التفاصیل - تاریخچهٔ نسخه‌ها

هوای تازه در ‏۱۳ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۷

2020-03-03T10:57:43Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۷
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\|پیش از =		\|پیش از =
	}}		}}
	'''التفاصیل''' یک نقیضه و طنز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] (۱۳۶۴~~-۱۲۹۸~~) است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.		'''التفاصیل''' یک نقیضه و طنز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] (۱۲۹۸-۱۳۶۴) است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.
	این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>		این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>

هوای تازه در ‏۱۳ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۵۵

2020-03-03T10:55:27Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱۳ اسفند ۱۳۹۸، ساعت ۱۴:۲۵
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\|پیش از =		\|پیش از =
	}}		}}
	'''التفاصیل''' یک نقیضه و طنز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.		'''التفاصیل''' یک نقیضه و طنز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] (۱۳۶۴-۱۲۹۸) است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.
	این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>		این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>

هوای تازه در ‏۳۰ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۴۹

2019-10-22T20:49:30Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۱ آبان ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۱۹
خط ۹۵:		خط ۹۵:

	===سال‌شمار کتاب===		===سال‌شمار کتاب===
			* چاپ قطعات «التفاصیل» در جراید از سال ۱۳۲۰
			* چاپ اول کتاب «التفاصیل» در سال ۱۳۲۴
			* چاپ دوم در سال ۱۳۳۱
			* چاپ سوم در سال ۱۳۴۸
	===خلاصهٔ مفصل‌تر کتاب ===		===خلاصهٔ مفصل‌تر کتاب ===
	قطعات «التفاصیل» به دو قسمت سیاسی و غیرسیاسی تقسیم می‌شوند. قطعات سیاسی آن، جریانات سیاسی روز را مورد نقد قرار می‌دهد؛ جریاناتی از قبیل احزاب سیاسی، استعمار، استخراج نفت و فروش آن، دستگاه‌های قضایی کشور، مبارزه با انگلیس و خوانین قشقایی، مبارزه با جاسوس‌بازی، قوام، سیدضیاء، محمدتقی ذوالقدر و... اما قطعات غیرسیاسی که شامل 18 قطعه است، حول مضامینی عادی مثل ازدواج، آرایش‌های امروزی، جادوگری، غربزدگی، اعتیاد و... می‌چرخد.<ref name=''طنزگردی''/>		قطعات «التفاصیل» به دو قسمت سیاسی و غیرسیاسی تقسیم می‌شوند. قطعات سیاسی آن، جریانات سیاسی روز را مورد نقد قرار می‌دهد؛ جریاناتی از قبیل احزاب سیاسی، استعمار، استخراج نفت و فروش آن، دستگاه‌های قضایی کشور، مبارزه با انگلیس و خوانین قشقایی، مبارزه با جاسوس‌بازی، قوام، سیدضیاء، محمدتقی ذوالقدر و... اما قطعات غیرسیاسی که شامل 18 قطعه است، حول مضامینی عادی مثل ازدواج، آرایش‌های امروزی، جادوگری، غربزدگی، اعتیاد و... می‌چرخد.<ref name=''طنزگردی''/>
خط ۲۵۸:		خط ۲۶۲:

	==منبع‌شناسی (پایان‌نامه و مقاله نوشته شده دربارهٔ کتاب)==		==منبع‌شناسی (پایان‌نامه و مقاله نوشته شده دربارهٔ کتاب)==
			مقالهٔ «التفاصیل نقیضهٔ گلستان» نوشتهٔ «امید کارگری»

	==نوا، نما و نگاه==		==نوا، نما و نگاه==
	===تصویر از صفحات کتاب===		===تصویر از صفحات کتاب===
	~~===صدای نویسنده===~~
	~~===تصویرهای ساخته‌شده دربارهٔ کتاب (فیلم و مستند)===~~
	~~===طرحی از یکی از صحنه‌های کتاب===~~

	==جستارهای وابسته==		==جستارهای وابسته==

هوای تازه در ‏۳۰ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۳۴

2019-10-22T20:34:03Z

نمایش تغییرات

هوای تازه در ‏۳۰ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۰:۱۷

2019-10-22T20:17:16Z

هوای تازه در ‏۲۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۳۷

2019-10-20T22:37:20Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۲:۰۷
خط ۲۴۰:		خط ۲۴۰:

	=====پرویز خائفی=====		=====پرویز خائفی=====
	گروهی ~~معتقدند~~ بعد از عبید ~~جز فریدون دیگری را نداریم، اما منن برآنم~~ که تولَّلی با ذهنیت خاصی که در این جهت داشت از عبید والاتر و بالاتر است. او برای بیان مقاصد طنزآمیز به گونه‌ای بود که از هر پدیده و حادثه‌ای ~~تابویی~~ می‌ساخت که با گذشت زمان رنگ کهنگی نمی‌گرفت و غبار زمان بر آن نمی‌نشست، آنهم به گونه‌ای که بارها شاهد بوده‌ام با سرعتی عجیب مفاهیم بکر و کوبنده و شیرین را با بیانی گزنده و گستاخانه به قالب کلام می‌ریخت.<ref name=''یادبود''/>		من برخلاف گروهی که رتبهٔ [[فریدون تولَّلی\|فریدون]] را پایین‌تر و بعد از عبید زاکانی می‌دانند معتقدم که تولَّلی با ذهنیت خاصی که در این جهت داشت از عبید والاتر و بالاتر است. او برای بیان مقاصد طنزآمیز به گونه‌ای بود که از هر پدیده و حادثه‌ای تابولی می‌ساخت که با گذشت زمان رنگ کهنگی نمی‌گرفت و غبار زمان بر آن نمی‌نشست، آنهم به گونه‌ای که بارها شاهد بوده‌ام با سرعتی عجیب مفاهیم بکر و کوبنده و شیرین را با بیانی گزنده و گستاخانه به قالب کلام می‌ریخت.<ref name=''یادبود''/>

	=====ملک الشعرای بهار=====		=====ملک الشعرای بهار=====
خط ۲۸۲:		خط ۲۸۲:
	در این نسخه، مقدمه نویسنده در چاپ نخست، و نیز قطعه ای تحت عنوان «موریس» ( در باره تبعید رضا شاه پهلوی به جزیره موریس) حذف شده است.		در این نسخه، مقدمه نویسنده در چاپ نخست، و نیز قطعه ای تحت عنوان «موریس» ( در باره تبعید رضا شاه پهلوی به جزیره موریس) حذف شده است.

