مکتب‌های ادبی - تاریخچهٔ نسخه‌ها

ثریا: /* مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان */

2019-06-17T09:28:33Z

مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۳۹:		خط ۳۹:
	===مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان===		===مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان===
	مکتب‌های ادبی معمولاَ با مکتب کلاسیک آغاز می‌شود و اساسی‌ترین تعریفی که از این مکتب ارائه می‌شود: {{سخ}} «بازگشت به هنر قدیم یونان و روم به تبع نهضت اومانیسم و رنسانس است.»		مکتب‌های ادبی معمولاَ با مکتب کلاسیک آغاز می‌شود و اساسی‌ترین تعریفی که از این مکتب ارائه می‌شود: {{سخ}} «بازگشت به هنر قدیم یونان و روم به تبع نهضت اومانیسم و رنسانس است.»
	{{سخ}}اگر بخواهیم فقط مکتب کلاسیک را دنبالهٔ طبیعی اومانیسم و رنسانس بدانیم، سخت در اشتباهیم، زیرا عملاَ همهٔ مکتب‌هاو جریان‌های فکری بعد از قرن شانزدهم، به گونه‌ای ریشه در این روزگار پرتب‌وتاب دارند و شاید کم‌ترین تأثیر را از این جریان‌های فکری آشفته، همان مکتب کلاسیک گرفته باشد که چون در دوران استثنایی قدرت و تمرکز حکومت مطلقهٔ سلطنتی و ثروت و رفاه به میان آمده بود، به تبع وضع سیاسی موجود در جست‌وجوی نظام و اطلعت از فوانین مدون بود و از این رو آن چهره‌از ارسطو را پیشواری خود قرارداد که همهٔ این قوانین را در کار ادبی به دست داده بود. <ref name=''سیدحسینی''>{{پک\| سیدحسینی \|۱۳۷۶\|ک= مکتب‌های ادبی}}</ref>		{{سخ}}اگر بخواهیم فقط مکتب کلاسیک را دنبالهٔ طبیعی اومانیسم و رنسانس بدانیم، سخت در اشتباهیم، زیرا عملاَ همهٔ مکتب‌هاو جریان‌های فکری بعد از قرن شانزدهم، به گونه‌ای ریشه در این روزگار پرتب‌وتاب دارند و شاید کم‌ترین تأثیر را از این جریان‌های فکری آشفته، همان مکتب کلاسیک گرفته باشد که چون در دوران استثنایی قدرت و تمرکز حکومت مطلقهٔ سلطنتی و ثروت و رفاه به میان آمده بود، به تبع وضع سیاسی موجود در جست‌وجوی نظام و اطلعت از فوانین مدون بود و از این رو آن چهره‌از ارسطو را پیشواری خود قرارداد که همهٔ این قوانین را در کار ادبی به دست داده بود.<ref name=''سیدحسینی''>{{پک\| سیدحسینی \|۱۳۷۶\|ک= مکتب‌های ادبی}}</ref>
	{{سخ}} مهم‌ترین مکتب‌های ادبی از این قرار است:		{{سخ}} مهم‌ترین مکتب‌های ادبی از این قرار است:
	*[[کلاسیسیسم\|کلاسیسم]] مکتبی است که به اصول و مبانی رایج در فلسفه، هنر وادبیات و نقد یونان و روم باستان متکی است. اصول و دیدگاه‌‌های این مکتب در قرن هفدهم و هجدهم در ادبیات کشورهای اروپایی به‌خصوص فرانسه مسلط بود. به اعتقاد نویسندگان این مکتب کسی می‌تواند آثار عالی و ممتاز به وجود آورد که آثار نویسندگان کلاسیک یونان و روم را عمیقانه مطالعه کند و ضابطه‌های این آثار را سرمشق خود قرار دهد.		*[[کلاسیسیسم\|کلاسیسم]] مکتبی است که به اصول و مبانی رایج در فلسفه، هنر وادبیات و نقد یونان و روم باستان متکی است. اصول و دیدگاه‌‌های این مکتب در قرن هفدهم و هجدهم در ادبیات کشورهای اروپایی به‌خصوص فرانسه مسلط بود. به اعتقاد نویسندگان این مکتب کسی می‌تواند آثار عالی و ممتاز به وجود آورد که آثار نویسندگان کلاسیک یونان و روم را عمیقانه مطالعه کند و ضابطه‌های این آثار را سرمشق خود قرار دهد.

