهٔ مجلس شورای اسلامی یکی از فعالیت‌های چشمگیر در کارنامهٔ اوست.[۷]
ریاست گروه ادبیات انگلیسی دانشگاه الزهرا، مدیرعامل انجمن شاعران ایران و... بخشی از فعالیت‌های اجرایی فاطمه راکعی است. صبغهٔ شاعری او، به سال‌های آغازین انقلاب اسلامی بازمی‌گردد. هرچند وی از سال‌های قبل از انقلاب نیز می‌سرود با آغاز انقلاب اسلامی، شعرهای فاطمه راکعی هم تغییر می‌کند و مجال معرفی به جامعه ادبیات ایران را یافت.[۸]

از میان یادها

اولین محفل، اولین شعر

اوایل دهه شصت بود که از طریق یکی از دوستانش با جلسه‌های شعرخوانی حوزهٔ هنری آشنا شد. روزی به یکی از آن جلسه‌ها رفت که محفل شاعران جدی ادبی بود. این جلسه‌ها را حسن حسینی و قیصر امین‌پور اداره می‌کردند. جلسه‌ها را با شور و اشتیاق پیگیری کرد و در همان‌جا با چهره‌های مطرح شعر معاصر آشنا شد. بعد از مدتی هم در یکی از جلسه‌ها شعری با نام «سینه‌سرخ‌ها» خواند که با استقبال مواجه شد و در اولین مجلهٔ سوره به‌چاپ رسید.

ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم

در یکی از سال‌های دههٔ هفتاد، از طرف وزارت ارشاد و همراه دوستان شاعرش به انگلیس رفت. مراسم شعرخوانی و جشنی در سفارت ایران در لندن برپا بود. یک‌مرتبه کسی به قصد برهم‌زدن مراسم پشت میکروفن رفت و تریبون را دست گرفت و شروع کرد به هتاکی مسئولان و افرادی که در آن جشن حضور داشتند. معلوم شد که او از همدستان منافقین در لندن است. عده‌ای مراسم را ترک کردند و جشن به‌هم خورد. طاهره صفارزاده که در آن جشن حضور داشت، همچنان نشست و از جایش تکان نخورد و گفت «ما بیدی نیستیم که از این بادها بلرزیم» تااینکه دوباره چراغ‌ها روشن شد و مراسم ادامه پیدا کرد و فاطمه راکعی شعری که علیه منافقین داشت، همان‌جا خواند.

گرفتاری‌های خاله‌زنکی

می‌خواست چهرهٔ شهر را زیباتر کند و دستی به سر و گوش شهر دودزدهٔ تهران بکشد. ایده‌اش دیگران را به گریه انداخت و خودش را به دردسر. در نمایشگاه «زنان و تولید ملی»، تعدادی کیسهٔ پارچه‌ای و محیط‌زیستی را جای کیسهٔ خرید طراحی کرده بودند که روی آن‌ها از ۵ رنگ سبز، آبی، قرمز، نارنجی و خاکستری استفاده شده بود. درحالی‌که روی خاکستری ضربدر کشیده شده بود. این کیسه‌ها با دو استند داخل نمایشگاه برای نمایش و فروش گذاشته شده بود. یک‌باره عده‌ای اعتراض می‌کنند که چه نشسته‌اید که کسانی در شهرداری به چادر مشکی خانم‌ها اهانت کرده‌اند. حالا معاون شهردار باید توضیح می‌داد که مسئله چیست؟ [۹]

جشن همسر رئیس‌جمهور!

همسر رئیس‌جمهور روحانی، به‌مناسبت روز زن جشنی زنانه برپا کرد. فاطمه راکعی هم در این مراسم دعوت شد؛ اما صدای این جشن به بیرون از آن مجلس هم درز کرد. پنج کودک زیر ده سال با لباس‌های محلی آذربایجان، نمادی از مراسم شادمانی سنتی روستاییان آذربایجان را به‌نمایش گذاشتند و به‌دنبال آن‌ها یک گروه موسیقی سنتی ایرانی، قطعات کوتاهی از موسیقی و ترانه‌های فولکلور خراسان، کردستان، لرستان و فارس را برای مهمانان خارجی و ایرانی اجرا کردند. در پایان نیز طرح‌های زیبایی از لباس‌های زنان ایرانی، با الهام از دوره‌های مختلف تاریخ ایران به‌نمایش گذاشته شد. راکعی محکوم شد که در مراسمی شرکت کرده است که با موازین اسلام مغیار بود. او نیز در مصاحبه‌ای به روزنامهٔ آرمان گفت از تمام کسانی که به تهمت‌زنی دربارهٔ این مراسم پرداخته‌اند، شکایت خواهد کرد.[۱۰]

آشنایی با طاهره صفارزاده

از دورهٔ دانشجویی در دانشکدهٔ ادبیات دانشگاه تهران با شعرهای طاهره صفارزاده آشنا شد؛ ولی در اواسط دههٔ هفتاد و بعد از ازدواجش با او آشنایی نزدیکی پیدا کرد. تااینکه یک روز همراه سیدحسن حسینی، قیصر امین‌پور و ساعد باقری برای دیدار طاهره صفارزاده به منزلشان در تجریش رفت و این آغازی بود برای برقراری ارتباط‌ بیشتر این دو شاعر. این آشنایی سال‌های سال ادامه داشت و حتی زمانی که هر دو خارج کشور به‌سر می‌بردند، ارتباطشان ادامه‌دار بود.[۱۱]

اینجا جای راکعی‌ها نیست[۶]

راکعی در لباس شاعرانه‌اش، میهمان آبادانی‌ها بود. درست هنگامی که آیین شعرخوانی و داستان‌خوانی به‌مناسبت حماسه کوی ذوالفقاری و یادبود قیصر امین‌پور به‌پایان می‌رسید یک نفر در تالار مهر او را این طور خطاب می‌کند: «اینجا جای راکعی‌ها نیست.» حتی برخی از کسانی که در مراسم آن شب حضور داشتند نمی‌دانستند این زن چرا باید چنین عتاب شود. اما فاطمه راکعی در دلش می‌دانست این عتاب از کجا آب می‌خورد. او در آبادان شعری خواند که پیش از خواندن آن گفته بود آن را به زنانی که در اصفهان بر آنان اسید پاشیده شد تقدیم می‌کند. بخشی از شعر او چنین بود:

""'راه روشن را از آن زن بپرس
""'که با کودکش هر شب از کهکشان راه شیری می‌گذرد
"'در کنار معصومه ابتکار
هفته سلامت زنان، پارک لاله
"'
"'همراه‌با ساعد باقری و سهیل محمودی در نشست خبری
"'
"'نشست گروه صلح انجمن جامعه‌شناسی:
«نقش رسانه و برساخت تبعیض علیه زنان»
دانشگاه تهران، ۲۵آذر۱۳۹۶"'

زندگی و یادگار

از آغاز تا اکنون

فاطمه راکعی ۱۵اسفند۱۳۳۳ در زنجان چشم گشود. راکعی سرودن را از ۵سالگی آغاز کرد. خودش دلیل آن‌همه زود سرودن را چنین می‌گوید:

"«در همان سنین که به‌دلیل فوت پدربزرگ و بی‌تابی‌های مادرم، با مفهوم مرگ آشنا شدم و تازه فهمیدم مرگ یعنی چه، که در خطِ نوشتن افتادم و عمیقاً دربارهٔ اینکه اگر روزی عزیزانم بمیرند چه می‌شود و چه حالی پیدا می‌کنم، فکر می‌کردم. عواطف عمیقی که به والدینم داشتم و ترس از اینکه روزی آن‌ها را از دست بدهم مرا به این سمت سوق داد.»"[۱۲]

شعر همیشه با راکعی بود. همان‌طورکه مفهوم مرگ. تا پایان دورهٔ ابتدایی در زادگاهش بود. در دوره‌ای که او تحصیل می‌کرد مقطع راهنمایی وجود نداشت. از روی قطعات ادبی موجود در کتاب‌های دورهٔ دبستان، برای خودش می‌نوشت و آن‌ها را تکرار می‌کرد. نوشته‌های عاطفی را خیلی دوست داشت؛ ولی از وقتی با مولانا آشنا شد مسیر زندگی‌اش تغییر کرد. دورهٔ دبیرستان را در تهران گذراند و همان زمان‌ها بود که شعر «از کجا آمده‌ام، آمدنم بهر چه بود» مولانا تأثیر عمیقی روی او گذاشت. آن‌طورکه خودش می‌گوید:

"«شعر مولانا را در دوره دبیرستان خواندم و با چراغ‌های عمیق و هستی شناسانه‌ای که مطرح می‌کند، آشنا شدم، فکر کردم چقدر دریافت این حقیقت مهم است و بزرگان ادبیات ما چه تلاشی برای رسیدن به پاسخ سؤال‌های عمیق بشری داشته‌اند.»"[۱۲]

راکعی لیسانس مترجمی زبان را از دانشگاه علامه طباطبایی در سال۱۳۵۵ گرفت. دو سال بعد فوق‌لیسانس زبان‌شناسی را در دانشگاه تهران تمام کرد و درست ۲۰ سال بعد دکتریِ همین رشته را نیز در دانشگاه تربیت مدرس به‌پایان برد.[۱۲] با مولوی‌خوانی وارد شعرخوانی عرفانی و فلسفی شد. شعرهای شاملو و فروغ و نیما را نیز بسیار دوست داشت:

"«بااینکه خودم در زمینهٔ شعر نو نیمایی کار می‌کردم؛ ولی هیچ‌وقت سبک شعر برایم جدی نبود جزاینکه بتوانم دردهایم را در شعر بیان کنم و برای پدرم که فرهنگی بود بخوانم.»"[۱۲]
خودش می‌گوید هرگز به کار هنری با نگاه شغل ننگریسته است:
"«به‌نظرم بهتر است هنر وسیله ارتزاق نباشد تا هنرمند استقلال خودش را حفظ کند و بتواند همیشه صادقانه حرفش را بزند و طوری نباشد که اگر فلان حرف را بزند او را بیکار کنند. البته از طریق شعر می‌توان متعهد بود و مسؤلانه رفتار کرد؛ ولی هنوز معتقدم نویسندگان و شاعران نقش‌های بزرگی در جهان ایفا کرده‌اند و در کشور ما هم می‌تواند چنین باشد یک نویسنده متعهد می‌تواند در جامعه بسیار اثرگذار باشد.»"[۱۳]

راکعی در کنار تمام فعالیت‌های هنری و پژوهشی، همواره به تدریس و داوری مقاله و کتاب نیز پرداخته است و بیشتر سال‌های دههٔ شصت و هفتاد را در عرصهٔ مطبوعات سپری کرد. راه‌اندازیِ مجله‌های «اعتصام»، «والعصر» و «اندیشه» همچنین سردبیریِ فصل‌نامه‌های «کوثر»، «پگاه» و «ندا» نمونه‌های پررنگ این قسم از فعالیت‌های اوست. سال۱۳۸۶ نیز سایت شاعران ایران را راه انداخت و از ۱۳۹۰ دبیری سایت را پذیرفت.