	نسخ بعدی همه چاپ های بدون مجوز آفست (از جمله در خارج از ایران) از نسخه کانون تربیت بوده اند که طبیعتا نه از مقدمه اولیه توللی و نه از قطعه موریس اثری در آن ها نیست.<ref name=''سیاق سعدی''/>		نسخ بعدی همه چاپ های بدون مجوز آفست (از جمله در خارج از ایران) از نسخه کانون تربیت بوده اند که طبیعتا نه از مقدمه اولیه توللی و نه از قطعه موریس اثری در آن ها نیست.<ref name=''سیاق سعدی''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://hamsayegan.com/cartoons-humor/%DA%AF%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%DB%8C%D9%84/\|عنوان=التفاصیل به سیاق سعدی در سال های سیاه سی}}</ref>

	===نسخهٔ‌ویرایش شده===		===نسخهٔ‌ویرایش شده===

هوای تازه در ‏۲۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۲:۲۵

2019-10-20T22:25:53Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۵۵
خط ۱۱:		خط ۱۱:
	\|موضوع = قطعات طنزآمیز با مضمون سیاسی و اجتماعی		\|موضوع = قطعات طنزآمیز با مضمون سیاسی و اجتماعی
	\|سبک =		\|سبک =
	\|ناشر = کانون تربیت		\|ناشر = کانون تربیت
	\|ناشر فارسی =		\|ناشر فارسی =
	\|محل انتشارات = شیراز		\|محل انتشارات = شیراز
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\|پیش از =		\|پیش از =
	}}		}}
	'''التفاصیل''' یکی از اثرهای نقیضه ~~یا به قول فرنگيان پارودی~~ و طنزآمیز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.		'''التفاصیل''' یکی از اثرهای نقیضه و طنزآمیز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.
	این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور طنزآمیز عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>		این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور طنزآمیز عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>

خط ۳۲:		خط ۳۲:
	یکی از بهترین نمونه‌های معاصر در این خصوص، آثار «[[فریدون تولَّلی]]» است که با نام مستعار «ابوالقرطاس ذوذنبی» یکی از سرشناس‌ترین طنزپردازان عصر پهلوی به‌شمار می‌رفت.<ref name=''شیرین طنز''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://shirintanz.ir/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%9F/\|عنوان=فریدون تولَّلی که بود و چه کرد؟}}</ref>		یکی از بهترین نمونه‌های معاصر در این خصوص، آثار «[[فریدون تولَّلی]]» است که با نام مستعار «ابوالقرطاس ذوذنبی» یکی از سرشناس‌ترین طنزپردازان عصر پهلوی به‌شمار می‌رفت.<ref name=''شیرین طنز''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://shirintanz.ir/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%9F/\|عنوان=فریدون تولَّلی که بود و چه کرد؟}}</ref>

	ماه‌ها و سال‌های میانی شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۸مرداد ۱۳۳۲ در کنار رویدادهای پررنگ تاریخی، به دلیل آزادی‌های نسبی و موسمی، یکی از شکوفاترین سال‌های هنری و فرهنگی است. در این دوران روزنامه‌نگاری در سرزمین ما حرف اول را می‌زد و بسیاری از نامه‌های روزانه و هفتگی و ماهانه انظار عموم را به خود جلب کرده بود و همین امر بروز ذوق و شوق و نهایتا برخورد عقاید و واکنش و جبهه‌گیری‌ها را به دنبال داشت. با همهٔ این مسائل، رونق آثار قلمی شاعران و نویسندگان خاصه منتقدان اجتماعی و طنزپردازان این دوره را نمی‌توان فراموش کرد است. در چنین حال‌وهوایی بود که فریدون تولَّلی خودی نشان داد و ابتدا با درج ~~اشعارش~~ در نامه‌های محلی مانند «فروردین»، «سروش»، «اقیانوس»، «پیغام»، «شرق میانه»، «صدای شیراز»، «ایران ما»، «نبرد»، «ارس»، «شهباز» و «خورشید ایران» سری در میان ~~سر ها~~ درآورد و به سرعت اوج گرفت تا جایی که درخشش او موجب کم‌رنگ کردن بسیاری از نام‌ها شد.<ref>{{پک\|ذوالریاستین شیرازی\|۱۳۸۶\|ک=فراز و فرود فریدون تولَّلی\|ص=۱۵}}</ref>		ماه‌ها و سال‌های میانی شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۸مرداد ۱۳۳۲ در کنار رویدادهای پررنگ تاریخی، به دلیل آزادی‌های نسبی و موسمی، یکی از شکوفاترین سال‌های هنری و فرهنگی است. در این دوران روزنامه‌نگاری در سرزمین ما حرف اول را می‌زد و بسیاری از نامه‌های روزانه و هفتگی و ماهانه انظار عموم را به خود جلب کرده بود و همین امر بروز ذوق و شوق و نهایتا برخورد عقاید و واکنش و جبهه‌گیری‌ها را به دنبال داشت. با همهٔ این مسائل، رونق آثار قلمی شاعران و نویسندگان خاصه منتقدان اجتماعی و طنزپردازان این دوره را نمی‌توان فراموش کرد است. در چنین حال‌وهوایی بود که فریدون تولَّلی خودی نشان داد و ابتدا با درج قطعات طنزآمیزش در نامه‌های محلی مانند «فروردین»، «سروش»، «اقیانوس»، «پیغام»، «شرق میانه»، «صدای شیراز»، «ایران ما»، «نبرد»، «ارس»، «شهباز» و «خورشید ایران» سری در میان سرها درآورد و به سرعت اوج گرفت تا جایی که درخشش او موجب کم‌رنگ کردن بسیاری از نام‌ها شد.<ref>{{پک\|ذوالریاستین شیرازی\|۱۳۸۶\|ک=فراز و فرود فریدون تولَّلی\|ص=۱۵}}</ref>
	اگرچه طنزهای اولیه تولَّلی، بیشتر شوخی بود تا انتقاد، اما شیوه ابتکاری او در نگارش، نظر همگی را جلب کرد. طنز تولَّلی، از این منظر رشد کرد و به ‌مرور جنبه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی یافت.<ref name=''شیرین طنز''/>		اگرچه طنزهای اولیه تولَّلی، بیشتر شوخی بود تا انتقاد، اما شیوه ابتکاری او در نگارش، نظر همگی را جلب کرد. طنز تولَّلی، از این منظر رشد کرد و به ‌مرور جنبه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی یافت.<ref name=''شیرین طنز''/>
	مقاصد و اهداف سیاسی اجتماعی التفاصیل بر جنبه هنری آن می‌چربد. زیرا شیوه بیان و زبان این کتاب، کهنه و تکراری است. البته طنز موجود در آن، این قدمت و تکرار را تا حدی جبران می‌کند زیرا خواننده نوشته‌ای به زبان قدیمی پیش رو دارد که مسائل امروزی با رنگی از طنز، محتوای ~~آن‌را~~ تشکیل می‌دهند.<ref name=''طنزگردی''/> با ~~اینهمه التفاصیلِ تولَّلی طی سال‌های ۱۳۲۴ تا ۱۳۴۸ سه بار چاپ شد~~.		مقاصد و اهداف سیاسی اجتماعی التفاصیل بر جنبه هنری آن می‌چربد. زیرا شیوه بیان و زبان این کتاب، کهنه و تکراری است. البته طنز موجود در آن، این قدمت و تکرار را تا حدی جبران می‌کند زیرا خواننده نوشته‌ای به زبان قدیمی پیش رو دارد که مسائل امروزی با رنگی از طنز، محتوای آن‌ را تشکیل می‌دهند.<ref name=''طنزگردی''/> تولَّلی با انتشار این اثر شور و شوقی در میان عامه مردم به پا کرده و توجه و تحسین بسیاری از معاصرانش را برانگیخت ولی با گذشت زمان منتقدین و اهالی ادبیات بیشتر بر این اثر خرده گرفتند و علت ناکامی آن را معطوف بودن به حوادث سیاسی و اجتماعی عصرِ خالقِ اثر دانسته‌اند که برای مردمان دیگر زمان‌ها چندان شورانگیز و خواندنی نبوده و موجبات فراموشی اثر را فراهم کرده است.<ref name=''طنزگردی''/>



