https://wikiadabiat.net/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Wikisaz1 2026-06-13T11:44:43Z مشارکت‌های کاربر MediaWiki 1.42.1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%DB%8C_%DA%A9%D9%87_%D9%85%D9%86_%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%85&diff=47950 2024-10-19T10:01:53Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = حاج قاسمی که من می شناسم<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = <br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان =<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = <br /> |سبک = <br /> |ناشر = <br /> |ناشر فارسی = <br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = <br /> |تاریخ نشر فارسی= <br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه = <br /> |شابک = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> '''حاج قاسمی که من می شناسم''' به کوشش سعید علامیان در انتشارات خط مقدم بر اساس خاطرات حجت‌الاسلام و المسلمین علی شیرازی از سردار شهید حاج قاسم سلیمانی جمع آوری و به چاپ رسیده است. این اثر،در بخش ویژه «مستندنگاری درباره سردار شهید حاج قاسم سلیمانی» در پانزدهمین جشنواره جلال آل‌احمد در سال ۱۴۰۱ شایسته‌ تقدیر شده است. این کتاب در طول دو سال به ۱۸۵ بار چاپ رسیده است.<br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> روایتگر کتاب «حاج قاسمی که من می شناسم» حجت‌الاسلام و المسلمین علی شیرازی، نماینده ولی فقیه در نیروی قدس سپاه، است. در این اثر فراز و فرودهای مختلف از زندگی شهید سلیمانی از نگاه راوی نقل و ثبت شده است.کتاب حاج قاسمی که من می‌شناسم از ۱۲ فصل تشکیل شده است. خاطرات از دوران جنگ و حضور به‌ عنوان یکی از نیروهای سردار شهید حاج قاسم سلیمانی آغاز می‌شود. آشنایی که از سال ۶۱ طی عملیات فتح‌المبین آغاز می شود و تا فعالیت‌های حجت‌الاسلام علی شیرازی در کنار شهید سلیمانی در نیروی قدس ادامه می‌یابد. حجت‌الاسلام و‌المسلمین علی شیرازی در «حاج قاسمی که من می‌شناسم» خاطرات نزدیک به چهل سال رفاقت با شهید حاج‌قاسم سلیمانی را بازگو کرده است. کتاب ثمره ۱۹ ساعت گفت‌وگو با حجت‌الاسلام شیرازی است. برخی دست‌نوشته‌ها و یادداشت‌های ایشان هم ضمن نگارش و تدوین آمده است.<br /> <br /> ==خلاصه اثر==<br /> این اثر شامل یک پیشگفتار و دوازده فصل و یک نگارخانه ای از عکس‌هاست؛ در «پیشگفتار »سابقه آشنایی علی شیرازی با سردار سلیمانی به رشته تحریر درآمده است. در یکی از روزهای سال 1361 در روزهایی که نیروها در حال آمادسازی برای عملیات بیت المقدس هستند سردار سلیمانی فرمانده تیپ ثارالله کرمان برای سخنرانی به گردان شهید باهنر می‌آید و علی شیرازی که عضو این گردان است برای اولین بار ایشان را می‌بیند. و این آغاز راه آشنایی این دو است. در سال 1398 که سردار دل‌ها به شهادت می‌رسد، حجت الاسلام علی شیرازی 8 سال است که مسئول نمایندگی ولی فقیه در نیروی قدس سپاه است.<br /> <br /> ===شهادت===<br /> «شهادت» اولین فصل کتاب حاج قاسمی که من می شناسم است. حجت الاسلام علی شیرازی توضیح می‌دهد که چطور ساعت 4.5 صبح اولین نفر سخنگوی سپاه با ایشان تماس می‌گیرد و پیگیر صحت خبر شهادت سردار سلیمانی می‌شود. علی شیرازی با سردار قاآنی تماس می‌گیرد و در حالی که آرزو می‌کند یکبار دیگر این خبر شایعه باشد می‌شنود که در ساعت 1:20 سردار سلیمانی توسط آمریکایی‌ها ترور شده است و با فاصله‌ای کوتاه اعلام کرده‌اند که این ترور با دستور ترامپ انجام شده است. در ادامه خاطراتی مرور می‌شود که سردار سلیمانی آرزوی شهادت دارد.<br /> زندگی خوب سردار سلیمانی در خلاصه کتاب حاج قاسمی که من میشناسم<br /> در فصل «زندگی خوب» به برش‌هایی از زندگی سردار سلیمانی پرداخته می‌شود. علی شیرازی می‌گوید به خاطر رابطه ای که با سردار سلیمانی دارد این شهید عزیز خیلی از مسائل خصوصی را برای ایشان تعریف می‌کرده است. مثل اینکه ایشان فقط با حقوق عادی‌اش زندگی را اداره می‌کند و هیچ حق ماموریتی دریافت نمی‌کند. برای خرید ازدواج پسرش دچار مشکل شده اما حاضر نیست از راهی غیر معمول آن را تأمین کند.