مصطفی مستور - تاریخچهٔ نسخه‌ها

احسان رضایی در ‏۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۵:۰۲

2021-05-01T05:02:11Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۰، ساعت ۰۸:۳۲
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]		[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
	[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]		[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
	'''مصطفی مستور''' ~~(ذرتی‌پور)~~ داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>

محمد ایذجی در ‏۴ آذر ۱۳۹۸، ساعت ۰۸:۵۵

2019-11-25T08:55:14Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۴ آذر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۲۵
خط ۷۵:		خط ۷۵:


	==~~داستانک~~==		==از میان یادها==
	===تردید===		===تردید===
	از وقتی بر قوای فکری خود مسلط شده‌ام (از سن ده – دوازده سالگی) کتاب می‌خوانده‌ام و پرسش‌هایی در ذهنم بوده که به احتمال زیاد در ذهن بیشتر هم سن و سال‌های من هم بوده است؛ اما من جدی‌تر به آنها فکر کرده‌ام و هر چه جلوتر آمده‌ام این پرسش‌ها عمیق‌تر شده‌اند و پرسش‌های دیگر را پیش کشیده‌اند. در آن سال‌ها عمدتا کتاب‌های فلسفی در حوزه توحید می‌خاوندم. مطالعاتی که داشتم آمیخته شد با تجربه شخصی. همین تردیدها و تشکیک‌هایی که در قصه هست به جان خودم هم افتاد و آن دانسته‌ها هیچ کمکی به من نمی‌کرد. فکر می‌کنم نٌه ماه کلنجار می‌رفتم با آن تردید.		از وقتی بر قوای فکری خود مسلط شده‌ام (از سن ده – دوازده سالگی) کتاب می‌خوانده‌ام و پرسش‌هایی در ذهنم بوده که به احتمال زیاد در ذهن بیشتر هم سن و سال‌های من هم بوده است؛ اما من جدی‌تر به آنها فکر کرده‌ام و هر چه جلوتر آمده‌ام این پرسش‌ها عمیق‌تر شده‌اند و پرسش‌های دیگر را پیش کشیده‌اند. در آن سال‌ها عمدتا کتاب‌های فلسفی در حوزه توحید می‌خاوندم. مطالعاتی که داشتم آمیخته شد با تجربه شخصی. همین تردیدها و تشکیک‌هایی که در قصه هست به جان خودم هم افتاد و آن دانسته‌ها هیچ کمکی به من نمی‌کرد. فکر می‌کنم نٌه ماه کلنجار می‌رفتم با آن تردید.
خط ۱۰۵:		خط ۱۰۵:
	هیچ‌وقت دوست نداشتم از فقر یا جنگ بنویسم؛ بااینکه در اهواز زندگی‌ کرده‌ام. از نزدیک، جنگ را دیده‌ام و بستگان زیادی را هم در آن دوران از دست داده‌ام. بارها گفته‌ام اگر یک بمب کنار من منفجر شود، نمی‌توانم از آن بنویسم، اما اگر کسی کنارم گریه کند، صدایش را می‌شنوم و آن را به کلمه درمی‌آورم.		هیچ‌وقت دوست نداشتم از فقر یا جنگ بنویسم؛ بااینکه در اهواز زندگی‌ کرده‌ام. از نزدیک، جنگ را دیده‌ام و بستگان زیادی را هم در آن دوران از دست داده‌ام. بارها گفته‌ام اگر یک بمب کنار من منفجر شود، نمی‌توانم از آن بنویسم، اما اگر کسی کنارم گریه کند، صدایش را می‌شنوم و آن را به کلمه درمی‌آورم.

	==زندگی و ~~تراث~~==		==زندگی و یادگار==
	===شخصیت و اندیشه===		===شخصیت و اندیشه===
	من از همان سال‎های اوایل دهه شصت که مجله [[کیهان فرهنگی]] به‎عنوان جدی‎ترین مجله فرهنگی، فلسفی و ادبی آن زمان منتشر می‎شد دوست داشتم در آن مجله چیزی منتشر کنم. علتش گرایش همزمان گردانندگان مجله به دین و روشنفکری بود. یعنی همان چیزهایی که دغدغه من هم بود. داستان‌های من اصولا داستان‌هایی بودند با مایه‌های فلسفی. دل‌مشغولی آن روزها و حتی این روزهای من هیچ وقت ادبیات به معنای ادبیات صرف نبوده است. اساسا از آن موقع تا به ‎حال بیشتر حوزه مطالعاتی من فلسفه بوده تا ادبیات. من اغلب فلسفه و گاهی فیزیک می‎خوانم تا رمان و داستان کوتاه. رمان «روی ماه خداوند را ببوس» را زمانی نوشتم که شاید پنج رمان هم نخوانده بودم.<ref name="مجله کیان"/>		من از همان سال‎های اوایل دهه شصت که مجله [[کیهان فرهنگی]] به‎عنوان جدی‎ترین مجله فرهنگی، فلسفی و ادبی آن زمان منتشر می‎شد دوست داشتم در آن مجله چیزی منتشر کنم. علتش گرایش همزمان گردانندگان مجله به دین و روشنفکری بود. یعنی همان چیزهایی که دغدغه من هم بود. داستان‌های من اصولا داستان‌هایی بودند با مایه‌های فلسفی. دل‌مشغولی آن روزها و حتی این روزهای من هیچ وقت ادبیات به معنای ادبیات صرف نبوده است. اساسا از آن موقع تا به ‎حال بیشتر حوزه مطالعاتی من فلسفه بوده تا ادبیات. من اغلب فلسفه و گاهی فیزیک می‎خوانم تا رمان و داستان کوتاه. رمان «روی ماه خداوند را ببوس» را زمانی نوشتم که شاید پنج رمان هم نخوانده بودم.<ref name="مجله کیان"/>