	==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==		==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==
	===عناوین قطعات===		===عناوین قطعات===
خط ۵۷:		خط ۵۵:
	در چاپ سوم «التفاصیل»، [[فریدون تولَّلی\|تولَّلی]] قصد داشت قطعه‌ای از آن را که در خصوص مدیر یکی از جراید شیراز بود و مقام و معروفیتی داشت به جهت روابط و مراودات بعدی حذف کند. اما شخص مذکور گفت: «اگرچه هجو و هزلی دربارهٔ من است آنقدر زیبا و شیواست که از بهترین قطعات «التفاصیل» است و حیف است مجداداً چاپ نشود و چاپ شد».[[پرونده:Altafasil1.jpg\|250px\|thumb\|بندانگشتی\|چپ\|<center><font color=darkmagenta>طرح جلد نخستین چاپ «التفاصیل»</font></center>]]		در چاپ سوم «التفاصیل»، [[فریدون تولَّلی\|تولَّلی]] قصد داشت قطعه‌ای از آن را که در خصوص مدیر یکی از جراید شیراز بود و مقام و معروفیتی داشت به جهت روابط و مراودات بعدی حذف کند. اما شخص مذکور گفت: «اگرچه هجو و هزلی دربارهٔ من است آنقدر زیبا و شیواست که از بهترین قطعات «التفاصیل» است و حیف است مجداداً چاپ نشود و چاپ شد».[[پرونده:Altafasil1.jpg\|250px\|thumb\|بندانگشتی\|چپ\|<center><font color=darkmagenta>طرح جلد نخستین چاپ «التفاصیل»</font></center>]]

			====عدو شود سبب خیر...====
			در دبیرستان از خواندن مقدمهٔ «مرزبان‌نامه» در عذاب بود. جملات پیچیده و ذوق‌کش مرزبان‌نامه به اندازه‌ای ذهن فریدون را می‌آشفت که در اوقات بیکاری و ساعات تعطیل هم بعضی از عبارات آن را فراموش نمی‌کرد و به استهزا از آن‌ها یاد می‌کرد و خود نیز به تقلید از آن عبارات هزلیاتی به هم می‌بافت. دیری نگذشت که فریدون در این شیوه دستی پیدا کرد.<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=http://ensani.ir/fa/article?ArticleSearch%5Btitle%5D=%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86+%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C\|عنوان=طنزپردازی تولَّلی}}</ref>

			====مزاحم فریدون نشوید!====
			«قوام السلطنه» قطعهٔ «ذیمقراط» را که [[فریدون تولَّلی\|فریدون]] در انتقاد به تشکیل کابینه چهارم قوام نوشته بود و با حروف درشت در روزنامهٔ «رهبر» چاپ شده بود می‌بیند با این حال به هشدار‌های چاکران تملق‌پیشه‌اش اعتنایی نمی‌کند و سفارش می‌کند که مراجع سانسور مزاحم فریدون نشوند. قوام السلطنه به کرات از «التفاصیل» یاد می‌کرد.<ref>{{یادکرد ژورنال\|نام خانوادگی=سعیدی سیرجانی\|تاریخ=بهمن و اسفند۱۳۹۰\|عنوان=هر دو شیرازی\|ژورنال= بخارا(ویژه‌‌‌‌‌نامهٔ فریدون توللَّی)\|شماره=۸۵\|صفحه=۲۰۱}}</ref>

	===یک بند در معرفی خلاصهٔ کتاب (بدون رجوع به اطلاعات شناسنامه‌ای)===		===یک بند در معرفی خلاصهٔ کتاب (بدون رجوع به اطلاعات شناسنامه‌ای)===

هوای تازه در ‏۲۸ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۱۳

2019-10-20T21:13:55Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۹ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۰:۴۳
خط ۲۷۱:		خط ۲۷۱:
	==مشخصات کتاب‌شناختی==		==مشخصات کتاب‌شناختی==
	===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===		===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===
	«التفاصیل» ~~که در ابتدا به صورت قطعاتی پراکنده در جراید مختلف منتشر می‌شد،~~ در سال ۱۳۲۴ ~~برای نخستین بار،~~ توسط ~~انتشارات «کانون تربیت» شیراز~~ در ~~قالب گتاب~~ چاپ شد. این چاپ با ~~مقدمهٔ‌~~[[جعفر پیشه‌وری]] و ~~نظرات روزنامهٔ~~ «رهبر» همراه ~~بود~~.~~<ref>{{یادکرد ژورنال\|تاریخ=بهمن~~ و اسفند۱۳۹۰\|عنوان=سالشمار فریدون توللَّی\|ژورنال= بخارا(ویژه‌‌‌‌‌نامهٔ فریدون توللَّی)\|شماره=۸۵\|صفحات=۱۹۲-۱۸۶}}</ref> هزینهٔ انتشار این نسخه را [[رسول پرویزی]] ~~پرداخت کرده~~ است.<ref name=''سیاق سعدی''>{{یادکرد وب\|نشانی=\|https://hamsayegan.com/cartoons-humor/%DA%AF%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%DB%8C%D9%84/عنوان=التفاصیل به سیاق سعدی در سال‌های سیاه سی}}</ref>		«التفاصیل» برای نخستین بار در سال ۱۳۲۴ توسط «چاپخانهٔ‌ شیراز» در ۲۳۵ صفحه چاپ شد. این چاپ با مقدمه‌هایی از نویسنده و [[جعفر ابطحی]]، [[محمدتقی بهار\|ملک الشعرای بهار]]، [[جعفر پیشه‌وری]] و با نظراتی از روزنامهٔ‌ «رهبر» (شمارهٔ‌ ۴۴۲) و قضاوت روزنامهٔ‌ «ایران ما» (شمارهٔ ۴۰۵) همراه است. و به [[رسول پرویزی]] تقدیم شده است.

	این کتاب در ~~خرداد ماه~~ سال ۱۳۳۱ با ~~حذف مقدمهٔ‌~~ جعفر ~~پیشه‌وری~~ و ~~نطرات روزنامهٔ‌ «آینده» برای دومین بار~~ چاپ شد.<ref>{{یادکرد ژورنال\|تاریخ=بهمن و اسفند۱۳۹۰\|عنوان=سالشمار فریدون توللَّی\|ژورنال= بخارا(ویژه‌‌‌‌‌نامهٔ فریدون توللَّی)\|شماره=۸۵\|صفحات=۱۹۲-۱۸۶}}</ref>		چاپ دوم این کتاب در سال ۱۳۳۱ در ۳۱۵ صفحه، به همراه نقاشی‌هایی از «محمد تجویدی» با مقدمه‌‌هایی از نویسنده و [[جعفر ابطحی]]، [[محمدتقی بهار\|ملک الشعرای بهار]] و قضاوت روزنامهٔ «ایران ما» انجام شد. اطلاعاتی از ناشر این چاپ موجود نیست.

