از اسطوره تا حماسه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
احسان رضایی (بحث | مشارکت‌ها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
|زبان = پارسی | |زبان = پارسی | ||
|مجموعه = | |مجموعه = | ||
|موضوع = نقد ادبی | |موضوع = نقد ادبی(نقد حماسی و اسطوره‌ای) | ||
|سبک = | |سبک = | ||
|ناشر = انتشارات جهاد دانشگاهی انتشارات سخن | |ناشر = انتشارات جهاد دانشگاهی و انتشارات سخن | ||
|ناشر فارسی = | |ناشر فارسی = | ||
|محل انتشارات =مشهد- تهران | |محل انتشارات =مشهد- تهران | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
همچنین چاپ نخست «از اسطوره تا حماسه» نامزد بيست و ششمين دوره كتاب سال (بهمن 1387) در بخش نقد ادبي بود.<ref name="گیسو" /> | همچنین چاپ نخست «از اسطوره تا حماسه» نامزد بيست و ششمين دوره كتاب سال (بهمن 1387) در بخش نقد ادبي بود.<ref name="گیسو" /> | ||
=== | ===پیشینهٔ موضوع کتاب=== | ||
اسطوره و به تبع آن حماسه یکی از مباحث مهمی است که از دیر زمان در غرب و ایرران مورد پژوهشگران بوده است. در غرب نگاه به اسطوره مراحل گوناگونی را گذرانده است. هر یک از این پژوهندگان نیز با نگاه و تعاریف خاص و گاه متفاوت به اسطوره نگریستند. از جمله مهمترین اسطوره‌پژوهان غربی می‌توان به موارد ذیل اشاره کردː اومیراس، اوریگن، رولان بارت، میرچا الیاده، کلود لوی استراوس و...{{سخ}} | |||
علاوه‌بر ایران‌شناسان غربی، در ایران نیز پژوهشگرا ایرانی همچون [[مهرداد بهار]]، [[ذبیح‌اله صفا]]، [[ژاله آموزگار]] و [[جلال خالقی مطلق]] و... اسطورره و، تعاریف، مضامین و شخصیت‌های اسطوره‌ایو نیز موضوع تبدیل اسطوره به حماسه را واکاویده‌اند و در این زمینه پژوهش هایی در قالب کتاب و مقاله ارائه کرده‌اند. از جمله کسانی که در این باره مقالات و کتاب‌های نغزی نگاشته است دکتر سجاد آیدنلو است.<ref name="گفتار" /> | |||
===اضافه کردن یک مستدرک به چاپ دوم کتاب=== | ===اضافه کردن یک مستدرک به چاپ دوم کتاب=== | ||
سجاد آیدنلو می‌گوید: | سجاد آیدنلو می‌گوید: | ||
در چاپ دوم از اسطوره تا حماسه در هیچ یک از مقالات آن دست برده نشده است؛ زیرا رئوس فرضیات آن‌ها- به جز جام کیخسرو و جمشید- هنوز مورد پذیرش نگارنده است و اگر تغییری در متن گفتارها صورت می‌گرفت فقط در حد افزودن شواهد تازه در تأیید بعضی قرائن و موضوعات مذکور در آن‌ها بود. تنها تغییر انجام شده، افزودن توضیحی دربارهٔ اشتقاق هوم در مقالهٔ «نوش دارو چیست؟» است. | در چاپ دوم از اسطوره تا حماسه در هیچ یک از مقالات آن دست برده نشده است؛ زیرا رئوس فرضیات آن‌ها- به جز جام کیخسرو و جمشید- هنوز مورد پذیرش نگارنده است و اگر تغییری در متن گفتارها صورت می‌گرفت فقط در حد افزودن شواهد تازه در تأیید بعضی قرائن و موضوعات مذکور در آن‌ها بود. تنها تغییر انجام شده، افزودن توضیحی دربارهٔ اشتقاق هوم در مقالهٔ «نوش دارو چیست؟» است. | ||
در مقاله، نگارنده حدسی کاملاً احتمالی و احتیط‌آمیز دربارهٔ منشأ سامی- تورانی جام جهان‌نما در روایات ایرانی مطرح و تأکید کرده است که بحث دربارهٔ سابقهٔ این جام ناقص و ناتمام است. اکنون که بیش از چهار سال از زمان نگارش و چاپ آن مقاله می‌گذرد با بررسی‌های بیشتر و یافتن نمونه‌هایی از انواع ابزارهای جهان‌بینی و رازگشایی در روایات ایرانی و انیرانی، پیشنهاد پیشین خویش را این‌گونه اصلاح و تعدیل می‌کند که مضمون جهان‌نمایی و رازآگاهی یک بن‌مایه‌های داستانیِ جهانی است که جام کیخسرو و جمشید معروف‌ترین مصادیق آن درمتون ایرانی است و نمی‌توان به استناد قدمت زمانی مأخذ دیگر برای آن الگوی سامی قائل شد. نگارنده، نتایج مطالعات خود را در این باره در گفتاری با نام « ابزارهای جهانمایی و رازگشایی در روایات حماسی- اساطیری» به سخنرانی در سومین همایش انجمن ترویج زبان و ادبی فارسی ایران( تهران، شهریور ۸۷) عرضه کرده است و در چاپ دوم کتاب، متن آن مقاله را به‌عنوان ذیل و مستدرک مقالهٔ « جام کیخسرو و جمشید» در پایان آن افزوده است. هرچند که بعضی از مطالب و شواهد مقالهٔ نخست به‌ناچار در مقالهٔ دوم تکرار شده است.