محمد ایذجی در ‏۱۰ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۴۸

2019-07-01T07:48:22Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۰ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۸
خط ۷۶:		خط ۷۶:

	==داستانک==		==داستانک==
	===~~داستان کودکی~~===		===تردید===
	از وقتی بر قوای فکری خود مسلط شده‌ام (از سن ده – دوازده سالگی) کتاب می‌خوانده‌ام و پرسش‌هایی در ذهنم بوده که به احتمال زیاد در ذهن بیشتر هم سن و سال‌های من هم بوده است؛ اما من جدی‌تر به آنها فکر کرده‌ام و هر چه جلوتر آمده‌ام این پرسش‌ها عمیق‌تر شده‌اند و پرسش‌های دیگر را پیش کشیده‌اند. در آن سال‌ها عمدتا کتاب‌های فلسفی در حوزه توحید می‌خاوندم. مطالعاتی که داشتم آمیخته شد با تجربه شخصی. همین تردیدها و تشکیک‌هایی که در قصه هست به جان خودم هم افتاد و آن دانسته‌ها هیچ کمکی به من نمی‌کرد. فکر می‌کنم نٌه ماه کلنجار می‌رفتم با آن تردید.		از وقتی بر قوای فکری خود مسلط شده‌ام (از سن ده – دوازده سالگی) کتاب می‌خوانده‌ام و پرسش‌هایی در ذهنم بوده که به احتمال زیاد در ذهن بیشتر هم سن و سال‌های من هم بوده است؛ اما من جدی‌تر به آنها فکر کرده‌ام و هر چه جلوتر آمده‌ام این پرسش‌ها عمیق‌تر شده‌اند و پرسش‌های دیگر را پیش کشیده‌اند. در آن سال‌ها عمدتا کتاب‌های فلسفی در حوزه توحید می‌خاوندم. مطالعاتی که داشتم آمیخته شد با تجربه شخصی. همین تردیدها و تشکیک‌هایی که در قصه هست به جان خودم هم افتاد و آن دانسته‌ها هیچ کمکی به من نمی‌کرد. فکر می‌کنم نٌه ماه کلنجار می‌رفتم با آن تردید.

خط ۹۹:		خط ۹۹:
	من ترجیح می‌دهم کتابم (عشق و چیزهای دیگر) هرگز منتشر نشود تا این‌که تسلیم خواست و سلیقه‌ کسانی شوم که حقوق‌شان را از مالیات امثال من و خوانندگان کتاب‌هایم می‌گیرند تا تنها ابزار ارتباطی ما را با سانسور و ممیزی مختل کنند. تنها خواسته‌ من این است که اداره‌ بررسی کتاب وزارت ارشاد به شکلی شفاف و بدون شرمساری توضیح دهد که در صفحات ۵۰ تا ۵۴ این رمان چه یافته‌ است که فکر می‌کند اگر این صفحات «اصلاح» نشوند، دل و دین مردم بر باد خواهد رفت؟		من ترجیح می‌دهم کتابم (عشق و چیزهای دیگر) هرگز منتشر نشود تا این‌که تسلیم خواست و سلیقه‌ کسانی شوم که حقوق‌شان را از مالیات امثال من و خوانندگان کتاب‌هایم می‌گیرند تا تنها ابزار ارتباطی ما را با سانسور و ممیزی مختل کنند. تنها خواسته‌ من این است که اداره‌ بررسی کتاب وزارت ارشاد به شکلی شفاف و بدون شرمساری توضیح دهد که در صفحات ۵۰ تا ۵۴ این رمان چه یافته‌ است که فکر می‌کند اگر این صفحات «اصلاح» نشوند، دل و دین مردم بر باد خواهد رفت؟

	====~~داستانک~~ نگاه ~~کردن~~ به زندگی====		====نگاه به زندگی====
	همیشه فکر کرده‌ام زندگی مثل سقوط آزاد از ارتفاعی بلند است که ۱۰ ثانیه بعد با زمین برخورد می‌کنیم و همه چیز تمام می‌شود. آدمی که در حال سقوط آزاد است، چرا هنگام سقوط باید نگران به هم خوردن آرایش موهایش یا گم شدن ساعت مچی‌اش باشد.<ref name="ایستگاه سلینجر">{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی = مستور\|نام = مصطفی\|عنوان = سلینجر از من نمی‌گذرد}}</ref>		همیشه فکر کرده‌ام زندگی مثل سقوط آزاد از ارتفاعی بلند است که ۱۰ ثانیه بعد با زمین برخورد می‌کنیم و همه چیز تمام می‌شود. آدمی که در حال سقوط آزاد است، چرا هنگام سقوط باید نگران به هم خوردن آرایش موهایش یا گم شدن ساعت مچی‌اش باشد.<ref name="ایستگاه سلینجر">{{یادکرد ژورنال \| نام خانوادگی = مستور\|نام = مصطفی\|عنوان = سلینجر از من نمی‌گذرد}}</ref>