سال‌شمار زمینه‌های فعالیت[۱۲]

  • ۱۳۵۵تا۱۳۵۷: همکار پروژهٔ «فرهنگ نام‌های خاص» در فرهنگستان زبان
  • ۱۳۵۷تا۱۳۶۰: پژوهشگر فرهنگستان زبان
  • ۱۳۶۰تا۱۳۶۵: عضو رسمی هیئت‌علمی (پژوهشی) مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی
  • ۱۳۶۰تا۱۳۷۹: عضو شورای مرکزی جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران
  • ۱۳۶۳: همکار پروژهٔ «فرهنگ دانشوران» در مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی به‌مدت یک سال
  • ۱۳۶۴: مجری پژوهٔ ناتمام «رسم‌الخط فارسی» در مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی به‌مدت یک سال
  • ۱۳۶۵: همکار پروژهٔ «مفتاح المیزان» در مرکز نشر فرهنگی رجاء
  • ۱۳۶۵تا۱۳۶۷: عضو هیئت‌علمی آموزشی و رئیس امور پژوهش دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۶۶تا۱۳۶۹: مدیرگروه زبان انگلیسی دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۶۷تا۱۳۷۰: مدیرگروه ادبیات فارسی دانشگاه الزهراء؛ مجری پژوهٔ ناتمام «فرهنگ مقایسه‌ای اصطلاحات ادبی در فارسی و انگلیسی»
  • ۱۳۶۸تا۱۳۷۸: عضو کمیته پژوهشی ادبیات فارسی وزارت فرهنگ و آموزش عالی
  • ۱۳۷۸: عضو هیئت مؤسسه، هیئت‌مدیره و مدیرعامل انجمن شاعران ایران؛ رئیس هیئت مؤسس دفتر شعر جوان
  • ۱۳۷۹تا۱۳۸۳: نمایندهٔ مردم تهران در مجلس و نایب‌رئیس کمیسیون فرهنگی؛ رئیس کمیته زنان، جوانان و امور خانواده؛ نایب‌رئیس و رئیس فراکسیون زنان مجلس ششم
  • ۱۳۷۹تا۱۳۸۴: نماینده وزیر علوم، تحقیقات و فناوری در شورای سه‌نفرهٔ نظارت دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۷۹تا۱۳۸۸: عضو شورای شعر وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
  • ۱۳۸۳تا۱۳۸۶: عضو هیئت‌امنای بنیاد سینمایی فارابی؛ عضو هیئت‌امنای کتابخانه‌های عمومی کشور
  • ۱۳۸۵: عضو کمیسیون علمی‌مشورتی دفتر امور بانوان شهرداری تهران؛ طراح سلسله همایش‌های «شعر و هنرهای تجسمی» از سوی پژوهشکده شعر و هنر و موزه هنرهای معاصر، منتج به چاپ "مجموعه‌مقالات بهار ایرانی"
  • ۱۳۸۶: عضو هیئت‌مؤسس و دبیر کل جمعیت زنان مسلمان نواندیش ایران
  • ۱۳۸۸: طراح سلسله همایش‌های «کارنامه‌ٔ یک‌صد سال شعر زنان فارسی‌سرا» از طرف انجمن شاعران ایران، موفق به برگزاری ۳ همایش و تدوین ۳ مجموعه‌‌مقالات ۲جلدی
  • ۱۳۹۳: طراح پروژه «گفت‌وگوی شعر ایران و جهان» در انجمن شاعران ایران، با خروجیِ تدوین ۳۰ جلد کتاب دوزبانه
  • ۱۳۹۴: عضو شورای مرکزی خانهٔ احزاب؛ عضو شورای هماهنگی احزاب اصلاح‌طلب؛ عضو شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان؛ طراح پروژهٔ «امکان‌سنجی ترجمه‌ٔ شعر با تأکید بر ترجمه‌ٔ شعر معاصر فارسی» از سوی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
  • ۱۳۹۵: عضو هیئت‌مؤسس و مدیرمسئول موسسهٔ فرهنگی‌هنری «نجوای مهر آفرین»؛ عضو شورای مرکزی حزب اتحاد ملت ایران؛ رئیس کمیته زنان شورای عالی سیاست‌گذاری اصلاح‌طلبان
  • ۱۳۹۶: عضو گروه راهبردی کمیتهٔ زنان ستاد مرکزی انتخابات حسن روحانی؛ عضویت در انجمن‌ها و نهادهای فرهنگی‌هنری
"'حضور ۳۰درصدی زنان در مدیریت‌های ارشد و میانی، درحال تحقق است!"'[۱]

سال‌شمار سفرها[۱۴]

  • ۱۳۶۸: چین، همراه‌ِ اعضای جمعیت زنان جمهوری اسلامی ایران به‌دعوت جمعیت زنان آن کشور
  • ۱۳۷۱: تاجیکستان، شرکت در مراسم افتتاحیه پرده‌برداری از مجسمه فردوسی در شهر دوشنبه
  • ۱۳۷۴: چین، شرکت در کنفرانس جهانی زن در پکن
  • ۱۳۷۹: کلمبیا، شرکت در سمپوزیوم بین‌المللی شعر کوالالامپور همراه‌با علی موسوی گرمارودی و ساعد باقری؛ فیلیپین، شرکت در سی‌وهفتمین مجمع در مانیل، به‌دعوت صداوسیمای ایران
  • ۱۳۸۰: آلمان، شرکت در هفتمین سالگرد تأسیس دانشگاه پوتسدام برای ایجاد روابط متقابل علمی‌فرهنگی، از طرف دانشگاه الزهرا و در رأس هیئت سه‌نفره؛ سوئیس، بازدید از مراکز فرهنگی، جمعیت‌های زنان و مراکز دانشگاهی آن کشور، از طرف دانشگاه الزهرا و در رأس هیئت ده‌نفره؛ آلمان، بازدید از مراکز فرهنگی‌هنری شهرهای مونیخ، برلین و وایمار، به‌دعوت معاون وزیر امورخارجه آلمان و با هیئت چهارنفره از مجلس شورای اسلامی؛ بنگلادش، به‌همراه وزیر امورخارجه، برای دیدار با نخست‌وزیر، وزرای امورخارجه و امور اقتصادی و امور زنان و جوانان و نیز رهبر اپوزیسیون حزب عواملی لیگ آن کشور، ؛ ترکیه، شرکت در مراسم بزرگداشت و زیارت مرقد مولانا، به‌اتفاق جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
  • ۱۳۸۱: کویت و تاجیکستان، به‌اتفاق رئیس مجلس شورای اسلامی به‌منظور دیدار با رؤسای جمهوری و رؤسای مجالس آن کشور
  • ۱۳۸۲: جمهوری آذربایجان، زیارت مرقد نظامی و دیدار با شعرای این کشور، همراه‌با جمعی از شاعران و نویسندگان؛ چین، به‌دعوت فدارسیون جوانان آن کشور، در همراهی‌با رئیس سازمان ملی جوانان
  • ۱۳۸۳: مکزیک، شرکت در اجلاس بین‌المجالس در مکزیکوسینی، از طرف مجلس شورای اسلامی؛ بحرین، در هیئت همراه همسر رئیس‌جمهور وقت، به‌دعوت همسر پادشاه آن کشور
  • ۱۳۸۸: ترکیه، زیارت مرقد مولانا و شرکت در مراسم عرس مولوی و سخنرانی در «انجمن دوستی زنان ایران و ترکیه» دربارهٔ «لزوم ارتباط مستمر و تعریف‌شدۀ زنان مسلمان و حضور معنی‌دار آنان در مجامع بین‌المللی‌»، به‌همراه جمعی از شاعران و نویسندگان کشور
  • ۱۳۸۹: تاجیکستان، شرکت در برنامه‌های شعرخوانی و سخنرانی در کنار دیگر شاعران جهان، به‌دعوت خانم گل‌رخسار صفی‌آوا و فرهنگستان شعر جهان
"'آیین بزرگداشت فاطمه راکعی[۱۵]
"'اختتامیه هفتمین جشنوارهٔ ادبی یار و یادگار، خمین"'