<ref name= اسطوره۴ >{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =آیدنلو| نام =سجاد| پیوند نویسنده = سجاد آیدنلو | عنوان =از اسطوره تا حماسه ص ۱۳ و ۱۴}}</ref> | در مقاله، نگارنده حدسی کاملاً احتمالی و احتیط‌آمیز دربارهٔ منشأ سامی- تورانی جام جهان‌نما در روایات ایرانی مطرح و تأکید کرده است که بحث دربارهٔ سابقهٔ این جام ناقص و ناتمام است. اکنون که بیش از چهار سال از زمان نگارش و چاپ آن مقاله می‌گذرد با بررسی‌های بیشتر و یافتن نمونه‌هایی از انواع ابزارهای جهان‌بینی و رازگشایی در روایات ایرانی و انیرانی، پیشنهاد پیشین خویش را این‌گونه اصلاح و تعدیل می‌کند که مضمون جهان‌نمایی و رازآگاهی یک بن‌مایه‌های داستانیِ جهانی است که جام کیخسرو و جمشید معروف‌ترین مصادیق آن درمتون ایرانی است و نمی‌توان به استناد قدمت زمانی مأخذ دیگر برای آن الگوی سامی قائل شد. نگارنده، نتایج مطالعات خود را در این باره در گفتاری با نام « ابزارهای جهانمایی و رازگشایی در روایات حماسی- اساطیری» به سخنرانی در سومین همایش انجمن ترویج زبان و ادبی فارسی ایران( تهران، شهریور ۸۷) عرضه کرده است و در چاپ دوم کتاب، متن آن مقاله را به‌عنوان ذیل و مستدرک مقالهٔ « جام کیخسرو و جمشید» در پایان آن افزوده است. هرچند که بعضی از مطالب و شواهد مقالهٔ نخست به‌ناچار در مقالهٔ دوم تکرار شده است.<ref name= اسطوره۴ >{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =آیدنلو| نام =سجاد| پیوند نویسنده = سجاد آیدنلو | عنوان =از اسطوره تا حماسه ص ۱۳ و ۱۴}}</ref> | ||
===اظهارنظرها=== | ===اظهارنظرها=== | ||
====نقدهای مثبت==== | ====نقدهای مثبت==== | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۰۳: | ||
==اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران== | ==اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران== | ||
====دکتر [[محمد ریاحی]] دربارهٔ «از اسطوره تا حماسه» می‌گوید==== | ====دکتر [[محمد ریاحی]] دربارهٔ «از اسطوره تا حماسه» می‌گوید==== | ||
در مقالات محقق گرامی در راهی نارفته و کمتر شناخته قدم نهاده و کلیه‌ٔ مواد و منابع مربوط را از زبان‌های باستانی ایران و اسطوره‌های هند و اروپایی و متون دورهٔ اسلامی و حماسه‌های ایرانی و داستان‌های عامیانه ایران و ملل همسایه و ادیان مختلف، به دقت مورد مقایسه و تحقیق قرار داده و حدس‌های صائب زده و به نتایج خردپذیر دست یافته است.<ref name= اسطوره۳ >{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =آیدنلو| نام =سجاد| پیوند نویسنده = سجاد آیدنلو | عنوان =از اسطوره تا حماسه ص ۲۱}}</ref> | در مقالات محقق گرامی در راهی نارفته و کمتر شناخته قدم نهاده و کلیه‌ٔ مواد و منابع مربوط را از زبان‌های باستانی ایران و اسطوره‌های هند و اروپایی و متون دورهٔ اسلامی و حماسه‌های ایرانی و داستان‌های عامیانه ایران و ملل همسایه و ادیان مختلف، به دقت مورد مقایسه و تحقیق قرار داده و حدس‌های صائب زده و به نتایج خردپذیر دست یافته است.<ref name= اسطوره۳ >{{یادکرد کتاب | نام خانوادگی =آیدنلو| نام =سجاد| پیوند نویسنده = سجاد آیدنلو | عنوان =از اسطوره تا حماسه ص ۲۱}}</ref> | ||
==مشخصات کتاب‌شناختی== | ==مشخصات کتاب‌شناختی== | ||