ثریا: /* مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان */

2019-06-17T09:28:13Z

مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۸
خط ۵۴:		خط ۵۴:
	*[[سورئالیسم]] سوررئالیسم یا سوپررئالیسم به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر، مکتبی است که در سال‌های ۱۹۲۰ بعد از جنگ جهانی اول، در فرانسه در زمینه ادبیات و هنر به وجود آمد. بنای مکتب ادبی و هنری سوررئالیسم بر اصالت خیال، رؤیا و تداعی آزاد وتصورات ضمیر ناخودآگاه گذاشته شده است.		*[[سورئالیسم]] سوررئالیسم یا سوپررئالیسم به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر، مکتبی است که در سال‌های ۱۹۲۰ بعد از جنگ جهانی اول، در فرانسه در زمینه ادبیات و هنر به وجود آمد. بنای مکتب ادبی و هنری سوررئالیسم بر اصالت خیال، رؤیا و تداعی آزاد وتصورات ضمیر ناخودآگاه گذاشته شده است.
	*[[اولترائیسم]] یا افراط‌گرایی گرایشی تندرو است که هدف آن در ادبیات و هنر، فراتر رفتن از حد متعادل است. پدیده‌هایی از قبیل کاربرد صفحات رنگارنگ در رمان برای اینکه لحن یا حال و هوای داستان را نشان دهد یا کتاب‌هایی که در آن‌ها، خواننده به دلخواه صفحات را تنظیم می‌کند، جلوه‌‌هایی از اولترائیسم است.		*[[اولترائیسم]] یا افراط‌گرایی گرایشی تندرو است که هدف آن در ادبیات و هنر، فراتر رفتن از حد متعادل است. پدیده‌هایی از قبیل کاربرد صفحات رنگارنگ در رمان برای اینکه لحن یا حال و هوای داستان را نشان دهد یا کتاب‌هایی که در آن‌ها، خواننده به دلخواه صفحات را تنظیم می‌کند، جلوه‌‌هایی از اولترائیسم است.
	[[شکل‌گرایی]] یا صورت‌گرایی یا فرمالیسم، مکتبی است در نقد ادبی که اوایل سال‌علی ۱۹۲۰ در روسیه پایه‌گذاری شد. نظریهٔ این گروه حاصل بحث‌هایی بود که در «محفل زبانشناسان مسکو» و «انجمن بررسی زبان شعر» پیش آمد. از دیدگاه شکل‌گرایان روس، نویسنده وسیله‌ای است که کار او صرفاَ فراهم آوردن شگردها و قراردادهای ادبی است و سهم او در ایجاد اثر از این حد تجاوز نمی‌کند.		*[[شکل‌گرایی]] یا صورت‌گرایی یا فرمالیسم، مکتبی است در نقد ادبی که اوایل سال‌علی ۱۹۲۰ در روسیه پایه‌گذاری شد. نظریهٔ این گروه حاصل بحث‌هایی بود که در «محفل زبانشناسان مسکو» و «انجمن بررسی زبان شعر» پیش آمد. از دیدگاه شکل‌گرایان روس، نویسنده وسیله‌ای است که کار او صرفاَ فراهم آوردن شگردها و قراردادهای ادبی است و سهم او در ایجاد اثر از این حد تجاوز نمی‌کند.
	*[[اونانیمیسم]] یا اتحادگرایی مکتبی است که در ادبیات (بیشتر در شعر) فرانسه به وجود آمد. دورهٔ رشد آن از سال‌های ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۱ بوداز نظر پیروان این مکتب، انسان به همان اندازه که به عنوان فرد مطرح است، به عنوان عنصری از جامعه نیز مورد نظر است و افکار و احساسات هر فرد بشری در عین حال که از ضمیر زندگی شخصی او سرچشمه می‌گیرد، احساسات و افکار جامعه را نیز بازگو می‌کند.<ref name="واژه‌نامه"/>		*[[اونانیمیسم]] یا اتحادگرایی مکتبی است که در ادبیات (بیشتر در شعر) فرانسه به وجود آمد. دورهٔ رشد آن از سال‌های ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۱ بوداز نظر پیروان این مکتب، انسان به همان اندازه که به عنوان فرد مطرح است، به عنوان عنصری از جامعه نیز مورد نظر است و افکار و احساسات هر فرد بشری در عین حال که از ضمیر زندگی شخصی او سرچشمه می‌گیرد، احساسات و افکار جامعه را نیز بازگو می‌کند.<ref name="واژه‌نامه"/>

ثریا: /* مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان */

2019-06-17T09:27:06Z

مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۵۷
خط ۳۸:		خط ۳۸:

	===مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان===		===مهم‌ترین مکتب‌های ادبی جهان===