	~~نسخه دیگر «التفاصیل» ظاهرا~~ در سال ۱۳۴۸ توسط ~~«کانون تربیت»~~ ~~شیراز به چاپ رسیده~~. در این ~~نسخه به جای حروف چینی، تمام کتاب~~ توسط ~~استاد عباس اخوین~~ با ~~خط خوش نستعلیق نوشته شده~~ و ~~استاد محمد تجویدی نیز به مناسبت موضوع~~ هر ~~قطعه نقاشی~~ های ~~زیبایی به شیوه مینیاتور بر آن افزوده.~~ در این نسخه، مقدمه نویسنده در چاپ نخست، و نیز قطعه ای تحت عنوان «موریس» ( در باره تبعید رضا شاه پهلوی به جزیره موریس) حذف شده است.		در سال ۱۳۴۸ «التفاصیل» در تهران توسط چاپخانهٔ‌ زیبا، در ۳۶۷ صفحهٔ رقعی چاپ شد و شامل ۷۵ قطعه با نقاشی‌هایی از «محمد تجویدی» و با خط «عباس اخوین» است. این چاپ که توسط انتشارات «کانون تربیت شیراز» انجام شده با مقدمه‌ای از ناشر -«علی دادائین»- و توضیحاتی از نویسنده در مورد هر مقاله همراه است.
			<ref>{{یادکرد وب\|نشانی=http://ensani.ir/fa/article?ArticleSearch%5Btitle%5D=%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86+%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C\|عنوان=مقاله‌ها و کتاب های تولَّلی}}</ref>
			در این نسخه، مقدمه نویسنده در چاپ نخست، و نیز قطعه ای تحت عنوان «موریس» ( در باره تبعید رضا شاه پهلوی به جزیره موریس) حذف شده است.

	نسخ بعدی همه چاپ های بدون مجوز آفست (از جمله در خارج از ایران) از نسخه کانون تربیت بوده اند که طبیعتا نه از مقدمه اولیه توللی و نه از قطعه موریس اثری در آن ها نیست.<ref name=''سیاق سعدی''/>		نسخ بعدی همه چاپ های بدون مجوز آفست (از جمله در خارج از ایران) از نسخه کانون تربیت بوده اند که طبیعتا نه از مقدمه اولیه توللی و نه از قطعه موریس اثری در آن ها نیست.<ref name=''سیاق سعدی''/>

	===نسخهٔ‌ویرایش شده===		===نسخهٔ‌ویرایش شده===
	~~قاسم~~ بیک ~~زاده~~ نسخه ~~تازه~~ «التفاصیل» را با ~~مقابله~~ سه نسخه متفاوت (که دسترسی به هیچیک چندان ممکن نیست) با این هدف ویراستاری کرده که فارغ از غلط و سانسور و تحریف باشد و خواندن آن – با توجه به الفاظ مشکلی که فریدون ~~توللی تعمدا~~ به سیاق آثار کلاسیک ادب فارسی از آن ها استفاده نموده – آسان باشد.		«قاسم بیک زاده» نسخه تازهٔ «التفاصیل» را با مقابلهٔ سه نسخه متفاوت (که دسترسی به هیچیک چندان ممکن نیست) با این هدف ویراستاری کرده که فارغ از غلط و سانسور و تحریف باشد و خواندن آن – با توجه به الفاظ مشکلی که [[فریدون تولَّلی]] عمداً به سیاق آثار کلاسیک ادب فارسی از آن ها استفاده نموده آسان باشد.
			مبنای ویرایش نسخه تازه، کتابی است که فریدون تولَّلی خود شخصاً در تیرماه ۱۳۲۴ در شیراز به چاپ رسانده. تصویر روی جلد نسخه مصحح بیک زاده است که توسط زنده یاد استاد «زمان زمانی» بر مبنای ایده اولیه ویراستار نقاشی شده است.<ref name=''سیاق سعدی''/>
	مبنای ویرایش نسخه تازه، کتابی است که فریدون ~~توللی~~ خود شخصاً در تیرماه ۱۳۲۴ در شیراز به چاپ رسانده.تصویر روی جلد نسخه مصحح بیک زاده است که توسط زنده یاد استاد ~~زمان زمانی~~ بر مبنای ایده اولیه ویراستار نقاشی شده است.<ref name=''سیاق سعدی''/>

هوای تازه در ‏۲۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۷:۱۷

2019-10-16T07:17:13Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۱۰:۴۷
خط ۳۰:		خط ۳۰:

	لطیفه‌نگاری و حکایت‌نویسی طنزآمیز، از دیرباز تاکنون نقش موثری در ادبیات فارسی ایفا کرده است. برخی نویسندگان و شعرای معاصر نیز، در این کار پیشگام بوده‌اند و بارها توسط دیگران مورد اقتباس و الگوبرداری قرار گرفته‌اند.		لطیفه‌نگاری و حکایت‌نویسی طنزآمیز، از دیرباز تاکنون نقش موثری در ادبیات فارسی ایفا کرده است. برخی نویسندگان و شعرای معاصر نیز، در این کار پیشگام بوده‌اند و بارها توسط دیگران مورد اقتباس و الگوبرداری قرار گرفته‌اند.
			یکی از بهترین نمونه‌های معاصر در این خصوص، آثار «[[فریدون تولَّلی]]» است که با نام مستعار «ابوالقرطاس ذوذنبی» یکی از سرشناس‌ترین طنزپردازان عصر پهلوی به‌شمار می‌رفت.<ref name=''شیرین طنز''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://shirintanz.ir/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%9F/\|عنوان=فریدون تولَّلی که بود و چه کرد؟}}</ref>