	====~~داستانک~~ دست‌مایه‌های نوشتن====		====دست‌مایه‌های نوشتن====
	هیچ‌وقت دوست نداشتم از فقر یا جنگ بنویسم؛ بااینکه در اهواز زندگی‌ کرده‌ام. از نزدیک، جنگ را دیده‌ام و بستگان زیادی را هم در آن دوران از دست داده‌ام. بارها گفته‌ام اگر یک بمب کنار من منفجر شود، نمی‌توانم از آن بنویسم، اما اگر کسی کنارم گریه کند، صدایش را می‌شنوم و آن را به کلمه درمی‌آورم.		هیچ‌وقت دوست نداشتم از فقر یا جنگ بنویسم؛ بااینکه در اهواز زندگی‌ کرده‌ام. از نزدیک، جنگ را دیده‌ام و بستگان زیادی را هم در آن دوران از دست داده‌ام. بارها گفته‌ام اگر یک بمب کنار من منفجر شود، نمی‌توانم از آن بنویسم، اما اگر کسی کنارم گریه کند، صدایش را می‌شنوم و آن را به کلمه درمی‌آورم.

خط ۲۲۳:		خط ۲۲۳:
	بیهودگی و تکرار در اجبار زندگی، برداشت و دریافتی از زندگی است که مستور دوست دارد آن را به هر زبانی، بارها و بارها برای خوانندگان در کتاب‌هایش روایت کند. از ویژگی دیگر داستان‌های مستور به چگونگی وارد کردن روحی متافیزیکی است که در پس اجزا و میزانسن داستان‌های کتاب پنهان شده است.		بیهودگی و تکرار در اجبار زندگی، برداشت و دریافتی از زندگی است که مستور دوست دارد آن را به هر زبانی، بارها و بارها برای خوانندگان در کتاب‌هایش روایت کند. از ویژگی دیگر داستان‌های مستور به چگونگی وارد کردن روحی متافیزیکی است که در پس اجزا و میزانسن داستان‌های کتاب پنهان شده است.

	او خواسته یا ناخواسته شخصیت‌هایی می‌سازد که به دلیل یک نقص، یک ویژگی زیستی و یا دارا بودن ~~مولفه‌‌ای~~ خاص، می‌توانند این ارواح یا قدرت‌های شاعرانه را کشف کنند. او فرم داستان را به شکلی طراحی کرده که اغلب آن‌ها دربرگیرنده نوعی سکوت است که این قشر از آدم‌های او سوال‌ها، خاطره‌ها و یا هذیان‌هایی را بازگو می‌کنند. هذیان‌هایی که گاه تبدیل به ایمان می‌شوند. نکته‌ای دیگر که در آثار مستور وجود دارد، تداوم شخصیت ها و تکرار آن‌ها از رمانی به رمان دیگر و داستانی به داستان دیگر است. به طوری که اگر در یک کتاب از مصطفی مستور با شخصیتی آشنا شدید، حتما می‌توانید داستان آن شخصیت یا شخصیت‌ها و اتفاقات مرتبط به او را در کتاب‌های دیگر نیز پیدا کنید.		او خواسته یا ناخواسته شخصیت‌هایی می‌سازد که به دلیل یک نقص، یک ویژگی زیستی و یا دارا بودن مؤلفه‌‌ای خاص، می‌توانند این ارواح یا قدرت‌های شاعرانه را کشف کنند. او فرم داستان را به شکلی طراحی کرده که اغلب آن‌ها دربرگیرنده نوعی سکوت است که این قشر از آدم‌های او سوال‌ها، خاطره‌ها و یا هذیان‌هایی را بازگو می‌کنند. هذیان‌هایی که گاه تبدیل به ایمان می‌شوند. نکته‌ای دیگر که در آثار مستور وجود دارد، تداوم شخصیت ها و تکرار آن‌ها از رمانی به رمان دیگر و داستانی به داستان دیگر است. به طوری که اگر در یک کتاب از مصطفی مستور با شخصیتی آشنا شدید، حتما می‌توانید داستان آن شخصیت یا شخصیت‌ها و اتفاقات مرتبط به او را در کتاب‌های دیگر نیز پیدا کنید.