	مکتب‌های ادبی معمولاَ با مکتب کلاسیک آغاز می‌شود و اساسی‌ترین تعریفی که از این مکتب ارائه می‌شود: {{سخ}} «بازگشت به هنر قدیم یونان و روم به تبع نهضت اومانیسم و رنسانس است.»		مکتب‌های ادبی معمولاَ با مکتب کلاسیک آغاز می‌شود و اساسی‌ترین تعریفی که از این مکتب ارائه می‌شود: {{سخ}} «بازگشت به هنر قدیم یونان و روم به تبع نهضت اومانیسم و رنسانس است.»
	{{سخ}}اگر بخواهیم فقط مکتب کلاسیک را دنبالهٔ طبیعی اومانیسم و رنسانس بدانیم، سخت در اشتباهیم، زیرا عملاَ همهٔ مکتب‌هاو جریان‌های فکری بعد از قرن شانزدهم، به گونه‌ای ریشه در این روزگار پرتب‌وتاب دارند و شاید کم‌ترین تأثیر را از این جریان‌های فکری آشفته، همان مکتب کلاسیک گرفته باشد که چون در دوران استثنایی قدرت و تمرکز حکومت مطلقهٔ سلطنتی و ثروت و رفاه به میان آمده بود، به تبع وضع سیاسی موجود در جست‌وجوی نظام و اطلعت از فوانین مدون بود و از این رو آن چهره‌از ارسطو را پیشواری خود قرارداد که همهٔ این قوانین را در کار ادبی به دست داده بود. <ref name=''سیدحسینی''>{{پک\| سیدحسینی \|۱۳۷۶\|ک= مکتب‌های ادبی}}</ref>		{{سخ}}اگر بخواهیم فقط مکتب کلاسیک را دنبالهٔ طبیعی اومانیسم و رنسانس بدانیم، سخت در اشتباهیم، زیرا عملاَ همهٔ مکتب‌هاو جریان‌های فکری بعد از قرن شانزدهم، به گونه‌ای ریشه در این روزگار پرتب‌وتاب دارند و شاید کم‌ترین تأثیر را از این جریان‌های فکری آشفته، همان مکتب کلاسیک گرفته باشد که چون در دوران استثنایی قدرت و تمرکز حکومت مطلقهٔ سلطنتی و ثروت و رفاه به میان آمده بود، به تبع وضع سیاسی موجود در جست‌وجوی نظام و اطلعت از فوانین مدون بود و از این رو آن چهره‌از ارسطو را پیشواری خود قرارداد که همهٔ این قوانین را در کار ادبی به دست داده بود. <ref name=''سیدحسینی''>{{پک\| سیدحسینی \|۱۳۷۶\|ک= مکتب‌های ادبی}}</ref>
	{{سخ}} مهم‌ترین مکتب‌های ادبی از این قرار است:		{{سخ}} مهم‌ترین مکتب‌های ادبی از این قرار است:
	*[[کلاسیسیسم\|کلاسیسم]]		*[[کلاسیسیسم\|کلاسیسم]] مکتبی است که به اصول و مبانی رایج در فلسفه، هنر وادبیات و نقد یونان و روم باستان متکی است. اصول و دیدگاه‌‌های این مکتب در قرن هفدهم و هجدهم در ادبیات کشورهای اروپایی به‌خصوص فرانسه مسلط بود. به اعتقاد نویسندگان این مکتب کسی می‌تواند آثار عالی و ممتاز به وجود آورد که آثار نویسندگان کلاسیک یونان و روم را عمیقانه مطالعه کند و ضابطه‌های این آثار را سرمشق خود قرار دهد.
	*[[رمانتیسم]]		*[[رمانتیسم]] مکتبی که در اواخر قرن هجدهم و اوایل قرن نوزدهم در ادبیات و هنر غرب به‌وجود آمد. اصول اساسی و هسته‌ای رمانتیسم عبارت‌اند از تخیل،احساسات. تأکید بر فردگرایی، خودجوشی و آزادی از قواعد و ضوابط ادبی ارسطویی.
	*[[رئالیسم]]		*[[رئالیسم]] واقع‌گرایی یا رئالیسم در عرصه هنر و ادب به دو معنای عام و خاص به کار رفته است، به معنای عام کلمه به هرگونه هنر و ادب وفادار به واقعیت، واقع‌گرایی می‌گویند به معنای خاص کلمه، مکتبی است که بعد از رمانتیسم در اواسط قرن نوزدهم حدود سال‌های ۱۸۳۰ در فرانسه به‌وجود آمد.
	*[[ناتورالیسم]]		*[[ناتورالیسم]] طبیعت‌گرایی یا ناتورابیسم مکتبی است که براساس نظریه‌ای فلسفی به همین نام در اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم، نخست در فرانسه و سپس در امریکا، انگلیس، آلمان و سایر کشورهای جهان به وجود آمد. براساس فلسفهٔ ناتورالیسم، هرچیزی که وجود دارد، بخشی از طبیعت است، بنابراین در حوزهٔ فعالیت علم قرار دارد و به وسیلهٔ علت‌های مادی و طبیعی قابل توصیف و توجیه است.
	*[[امپرسیونیسم]]		*[[امپرسیونیسم]] تأثیرگرایی، تأثیر لحظه‌ای، آنی یا امپرسیونیسم مکتبی است که پیروان آن بیشتر بر نشان دادن تأثیر ذهنی خود از واقعیت تأکید دارند تا بازآفرینی واقعیت عینی.
	*[[حقیقت‌گرایی]]		*[[حقیقت‌گرایی]] یا وِریسم اعتقاد به این اصل است که در ادبیات یاهنر باید واقعیت عریان را حتا اگر زننده، زشت، رکیک و حتا شهوت‌انگیز باشد، ارائه داد و نویسنده‌ای که به این اصل اعتقاد دارد حقیقت‌گرا نامیده می‌شود.
	*[[زیبایی گرایی ]]		*[[زیبایی گرایی ]] مکتبی است که با اعتقاد و ارزش‌گذاری فوق‌العاده نسبت به هنر، در نیمهٔ دوم قرن نوزدهم در اروپا به وجود آمد. پیروان این مکتب ادبی محتوای اخلاقی و آموزنده را برای آثار هنری ضروری نمی‌دانستند و تنها به صِرف هنری بودن اثر توجه داشتند و معتقد بودند که تنها هدف هنر ایجاد زیبایی است و برای ارزیابی هنر باید به معیارهای زیبایی‌شناسی رو آورد.
	*[[نمادگرایی]]		*[[نمادگرایی]] یا نمادپردازی یا سمبولیسم یعنی به کار بردن ماهرانهٔ موضوع و عمل یا شخصیت به‌طوری‌که هم به معنای خودش بیاید و هم معنای انتزاعی متعالی‌تر و پیچیده‌تری را القا کند که در ورای معنای عادی آن نهفته است.
	*[[اکسپرسیونیسم]]		*[[اکسپرسیونیسم]] یا تعبیرگرایی مکتبی است که نخست در نقاشی به وجود آمد، سپس وارد ادبیات شد و در تئاتر و سینما، به‌خصوص در آلمان بعد از جنگ جهانی اول تأثیر بسیار گذاشت. در این مکتب احساسات، حالت‌ها و سایر جنبه‌های درونی و عاطفی، با تمهیدهایی غیرواقع‌گرایانه ارائه می‌شود.
	*[[فوتوریسم]]		*[[فوتوریسم]] یاآینده‌گرایی از کلمهٔ future فرانسوی به معنی آینده، نهضتی آوانگارد و کم‌دوام بود که در اوایل قرن بیستم در هنر و ادبیات اروپایی به وجود آمد. فوتوریست‌ها در مرام‌نامه‌های متعدد خود، از سنت‌شکنی در ادبیات دفاع می‌کردند و هدفشان دستیابی به شکل‌های جدید، موضوع‌های تازه و روش‌هایی نو بود که درخور عصر ماشین باشد.
	*[[دادائیسم]]		*[[دادائیسم]] یا دادا مرحله‌ای از نهضت مدرنیسم است که در هنر و ادبیات اروپا و امریکا در فاصله سال‌های ۱۹۱۶ تا ۱۹۲۳ میلادی پیش آمد. دادائیست‌ها همهٔ مبانی و اصول سیاسی و اجتماعی و قواعد ادبی و هنری را پوچ و مسخره می‌دانستند و با اعمال و رفتار خود و لباس‌های عجیب و غریبی که می‌پوشیدند و مراسم غیرمعمول و جنون‌آمیزی که برپا می‌کردند، دست به نابودی همه چیز می‌زدند.
	*[[سورئالیسم]]		*[[سورئالیسم]] سوررئالیسم یا سوپررئالیسم به معنی گرایش به ماورای واقعیت یا واقعیت برتر، مکتبی است که در سال‌های ۱۹۲۰ بعد از جنگ جهانی اول، در فرانسه در زمینه ادبیات و هنر به وجود آمد. بنای مکتب ادبی و هنری سوررئالیسم بر اصالت خیال، رؤیا و تداعی آزاد وتصورات ضمیر ناخودآگاه گذاشته شده است.
	*ا[[~~ولترائیسم~~]] یا افراط‌گرایی		*[[اولترائیسم]] یا افراط‌گرایی گرایشی تندرو است که هدف آن در ادبیات و هنر، فراتر رفتن از حد متعادل است. پدیده‌هایی از قبیل کاربرد صفحات رنگارنگ در رمان برای اینکه لحن یا حال و هوای داستان را نشان دهد یا کتاب‌هایی که در آن‌ها، خواننده به دلخواه صفحات را تنظیم می‌کند، جلوه‌‌هایی از اولترائیسم است.
	*[[اونانیمیسم]] یا اتحادگرایی <ref name="واژه‌نامه"/>		[[شکل‌گرایی]] یا صورت‌گرایی یا فرمالیسم، مکتبی است در نقد ادبی که اوایل سال‌علی ۱۹۲۰ در روسیه پایه‌گذاری شد. نظریهٔ این گروه حاصل بحث‌هایی بود که در «محفل زبانشناسان مسکو» و «انجمن بررسی زبان شعر» پیش آمد. از دیدگاه شکل‌گرایان روس، نویسنده وسیله‌ای است که کار او صرفاَ فراهم آوردن شگردها و قراردادهای ادبی است و سهم او در ایجاد اثر از این حد تجاوز نمی‌کند.
			*[[اونانیمیسم]] یا اتحادگرایی مکتبی است که در ادبیات (بیشتر در شعر) فرانسه به وجود آمد. دورهٔ رشد آن از سال‌های ۱۹۰۸ تا ۱۹۱۱ بوداز نظر پیروان این مکتب، انسان به همان اندازه که به عنوان فرد مطرح است، به عنوان عنصری از جامعه نیز مورد نظر است و افکار و احساسات هر فرد بشری در عین حال که از ضمیر زندگی شخصی او سرچشمه می‌گیرد، احساسات و افکار جامعه را نیز بازگو می‌کند.<ref name="واژه‌نامه"/>