	~~یکی از بهترین نمونه‌های معاصر~~ در این خصوص، آثار «[[فریدون تولَّلی]]» است که با نام مستعار «ابوالقرطاس ذوذنبی» یکی از سرشناس‌ترین طنزپردازان عصر پهلوی به‌شمار می‌رفت.		ماه‌ها و سال‌های میانی شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۸مرداد ۱۳۳۲ در کنار رویدادهای پررنگ تاریخی، به دلیل آزادی‌های نسبی و موسمی، یکی از شکوفاترین سال‌های هنری و فرهنگی است. در این دوران روزنامه‌نگاری در سرزمین ما حرف اول را می‌زد و بسیاری از نامه‌های روزانه و هفتگی و ماهانه انظار عموم را به خود جلب کرده بود و همین امر بروز ذوق و شوق و نهایتا برخورد عقاید و واکنش و جبهه‌گیری‌ها را به دنبال داشت. با همهٔ این مسائل، رونق آثار قلمی شاعران و نویسندگان خاصه منتقدان اجتماعی و طنزپردازان این دوره را نمی‌توان فراموش کرد است. در چنین حال‌وهوایی بود که فریدون تولَّلی خودی نشان داد و ابتدا با درج اشعارش در نامه‌های محلی مانند «فروردین»، «سروش»، «اقیانوس»، «پیغام»، «شرق میانه»، «صدای شیراز»، «ایران ما»، «نبرد»، «ارس»، «شهباز» و «خورشید ایران» سری در میان سر ها درآورد و به سرعت اوج گرفت تا جایی که درخشش او موجب کم‌رنگ کردن بسیاری از نام‌ها شد.<ref>{{پک\|ذوالریاستین شیرازی\|۱۳۸۶\|ک=فراز و فرود فریدون تولَّلی\|ص=۱۵}}</ref>
	~~پس از باز شدن~~ نسبی ~~فضای مطبوعات بعد از شهریور ١٣٢٠،~~ یکی از ~~شاخص‌ترین چهره‌های طنز مطبوعاتی سیاسی، تولَّلی~~ است. او را ~~راهگشای دوباره نقیضه‌نویسی طنز بر نثر کلاسیک (متأثر~~ از ~~مرزبان‌نامه، مقامات‌ حمیدی~~ و گلستان سعدی) می‌دانند.<ref name=''شیرین طنز''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://shirintanz.ir/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%9F/\|عنوان=فریدون تولَّلی که بود و ~~چه کرد؟}}</ref> قطعات «التفاصیل»~~ را ~~نخستین بار روزنامه «فروردین» در سال ۱۳۲۰ منتشر کرد~~. این ~~روزنامه در آذرماه همان سال توقیف شد. در سال ۱۳۲۲ روزنامهٔ «سروش» به جای روزنامهٔ «فروردین» انتشار یافت~~ و ~~تولَّلی قطعات خود~~ را ~~در این روزنامه منتشر می‌کرد~~. ~~این قطعات~~ در ~~همین سال~~ در ~~ستون فرائد الادب روزنامه~~ «اقیانوس»، با نام «صاحب التفاصیل» منتشر می‌شد. استقبال از انتشار التفاصیل، در جو سیاسی آن سال‌ها، غیرمنتظره بود. چاپ قطعات «التفاصیل» در روزنامهٔ «خورشید ایران» در ~~تهران جریان وسیع‌تری را در عامهٔ مردم برانگیخت~~.<ref>{{~~یادکرد ژورنال~~\|~~تاریخ=بهمن و اسفند۱۳۹۰~~\|~~عنوان=سالشمار فریدون توللَّی~~\|~~ژورنال~~= ~~بخارا(ویژه‌‌‌‌‌نامهٔ~~ فریدون ~~توللَّی)\|شماره=۸۵~~\|~~صفحات~~=~~۱۹۲-۱۸۶~~}}</ref>
	اگرچه طنزهای اولیه تولَّلی، بیشتر شوخی بود تا انتقاد، اما شیوه ابتکاری او در نگارش، نظر همگی را جلب کرد. طنز تولَّلی، از این منظر رشد کرد و به ‌مرور جنبه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی یافت.<ref name=''شیرین طنز''/>		اگرچه طنزهای اولیه تولَّلی، بیشتر شوخی بود تا انتقاد، اما شیوه ابتکاری او در نگارش، نظر همگی را جلب کرد. طنز تولَّلی، از این منظر رشد کرد و به ‌مرور جنبه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی یافت.<ref name=''شیرین طنز''/>
	مقاصد و اهداف سیاسی اجتماعی التفاصیل بر جنبه هنری آن می‌چربد. زیرا شیوه بیان و زبان این کتاب، کهنه و تکراری است. البته طنز موجود در آن، این قدمت و تکرار را تا حدی جبران می‌کند زیرا خواننده نوشته‌ای به زبان قدیمی پیش رو دارد که مسائل امروزی با رنگی از طنز، محتوای آن‌را تشکیل می‌دهند.<ref name=''طنزگردی''/>		مقاصد و اهداف سیاسی اجتماعی التفاصیل بر جنبه هنری آن می‌چربد. زیرا شیوه بیان و زبان این کتاب، کهنه و تکراری است. البته طنز موجود در آن، این قدمت و تکرار را تا حدی جبران می‌کند زیرا خواننده نوشته‌ای به زبان قدیمی پیش رو دارد که مسائل امروزی با رنگی از طنز، محتوای آن‌را تشکیل می‌دهند.<ref name=''طنزگردی''/> با اینهمه التفاصیلِ تولَّلی طی سال‌های ۱۳۲۴ تا ۱۳۴۸ سه بار چاپ شد.


خط ۲۴۰:		خط ۲۴۰:

	=====ملک الشعرای بهار=====		=====ملک الشعرای بهار=====
	~~بعد~~ از ~~خواندن قطعهٔ «پیچه» می‌نویسد:~~ من ~~که نویسنده~~ این ~~مقالات~~ را ~~ندیده‌ام فکر نمی‌کردم جوانی~~ در ~~این سنین عمر چنین ادیبانه سخن بگوید~~.<ref ~~name~~=~~''یادبود''~~/>		«سروش را از اول تا آخر مرور میکنم و لذت می‌برم. راستی از لذت هم قدری گذشته، از هنرمندی و ذوق هیأت تحریریه، خاصه از لطایف و ادبیات آقای تولَّلی که مرا به یاد جوانی خودم می‌اندازد لذایذ وافر میبرم. من این جوان را ندیده‌ام، اما از ذوقیات او می‌توانم او را ندیده وصف کنم که در نظم و نثر ماهر است و امیدواری بسیار در آینده به او می توان داشت».<ref>{{پک\|ذوالریاستین شیرازی\|۱۳۸۶\|ک=فراز و فرود فریدون تولَّلی\|ص=۱۷}}</ref>



خط ۲۷۰:		خط ۲۷۱:
	==مشخصات کتاب‌شناختی==		==مشخصات کتاب‌شناختی==
	===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===		===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===
			«التفاصیل» که در ابتدا به صورت قطعاتی پراکنده در جراید مختلف منتشر می‌شد، در سال ۱۳۲۴ برای نخستین بار، توسط انتشارات «کانون تربیت» شیراز در قالب گتاب چاپ شد. این چاپ با مقدمهٔ‌[[جعفر پیشه‌وری]] و نظرات روزنامهٔ «رهبر» همراه بود.<ref>{{یادکرد ژورنال\|تاریخ=بهمن و اسفند۱۳۹۰\|عنوان=سالشمار فریدون توللَّی\|ژورنال= بخارا(ویژه‌‌‌‌‌نامهٔ فریدون توللَّی)\|شماره=۸۵\|صفحات=۱۹۲-۱۸۶}}</ref> هزینهٔ انتشار این نسخه را [[رسول پرویزی]] پرداخت کرده است.<ref name=''سیاق سعدی''>{{یادکرد وب\|نشانی=\|https://hamsayegan.com/cartoons-humor/%DA%AF%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B5%DB%8C%D9%84/عنوان=التفاصیل به سیاق سعدی در سال‌های سیاه سی}}</ref>