دکتر سجاد آیدنلو کتاب « از اسطوره تا حماسه» را برای اولین بار در سال ۱۳۸۵ چاپ کرد. چاپ اول کتاب به عهدهٔ نشر جهاد دانشگاهی مهشد برعهده داشت. این کتاب در سال ۱۳۸۸به وسیلهٔ انتشارات سخن با ویراست جدید چاپ شد. قطع کتاب در چاپ دوم رقعی( گالینگور) است و ۲۴۲ صفحه است و تیراژ کتاب ۲۲۰۰نسخه است.<ref name= گیسو>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.gisoom.com/book/1613864/|عنوان = کتابشناسی سجاد آیدنلو}}</ref> | دکتر سجاد آیدنلو کتاب « از اسطوره تا حماسه» را برای اولین بار در سال ۱۳۸۵ چاپ کرد. چاپ اول کتاب به عهدهٔ نشر جهاد دانشگاهی مهشد برعهده داشت. این کتاب در سال ۱۳۸۸به وسیلهٔ انتشارات سخن با ویراست جدید چاپ شد. قطع کتاب در چاپ دوم رقعی( گالینگور) است و ۲۴۲ صفحه است و تیراژ کتاب ۲۲۰۰نسخه است.<ref name= گیسو>{{یادکرد وب|نشانی =https://www.gisoom.com/book/1613864/|عنوان = کتابشناسی سجاد آیدنلو}}</ref> | ||
| خط ۱۲۷: | خط ۱۱۳: | ||
[[پرونده:Hemase.jpg.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>'''تصویر چاپ اول این کتاب که نشر جهاد دانشگاهی مشهد چاپ کرده است.'''</center>]] | [[پرونده:Hemase.jpg.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|چپ|<center>'''تصویر چاپ اول این کتاب که نشر جهاد دانشگاهی مشهد چاپ کرده است.'''</center>]] | ||
[[پرونده:Ostore.jpg.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|راست|<center>'''تصویر چاپ دوم کتاب که نشر سخن چاپ کرده است.'''</center>]] | [[پرونده:Ostore.jpg.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|راست|<center>'''تصویر چاپ دوم کتاب که نشر سخن چاپ کرده است.'''</center>]] | ||
[[پرونده:Ok2.jpg|220px|thumb|بندانگشتی|راست|<center>'''تصویر چاپ دوم کتاب که نشر سخن چاپ کرده است.'''</center>]] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۶۶: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
* {{یادکرد کتاب|نام خانوادگی = سجاد|نام = آیدنلو|عنوان= از اسطوره تا حماسه(چ۲ː)|ناشر= انتشارات سخن|شهر= تهران|سال= ۱۳۸۶|شابک=۹۷۸۹۶۴۳۷۲۳۸۴۲}} | |||
*{{یادکرد ژورنال| نام خانوادگی=فولادی|نام=محمد|نام خانوادگی۲=|نام۲=|عنوان=نقد از اسطوره تا حماسه|ژورنال =پژوهش‌نامهٔ انتقادی متون و برنامه‌های علوم انسانی. پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی|مکان = |دوره =۱۳|شماره=سیزدهم|سال=پاییز ۱۳۹۲}} | |||
*{{یادکرد ژورنال| نام خانوادگی=رحیم‌پور|نام=مهدی|نام خانوادگی۲=|نام۲=|عنوان=گفتارهایی در باب شاهنامه‌پژوهی|ژورنال =مجلهٔ حهان کتاب|مکان = |دوره =|شماره=پنج و شش|سال=شهریور و مهر ۸۶}} | |||
==پیوند به بیرون== | ==پیوند به بیرون== | ||
* {{یادکرد وب|نشانی = http://ketab.org.ir/BookList.aspx?Type=Authorid&Code=6961&pageIndex=1&pageSize|عنوان = فهرست کتاب‌های سحاد آیدنلو|ناشر=کتاب|تاریخ بازدید=۲۱ آبان ۱۳۹۹}} | |||
* {{یادکرد وب|نشانی = http://jalal.adabiatirani.com/%d8%af%d9%88%d8%b1%d9%87%e2%80%8c%db%8c-%db%8c%da%a9%d9%85/|عنوان = دورهٔ یکم جشنوارهٔ جلال آل‌احمد|ناشر=جایزهٔ جلال|تاریخ بازدید=۲۱ آبان ۱۳۹۹}} | |||
* {{یادکرد وب|نشانی = http://www.ibna.ir/fa/book/95138/%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B7-A7%D9%87%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%B9-%D8%A7%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86%D9%8A|عنوان =ارتباط اسطوره و حماسه، بر پایهٔ شاهنامه و منابع ایرانی|ناشر=ایبنا|تاریخ بازدید=۲۱ آبان ۱۳۹۹}} | |||
* {{یادکرد وب|نشانی = https://www.gisoom.com/book/1613864/|عنوان =کتاب از اسطوره تا حماسه|ناشر=سایت گیسوم|تاریخ بازدید=۲۱ آبان ۱۳۹۹}} | |||