	===مکتب‌های ادبی در ایران===		===مکتب‌های ادبی در ایران===

ثریا: /* منابع شناسی */

2019-06-17T08:49:42Z

منابع شناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۹
خط ۶۵:		خط ۶۵:
	\|ناشر=سایت تبیان}}</ref>		\|ناشر=سایت تبیان}}</ref>

	===~~منابع~~ شناسی===		===منبع شناسی===

	#کتاب دوجلدی مکتب‌های ادبی رضا سید حسینی هنوز مهم‌ترین کتابی است که در این مورد نوشته شده است. تلاش سید حسینی در نگارش مقالات و کتاب‌هایی دربارهٔ ادبیات غرب و به‌خصوص ادبیات فرانسوی ستودنی است. نخستین چاپ کتاب در فروردین‌ماه ۱۳۳۴ انجام شد و هنوز مرجع اصلی پژوهشگران حوزهٔ جنبش‌ها و مکتب‌های ادبی به شمار می‌رود. [[پرونده:هنرمندی.jpeg\|200px\|thumb\|left\|از رمانتیسم تا سورئالیسم، حسن هنرمندی]]		#کتاب دوجلدی مکتب‌های ادبی رضا سید حسینی هنوز مهم‌ترین کتابی است که در این مورد نوشته شده است. تلاش سید حسینی در نگارش مقالات و کتاب‌هایی دربارهٔ ادبیات غرب و به‌خصوص ادبیات فرانسوی ستودنی است. نخستین چاپ کتاب در فروردین‌ماه ۱۳۳۴ انجام شد و هنوز مرجع اصلی پژوهشگران حوزهٔ جنبش‌ها و مکتب‌های ادبی به شمار می‌رود. [[پرونده:هنرمندی.jpeg\|200px\|thumb\|left\|از رمانتیسم تا سورئالیسم، حسن هنرمندی]]

ثریا: /* منابع شناسی */

2019-06-17T08:49:21Z

منابع شناسی

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۹
خط ۷۸:		خط ۷۸:
	#جز این کتاب‌ها باید از ترجمهٔ مجموعه کتاب‌های مکتب‌ها و سبک‌های نشر مرکز یادکرد که تلاشی ستودنی برای جمع‌آوری کتاب‌های کوچک و مرجعی در مورد هر یک از مکتب‌های ادبی است.		#جز این کتاب‌ها باید از ترجمهٔ مجموعه کتاب‌های مکتب‌ها و سبک‌های نشر مرکز یادکرد که تلاشی ستودنی برای جمع‌آوری کتاب‌های کوچک و مرجعی در مورد هر یک از مکتب‌های ادبی است.
	#گذشته از این آثار، همچنین باید از تلاش‌های برخی پژوهشگران دیگر یادکرد که در حوزهٔ یکی از مکتب‌های ادبی مطالعات گسترده و درخوری انجام دادند. مسعود جعفری با نوشتن کتاب سیر رمانتیسم در اروپا (۱۲۸۷) گام ارزشمندی در جهت آشنایی با جنبش فرهنگی، اجتماعی و ادبی رمانتیسم برداشت. پس‌ازاین کتاب سیر رمانتیسم در ایران از همین نویسنده منتشر شد که از دریچه‌های ورود رمانتیسم به ادبیات ایران و تأثیر آن بر سخنوران ایرانی سخن می‌گفت. آبتین گلکار هم در سال ۱۳۹۲ کتابی با عنوان مکتب‌های ادبی در تاریخ ادبیات روسی نوشت و سیری بر جنبش‌های ادبی در شعر و داستان این سرزمین داشت.[[پرونده:81522 26226 normal.jpg\|200px\|thumb\|left\| مکتب‌های ادبی جهان، مریم حسینی]]		#گذشته از این آثار، همچنین باید از تلاش‌های برخی پژوهشگران دیگر یادکرد که در حوزهٔ یکی از مکتب‌های ادبی مطالعات گسترده و درخوری انجام دادند. مسعود جعفری با نوشتن کتاب سیر رمانتیسم در اروپا (۱۲۸۷) گام ارزشمندی در جهت آشنایی با جنبش فرهنگی، اجتماعی و ادبی رمانتیسم برداشت. پس‌ازاین کتاب سیر رمانتیسم در ایران از همین نویسنده منتشر شد که از دریچه‌های ورود رمانتیسم به ادبیات ایران و تأثیر آن بر سخنوران ایرانی سخن می‌گفت. آبتین گلکار هم در سال ۱۳۹۲ کتابی با عنوان مکتب‌های ادبی در تاریخ ادبیات روسی نوشت و سیری بر جنبش‌های ادبی در شعر و داستان این سرزمین داشت.[[پرونده:81522 26226 normal.jpg\|200px\|thumb\|left\| مکتب‌های ادبی جهان، مریم حسینی]]
	#کتاب کتاب مکتب‌های ادبی جهان نوشتهٔ مریم حسینی نیز، ضمن استفاده از بیشتر آثاری که ذکرشد، تلاش کرده تا دیدگاه تازه‌ای از جنبش‌های ادبی را پیش روی خوانندگان بگشاید.		#کتاب کتاب مکتب‌های ادبی جهان نوشتهٔ مریم حسینی نیز، ضمن استفاده از بیشتر آثاری که ذکرشد، تلاش کرده تا دیدگاه تازه‌ای از جنبش‌های ادبی را پیش روی خوانندگان بگشاید.<ref name=''مریم''/>
	~~#و..~~. <ref name=''مریم''/>