یادمان و بزرگداشت‌ها

  • تجلیل از فاطمه راکعی در فرهنگ‌سرای نیاوران، جمعه ۲۵تیر۱۳۹۵

هم‌زمان با این مراسم، آیین رونمایی از ۳۰ کتاب شعر دوزبانه با موضوع پروژه گفت‌وگوی شعر ایران و جهان با حضور حسین عارف؛ رئیس مؤسسه فرهنگی اکو، مصطفی رحماندوست؛ رئیس هیئت مدیره انجمن شاعران ایران برگزار شد.[۱۶]

فاطمه راکعی از آثارش می‌گوید

«می‌توانم بگویم در شعرهای اولیه‌ام از شعرهای مولانا تأثیر گرفته‌ام؛ اما باید تأکید کنم معمولاً شاعران سعی می‌کنند اگر از نظر روحی یا هیجانات شاعرانه از کسی متأثر می‌شوند ناخودآگاه یا خودآگاه،این تأثیر را در شعرشان جلوه ندهند و اگر هم این تأثیر در شعر‌هایشان تجلی یافت، می‌کوشند آن را به‌نحوی جدی‌تر و بهتر از شعر قبلی به مخاطب خود عرضه کنند؛ بنابراین این طور نبوده است که من با سپیده کاشانی آن‌قدر همنشینی داشته باشم یا آن‌قدر در آثارش غور و تفحص کرده باشم که تأثیری از او و اشعارش در شعرم گرفته باشم. درواقع، کوشیده‌ام از شعرهایی که از سپیده کاشانی خوانده‌ام و آن‌ها را دوست داشته‌ام، تأثیری نگیرم و استقلال ادبی‌ام را حفظ کنم. این طور نیست که من از شعر دیگر بانوان عزیز شاعر و حتی مردان شاعر انقلاب اسلامی تأثیری گرفته باشم.[۱۷]

"'انتقاد راکعی به هفتمین رئیس‌جمهور ایران"'[۱۸]
"'با ابتکار در یک قاب"'
"'دومین کنگره حزب اعتماد ملی
کانون توحید، ۴خرداد۱۳۹۸"'
"'اتلاف گروهیِ زنان فعال در مجلس"'
"'انعکاس حرف‌های راکعی در
توییت‌های خبری"'
"'استقبال رئیس و معاون فرهنگی دانشگاه پیشوا از متحصن مجلس ششم
ورامین، ۲۰آذر۱۳۹۲"'
"'اعتراضش در آرمان امروز
۲۹شهریور۱۳۹۴"'


همراهی‌های سیاسی

عضو مجلس

فاطمه راکعی در کنار الهه کولایی، مهرانگیز مروتی و تنی چند از زنان فعال در عرصه سیاست، یکی از زنانی بود که در مجلس ششم، نماینده شد. او فعالیت‌های سیاسی خود را در این قالب ادامه داد.

عضویت در حزب مشارکت

حزب مشارکت در سال۱۳۷۶ تأسیس و در سال۱۳۸۸ منحل شد. در اتفاق‌های سال۸۸ و با انتشار برخی از اسناد مبنی‌بر دخالت‌های مستقیم اعضای این حزب در راهپیمای‌های سال۸۸ و همچنین دستگیری تعداد زیادی از آن‌ها این حزب منحل شد. راکعی بعد از انحلال در همایشی گفته بود:

"«معتقد به اسلام و ولایت‌فقیه هستم و درخصوص وابستگی‌ام به احزاب منحل‌های که صحبت می‌کنید باید بگویم که هنوز به قانونی‌بودن این انحلال شک دارم!»"

حضور در راهپیمایی‌های سال۱۳۸۸

در رخدادهای سال۱۳۸۸، فاطمه راکعی یکی از اصلاح‌طلبان حاضر در این راهپیمایی‌ها بود؛ اما بعدها اعلام کرد که در جریان غیرقانونی و بدون مجوزبودن این راهپیمایی‌ها نبوده است و در جایی دیگر اعلام کرد که برای ارزیابی اوضاع در این تجمعات شرکت می‌کرده است.

موضع‌گیری‌های راکعی دربارهٔ تصمیمات مجلس

  • شهریور۱۳۸۹: پس از مطرح‌شدن لایحه جنجالی حمایت از خانواده در مجلس ایران و وجود موادی که امکان ازدواج مجدد مردان را تسهیل می‌کرد فاطمه راکعی به‌همراه چند زن از نمایندگان پیشین مجلس، برای حذف سه ماده جنجالی این لایحه رایزنی کردند و خواستار حذف یا اصلاح مواد ۲۲، ۲۳ و ۲۴ شد. راکعی در آن زمان گفته بود که این لایحه «قبح اجتماعی» دارد.
  • اسفند۱۳۹۰: به‌دنبال رد صلاحیت گسترده اصلاح‌طلبان نامزد ورود به مجلس و تداوم حصر رهبران جنبش سبز، فاطمه راکعی در سمت دبیرکل حزب زنان نواندیش مسلمان گفته بود:
"«در کشوری که برای حذف رقیب به هر ابزاری متوسل می‌شوند انسان عاقل کار سیاسی نمی‌کند و تا زمانی که شرایط اصلاح نشود باید به این رویه ادامه داد.»"

