گیسوان کابلی: تفاوت میان نسخه‌ها

انصاری‌نژاد از جمله شاعران ایرانی می‌­باشد که در سال‌های گذشته با سروده‌های خود نسبت به وقایع و حوادث جاری در افغانستان، با مردم این کشور هم‌دردی کرده و نسبت به این وقایع واکنش نشان داده است. او در این کتاب، تمام سروده‌های خود را به این موضوع اختصاص داده است.  

== خلاصه اثر ==

مجموعه ‌شعر «گیسوان کابلی» از [[محمدحسین انصاری‌نژاد]] در قالب‌های غزل، قصیده یا به ‌قول شاعر، چکامه است و آخرین ‌شعر این مجموعه نیز یک دوبیتی است. این مجموعه شامل شش غزل، هشت قصیده (قصیده‌هایی که بلند نیستند) و یک دوبیتی است.

== درباره نویسنده ==

[[محمدحسین انصاری‌نژاد]] در مهر سال ۱۳۵۵ در برازجان به دنیا آمد.<ref name=":2">[https://www.ketabrah.ir/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%B5%D9%88%D8%AA%DB%8C-%D8%AF%D9%84-%D9%86%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%87%DB%8C/book/41312 «معرفی و دانلود کتاب صوتی دل‌ نخواهی»]. کتابراه. دریافت شده در ۱۷ دی ۱۴۰۳</ref> اولین نغمه موزون را در دوازده سالگی زمزمه کرد و در دوران راهنمایی، دوبار در مسابقات شعر و قصه دانش‌آموزی برنده شد و به سطح استان راه یافت. اندکی بعد به قول خودش دست به دامن نامه برد و سروده‌هایش را برای بزرگانی مثل مشفق کاشانی، ادیب برومند و [[فریدون مشیری]] پست می‌کرد. نامه‌ها یکی پس از دیگری می‌رسید و رهنمودهای ارزنده‌ آن بزرگان چراغی بر راه دوردست پیش‌رویش روشن می‌کرد.<ref>[https://dashtestan.farhang.gov.ir/fa/news/605022/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C-%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%D9%BE%D8%AF%DB%8C%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%B9%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «محمدحسین انصاری‌نژاد پدیده شعر ایران»]. وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. ۱۳ آبان ۱۴۰۰</ref>  

برخی از آثار

* دبیر علمی کنگره سراسری شعر پاسدار از سال ۱۳۹۴ تا ۱۴۰۱؛

* چاپ بیش از بیست‌و‌هفت مجموعه شعر و یک مجموعه داستان تحت نام «باغ چنا» و آثار پژوهشی؛

* مدیریت کانون ادبی رضوی بوشهر؛

* مدیریت انجمن قلم ایران در فارس؛

* برگزیده کنگره‌های شعر انتظار، بسیج، اندیشه مطهر، شعر اشراق، کویر و توحید؛

* داور کنگره‌های شعر پایداری در استان بوشهر و استان یزد،  

* انتخاب به‌عنوان چهره برتر سال ۱۴۰۱ هنر انقلاب اسلامی استان فارس.<ref>[https://farsnews.ir/Provinces/1683727073000858578/%D8%A8%D8%B1%D8%B4%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%B2%D9%86%D8%AF%DA%AF%DB%8C-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86-%D8%A7%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1%DB%8C%E2%80%8C%D9%86%DA%98%D8%A7%D8%AF-%DA%86%D9%87%D8%B1%D9%87-%D8%A8%D8%B1%D8%AA%D8%B1-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D9%81%D8%A7%D8%B1%D8%B3-%D8%AF%D8%B1-%D8%B3%D8%A7%D9%84-1401%2F-%D9%85%D8%AA%D9%88%D9%84%D8%AF-%D8%A8%D9%88%D8%B4%D9%87%D8%B1%D8%8C-%D8%B3%D8%A7%DA%A9%D9%86-%D8%B4%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D8%B2%D8%8C-%D8%B9%D8%A7%D8%B4%D9%82-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86 «برشی از زندگی محمد حسین انصاری‌نژاد چهره برتر هنر انقلاب اسلامی استان فارس در سال ۱۴۰۱/ متولد بوشهر، ساکن شیراز، عاشق ایران»]. خبرگزاری فارس. ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲</ref>

== نظر نویسنده درباره اثر ==

=== پلی میان دو همسایه ===

<blockquote>کتاب، شعر، کشور افغانستان و مهاجرین افغانستانی؛ این پیشینه ذهنی سبب شد تا اشعاری را به فراخور اتفاقات و وقایع مختلف مرتبط با افغانستان سرودم. این شعرها در واقع واکنشی بود به حوادثی که در کشور همسایه و هم‌زبان ما در مواقع مختلف رخ داده بود؛ مانند آنچه در دشت برچی رخ داد یا شهادت تعدادی از دانشجویان در دانشگاه کابل و شهادت دانش‌آموزان. {{سرخط}}پس از مدتی تصمیم گرفتم که این اشعار را در قالب یک مجموعه مستقل منتشر کنم تا شاید گام مؤثری در جهت پیوند میان فارسی‌زبانان و پژواکی برای همدلی و هم‌زبانی دو ملت دوست و همسایه باشد. {{سرخط}}شعرهای مجموعه «گیسوان کابلی» در واقع اشعاری است درباره مردمی که جانشان را بر سر ایمان و آرمانشان گذاشته‌اند؛ نشانی از همدلی است با همسایه‌ دیواربه‌دیوارمان و فرهنگی که پاره تن ایران فرهنگی و تاریخ مشترک ماست.<ref name=":3">[https://anjomanghalam.ir/%d8%a2%d8%b1%d9%85%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%b7%d9%86-%d9%81%d8%a7%d8%b1%d8%b3%db%8c-%d8%af%d8%b1-%d8%af%d9%87%da%a9%d8%af%d9%87-%d8%ac%d9%87%d8%a7%d9%86%db%8c-%d8%b4%da%a9%d9%84/ «آرمان «وطن فارسی» در «دهکده جهانی»/ شکل‌گیری تمدن فارسی برای بعضی‌ها زنگ خطر است»]. انجمن قلم. ۹ آذر ۱۴۰۱</ref></blockquote>