	== پانویس ==		== پانویس ==

ثریا: /* تاریخچه */

2019-06-17T08:48:56Z

تاریخچه

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۷ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۸
خط ۲۱:		خط ۲۱:
	[[پرونده:شمیسامکتب.jpeg\|200px\|thumb\|left\|مکتب‌های ادبی، سیروس شمیسا]]		[[پرونده:شمیسامکتب.jpeg\|200px\|thumb\|left\|مکتب‌های ادبی، سیروس شمیسا]]
	اغلب مکتب‌های ادبی در وهلهٔ اول در کشوری ظاهرشده، سپس به ادبیات کشورهای دیگر راه یافته است و گاه در کشورهای دیگر زمینه‌ای مناسب‌تر از کشور مبدأ خود یافته و در سرزمین جدید رشدی بیشتر پیدا کرده است، یا در عین حفظ اصول و مبانی خود، تغییرات و تحولاتی پذیرفته است. مکتب‌هایی که بدین گونه از حدود و مرزهای جغرافیایی معینی تجاوز کرده‌اند و گسترشی وسیع و جهانی یافته‌اند، به نهضت ادبی یا جنبش ادبی معروف شده‌اند. بعضی از مکتب‌ها نیز نتیجهٔ ترکیب و تلفیق نظریات چند مکتب جداگانه است که به شکلی واحد درآمده است.		اغلب مکتب‌های ادبی در وهلهٔ اول در کشوری ظاهرشده، سپس به ادبیات کشورهای دیگر راه یافته است و گاه در کشورهای دیگر زمینه‌ای مناسب‌تر از کشور مبدأ خود یافته و در سرزمین جدید رشدی بیشتر پیدا کرده است، یا در عین حفظ اصول و مبانی خود، تغییرات و تحولاتی پذیرفته است. مکتب‌هایی که بدین گونه از حدود و مرزهای جغرافیایی معینی تجاوز کرده‌اند و گسترشی وسیع و جهانی یافته‌اند، به نهضت ادبی یا جنبش ادبی معروف شده‌اند. بعضی از مکتب‌ها نیز نتیجهٔ ترکیب و تلفیق نظریات چند مکتب جداگانه است که به شکلی واحد درآمده است.
	{{سخ}}در دوران معاصر، براثر توسعه روابط فرهنگی و انتشار سریع عقاید و آرای فلسفی و اجتماعی و آشنایی ملت‌ها با زبان و ادبیات یکدیگر، این تأثیرگذاری‌ها و تأثیرپذیری‌ها سرعتی بیشتر یافته و اغلب باعث کوتاه شدن دوره دوام مکتب‌ها و درآمیختن آن‌ها با یکدیگر شده است. به‌طوری‌که مکتب‌های ادبی اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم که بیشتر زادهٔ اوضاع‌واحوال ناپایدار و متغیر این دوران است، اغلب عمری کوتاه داشته‌اند و از تأثیر و گسترش مداوم وسیع بی‌بهره بوده‌اند. با این‌همه بسیاری از همین مکتب‌ها، نفوذ و تأثیر خود را تا سال‌ها بعد از زوال ادامه داده‌اند و رگه‌هایی از آن‌ها را در مکتب‌های بعدی با سال‌ها فاصله می‌توان یافت. برای نمونه مکتب سورئالیسم ازنظر اغلب منتقدان، ~~بسیار یاز~~ خصوصیات خود را از مکتب رمانتیسم و نمادگرایی گرفته است.<ref name="واژه‌نامه"/>		{{سخ}}در دوران معاصر، براثر توسعه روابط فرهنگی و انتشار سریع عقاید و آرای فلسفی و اجتماعی و آشنایی ملت‌ها با زبان و ادبیات یکدیگر، این تأثیرگذاری‌ها و تأثیرپذیری‌ها سرعتی بیشتر یافته و اغلب باعث کوتاه شدن دوره دوام مکتب‌ها و درآمیختن آن‌ها با یکدیگر شده است. به‌طوری‌که مکتب‌های ادبی اواخر قرن نوزدهم و اوایل قرن بیستم که بیشتر زادهٔ اوضاع‌واحوال ناپایدار و متغیر این دوران است، اغلب عمری کوتاه داشته‌اند و از تأثیر و گسترش مداوم وسیع بی‌بهره بوده‌اند. با این‌همه بسیاری از همین مکتب‌ها، نفوذ و تأثیر خود را تا سال‌ها بعد از زوال ادامه داده‌اند و رگه‌هایی از آن‌ها را در مکتب‌های بعدی با سال‌ها فاصله می‌توان یافت. برای نمونه مکتب سورئالیسم ازنظر اغلب منتقدان، بسیاری از خصوصیات خود را از مکتب رمانتیسم و نمادگرایی گرفته است.<ref name="واژه‌نامه"/>
	{{سخ}}پیشروان هر مکتب معمولاً شاعران و نویسندگان برجسته‌ای هستند که با اصالت کار هنری خود، طرحی نو در ادبیات ریخته‌اند و نویسندگان و شاعران دیگری را به دنبال خود کشانده‌اند. همچنان که گذشت، آنچه تعیین‌کنندهٔ اصول و کلیات هر مکتب است، اوضاع‌واحوال سیاسی و اجتماعی یا درواقع دیدگاه فلسفی خاصی است که درنتیجهٔ آن اوضاع‌واحوال، بر زمان و بر هنرمندان اصیل هر دوره حاکم و مسلط بوده است. ازاین‌جهت، مطالعهٔ هر یک از مکتب‌های ~~دبی، مار~~ را به اوضاع‌واحوال اجتماعی و سیاسی و فلسفی دورهٔ خاص اشاعهٔ آن‌ها آشنا می‌کند و دیدگاه‌های فلسفی و هنری هنرمندان آن دوره را به ما نشان می‌دهد و در مطالعهٔ زندگی و آثار هر نویسنده و شاعر و درک شخصیت و ارزش‌های کار او مفید واقع می‌شود. <ref name="واژه‌نامه"/>		{{سخ}}پیشروان هر مکتب معمولاً شاعران و نویسندگان برجسته‌ای هستند که با اصالت کار هنری خود، طرحی نو در ادبیات ریخته‌اند و نویسندگان و شاعران دیگری را به دنبال خود کشانده‌اند. همچنان که گذشت، آنچه تعیین‌کنندهٔ اصول و کلیات هر مکتب است، اوضاع‌واحوال سیاسی و اجتماعی یا درواقع دیدگاه فلسفی خاصی است که درنتیجهٔ آن اوضاع‌واحوال، بر زمان و بر هنرمندان اصیل هر دوره حاکم و مسلط بوده است. ازاین‌جهت، مطالعهٔ هر یک از مکتب‌های ادبی، ما را به اوضاع‌واحوال اجتماعی و سیاسی و فلسفی دورهٔ خاص اشاعهٔ آن‌ها آشنا می‌کند و دیدگاه‌های فلسفی و هنری هنرمندان آن دوره را به ما نشان می‌دهد و در مطالعهٔ زندگی و آثار هر نویسنده و شاعر و درک شخصیت و ارزش‌های کار او مفید واقع می‌شود. <ref name="واژه‌نامه"/>
	[[پرونده:90272 5 AshnaaeiBaMaktabhayeAdabi1.jpg\|200px\|thumb\|left\|آشنایی با مکتب‌های ادبی، منصور ثروت]]		[[پرونده:90272 5 AshnaaeiBaMaktabhayeAdabi1.jpg\|200px\|thumb\|left\|آشنایی با مکتب‌های ادبی، منصور ثروت]]