راکعی آن زمان اعلام کرد که ترجیح می‌دهد نه کاندیدا شود و نه در سیاههٔ انتخاباتی حضور پیدا کند؛ چراکه «عملاً امکان شرکت اصلاح‌طلبان در انتخابات آینده سلب شده است.»

  • اردیبهشت‌۱۳۹۲: صلاحیت او به‌همراه شماری از نامزدهای انتخابات شورای شهر تهران که چهره‌های سرشناس جناح اصلاح‌طلب بودند، رد شد.
  • فروردین۱۳۹۴: در گفت‌وگو با ایسنا، نمایندگان زن مجلس نهم را متهم کرد که از طرح‌های «ضدزن» حمایت کرده‌اند:
«طرح‌هایی مثل دورکاری زنان با هدف خانه‌نشین‌کردن تدریجی آنان مطرح شده است و برخی دیگر از طرح‌ها مثل تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها، منع زنان برای حضور در ورزشگاه‌ها، حمایت از برخی مواد طرح‌های حمایت از تعدد زوجات و ازدواج موقت که در مجلس نهم تصویب شده است، این مدعا را اثبات می‌کند.
عمدهٔ نمایندگان زن در این مجلس نه‌تنها در زمینۀ حقوق زنان، کار درخوری نکرده‌اند؛ بلکه به‌عنوان مدافعان این افکار، ساکت ماندند و آن‌ها را تأیید کردند و عملکرد این نمایندگان زن در حافظهٔ تاریخ باقی خواهد ماند.»
  • راکعی در سال۱۳۹۴: و پس‌ازآنکه خودش هم در فهرست رد صلاحیت‌‌شدگان نامزدی انتخابات مجلس دهم قرار گرفت، این رد صلاحیت‌ها را «سبب خیر» دانست که باعث شده است جوانان و زنان کاندیدای اصلاحات شوند.
  • راکعی همراه‌با عده‌ای از نمایندگان مجلس ششم در اعتراض به اعمال نظارت استصوابی شورای نگهبان برای نمایندگان مجلس، تحصن کردند و درنهایت استعفا دادند.
  • فاطمه راکعی در دولت یازدهم عضو انجمن زنان نواندیش بود و به قوانین کشور دربارهٔ زنان اعتراض می‌‌کرد:
"«اینکه در هزارهٔ سوم هم زنان به عرصه‌های بالای مدیریتی راه پیدا نمی‌کنند، اتفاق بدی است که متأسفانه در کشور ما همچنان مشاهده و باعث می‌شود تا جامعه نتواند از نیمی از پتانسیل خود استفاده کند.»"

بیانیه‌ها

  • خرداد۱۳۸۸ فاطمه راکعی به‌همراه جمعی دیگر از اهالی فرهنگ و هنر بیانیه‌ای را امضا کرد که می‌گفت در هنگامهٔ تجلی اراده مردم، جریان‌های شناخته‌شده‌ای با سوءاستفاده از امکانات ملی و دولتی به‌کارگردانی آراء و مدیریت آن پرداختند و در یک اقدام ویرانگر تاریخی، ضربهٔ مهلکی به حقوق مدنی مردم وارد کردند و عملاً بخش گسترده‌ای از جامعه ایران را در آستانه خروج از دایره اعتماد به نظام قرار دادند.

آن‌ جامعهٔ هنری و فرهنگی ایران از مراجع قانونی و مذهبی خواستند اکنون برای خواست و اراده عمومی ملت ایران که در راهپیمایی میلیونی آن‌ها تجلی‌یافته و در اظهارات نامزدها معترض منعکس‌شده، «نقش پناه مردم ایران را در این شرایط خطیر ایفا کنند.»

  • فاطمه راکعی یکی از ۵۴ امضاکنندهٔ نامه‌ای بود که در دی‌۸۸ منتشر شد و نویسندگان آن از بیانیه شماره۱۷ میرحسین موسوی حمایت کردند که شامل پنج پیشنهاد برای حل مشکلات سیاسی ایران بود و این بیانیه را زمینه‌ای حداقلی برای حرکت به‌سوی یک نظام دموکراتیک می‌دانستند. آن‌ها بیانیه شماره۱۷ را نشانهٔ آمادگی او برای مذاکره با مخالفانش می‌دانستند و نوشته بودند:
"«ما نیز دموکراسی را نهادینه‌کردن روش‌های بی‌خشونت برای مهار و مدیریت کشاکش‌های سیاسی و گسترش مشارکت سیاسی شهروندان می‌دانیم.»"
  • راکعی در شمار ۱۴۰ هنرمند ایرانی بود که با امضاء طوماری در ۲۲خرداد۱۳۹۲، همراه‌با سایر اصلاح‌طلبان و اعتدال‌گرایان، از انصراف عارف به‌نفع روحانی قدردانی کرد و از نامزدی حسن روحانی در انتخابات ریاست جمهوری ۱۳۹۲ حمایت علنی کرد.