	آدم‌های داستان مستور وابسته به اقلیم‌ خاصی نیستند. او حتی در بعضی از داستان‌هایش با نام و نشان، فضا و شخصیت‌های داستانی‌اش را خارج از فضا و آدم‌های شهر خودش معرفی می‌کند گویی شخصیت‌ها در جهان انتزاعی و آبستره به سر می‌برند و ورای شهرها و مکان‌ها تنفس می‌کند.<ref name="مدار اندوه"/>		آدم‌های داستان مستور وابسته به اقلیم‌ خاصی نیستند. او حتی در بعضی از داستان‌هایش با نام و نشان، فضا و شخصیت‌های داستانی‌اش را خارج از فضا و آدم‌های شهر خودش معرفی می‌کند گویی شخصیت‌ها در جهان انتزاعی و آبستره به سر می‌برند و ورای شهرها و مکان‌ها تنفس می‌کند.<ref name="مدار اندوه"/>

محمد ایذجی در ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۴

2019-06-26T12:14:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۴
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]		[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
	[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]		[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
	~~[[پرونده:شهر کتاب مشهد.jpg\|چپ\|<center>'''جلسه نقد'''</center>]]~~
	'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>

محمد ایذجی در ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۲:۱۴

2019-06-26T12:14:10Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۴
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]		[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
	[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]		[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
			[[پرونده:شهر کتاب مشهد.jpg\|چپ\|<center>'''جلسه نقد'''</center>]]
	'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>
خط ۲۱۵:		خط ۲۱۶:


	مصطفی مستور که به‌منظور شرکت در سومین دوره همایش «بوکستان، بدون شرق بدون غرب» در سارایوو حضور داشت، سه‌شنبه (۳ جولای) با حاجم حیدروویچ رئیس انجمن نویسندگان بوسنی و هرزگوین و دکتر نناد تانوویچ رئیس شورای این انجمن در محل ساختمان رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سارایوو دیدار و گفت‌وگو کرد.		مصطفی مستور که به‌منظور شرکت در سومین دوره همایش «بوکستان، بدون شرق بدون غرب» در سارایوو حضور داشت، سه‌شنبه (۳ جولای) با حاجم حیدروویچ رئیس انجمن نویسندگان بوسنی و هرزگوین و دکتر نناد تانوویچ رئیس شورای این انجمن در محل ساختمان رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سارایوو دیدار و گفت‌وگو کرد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی= https://www.isna.ir/amp/97041307426 \|عنوان = بررسی گسترش همکاری‌های ادبی ایران و بوسنی}}</ref>



خط ۳۴۷:		خط ۳۴۹:
	* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.naakojaa.com/book/1826\|عنوان = مصطفی مستور\|ناشر = www.naakojaa.com \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}		* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.naakojaa.com/book/1826\|عنوان = مصطفی مستور\|ناشر = www.naakojaa.com \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}
	* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/413979-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF\|عنوان = حضور مصطفی مستور و فرهاد حسن‌زاده در نمایشگاه کتاب بلگراد\|ناشر = www.ilna.ir \|تاریخ =۵ آبان ۱۳۹۵\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}		* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/413979-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF\|عنوان = حضور مصطفی مستور و فرهاد حسن‌زاده در نمایشگاه کتاب بلگراد\|ناشر = www.ilna.ir \|تاریخ =۵ آبان ۱۳۹۵\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}
			* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.isna.ir/amp/97041307426 \|عنوان = بررسی گسترش همکاری‌های ادبی ایران و بوسنی \|ناشر = www.isna.ir \|تاریخ = ۱۳ تیر ۱۳۹۷\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}

محمد ایذجی در ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۳۷

2019-06-26T11:37:58Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۰۷
خط ۲۱۲:		خط ۲۱۲:

	===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است===		===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است===
	مصطفی مستور در نشستی که روز پنج‌شنبه ششم آبان‌ماه ۱۳۹۵ با حضور دانشجویانی که زبان فارسی را به عنوان واحد انتخابی می‌گذرانند که در حاشیه برگزاری شصت و یکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب بلگراد در دانشکده فیلولوژی دانشگاه بلگراد برگزار شد، از ادبیات، نوشتن و چگونگی کار نویسندگی صحبت کرد.		مصطفی مستور در نشستی که روز پنج‌شنبه ششم آبان‌ماه ۱۳۹۵ با حضور دانشجویانی که زبان فارسی را به عنوان واحد انتخابی می‌گذرانند که در حاشیه برگزاری شصت و یکمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب بلگراد در دانشکده فیلولوژی دانشگاه بلگراد برگزار شد، از ادبیات، نوشتن و چگونگی کار نویسندگی صحبت کرد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی= https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/413979-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF\|عنوان = حضور مصطفی مستور و فرهاد حسن‌زاده در نمایشگاه کتاب بلگراد}}</ref>


خط ۳۴۶:		خط ۳۴۶:
	* {{یادکرد وب\|نشانی=https://www.entekhab.ir/fa/news/171053/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D8%AA \|عنوان = نامه مستور به ضرغامی: «ربنا»ی شجریان حق‌الناس است \|ناشر = www.entekhab.ir \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}		* {{یادکرد وب\|نشانی=https://www.entekhab.ir/fa/news/171053/%D9%86%D8%A7%D9%85%D9%87-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%A8%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D8%BA%D8%A7%D9%85%DB%8C-%D8%B1%D8%A8%D9%86%D8%A7%DB%8C-%D8%B4%D8%AC%D8%B1%DB%8C%D8%A7%D9%86-%D8%AD%D9%82%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A7%D8%B3-%D8%A7%D8%B3%D8%AA \|عنوان = نامه مستور به ضرغامی: «ربنا»ی شجریان حق‌الناس است \|ناشر = www.entekhab.ir \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}
	* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.naakojaa.com/book/1826\|عنوان = مصطفی مستور\|ناشر = www.naakojaa.com \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}		* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.naakojaa.com/book/1826\|عنوان = مصطفی مستور\|ناشر = www.naakojaa.com \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}
			* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/413979-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF\|عنوان = حضور مصطفی مستور و فرهاد حسن‌زاده در نمایشگاه کتاب بلگراد\|ناشر = www.ilna.ir \|تاریخ =۵ آبان ۱۳۹۵\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}