ثریا: /* منابع */

2019-06-09T20:09:34Z

منابع

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۹
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= حسینی\|نام=مریم\|پیوند نویسنده= مریم حسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی جهان \|سال=۱۳۹۶\|ناشر= فاطمی \|مکان=تهران\|شابک= }}		#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= حسینی\|نام=مریم\|پیوند نویسنده= مریم حسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی جهان \|سال=۱۳۹۶\|ناشر= فاطمی \|مکان=تهران\|شابک= }}
	#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= سیدحسینی\|نام=رضا\|پیوند نویسنده= رضا سیدحسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی \|سال=۱۳۷۶\|ناشر= انتشارات نگاه \|مکان=تهران\|شابک= }}		#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= سیدحسینی\|نام=رضا\|پیوند نویسنده= رضا سیدحسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی \|سال=۱۳۷۶\|ناشر= انتشارات نگاه \|مکان=تهران\|شابک= }}
	#{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی =میرصادقی ~~(ذوالقدر)~~ \| نام =میمنت \| نام خانوادگی۲ = \| نام۲ = \| عنوان = شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\| ژورنال = چیستا\| مکان = تهران \| دوره = \| شماره =۵۹ و ۶۰ \| سال = تیر و مرداد ۱۳۶۸ \| تاریخ بازبینی = ۱۹ خرداد ۱۳۹۸}}		#{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی =میرصادقی\| نام =میمنت \| نام خانوادگی۲ = \| نام۲ = \| عنوان = شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\| ژورنال = چیستا\| مکان = تهران \| دوره = \| شماره =۵۹ و ۶۰ \| سال = تیر و مرداد ۱۳۶۸ \| تاریخ بازبینی = ۱۹ خرداد ۱۳۹۸}}
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}

ثریا: /* پیوند به بیرون */

2019-06-09T20:08:49Z

پیوند به بیرون

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۸
خط ۹۴:		خط ۹۴:
	==پیوند به بیرون==		==پیوند به بیرون==

	*{{یادکرد وب\|نشانی=https://article.tebyan.net/4334/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%83%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C \|عنوان= مصاحبه با دكتر رضا سید حسینی		*{{یادکرد وب\|نشانی=https://article.tebyan.net/4334/%D9%85%D8%B5%D8%A7%D8%AD%D8%A8%D9%87-%D8%A8%D8%A7-%D8%AF%D9%83%D8%AA%D8%B1-%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%DB%8C \|عنوان= مصاحبه با دكتر رضا سید حسینی\|ناشر=سایت تبیان}}
	\|ناشر=سایت ~~تبیان~~}}		*{{یادکرد وب\|نشانی= https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/155321/%d8%b4%d9%86%d8%a7%d8%ae%d8%aa-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d9%87%d8%a7%db%8c-%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c-%d9%85%da%a9%d8%aa%d8%a8-%d8%a7%d8%af%d8%a8%db%8c-%da%86%db%8c%d8%b3%d8%aa \|عنوان= شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست \|ناشر=سایت پایگاه مجلات تخصصی نور}}

ثریا در ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۰۴

2019-06-09T20:04:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۴
خط ۴:		خط ۴:

	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>
	یکی از مباحث موردتوجه در تاریخ ادبیات و نقد ادبی کشورهای غربی، مکتب‌ها (Schools) یا نهضت‌ها (Movements) یا به‌اصطلاح، ایسم‌های ادبی است، در این مبحث، آثار مختلف ادبی دوره‌های مختلف، ازنظر خصوصیت‌ها و ویژگی‌های مشترک، طبقه‌بندی و نام‌گذاری شده‌اند و در بحث از تاریخ ادبیات هر دوره، یا آثار هر نویسنده یا شاعر، به این طبقه‌بندی‌ها و خصوصیات آن‌ها توجه می‌شود و در حقیقت، این مکتب‌ها، به‌عنوان یکی از معیارهای نقد و ارزیابی آثار ادبی به کار می‌رود. <ref name=''میمنت''>{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی =میرصادقی ~~(ذوالقدر)~~ \| نام =میمنت ~~\| نام خانوادگی۲ = \| نام۲ =~~ \| عنوان = شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\| ژورنال = چیستا~~\| مکان = تهران \| دوره = \| شماره =۵۹ و ۶۰ \| سال = تیر و مرداد ۱۳۶۸ \| تاریخ بازبینی = ۱۹ خرداد ۱۳۹۸~~}}		یکی از مباحث موردتوجه در تاریخ ادبیات و نقد ادبی کشورهای غربی، مکتب‌ها (Schools) یا نهضت‌ها (Movements) یا به‌اصطلاح، ایسم‌های ادبی است، در این مبحث، آثار مختلف ادبی دوره‌های مختلف، ازنظر خصوصیت‌ها و ویژگی‌های مشترک، طبقه‌بندی و نام‌گذاری شده‌اند و در بحث از تاریخ ادبیات هر دوره، یا آثار هر نویسنده یا شاعر، به این طبقه‌بندی‌ها و خصوصیات آن‌ها توجه می‌شود و در حقیقت، این مکتب‌ها، به‌عنوان یکی از معیارهای نقد و ارزیابی آثار ادبی به کار می‌رود. <ref name="میمنت">{{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی=میرصادقی \|نام=میمنت\|عنوان= شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\|ژورنال=چیستا}}</ref>
	واژهٔ مکتب ادبی در مورد اصول و تئوری‌های ادبی – هنری به کار می‌رود که به علل مختلف در دوره خاصی بر عرصه ادبیات و هنر غالب می‌شود و از اکثر نویسندگان یا هنرمندان آن دوره انتظار می‌رود از این اصول پیروی کنند. گرچه در عمل ممکن است این انتظار برآورده نشود. <ref name="افول"/>		واژهٔ مکتب ادبی در مورد اصول و تئوری‌های ادبی – هنری به کار می‌رود که به علل مختلف در دوره خاصی بر عرصه ادبیات و هنر غالب می‌شود و از اکثر نویسندگان یا هنرمندان آن دوره انتظار می‌رود از این اصول پیروی کنند. گرچه در عمل ممکن است این انتظار برآورده نشود. <ref name="افول"/>

ثریا در ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۰۲

2019-06-09T20:02:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۲
خط ۴:		خط ۴:

	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>
			یکی از مباحث موردتوجه در تاریخ ادبیات و نقد ادبی کشورهای غربی، مکتب‌ها (Schools) یا نهضت‌ها (Movements) یا به‌اصطلاح، ایسم‌های ادبی است، در این مبحث، آثار مختلف ادبی دوره‌های مختلف، ازنظر خصوصیت‌ها و ویژگی‌های مشترک، طبقه‌بندی و نام‌گذاری شده‌اند و در بحث از تاریخ ادبیات هر دوره، یا آثار هر نویسنده یا شاعر، به این طبقه‌بندی‌ها و خصوصیات آن‌ها توجه می‌شود و در حقیقت، این مکتب‌ها، به‌عنوان یکی از معیارهای نقد و ارزیابی آثار ادبی به کار می‌رود. <ref name=''میمنت''>{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی =میرصادقی (ذوالقدر) \| نام =میمنت \| نام خانوادگی۲ = \| نام۲ = \| عنوان = شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\| ژورنال = چیستا\| مکان = تهران \| دوره = \| شماره =۵۹ و ۶۰ \| سال = تیر و مرداد ۱۳۶۸ \| تاریخ بازبینی = ۱۹ خرداد ۱۳۹۸}}
	واژهٔ مکتب ادبی در مورد اصول و تئوری‌های ادبی – هنری به کار می‌رود که به علل مختلف در دوره خاصی بر عرصه ادبیات و هنر غالب می‌شود و از اکثر نویسندگان یا هنرمندان آن دوره انتظار می‌رود از این اصول پیروی کنند. گرچه در عمل ممکن است این انتظار برآورده نشود. <ref name="افول"/>		واژهٔ مکتب ادبی در مورد اصول و تئوری‌های ادبی – هنری به کار می‌رود که به علل مختلف در دوره خاصی بر عرصه ادبیات و هنر غالب می‌شود و از اکثر نویسندگان یا هنرمندان آن دوره انتظار می‌رود از این اصول پیروی کنند. گرچه در عمل ممکن است این انتظار برآورده نشود. <ref name="افول"/>

خط ۱۱:		خط ۱۱:

	===تعریف===		===تعریف===
	مکتب‌های ادبی، معادل اصطلاح انگلیسی ~~school litrerary~~ و به معنای مجموعه سنت‌ها، هنجارها، اندیشه‌ها، نظریه‌ها و ویژگی‌هایی است که به دلایل اجتماعی، سیاسی یا فرهنگی در دوره‌ای خاص در ادبیات یک یا چند کشور نمود می‌یابد. این مجموعه معمولاً در آثار گروهی از صاحبان قلم رخ می‌نماید و باعث تمایز آن‌ها در سبک از شاعران و نویسندگان دیگر می‌شود.		مکتب‌های ادبی، معادل اصطلاح انگلیسی Schools Litrerary و به معنای مجموعه سنت‌ها، هنجارها، اندیشه‌ها، نظریه‌ها و ویژگی‌هایی است که به دلایل اجتماعی، سیاسی یا فرهنگی در دوره‌ای خاص در ادبیات یک یا چند کشور نمود می‌یابد. این مجموعه معمولاً در آثار گروهی از صاحبان قلم رخ می‌نماید و باعث تمایز آن‌ها در سبک از شاعران و نویسندگان دیگر می‌شود.<ref name=''انوشه''>{{پک\| انوشه \|۱۳۷۶\|ک= فرهنگ نامهٔ ادبی فارسی (دانش نامه ادب فارسی)}}</ref>
	هر مکتب با پیروانی که برای خود می‌یابد دوره‌ای ویژه، کوتاه یا بلند را می‌پیماید و سپس بازمی‌ایستد. معمولاً پایه‌گذاران هر مکتب خودشان نیز از مشخصه‌های آثارشان آگاه نبوده و دیگران شیوه‌های هنری آنان را مشخص و معرفی می‌کنند. البته این اصل جنبۀ همگانی ندارد زیرا مکتب‌هایی هم بوده‌اند که بنیان‌گذاران آن‌ها دانسته و با تصمیمی آگاهانه بیانیه‌ای درباره آن صادر می‌کردند پیش از آن که شیوه‌ای تازه در نگارش آثار ادبی در پیش گیرند؛ مانند سورئالیست‌ها و دادائیست‌ها . <ref name=''~~انوشه~~''>{{~~پک\| انوشه \|۱۳۷۶\|ک= فرهنگ نامهٔ ادبی فارسی (دانش نامه ادب فارسی)~~}}</~~ref~~>		{{سخ}} هر مکتب ادبی، مجموعهٔ نظریه‌ها و خصوصیت‌هایی است که در شرایط فرهنگی، اجتماعی و سیاسی هر دوره، در ادبیات یک یا چند کشور به وجود آمده است. این خصوصیت‌ها، معمولاً در آثار گروهی از نویسندگان و شاعران مشترک هستند و باعث تمایزی آثار آن‌ها از آثار دیگران می‌شوند. اغلب این خصوصیات را، منتقدان یا نویسندگان و شاعران بزرگ، از آثاری که این خصوصیت‌های مشترک را در خود داشته‌اند، استخراج و به‌عنوان دستورالعمل و ضابطه‌های اصولی هر مکتب معرفی کرده‌اند، آنگاه از طریق پیروانی که برای خود یافته‌اند، دوره‌هایی کوتاه یا طولانی را به خود اختصاص داده‌اند. <ref name="میمنت"/>
	مهم‌ترین عامل پیدایی هر مکتب ادبی، نوع نگرشی است که ادیبان هر دوره به واقعیت زندگی، خویشتن و دنیای پیرامونشان دارند. درنتیجهٔ همین نگرش است که بیان هنری، شکل‌های گوناگونی می‌یابد و تغییراتی در به‌کارگیری زبان و شیوهٔ کاربرد واژگان، سرایش شعر و نگارش داستان پیش می‌آید. <ref name=''مریم''/>		{{سخ}}هر مکتب با پیروانی که برای خود می‌یابد دوره‌ای ویژه، کوتاه یا بلند را می‌پیماید و سپس بازمی‌ایستد. معمولاً پایه‌گذاران هر مکتب خودشان نیز از مشخصه‌های آثارشان آگاه نبوده و دیگران شیوه‌های هنری آنان را مشخص و معرفی می‌کنند. البته این اصل جنبۀ همگانی ندارد زیرا مکتب‌هایی هم بوده‌اند که بنیان‌گذاران آن‌ها دانسته و با تصمیمی آگاهانه بیانیه‌ای درباره آن صادر می‌کردند پیش از آن که شیوه‌ای تازه در نگارش آثار ادبی در پیش گیرند؛ مانند سورئالیست‌ها و دادائیست‌ها. <ref name=''مریم''/>
			{{سخ}}ویژگی‌های هر مکتب، معمولاً در آثار ادبی، به‌تدریج آشکار می‌شود و اغلب، مجموعهٔ این اختصاصات، دنباله و نتیجهٔ طبیعی اختصاصات مکتب قبلی و گاه عکس‌العمل و طغیانی بر ضد آن است، به‌این‌ترتیب ظهور هیچ‌یک از مکتب‌های ادبی ناگهانی و بی‌مقدمه نبوده است و اغلب نشانه‌هایی از هرکدام را در آثار ادبی دورهٔ ماقبل آن می‌توان یافت که رفته‌رفته براثر اوضاع‌واحوال جوی که در آن امکان رشد داشته، پرورش ‌یافته و خصایص و ویژگی‌های آن برجسته‌تر و نمایان‌تر شده است. <ref name="میمنت"/>
			{{سخ}}مهم‌ترین عامل پیدایی هر مکتب ادبی، نوع نگرشی است که ادیبان هر دوره به واقعیت زندگی، خویشتن و دنیای پیرامونشان دارند. درنتیجهٔ همین نگرش است که بیان هنری، شکل‌های گوناگونی می‌یابد و تغییراتی در به‌کارگیری زبان و شیوهٔ کاربرد واژگان، سرایش شعر و نگارش داستان پیش می‌آید. <ref name=''مریم''/>

	===تاریخچه===		===تاریخچه===

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۹ خرداد ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۳۹
خط ۸۹:		خط ۸۹:
	#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= حسینی\|نام=مریم\|پیوند نویسنده= مریم حسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی جهان \|سال=۱۳۹۶\|ناشر= فاطمی \|مکان=تهران\|شابک= }}		#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= حسینی\|نام=مریم\|پیوند نویسنده= مریم حسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی جهان \|سال=۱۳۹۶\|ناشر= فاطمی \|مکان=تهران\|شابک= }}
	#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= سیدحسینی\|نام=رضا\|پیوند نویسنده= رضا سیدحسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی \|سال=۱۳۷۶\|ناشر= انتشارات نگاه \|مکان=تهران\|شابک= }}		#{{یادکرد کتاب\|نام خانوادگی= سیدحسینی\|نام=رضا\|پیوند نویسنده= رضا سیدحسینی\|عنوان= مکتب‌های ادبی \|سال=۱۳۷۶\|ناشر= انتشارات نگاه \|مکان=تهران\|شابک= }}
	#{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی =میرصادقی ~~(ذوالقدر)~~ \| نام =میمنت \| نام خانوادگی۲ = \| نام۲ = \| عنوان = شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\| ژورنال = چیستا\| مکان = تهران \| دوره = \| شماره =۵۹ و ۶۰ \| سال = تیر و مرداد ۱۳۶۸ \| تاریخ بازبینی = ۱۹ خرداد ۱۳۹۸}}		#{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی =میرصادقی\| نام =میمنت \| نام خانوادگی۲ = \| نام۲ = \| عنوان = شناخت مکتب‌های ادبی: مکتب ادبی چیست؟\| ژورنال = چیستا\| مکان = تهران \| دوره = \| شماره =۵۹ و ۶۰ \| سال = تیر و مرداد ۱۳۶۸ \| تاریخ بازبینی = ۱۹ خرداد ۱۳۹۸}}
	{{پانویس\|۲}}		{{پانویس\|۲}}