جمله‌ای از راکعی

راکعی معتقد است شعر همنوا با مضمون و سازگار با نقد امروز در هر قالبی، نامش شعر است. از نظر او:

"«مهم این است که شعر دیروز و امروز از طریق هماهنگی با ذائقهٔ نسل‌ها بتواند مخاطب خود را پیدا کند، از لحاظ شاعرانگی با نقد امروز همراه شود، از محتوا و مضمون، بهره کافی ببرد و با درد‌های مردم هم‌نوایی کند و در این رهگذر، "'قالب"'، عنصر قابل تأملی نیست.»"[۱۹]

آثار و کتاب‌شناسی

کارنامه و فهرست آثار

مجموعه‌شعر

  1. «سفر سوختن»، مرکز نشر فرهنگی رجاء (۱۳۶۹)
  2. «آواز گل‌سنگ»، مؤسسهٔ اطلاعات (۱۳۷۳)، چاپ دوم ۱۳۷۶، چاپ سوم ۱۳۸۵ و چاپ چهارم ۱۳۸۷
  3. «گزیده ادبیات معاصر۸۱»، نشر نیستان (۱۳۷۸)
  4. «مادرانه‌ها»، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۲) و چاپ دوم ۱۳۸۴
  5. «ناخنکی به زندگی»، مؤسسه اطلاعات (۱۳۸۵) و چاپ دوم ۱۳۸۶
  6. «دیروز با ما کسی بود» نشر عروج (۱۳۸۸) و چاپ دوم: ۱۳۸۹
  7. «رویای رنگین» گزیده غزلیات، قطعات، چهارپاره‌ها، نشر علم (۱۳۸۹)
  8. «سنجاقک‌ها» گزیده شعرهای نو و سپید، نشر علم (۱۳۸۹)
  9. «نانوشته‌ترین‌» گزیدهٔ آثار سال‌های ۸۸تا۹۵، انتشارات پورشاد، دو چاپ در ۱۳۹۵

کتاب

  1. ترجمهٔ «صدا و حس»(Sound and Sense)، تألیف لارنس پرایین(Laurence Perrine) با عنوان «دربارۀ شعر»، انتشارات مؤسسهٔ اطلاعات، چاپ اول۱۳۷۳، چاپ دوم۱۳۷۶ و چاپ سوم۱۳۸۳
  2. تألیف مجموعه‌مقالات همایش «بهار ایرانی» (۱۳۸۸)
  3. ویرایش «درختان توس: شعر معاصر روسی» انجمن شاعران ایران (۱۳۹۲)
  4. ویرایش «تنهایی تقسیم نمی‌شود: شعر معاصر ترکی (استانبولی)» انجمن شاعران ایران (۱۳۹۴)

سبک و لحن و ویژگی آثار

راکعی را از شاعر انقلابیِ صاحب سبک می‌شناسند. آثارش به‌دلیل مشخصه‌های سبک فردی، بستری مناسب برای شناسایی شعر زنانه فراهم آورده است. توجه به موسیقی درونی، برجسته‌سازی مفاهیم و مضامین، استفاده از واژگان نشان‌دار، روانی و سادگی هوشمندانه، استفاده هنرمندانه و هدفمند از عناصر زبانی و ادبی (نماد و استعاره و تشبیه)، تصویرسازی مخیّل و عاطفی، مخاطب‌محوری، مفهوم‌گرایی، تأکید بر نهادینه‌ساختن مضامین دینی، انقلابی، انسانی، اجتماعی و آرمانی و صدای دستوری فعال از ویژگی سبکی شعر اوست.[۲۰]
فاطمه راکعی همانند سایر شاعران دوره‌های قدیم به مرثیه‌سرایی و کاربرد انواع آن در شعر پرداخته و علاقه‌اش را به این نوع سرایش در حد بسیار مطلوبی در سروده‌های معاصر و کلاسیک نشان داده است.[۲۱]

"'مصاحبه با ایران در
نقدِ جشنواره شعر فجر"' [۲۲]

حضور در جشنواره شعر فجر

فاطمه راکعی سال۱۳۹۱ در هشتمین دوره جشنواره، از اعضای شورای سیاست‌گذاری بود و سال۱۳۹۵ در یازدهمین دورهٔ جشنواره، از اعضای هیئت‌علمی.[۲۳]

"'تجلیل از برندگان جوایز پژوهشیِ سال
پژوهشگاه، ۲۷تیر۱۳۹۷"'

جوایز و افتخارات

  • ۱۳۶۹: جوایز و لوح تقدیر با دست‌خط [امام] خمینی به هنرمندان متعهد کشور، برای سرودن شعرهایی دربارهٔ جنگ در اولین هفته دفاع مقدس
  • ۱۳۷۰: تقدیرنامهٔ «یار پژوهش» از سوی معاونت پژوهشی دانشگاه الزهراء
  • ۱۳۷۰: لوح تقدیر سمپوزیوم شعر کوالالامپور (۱۹۹۲ میلادی)
  • ۱۳۷۲و۱۳۸۳: تقدیر وزیر فرهنگ‌وارشاد اسلامی و معاون رئیس‌جمهور بابت تلاش جهت تشویق و ترغیب جوانان به کتاب‌خوانی و مسؤولیت نهادهای فرهنگی‌هنری
  • ۱۳۸۶: شاعر برگزیده در دوّمین جشنواره شعر فجر در بخش شعر امام و انقلاب
  • ۱۳۸۷: شاعر پیشکسوت انقلاب در سومین جشنواره بین‌المللی شعر فجر
  • ۱۳۹۵: تقدیر مؤسسه اکو و معاونت فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در برنامهٔ رونمایی از ۳۰ کتاب دوزبانه
  • ۱۳۹۵: دریافت گواهینامهٔ هنری نشان درجهٔ یک در یازدهمین جشنواره بین‌المللی شعر فجر[۲۴][۲۵]

بررسی چند اثر

در اشعار "'راکعی"' بدون تحشیه و تاریخ نمی‌توان حادثه را دریافت؛ زیرا حادثه در ذهن وی از آغاز رنگ عاطفه و تغزل می‌گیرد. در این شعر پرگریه که درپی انفجار هواپیمای مسافربری توسط ناوگان جنگی آمریکا سروده شد، شاعر آسمان را غرق گل‌های پرپر می‌بیند:

""'زمین دیده در خواب یک آسمان گل"'
""'چگونه بر این خواب زیبا نگریم""'
""'چگونه به تعبیر این خواب رنگین""'
""'صمیمانه در مرگ گل‌ها نگریم""'
""'شده آسمان غرق گل‌های پرپر""'
""'چرا این‌چنین ناشکیبا نگریم""'
""'چرا زیر بارانی از آتش و گل""'
""'دلم را در آغوش دریا نگریم؟""'(سفر سوختن، ص۸۹)

دفاع از خاک و هویت؟ یا عشق و اندیشه؟ دفاع مقدس در شعر «راکعی»، بیش از هرآنچه بتوان گفت، دفاع از چیزی است که وی آن را «عشق» می‌داند:

""'هلا، حصار ز خون گرد عشق می‌گیریم""'
""'به پاسداری او فوج‌فوج می‌میریم""'
""'قسم به خون خدا عشق زنده می‌ماند""'
""'ببین گلویِ بریده به‌شوق می‌خواند""'(سفر سوختن، ص۴۱تا۴۴)

دشمن در شعر «فاطمه راکعی»، دشمن "عشق" است:

""'دیدی آن دشمن دیرینهٔ عشق""'
""'فتنه در محفل ما کرد به‌پا""'
""'خون مستان به سیه‌کاری ریخت""'
""'حرمت عشق نیاورد به‌جا""'(سفر سوختن، ص۲۹)

عشق در شعر راکعی، "عقلی سرخ" است و سخت با اندیشه و آگاهی پیوسته است:

""'تو را ز عشق چرا ای حکیم پرهیز است؟""'
""'بیا که عشق بود منتهای اندیشه"'
""'میان عقل و جنون عاشقانه پیوندی است""'
""'ببین به جادهٔ خون جای پای اندیشه""'
""'ز دشت‌های پر از لاله می‌وزد دیری است""'
""'نسیم هوش بر جان‌فزای اندیشه"'
""'بخوان حدیث شهیدان که بر صحیفهٔ عشق""'
""'نوشته‌اند به خون ماجرای اندیشه""'(سفر سوختن، ص۴۴و۴۵)

"'راکعی"' گرچه حوادث خونین آن روزها را به‌تصویر می‌کشد؛ اما در وصف مدرسهٔ دخترانهٔ بمباران‌شده، همچنان در جست‌وجوی عشق و زیبایی، از مرگ سرخ زیبا و جوشش لاله‌ها سخن می‌گوید:

""'هنوز خنده نیفسرده روی لب‌هاشان""'
""'به مرگ طعنه زند مرگ سرخ زیباشان""'
""'به انعکاس شفق در سپیده می‌مانند""'
""'به یاس‌های به خون آرمیده می‌مانند...""'
""'میان بستر خون نسل لاله جوشان باد""'
""'زمان به‌کام عطش ناک عشق نوشان باد""'(سفر سوختن، ص۶۱و۶۲)

جستارهای وابسته

  • «گنج» در فهرست پایان‌نامه‌های خود ۲۵ کار تحقیقی ثبت کرده که هریک به‌نوعی گونه‌ای زندگی هنری فاطمه راکعی را غالباً جمعی و مقایسه‌ای بررسی می‌کند.[۲۶]
  • «نورمگز» پایگاه مجلات تخصصی نور، سیاهه‌ای ۴۹ردیفه دارد از مقاله‌هایی که فاطمه راکعی طی سه دههٔ اخیر تدوین یا همکار تدوین بوده است. "سیمای زن در آیینهٔ شعر حافظ"، "اخلاق در شعر"، "زنده با عشق"، "زنان سیاسی شاهنامه" و "دلم تمامی من نیست" از نمونه مقاله‌های انفرادی او در نورمگز است که اغلب آن‌ها در سایت پرتال جامع علوم انسانی نیز یافت می‌شود.[۲۷]

پانویس

  1. ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ «جامعه‌ای که رهبرش یک تار موی کوخ‌نشینان را به همهٔ کاخ‌نشینان نمی‌فروخت!». 
  2. ↑ «استفاده از پتانسیل تشکل‌های بومی شهر ری». 
  3. ↑ «مدرسه فمینیستی: همبستگی زنان در بزرگداشت سیمین بهبهانی». 
  4. ↑ «شعرخوانی در مراسم یادبود حسین آهی». 
  5. ↑ «راکعی، دبیرکل جمعیت زنان: زنان همواره باید در مقدرات اصلی کشور حاضر باشند». 
  6. ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ «آبادان جای راکعی‌ها نیست». 
  7. ↑ «یک نبرد و دو نگاه شاعرانه». 
  8. ↑ «فاطمه راکعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید». 
  9. ↑ «سخنی از شعر بانوان». 
  10. ↑ «واکنش راکعی به مراسم روز زن». 
  11. ↑ «خاطرهٔ راکعی از صفارزاده». 
  12. ↑ ۱۲٫۰ ۱۲٫۱ ۱۲٫۲ ۱۲٫۳ ۱۲٫۴ «آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی». 
  13. ↑ «شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن». 
  14. ↑ «گزارش سفرهای دولتی فاطمه راکعی». 
  15. ↑ «یادبود انجمن شاعران ایران». 
  16. ↑ «بزرگداشت فاطمه راکعی». 
  17. ↑ «راکعی از سبکِ خود می‌گوید». 
  18. ↑ «راکعی در چارچوب قانون نقد کرد». 
  19. ↑ «شعر باید امروزی باشد». 
  20. ↑ ونارجی. سبک‌شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس. 
  21. ↑ «بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی». دومین کنگرهٔ ملی پژوهش‌های کاربردی علوم‌انسانی، ۲۰اسفند۱۳۹۴. 
  22. ↑ «نقدی چهارنفره از دور نهم جشنوارهٔ شعر فجر». 
  23. ↑ «معارفهٔ اعضای هیئت‌علمی جشنواره شعر فجر». 
  24. ↑ «نشان درجه یک هنری برای شش شاعر». 
  25. ↑ «اعطای نشان درجه یک هنری به پیشکسوتان و بزرگان عرصه شعر فارسی». 
  26. ↑ «پایان‌نامه‌های مرتبط با فاطمه راکعی». 
  27. ↑ «مقاله‌های انفرادی و مشترک راکعی». 