			این کتاب در خرداد ماه سال ۱۳۳۱ با حذف مقدمهٔ‌ جعفر پیشه‌وری و نطرات روزنامهٔ‌ «آینده» برای دومین بار چاپ شد.<ref>{{یادکرد ژورنال\|تاریخ=بهمن و اسفند۱۳۹۰\|عنوان=سالشمار فریدون توللَّی\|ژورنال= بخارا(ویژه‌‌‌‌‌نامهٔ فریدون توللَّی)\|شماره=۸۵\|صفحات=۱۹۲-۱۸۶}}</ref>

			نسخه دیگر «التفاصیل» ظاهرا در سال ۱۳۴۸ توسط «کانون تربیت» شیراز به چاپ رسیده. در این نسخه به جای حروف چینی، تمام کتاب توسط استاد عباس اخوین با خط خوش نستعلیق نوشته شده و استاد محمد تجویدی نیز به مناسبت موضوع هر قطعه نقاشی های زیبایی به شیوه مینیاتور بر آن افزوده. در این نسخه، مقدمه نویسنده در چاپ نخست، و نیز قطعه ای تحت عنوان «موریس» ( در باره تبعید رضا شاه پهلوی به جزیره موریس) حذف شده است.

			نسخ بعدی همه چاپ های بدون مجوز آفست (از جمله در خارج از ایران) از نسخه کانون تربیت بوده اند که طبیعتا نه از مقدمه اولیه توللی و نه از قطعه موریس اثری در آن ها نیست.<ref name=''سیاق سعدی''/>

			===نسخهٔ‌ویرایش شده===
			قاسم بیک زاده نسخه تازه «التفاصیل» را با مقابله سه نسخه متفاوت (که دسترسی به هیچیک چندان ممکن نیست) با این هدف ویراستاری کرده که فارغ از غلط و سانسور و تحریف باشد و خواندن آن – با توجه به الفاظ مشکلی که فریدون توللی تعمدا به سیاق آثار کلاسیک ادب فارسی از آن ها استفاده نموده – آسان باشد.

			مبنای ویرایش نسخه تازه، کتابی است که فریدون توللی خود شخصاً در تیرماه ۱۳۲۴ در شیراز به چاپ رسانده.تصویر روی جلد نسخه مصحح بیک زاده است که توسط زنده یاد استاد زمان زمانی بر مبنای ایده اولیه ویراستار نقاشی شده است.<ref name=''سیاق سعدی''/>


	===طراحی جلد و تصویرسازی===		===طراحی جلد و تصویرسازی===
	===تغییرات طرح جلد در چاپ‌های مختلف===		===تغییرات طرح جلد در چاپ‌های مختلف===

هوای تازه در ‏۲۳ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۱:۴۲

2019-10-15T21:42:52Z

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۲۴ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۰۱:۱۲
خط ۱۳۵:		خط ۱۳۵:
	====یک قطعه از التفاصیل====		====یک قطعه از التفاصیل====
	'''نفت'''{{سخ}}		'''نفت'''{{سخ}}
	<font color=darkred>«… ونفت، بروزن جَفت، آتشین آبی را گویند که نیاشامند و برجای زیت در مخزن سراج ریزند و فتیله نهند و بسوزانند و جلباب ماتم از رخسار نو عروس شب برگیرند و تیرگی ها زائل دارند و شعلۀ نفت را خاصیتی است که در زیت و شموع نباشد.		<font color=darkred>'''''«… ونفت، بروزن جَفت، آتشین آبی را گویند که نیاشامند و برجای زیت در مخزن سراج ریزند و فتیله نهند و بسوزانند و جلباب ماتم از رخسار نو عروس شب برگیرند و تیرگی ها زائل دارند و شعلۀ نفت را خاصیتی است که در زیت و شموع نباشد.'''''</font>
			<font color=darkred>'''''ابوالنجم جرجیس بن بهرام بن یافث نفت سوز طبری فرماید:'''''</font>
	ابوالنجم جرجیس بن بهرام بن یافث نفت سوز طبری فرماید:</font>
	{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:green}}		{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:green}}
	{{ب\|'''امشب مگر به نفت نمی سوزد این چراغ'''\|'''یا خود نگشته روشنم از تابِ می دماغ'''}}		{{ب\|'''امشب مگر به نفت نمی سوزد این چراغ'''\|'''یا خود نگشته روشنم از تابِ می دماغ'''}}
خط ۱۶۲:		خط ۱۶۱:
	{{پایان شعر}}		{{پایان شعر}}

	<font color=darkred>'''''و کانِ نفت نیز چونانِ غیرت است که در جهان به ندرت توان یافت چه باریتعالی این نیز چونانِ آن دگر به جهانیان اندک داده است و هم از این روست که بر سرِ آن دشمنی ها کنند و لشکرها کشند و خون ها ریزند و فتنه ها انگیزند و وفورِ این نعمت در خاکِ عجم بدان پایه است که به هرجا ثقبه ای زنند، بتراود و گند کند و بو کشانِ دیگرِ بلاد را به مشام رسد و هوسِ ایشان برانگیزد و به خود کشد تا بدانجا که امرای عجم بفریبند و بدره ها دهند و شرافتِ ایشان بخرند و پلاس استعمار بیفکنند و مَشک ها پُر کرده، به خارج فرستند.		<font color=darkred>'''''و کانِ نفت نیز چونانِ غیرت است که در جهان به ندرت توان یافت چه باریتعالی این نیز چونانِ آن دگر به جهانیان اندک داده است و هم از این روست که بر سرِ آن دشمنی ها کنند و لشکرها کشند و خون ها ریزند و فتنه ها انگیزند و وفورِ این نعمت در خاکِ عجم بدان پایه است که به هرجا ثقبه ای زنند، بتراود و گند کند و بو کشانِ دیگرِ بلاد را به مشام رسد و هوسِ ایشان برانگیزد و به خود کشد تا بدانجا که امرای عجم بفریبند و بدره ها دهند و شرافتِ ایشان بخرند و پلاس استعمار بیفکنند و مَشک ها پُر کرده، به خارج فرستند.'''''</font>
			<font color=darkred>'''''صاحب التفاصیل فرماید که در سفرِ ینگی دنیا با یکی از فرنگانم مرافقت افتاده بود. روزی به سرای وی شدم، او را دیدم که پرۀ بینی فراخ کرده، به جانبی مخصوص بوی همی کشد. پنداشتم که انتظارِ ناهار دارد و حال آن که پاسی از اذانِ ظهر همی گذشت. چون حالِ واقعه پرسیدم، گفت: فلان! این حالت که بینی، اثرِ استشمامِ نفت است که از نقطه ای بعیدم به مشام همی رسد و نیز همو فرماید که دیگر روز که به سراغِ وی شتافتم، بازش نیافتم و دانستم که سازِ سفر ساز کرده و با کاروانِ استعماریان از جهتِ تحصیل نفت، آهنگِ مُلکِ عجم کرده است. ابوالبلاد جعفر بن محمد سیاست شکافِ سجستانی در فصلِ خامسِ رسالۀ “تفحص عن امرالنفط” فرماید:'''''</font>