محمد ایذجی: /* جملاتی از ایشان */

2019-06-26T11:25:33Z

جملاتی از ایشان

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۵
خط ۱۹۰:		خط ۱۹۰:


	===~~جملاتی از ایشان~~===		===نکات کوتاه؛ درباره داستان‌نویسی===
	*داستان‌نویسان اگر بخواهند با خود صادق باشند تلاش می‌کنند جهان را توصیف کنند و شاید از این نظر، داستان‌نویسان یک پله از فیلسوفان پایین‌تر هستند؛ چرا که فیلسوفان از یک شیوه غیرشخصی در پی آن هستند تا گزاره‌هایی بیابند که جهان را تبیین کنند، در حالیکه نویسنده سعی دارد جهان را از منظر خود بیان کند، پس طبیعتا کار نویسنده کوچکتر از یک فیلسوف است.		*داستان‌نویسان اگر بخواهند با خود صادق باشند تلاش می‌کنند جهان را توصیف کنند و شاید از این نظر، داستان‌نویسان یک پله از فیلسوفان پایین‌تر هستند؛ چرا که فیلسوفان از یک شیوه غیرشخصی در پی آن هستند تا گزاره‌هایی بیابند که جهان را تبیین کنند، در حالیکه نویسنده سعی دارد جهان را از منظر خود بیان کند، پس طبیعتا کار نویسنده کوچکتر از یک فیلسوف است.

خط ۲۱۰:		خط ۲۱۰:

	*من بارها نسبت به ادبیات هنر و سیاست گفته بودم که این دو تفاوت‌هایی را با هم دارند؛ در سیاست ساده‌ترین مسائل تبدیل به معماهای پیچیده می‌شود و برخلاف آن، ادبیات پیچیده‌ترین مسائل از جمله اجتماعی، روانشناختی و... را به ساده‌ترین شکل ممکن مطرح می‌کند.		*من بارها نسبت به ادبیات هنر و سیاست گفته بودم که این دو تفاوت‌هایی را با هم دارند؛ در سیاست ساده‌ترین مسائل تبدیل به معماهای پیچیده می‌شود و برخلاف آن، ادبیات پیچیده‌ترین مسائل از جمله اجتماعی، روانشناختی و... را به ساده‌ترین شکل ممکن مطرح می‌کند.


	===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است===		===برنامه‌های ادبی که در دیگر کشورها اجرا کرده است===

محمد ایذجی در ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۲۴

2019-06-26T11:24:09Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۴
خط ۸۲:		خط ۸۲:
	اولین داستان کوتاه من به شکل حرفه‎ای، در مجله «کیان» که در آن روزگار تنها مجله روشنفکری دینی بود و در اواخر دهه شصت و اوایل دهه هفتاد منتشر می‎شد چاپ شد. من اصرار زیادی داشتم که در این مجله که اتفاقا بخش کوچکی از آن به ادبیات و هنر اختصاص داشت و بیشتر به مطالب فلسفی و نظری می‎پرداخت، منتشر شود. اوایل تحریریه کیان برای چاپ داستان‌ها مقاومت می‌کرد، اما بعد از چاپ یکی از داستان‌ها و احتمالا بازتاب آن در بین خوانندگان و اعضای تحریریه پذیرفتند تا سایر داستان‎های من را هم منتشر کنند.<ref name="مجله کیان">{{یادکرد وب\|نشانی = http://www.chouk.ir/maghaleh-naghd-gotogoo/9077-2014-07-07-05-20-08.html ‏\|عنوان = نوشتن و زندگی در گفتگو با مصطفی مستور}}</ref>		اولین داستان کوتاه من به شکل حرفه‎ای، در مجله «کیان» که در آن روزگار تنها مجله روشنفکری دینی بود و در اواخر دهه شصت و اوایل دهه هفتاد منتشر می‎شد چاپ شد. من اصرار زیادی داشتم که در این مجله که اتفاقا بخش کوچکی از آن به ادبیات و هنر اختصاص داشت و بیشتر به مطالب فلسفی و نظری می‎پرداخت، منتشر شود. اوایل تحریریه کیان برای چاپ داستان‌ها مقاومت می‌کرد، اما بعد از چاپ یکی از داستان‌ها و احتمالا بازتاب آن در بین خوانندگان و اعضای تحریریه پذیرفتند تا سایر داستان‎های من را هم منتشر کنند.<ref name="مجله کیان">{{یادکرد وب\|نشانی = http://www.chouk.ir/maghaleh-naghd-gotogoo/9077-2014-07-07-05-20-08.html ‏\|عنوان = نوشتن و زندگی در گفتگو با مصطفی مستور}}</ref>