منابع

  • کاید عباسی، لیلی. «بررسی سیر انواع مرثیه در شعرهای فاطمه راکعی». دومین کنگرهٔ ملی پژوهش‌های کاربردی علوم‌انسانی، ۲۰اسفند۱۳۹۴. 
  • ونارجی، مژگان. سبک‌شناسی شعر شاعران زن از پیروزی انقلاب اسلامی تا دوران دفاع مقدس (طاهره صفارزاده، سپیده کاشانی، فاطمه راکعی). وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، دانشگاه شهید باهنر کرمان، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، پایان‌نامه مقطع کارشناسی ارشد، ۱۳۹۲. 

پیوند به بیرون

  1. «جامعه‌ای که رهبرش یک تار موی کوخ‌نشینان را به همهٔ کاخ‌نشینان نمی‌فروخت!». شعار سال، ۲۶بهمن۱۳۹۶. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸. 
  2. «استفاده از پتانسیل تشکل‌های بومی(CBO) شهر ری». خبرگزاری بسیج، ۲۱مهر‍۱۳۹۷. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸. 
  3. «مدرسه فمینیستی: همبستگی زنان در بزرگداشت سیمین بهبهانی». عصر نو، ۱۳شهریور۱۳۹۳. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸. 
  4. «شعرخوانی در مراسم یادبود حسین آهی». نیک‌صالح، ۷مرداد۱۳۹۷. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸. 
  5. «راکعی، دبیرکل جمعیت زنان:
    زنان همواره باید در مقدرات اصلی کشور حاضر باشند»    . ایسنا، ۲۶آذر۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸.     
  6. «یادبود انجمن شاعران ایران». ایبنا، ۲۳بهمن۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۸خرداد۱۳۹۸. 
  7. «یک نبرد و دو نگاه شاعرانه». اطلاع‌رسانی حوزه، شهریور۱۳۹۲. بازبینی‌شده در ۸خرداد۱۳۹۸. 
  8. «فاطمه راکعی از شعر بانوان پس از انقلاب اسلامی می‌گوید». ناختکی به زندگی راکعی، ۲۶بهمن۱۳۹۲. بازبینی‌شده در ۸خرداد۱۳۹۸. 
  9. «سخنی از شعر بانوان». دیدار برگرفته از «آرمان»، ۱۴آذر۱۳۹۷. بازبینی‌شده در ۸خرداد۱۳۹۸. 
  10. «واکنش راکعی به مراسم روز زن». خبرآن‌لاین، ۱۶اسفند۱۳۹۶. بازبینی‌شده در ۱۰خرداد۱۳۹۸. 
  11. «آبادان جای راکعی‌ها نیست». سایت فیدوس، ۹آبان۱۳۹۳. بازبینی‌شده در ۱۰خرداد۱۳۹۸. 
  12. «خاطرهٔ راکعی از صفارزاده». روزنامه اطلاعات، ۲۹مهر۱۳۹۳. بازبینی‌شده در ۱۲خرداد۱۳۹۸. 
  13. «آشنایی مختصر با زندگی‌نامه راکعی». دانش‌چی. بازبینی‌شده در ۱۰بهمن۱۳۹۷. 
  14. «زندگی و آثار چند شاعر و نویسنده برجسته‌ زن». زبان و ادبیات فارسی متوسطه خراسان رضوی، ۲۴اردیبهشت۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۳خرداد۱۳۹۸. 
  15. «شناخت چند شاعر و نویسنده برجسته‌ٔ زن». وبلاگ زبان و ادبیات خراسان رضوی، ۲۴اردیبهشت۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۱خرداد۱۳۹۸. 
  16. «بزرگداشت فاطمه راکعی». روزنامه ایران، ۲۶تیر۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۱۲خرداد۱۳۹۸. 
  17. «گزارش سفرهای دولتی فاطمه راکعی». پژوهشکدهٔ زبان‌شناسی. بازبینی‌شده در ۱۲خرداد۱۳۹۸. 
  18. «راکعی از سبکِ خود می‌گوید». وبلاگ راکعی، ۱اسفند۱۳۹۲. بازبینی‌شده در ۱۰خرداد۱۳۹۸. 
  19. «راکعی در چارچوب قانون نقد کرد». روزنامه قانون، ۲۱مرداد۱۳۹۶. بازبینی‌شده در ۳۰فروردین۱۳۹۹. 
  20. «شعر باید امروزی باشد». شهر کتاب، ۴تیر۱۳۹۱. بازبینی‌شده در ۱۱خرداد۱۳۹۸. 
  21. «نقدی چهارنفره از دور نهم جشنوارهٔ شعر فجر». روزنامه ایران. بازبینی‌شده در ۱۴اسفند۱۳۹۸. 
  22. «معارفهٔ اعضای هیئت‌علمی جشنواره شعر فجر». بنیاد شعر و ادبیات داستانی ایرانیان، ۱۴دی۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۸خرداد۱۳۹۸. 
  23. «نشان درجه یک هنری برای شش شاعر». روزنامه اطلاعات، ۲۱اسفند۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۱۵اسفند۱۳۹۸. 
  24. «اعطای نشان درجه یک هنری به پیشکسوتان و بزرگان عرصه شعر فارسی». پارس‌تودی، ۱۸اسفند۱۳۹۵. بازبینی‌شده در ۱۵اسفند۱۳۹۸. 
  25. «سیر انواع مرثیه در شعر راکعی». سیویلیکا، ۱۳۹۴. بازبینی‌شده در ۱۳خرداد۱۳۹۸. 
  26. «پایان‌نامه‌های مرتبط با فاطمه راکعی». ایرانداک. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸. 
  27. «مقاله‌های انفرادی و مشترک راکعی». نورمگز. بازبینی‌شده در ۱۶اسفند۱۳۹۸. 
برگرفته از «https://wikiadabiat.net/index.php?title=فاطمه_راکعی&oldid=48258»