	صاحب التفاصیل فرماید که در سفرِ ینگی دنیا با یکی از فرنگانم مرافقت افتاده بود. روزی به سرای وی شدم، او را دیدم که پرۀ بینی فراخ کرده، به جانبی مخصوص بوی همی کشد. پنداشتم که انتظارِ ناهار دارد و حال آن که پاسی از اذانِ ظهر همی گذشت. چون حالِ واقعه پرسیدم، گفت: فلان! این حالت که بینی، اثرِ استشمامِ نفت است که از نقطه ای بعیدم به مشام همی رسد و نیز همو فرماید که دیگر روز که به سراغِ وی شتافتم، بازش نیافتم و دانستم که سازِ سفر ساز کرده و با کاروانِ استعماریان از جهتِ تحصیل نفت، آهنگِ مُلکِ عجم کرده است. ابوالبلاد جعفر بن محمد سیاست شکافِ سجستانی در فصلِ خامسِ رسالۀ “تفحص عن امرالنفط” فرماید:

	…و عجمان را فراخ کانی است! در سراسرِ ملک که ارزشِ آن ندانند و گرسنه و عریان بر زَبَرِ آن عمر گزارند و به خواستگارانِ بی طمعش ندهند و طمعکاران و استعمارچیان بر سرِ آن نشانند و رقابت روا ندارند و از آن نعمت به نقمتی کفایت کنند و سردستۀ مفسدینِ این قوم ساعد بن ساعد شیّادِ مراغوی است که شاعرِ داستانِ وی چنین آورده:'''''</font>		<font color=darkred>'''''…و عجمان را فراخ کانی است! در سراسرِ ملک که ارزشِ آن ندانند و گرسنه و عریان بر زَبَرِ آن عمر گزارند و به خواستگارانِ بی طمعش ندهند و طمعکاران و استعمارچیان بر سرِ آن نشانند و رقابت روا ندارند و از آن نعمت به نقمتی کفایت کنند و سردستۀ مفسدینِ این قوم ساعد بن ساعد شیّادِ مراغوی است که شاعرِ داستانِ وی چنین آورده:'''''</font>
	{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:green}}		{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:green}}
	{{ب\|'''یافـت در ملـکِ عجــم دیــدۀ استعمـاری'''\|'''منبـع پُر گهری، مخزنِ گوهر باری'''}}		{{ب\|'''یافـت در ملـکِ عجــم دیــدۀ استعمـاری'''\|'''منبـع پُر گهری، مخزنِ گوهر باری'''}}

→ نسخهٔ قدیمی‌تر		نسخهٔ ‏۳۰ مهر ۱۳۹۸، ساعت ۲۳:۴۷
خط ۲۳:		خط ۲۳:
	\|پیش از =		\|پیش از =
	}}		}}
	'''التفاصیل''' ~~یکی از اثرهای~~ نقیضه و ~~طنزآمیز~~ اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.		'''التفاصیل''' یک نقیضه و طنز اجتماعی، سیاسی و فرهنگی از [[فریدون تولَّلی]] است که در خلال سالهای ۱۳۲۰ تا ۱۳۲۴ در مطبوعات آن زمان چاپ و بعد به صورت کتاب مستقلی منتشر شده است.
	این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور ~~طنزآمیز~~ عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>		این اثر از نظر قالب داستانی با حکایت‌های گلستان سعدی و حکایت‌های منثور عبید زاکانی شباهت‌هایی دارد.<ref name=''نقیضه''/>


	<center>* * * * *</center>		<center>* * * * *</center>

	لطیفه‌نگاری و حکایت‌نویسی طنزآمیز، از دیرباز تاکنون نقش موثری در ادبیات فارسی ایفا کرده است. برخی نویسندگان و شعرای معاصر نیز، در این کار پیشگام بوده‌اند و بارها توسط دیگران ~~مورد~~ اقتباس ~~و الگوبرداری قرار گرفته‌اند~~.		لطیفه‌نگاری و حکایت‌نویسی طنزآمیز، از دیرباز تاکنون نقش موثری در ادبیات فارسی ایفا کرده است. برخی نویسندگان و شعرای معاصر نیز، در این کار پیشگام بوده‌اند و بارها توسط دیگران اقتباس شده‌اند.
	یکی از ~~بهترین~~ نمونه‌های معاصر در این خصوص، آثار «[[فریدون تولَّلی]]» است که با نام مستعار «ابوالقرطاس ذوذنبی» یکی از سرشناس‌ترین طنزپردازان عصر پهلوی به‌شمار می‌رفت.<ref name=''شیرین طنز''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://shirintanz.ir/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%9F/\|عنوان=فریدون تولَّلی که بود و چه کرد؟}}</ref>		یکی از نمونه‌های معاصر در این خصوص، آثار «[[فریدون تولَّلی]]» است که با نام مستعار «ابوالقرطاس ذوذنبی» یکی از سرشناس‌ترین طنزپردازان عصر پهلوی به‌شمار می‌رفت.<ref name=''شیرین طنز''>{{یادکرد وب\|نشانی=https://shirintanz.ir/%D9%81%D8%B1%DB%8C%D8%AF%D9%88%D9%86-%D8%AA%D9%88%D9%84%D9%84%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%A8%D9%88%D8%AF-%D9%88-%DA%86%D9%87-%DA%A9%D8%B1%D8%AF%D8%9F/\|عنوان=فریدون تولَّلی که بود و چه کرد؟}}</ref>