	===~~داستانک مخاطبان~~===		===رنج، عشق و ناکامی===
	وقتی با خوانندگانم مواجه می‌شوم و با آن‌ها حرف می‌زنم احساس می‌کنم سال‌هاست آن‌‌ها را می‌شناسم و آن‌ها هم سال‌هاست که مرا می‌شناسند بدون آن‌که همدیگر دیده باشیم. همین احساس قرابت است که باعث می‌شود آن‌ها مرا در رنج‌هایشان، عشق‌هایشان و ناکامی‌هاشان سهیم کنند. این سهیم شدن باعث می‌شود تا مدام در اندوه دیگران سهیم شوی.		وقتی با خوانندگانم مواجه می‌شوم و با آن‌ها حرف می‌زنم احساس می‌کنم سال‌هاست آن‌‌ها را می‌شناسم و آن‌ها هم سال‌هاست که مرا می‌شناسند بدون آن‌که همدیگر دیده باشیم. همین احساس قرابت است که باعث می‌شود آن‌ها مرا در رنج‌هایشان، عشق‌هایشان و ناکامی‌هاشان سهیم کنند. این سهیم شدن باعث می‌شود تا مدام در اندوه دیگران سهیم شوی.


	===~~داستانک مردم~~===		===هدیه کتاب===
	کسی در اصفهان به من گفته بود چهل جلد کتاب (روی ماه خداوند را ببوس) را خریده‌ام و به دوستان هدیه داده‌ام؛از نظر خودش به عنوان یک کار مقدس. من واقعا نمی‌دانستم چه باید بگویمو یک قدری هم احساس مسئولیت می‌کردم و یک کمی هم احساس خوشحال می‌کنم. خیلی از افرادی که به باور به دین نداشته‌اند، وقتی با من صحبت کرده‌اند که تأثیر پذیرفته‌اند. این برای از جوایز مادی خیلی ارزشمندتر است.		کسی در اصفهان به من گفته بود چهل جلد کتاب (روی ماه خداوند را ببوس) را خریده‌ام و به دوستان هدیه داده‌ام؛از نظر خودش به عنوان یک کار مقدس. من واقعا نمی‌دانستم چه باید بگویمو یک قدری هم احساس مسئولیت می‌کردم و یک کمی هم احساس خوشحال می‌کنم. خیلی از افرادی که به باور به دین نداشته‌اند، وقتی با من صحبت کرده‌اند که تأثیر پذیرفته‌اند. این برای از جوایز مادی خیلی ارزشمندتر است.

خط ۹۶:		خط ۹۶:


	===~~داستانک‌های مشهور ممیزی~~===		===عشق و چیزهای دیگر===
	من ترجیح می‌دهم کتابم (عشق و چیزهای دیگر) هرگز منتشر نشود تا این‌که تسلیم خواست و سلیقه‌ کسانی شوم که حقوق‌شان را از مالیات امثال من و خوانندگان کتاب‌هایم می‌گیرند تا تنها ابزار ارتباطی ما را با سانسور و ممیزی مختل کنند. تنها خواسته‌ من این است که اداره‌ بررسی کتاب وزارت ارشاد به شکلی شفاف و بدون شرمساری توضیح دهد که در صفحات ۵۰ تا ۵۴ این رمان چه یافته‌ است که فکر می‌کند اگر این صفحات «اصلاح» نشوند، دل و دین مردم بر باد خواهد رفت؟		من ترجیح می‌دهم کتابم (عشق و چیزهای دیگر) هرگز منتشر نشود تا این‌که تسلیم خواست و سلیقه‌ کسانی شوم که حقوق‌شان را از مالیات امثال من و خوانندگان کتاب‌هایم می‌گیرند تا تنها ابزار ارتباطی ما را با سانسور و ممیزی مختل کنند. تنها خواسته‌ من این است که اداره‌ بررسی کتاب وزارت ارشاد به شکلی شفاف و بدون شرمساری توضیح دهد که در صفحات ۵۰ تا ۵۴ این رمان چه یافته‌ است که فکر می‌کند اگر این صفحات «اصلاح» نشوند، دل و دین مردم بر باد خواهد رفت؟

خط ۱۴۹:		خط ۱۴۹:

	===موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران===		===موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران===
	~~{{گفتاورد تزیینی\|~~====[[نسیم مرعشی]]====		====[[نسیم مرعشی]]====
	من در آثار داستان‌نویسان زن کمتر دیده‌ام که مطالب عمیق فلسفی یا دریافت‌های عمیق از زندگی مطرح شود، اما در اینجا شاهدیم که نویسنده دریافت‌های خودش از زندگی را که واقعی است مورد توجه قرار می‌دهد. این رمان (پاییز فصل آخر سال است) زبان روایت خوبی دارد و در تصویرسازی و تشبیه نیز بسیار موفق است. نویسنده زاویه دید هوشمندانه‌ای انتخاب کرده است. انتخاب اول شخص حرکتی بسیار مدرن برای داستان‌نویسی است. زمان حال قطعیت گذشته را ندارد و با تردید روایت می‌شود. تا همینجا نیز نوشتن رمان توسط خانم مرعشی که به گمانم روزی دوست داشتند موسیقی‌دان شوند، نشانه‌های امیدبخشی دیده می‌شود و به جرأت می‌توان گفت که نسیم مرعشی با این کتاب به جمع اندک نویسندگان خوب ما اضافه شده است.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی = http://www.ibna.ir/fa/doc/report/232087/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF‏\|عنوان = مستور: مرعشی تجربه‌های عمیق زنان را به قلم آورده است}}</ref>		{{گفتاورد تزیینی\|من در آثار داستان‌نویسان زن کمتر دیده‌ام که مطالب عمیق فلسفی یا دریافت‌های عمیق از زندگی مطرح شود، اما در اینجا شاهدیم که نویسنده دریافت‌های خودش از زندگی را که واقعی است مورد توجه قرار می‌دهد. این رمان (پاییز فصل آخر سال است) زبان روایت خوبی دارد و در تصویرسازی و تشبیه نیز بسیار موفق است. نویسنده زاویه دید هوشمندانه‌ای انتخاب کرده است. انتخاب اول شخص حرکتی بسیار مدرن برای داستان‌نویسی است. زمان حال قطعیت گذشته را ندارد و با تردید روایت می‌شود. تا همینجا نیز نوشتن رمان توسط خانم مرعشی که به گمانم روزی دوست داشتند موسیقی‌دان شوند، نشانه‌های امیدبخشی دیده می‌شود و به جرأت می‌توان گفت که نسیم مرعشی با این کتاب به جمع اندک نویسندگان خوب ما اضافه شده است.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی = http://www.ibna.ir/fa/doc/report/232087/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF‏\|عنوان = مستور: مرعشی تجربه‌های عمیق زنان را به قلم آورده است}}</ref>

	====سلینجر====		====سلینجر====

محمد ایذجی: /* موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران */

2019-06-26T11:21:16Z

موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۵۱
خط ۱۴۹:		خط ۱۴۹:

	===موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران===		===موضع‌گیری‌های او دربارهٔ دیگران===
	====[[نسیم مرعشی]]====		{{گفتاورد تزیینی\|====[[نسیم مرعشی]]====
	~~{{گفتاورد تزیینی\|~~من در آثار داستان‌نویسان زن کمتر دیده‌ام که مطالب عمیق فلسفی یا دریافت‌های عمیق از زندگی مطرح شود، اما در اینجا شاهدیم که نویسنده دریافت‌های خودش از زندگی را که واقعی است مورد توجه قرار می‌دهد. این رمان (پاییز فصل آخر سال است) زبان روایت خوبی دارد و در تصویرسازی و تشبیه نیز بسیار موفق است. نویسنده زاویه دید هوشمندانه‌ای انتخاب کرده است. انتخاب اول شخص حرکتی بسیار مدرن برای داستان‌نویسی است. زمان حال قطعیت گذشته را ندارد و با تردید روایت می‌شود. تا همینجا نیز نوشتن رمان توسط خانم مرعشی که به گمانم روزی دوست داشتند موسیقی‌دان شوند، نشانه‌های امیدبخشی دیده می‌شود و به جرأت می‌توان گفت که نسیم مرعشی با این کتاب به جمع اندک نویسندگان خوب ما اضافه شده است.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی = http://www.ibna.ir/fa/doc/report/232087/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF‏\|عنوان = مستور: مرعشی تجربه‌های عمیق زنان را به قلم آورده است}}</ref>		من در آثار داستان‌نویسان زن کمتر دیده‌ام که مطالب عمیق فلسفی یا دریافت‌های عمیق از زندگی مطرح شود، اما در اینجا شاهدیم که نویسنده دریافت‌های خودش از زندگی را که واقعی است مورد توجه قرار می‌دهد. این رمان (پاییز فصل آخر سال است) زبان روایت خوبی دارد و در تصویرسازی و تشبیه نیز بسیار موفق است. نویسنده زاویه دید هوشمندانه‌ای انتخاب کرده است. انتخاب اول شخص حرکتی بسیار مدرن برای داستان‌نویسی است. زمان حال قطعیت گذشته را ندارد و با تردید روایت می‌شود. تا همینجا نیز نوشتن رمان توسط خانم مرعشی که به گمانم روزی دوست داشتند موسیقی‌دان شوند، نشانه‌های امیدبخشی دیده می‌شود و به جرأت می‌توان گفت که نسیم مرعشی با این کتاب به جمع اندک نویسندگان خوب ما اضافه شده است.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی = http://www.ibna.ir/fa/doc/report/232087/%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B1%D8%B9%D8%B4%DB%8C-%D8%AA%D8%AC%D8%B1%D8%A8%D9%87-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B9%D9%85%DB%8C%D9%82-%D8%B2%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%A2%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%87-%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D8%B9%D8%AA%DB%8C-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%DB%8C%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D9%88%D8%B6%D8%B9%DB%8C%D8%AA-%D8%AE%D9%88%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D8%B6%DB%8C-%D9%86%DB%8C%D8%B3%D8%AA%D9%86%D8%AF‏\|عنوان = مستور: مرعشی تجربه‌های عمیق زنان را به قلم آورده است}}</ref>