=== حادثه تروریستی دانشگاه کابل ===

=== مانوس با آثار شهید بلخی ===

<blockquote>من پیش از انتشار کتاب «گیسوی کابلی» کتاب دیگری با عنوان «ستاره‌ای در حصار» را منتشر کرده بودم که حاصل یک کار پژوهشی بود. سال ۱۳۷۴ که در حوزه علمیه شیراز تحصیل می‌کردم، با طلاب دردمند افغانستانی هم‌درس و هم‌مباحثه بودم. آن‌ها با آثار شهید اسماعیل بلخی خیلی مأنوس بودند. خاطرم هست از بس کتاب شهید بلخی میان آن‌ها دست‌به‌دست شده بود که دیگر رنگ و رو رفته بود.  

غزل نخست این مجموعه شعر با نام «گیسوان کابلی» که هم­‌نام اسم کتاب است. در این شعر، شاعر نشانه‌های مشترک دو کشور را به رخ می‌کشد. از شاهراه قونیه و حضرت شمس و جاده‌ هرات گرفته تا شور و بیات و بانگ شاه کابلی و شامگاه بلخ، از یلدا تا گیسوان بلند کابلی تا سنت، صفات، شهید بلخی شاعر، خاک کربلا، فرات؛ این ‌همه را خوب به هم می‌آورد:

غزلی که در کنار نشانه‌ها، مشترکات را نیز برمی‌شمرد و در بین راه، شاعر آن را خالی از آیینی‌شدن با نام امام حسین (ع) نمی‌گذارد. غزلی که توأمان بسیاری از مشترکان ایران و افغانستان است؛ غزلی که در عین حال، خالی از نظم نیست. خوبی کار این غزل در این است که یک بیت کاملاً منظوم نمی‌سازد و در هر بیت منظومش، اشارات و دقایق و ظرایفی از شعر هم وجود دارد؛ از تخیل تا عاطفه‌:

'''غزل دوم'''{{سرخط}}در غزل دوم با نام «حزن کابلی» که به شاعر افغانستانی، محمدکاظم کاظمی تقدیم شده، شور و حال و رنگارنگی غزل نخست را نمی‌بینیم و حتی اندکی سردی بر آن حاکم است:

غزلی که روایی است و از شیرینی روایت خالی است:

'''غزل سوم'''{{سرخط}}غزل سوم با نام «از جاده‌ هرات» همان نشانه‌‎های غزل نخست را دارد اما شور و طراوت و رنگارنگی آن را نه:

'''غزل چهارم'''

«زخمه‌ هستی» غزل چهارم این دفتر است و چندان رسیده نیست؛ اگرچه شاعر آن را به استاد واصف باختری و شکوه غزل‌های به یادماندنی‌اش تقدیم کرده است:

'''غزل پنجم'''

غزل پنجم «شاه هرات» نام دارد و غزلی آیینی-عرفانی است که بیشتر وزنش به آن شور داده است تا خود شاعر:

منهای ضعف و قوت‌های ابیات بالا که یکی از ضعف‌هایش نوع بیان «تا به کجاها»ست و بیان قوی‌اش در «شعشعه‌ چیست در ظلماتم؟»؛ باید گفت تعابیری نظیر «چله‌ مستی» و «لیل برات» توان قدرت‌بخشی به مصراع‌ها و بیت‌های خود را ندارند و ازاین‌رو، آن‌­ها را ضعیف می‌کنند:

تعابیری چون «صبح تجلی» و «جلوه‌ ذات» هم وامدار قدرت کلام حافظ و شاعران دیروز است که امروز در این دفتر به نفع شاعر مصادره شده است. در واقع هیچ ربطی به شاعر ندارد اگر بیت ذیل قوی است:

اما در عوض، تعابیر قدرتمندی چون «نذر نگاه» و «بذر خیال» و «تیغ یمانی» و «چرخش خون» در دو  بیت ذیل مدیون ذوق و قدرت تخیل و بیان مناسب و زبان قوی شاعر است:

ابیات آغاز این قصیده و ابیات میانی چندان چنگی به دل نمی‌زند. این ابیات قدرت بازتاب عاطفی آن پیامک مشهور را ندارد اما همان‌گونه که اغلب قصاید مشهور در تداوم کار به شور و حرارت می‌افتند، محمدحسین انصاری‌نژاد نیز در ابیات آخر این قصیده به تکاپو و شور افتاده است؛ اگرچه کمی دیر. ابیاتی که بازتاب آن پیامک عاطفی را هم به‌صورت عاطفی و هم به صورت حماسی پاسخ داده است:

== ترجمه کتاب به زبان انگلیسی ==

== برشی از متن ==

== مشخصات کتاب‌شناختی ==