	ماه‌ها و سال‌های میانی شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۸مرداد ۱۳۳۲ در کنار رویدادهای پررنگ تاریخی، به دلیل آزادی‌های نسبی و موسمی، یکی از شکوفاترین سال‌های هنری و فرهنگی است. در این دوران روزنامه‌نگاری در سرزمین ما حرف اول را می‌زد و بسیاری از نامه‌های روزانه و هفتگی و ماهانه ~~انظار~~ عموم را به خود جلب کرده بود و همین امر بروز ذوق و شوق و نهایتا برخورد عقاید و واکنش و جبهه‌گیری‌ها را به دنبال داشت. با همهٔ این مسائل، رونق آثار قلمی شاعران و نویسندگان خاصه منتقدان اجتماعی و طنزپردازان این دوره را نمی‌توان فراموش کرد است. در چنین حال‌وهوایی ~~بود که~~ فریدون تولَّلی خودی نشان داد و ابتدا با درج قطعات طنزآمیزش در نامه‌های محلی مانند «فروردین»، «سروش»، «اقیانوس»، «پیغام»، «شرق میانه»، «صدای شیراز»، «ایران ما»، «نبرد»، «ارس»، «شهباز» و «خورشید ایران» سری در میان سرها درآورد و به سرعت اوج گرفت تا جایی که درخشش او موجب کم‌رنگ کردن بسیاری از نام‌ها شد.<ref>{{پک\|ذوالریاستین شیرازی\|۱۳۸۶\|ک=فراز و فرود فریدون تولَّلی\|ص=۱۵}}</ref>		ماه‌ها و سال‌های میانی شهریور ۱۳۲۰ تا ۲۸مرداد ۱۳۳۲ در کنار رویدادهای پررنگ تاریخی، به دلیل آزادی‌های نسبی و موسمی، یکی از شکوفاترین سال‌های هنری و فرهنگی است. در این دوران روزنامه‌نگاری در سرزمین ما حرف اول را می‌زد و بسیاری از نامه‌های روزانه و هفتگی و ماهانه نظر عموم را به خود جلب کرده بود و همین امر بروز ذوق و شوق و نهایتا برخورد عقاید و واکنش و جبهه‌گیری‌ها را به دنبال داشت. در چنین حال‌وهوایی فریدون تولَّلی خودی نشان داد و ابتدا با درج قطعات طنزآمیزش در نامه‌های محلی مانند «فروردین»، «سروش»، «اقیانوس»، «پیغام»، «شرق میانه»، «صدای شیراز»، «ایران ما»، «نبرد»، «ارس»، «شهباز» و «خورشید ایران» سری در میان سرها درآورد و به سرعت اوج گرفت تا جایی که درخشش او موجب کم‌رنگ کردن بسیاری از نام‌ها شد.<ref>{{پک\|ذوالریاستین شیرازی\|۱۳۸۶\|ک=فراز و فرود فریدون تولَّلی\|ص=۱۵}}</ref>
	اگرچه طنزهای اولیه تولَّلی، بیشتر شوخی بود تا انتقاد، اما شیوه ابتکاری او در نگارش، نظر همگی را جلب کرد. طنز تولَّلی، از این منظر رشد کرد و به ‌مرور جنبه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی یافت.<ref name=''شیرین طنز''/>		اگرچه طنزهای اولیه تولَّلی، بیشتر شوخی بود تا انتقاد، اما شیوه ابتکاری او در نگارش، نظر همگی را جلب کرد. طنز تولَّلی، از این منظر رشد کرد و به ‌مرور جنبه سیاسی و اجتماعی و فرهنگی یافت.<ref name=''شیرین طنز''/>
	مقاصد و اهداف سیاسی اجتماعی التفاصیل بر جنبه هنری آن می‌چربد. زیرا شیوه بیان و زبان این کتاب، کهنه و تکراری است. البته طنز موجود در آن، این قدمت و ~~تکرار~~ را تا حدی جبران می‌کند ~~زیرا خواننده نوشته‌ای به زبان قدیمی پیش رو دارد که مسائل امروزی با رنگی از طنز، محتوای آن‌ را تشکیل می‌دهند~~.<ref name=''طنزگردی''/> تولَّلی با انتشار این اثر شور و شوقی در میان عامه مردم به پا کرده و توجه و تحسین بسیاری از معاصرانش را برانگیخت ولی با گذشت ~~زمان~~ منتقدین و اهالی ادبیات بیشتر بر این اثر خرده ~~گرفتند~~ و علت ناکامی آن را معطوف بودن به حوادث سیاسی و اجتماعی عصرِ خالقِ اثر دانسته‌اند که برای مردمان دیگر زمان‌ها چندان شورانگیز و خواندنی ~~نبوده~~ و ~~موجبات فراموشی~~ اثر ~~را فراهم کرده است~~.<ref name=''طنزگردی''/>		مقاصد و اهداف سیاسی اجتماعی التفاصیل بر جنبه هنری آن می‌چربد. زیرا شیوه بیان و زبان این کتاب، کهنه و تکراری است. البته طنز موجود در آن، این قدمت و تکراری بودن را تا حدی جبران می‌کند.<ref name=''طنزگردی''/> تولَّلی با انتشار این اثر شور و شوقی در میان عامه مردم به پا کرده و توجه و تحسین بسیاری از معاصرانش را برانگیخت ولی با گذشت زمان، منتقدین و اهالی ادبیات بیشتر بر این اثر خرده گرفته و علت ناکامی آن را معطوف بودن به حوادث سیاسی و اجتماعی عصرِ خالقِ اثر دانسته‌اند که برای مردمان دیگر زمان‌ها چندان شورانگیز و خواندنی نبود و موجب شد این اثر فراموش شود.<ref name=''طنزگردی''/>

	==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==		==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==
خط ۴۵:		خط ۴۵:
	و یا این بیت در التفاصیل:		و یا این بیت در التفاصیل:
	{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:black}}		{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:black}}
	{{ب\|'''~~شـــد امـــامـــی کـــه تـــا گـــهـــر آرد~~'''\|'''~~کـــوســـه‌ای آمـــد و امـــام بـــبـــرد~~'''}}{{پایان شعر}}		{{ب\|'''امشب مگر به نفت نمی‌سوزد این چراغ'''\|'''یا خود نگشته روشنم از تاب می دماغ'''}}{{پایان شعر}}
	که اصل این بیت در گلستان چنین آمده است:		که اصل این بیت در گلستان چنین آمده است:
	{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:black}}		{{شعر\|نستعلیق\|سبک=color:black}}
	{{ب\|'''~~شـــد غـــلـــامـــی که آب جـــوی آرد~~'''\|'''~~آب جـــوی آمـــد~~ و ~~غـــلـــام بـــبـــرد~~'''}}{{پایان شعر}}		{{ب\|'''امشب مگر به وقت نمی‌خواند این خروس'''\|'''عشاق بس نکرده هنوز از کنار و بوس'''}}{{پایان شعر}}
	نقیضه‌ها براساس فرم و قالب در دو دستهٔ نقیضه‌های مختصر و نقیضه‌های مفصل جای می‌گیرند. التفاصیل جزء دستهٔ دوم، یعنی نقیضه‌های مفصل است. ویژگی دیگر این نوع نوشته آن است که هر نقیضه از نظر طرح و فرم باید ساختار و قالب اثر اصلی را داشته باشد و از آن پیروی کند و اگر چنانچه تغییراتی هم در طرح داده شود، باید نقیضه‌پرداز به آن تغییرات اشاره کند تا فرم اثر اصلی فراموش نشود.<ref name=''نقیضه''/>		نقیضه‌ها براساس فرم و قالب در دو دستهٔ نقیضه‌های مختصر و نقیضه‌های مفصل جای می‌گیرند. التفاصیل جزء دستهٔ دوم، یعنی نقیضه‌های مفصل است. ویژگی دیگر این نوع نوشته آن است که هر نقیضه از نظر طرح و فرم باید ساختار و قالب اثر اصلی را داشته باشد و از آن پیروی کند و اگر چنانچه تغییراتی هم در طرح داده شود، باید نقیضه‌پرداز به آن تغییرات اشاره کند تا فرم اثر اصلی فراموش نشود.<ref name=''نقیضه''/>