	====سلینجر====		====سلینجر====

محمد ایذجی در ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۱:۱۹

2019-06-26T11:19:18Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	[[پرونده:مصطفی مستور.jpeg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''مستور سخنران!'''</center>]]		[[پرونده:مصطفی مستور.jpeg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''مستور سخنران!'''</center>]]
	[[پرونده:مسطفی.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''تاریک/ روشن مستور'''</center>]]		[[پرونده:مسطفی.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''تاریک/ روشن مستور'''</center>]]
			[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
			[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
	'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۴
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]		[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
	[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]		[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
	~~[[پرونده:شهر کتاب مشهد.jpg\|چپ\|<center>'''جلسه نقد'''</center>]]~~
	'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۵:۴۴
خط ۶۱:		خط ۶۱:
	[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]		[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
	[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]		[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
			[[پرونده:شهر کتاب مشهد.jpg\|چپ\|<center>'''جلسه نقد'''</center>]]
	'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>
خط ۲۱۵:		خط ۲۱۶:


	مصطفی مستور که به‌منظور شرکت در سومین دوره همایش «بوکستان، بدون شرق بدون غرب» در سارایوو حضور داشت، سه‌شنبه (۳ جولای) با حاجم حیدروویچ رئیس انجمن نویسندگان بوسنی و هرزگوین و دکتر نناد تانوویچ رئیس شورای این انجمن در محل ساختمان رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سارایوو دیدار و گفت‌وگو کرد.		مصطفی مستور که به‌منظور شرکت در سومین دوره همایش «بوکستان، بدون شرق بدون غرب» در سارایوو حضور داشت، سه‌شنبه (۳ جولای) با حاجم حیدروویچ رئیس انجمن نویسندگان بوسنی و هرزگوین و دکتر نناد تانوویچ رئیس شورای این انجمن در محل ساختمان رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در سارایوو دیدار و گفت‌وگو کرد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی= https://www.isna.ir/amp/97041307426 \|عنوان = بررسی گسترش همکاری‌های ادبی ایران و بوسنی}}</ref>



خط ۳۴۷:		خط ۳۴۹:
	* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.naakojaa.com/book/1826\|عنوان = مصطفی مستور\|ناشر = www.naakojaa.com \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}		* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.naakojaa.com/book/1826\|عنوان = مصطفی مستور\|ناشر = www.naakojaa.com \|تاریخ =۱۷ تیر ۱۳۹۳\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}
	* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/413979-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF\|عنوان = حضور مصطفی مستور و فرهاد حسن‌زاده در نمایشگاه کتاب بلگراد\|ناشر = www.ilna.ir \|تاریخ =۵ آبان ۱۳۹۵\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}		* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.ilna.ir/%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D9%81%D8%B1%D9%87%D9%86%DA%AF-%D9%87%D9%86%D8%B1-6/413979-%D8%AD%D8%B6%D9%88%D8%B1-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%DB%8C-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D9%81%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%AF-%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%B2%D8%A7%D8%AF%D9%87-%D8%AF%D8%B1-%D9%86%D9%85%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D8%A8%D9%84%DA%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AF\|عنوان = حضور مصطفی مستور و فرهاد حسن‌زاده در نمایشگاه کتاب بلگراد\|ناشر = www.ilna.ir \|تاریخ =۵ آبان ۱۳۹۵\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}
			* {{یادکرد وب\|نشانی= https://www.isna.ir/amp/97041307426 \|عنوان = بررسی گسترش همکاری‌های ادبی ایران و بوسنی \|ناشر = www.isna.ir \|تاریخ = ۱۳ تیر ۱۳۹۷\|تاریخ بازدید =۵ تیر ۱۳۹۸}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۵ تیر ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۴۹
خط ۵۹:		خط ۵۹:
	[[پرونده:مصطفی مستور.jpeg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''مستور سخنران!'''</center>]]		[[پرونده:مصطفی مستور.jpeg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''مستور سخنران!'''</center>]]
	[[پرونده:مسطفی.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''تاریک/ روشن مستور'''</center>]]		[[پرونده:مسطفی.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''تاریک/ روشن مستور'''</center>]]
			[[پرونده:استخوان خوک.jpg\|بندانگشتی\|چپ\|<center>'''سینمایی‌ترین اثر مستور'''</center>]]
			[[پرونده:روی ماه خداوند را ببوس.jpg\|چپ\|<center>'''مهم‌ترین اثر'''</center>]]
	'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>		'''مصطفی مستور''' (ذرتی‌پور) داستان‌نویس، نمایشنامه‌نویس، مترجم و برنده جوایز ادبی است که بیشتر او را به واسطه داستان‌های عاشقانه و فلسفی‌اش می‌شناسیم. برخلاف چیزهایی که تاکنون نوشته، رشته تحصیلی‌اش در کارشناسی مهندسی عمران است. در مقطع کارشناسی ارشد به رشته زبان و ادبیات فارسی تغییر رشته داد.<ref name="ذرتی‌پور">{{یادکرد کتاب\|نویسنده = حسن میرعابدینی\|عنوان = فرهنگ داستان‌نویسان ایران از آغاز تا امروز}}</ref>
	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>