<br /> <br /> ===عموی بچه‌ها===<br /> در فصل عموی بچه‌های کتاب سلیمانی که من میشناسم به ارتباط سردار سلیمانی با خانواده شهدا پرداخته شده است. اینکه سردار با آن‌ها خشک و رسمی و مثل یک فرمانده برخورد ندارد بلکه بسیار خودمانی احوال پرسشان است و پیگیر مشکلاتشان هم هست. برای شاغل شدن فرزندان شهدا بسیار پیگیر است اما با پیشنهادهای دیگران برای مشغول شدن فرزندانش مخالفت می‌کند.<br /> <br /> ===فدایی مردم===<br /> ارتباط سردار سلیمانی با مردم و ماجرای پیشنهادها برای ریاست جمهوری ایشان در فصل فدایی مردم مرور می‌شود. پیشنهاد علی شیرازی به سردار سلیمانی برای کاندید ریاست جمهوری شدن به خاطر درخواست‌های مکرر مردم و جواب سردار که من کاندیدای شهادتم در این فصل ذکر شده همچنین جایی که سردار سلیمانی در جواب علی شیرازی که گفته اگر مقام معظم رهبری راضی به ریاست جمهوری شما باشد چه می‌گوید؟ می‌روم پیش ایشان آنقدر گریه می‌کنم تا تکلیف را بردارند. حاج قاسم سلیمانی علاوه بر اینکه بسیار شجاع بود، انسان خلاقی بود و این باعث می‌شد در اوج خطر دست به کارهای مبتکرانه‌ای بزند.<br /> <br /> ===مرد کارهای سخت===<br /> شهید سلیمانی مسئولیت‌های سختی را همواره در انقلاب داشته است اما در همه آن‌ها موفق بوده است. در دفاع مقدس یک روز سردار بین نیروهای بعثی گرفتار می‌شود یک ضبط صوت پیدا می‌کند و صدای لودر را ضبط می‌کند و بعد از گرفتن لودر ضبط را روشن می‌کند و بعد لودر را می‌برد بعثی‌ها وقتی متوجه می‌شوند که سردار به نیروهای خودی رسیده است. از آن پس در رادیوی عراق به سردار سلیمانی قاسم لودر دزد می‌گفتند.<br /> <br /> ===سیره و سلوک===<br /> در بخش سیره و سلوک به سبک زندگی و مدیریت کارهای سردار سلیمانی اشاره می شود. مثل اینکه سردار دائما در حال فعالیت بود و در جلسات پی در پی و در میدان و نه در محل کارش حضور داشت. علی شیرازی می‌گوید خیلی وقت‌ها شده بود که ما خسته می‌شدیم اما سردار سلیمانی خستگی نداشت. حجم کارهای شهید سردار سلیمانی آنقدر زیاد بود که گاهی حتی آمپولش را در داخل جلسه به او تزریق می‌کردند.<br /> <br /> ===عاشق اهل بیت علیهم السلام===<br /> سردار سلیمانی عاشق اهل بیت علیهم السلام بود. در عملیات منحصر به فرد ولفجر 8 وقتی کار گره می‌خورد سردار از غواص‌ها می‌خواهد که به حضرت زهرا متوسل شوند و بعد از چند دقیقه زمزمه مشکل رفع می‌شود.<br /> <br /> ===شیعه‌ی تنوری===<br /> علاقه و فرمانبرداری سردار سلیمانی از مقام معظم رهبری زبانزد است. جایی در یک نامه مقام معظم رهبری به سردار می فرمایند که نگران در میدان بودن‌های سردار هستند و سردار نیز یک پاسخ سراسر احترام می‌گوید که جان من قابل این محبت شما را ندارد. علاوه بر آن این شهید عزیز به سایر علما هم احترام می‌گذاشت و اگر امکان ملاقات و استفاده از آن‌ها فراهم می‌شد حتما از آن استفاده می‌کرد.<br /> <br /> ===مدال بهشت===<br /> به گفته حجت الاسلام علی شیرازی تنها جایی که سردار سلیمانی از ایشان ناراحت شده است وقتی است که خبر گرفتن نشان ذوالفقار سردار را علنی کرده است. اما ایشان معتقد بوده که این مدال متعلق به کل جبهه مقاومت است و برای این باید دریافت آن توسط سردار علنی شود. اشاره به درجه دار شدن در سپاه پاسداران و نارحتی حاج قاسمی که من می‌شناسم برای آن و برای بازخوردهای پس از آن در فصل مدال بهشت مرور می‌شود.<br /> <br /> ===مرد جبهه‌ی فرهنگی===<br /> در فصل مرد جبهه‌ی فرهنگی علی شیرازی به مرور خاطراتی درباره فعالیت های فرهنگی سردار سلیمانی می‌پردازد. مثل اینکه سردار سلیمانی علاوه بر اینکه خود اهل مطالعه بود دیگران را هم توصیه به مطالعه می‌نمود. یادداشت ایشان بر کتاب من زنده‌ام خانم معصومه آباد خواندنی است.<br /> <br /> ===شجاع میدان سیاست===<br /> در فصل شجاع میدان سیاست به مرور خاطراتی با رنگ بوی سیاست در مرام سردار سلیمانی پرداخته می‌شود. اشاره به سفر بشار اسد و عدم حضور دکتر ظریف وزیر خارجه وقت در این دیدار به دلیل ناهماهنگی در نهاد ریاست جمهوری از جمله این خاطرات است.<br /> <br /> ===حماسه تشییع حاج قاسمی که من می شناسم===<br /> حماسه تشییع پیکر سردار شهید قاسم سلیمانی در فصل حماسه تشییع مرور می‌شود. حماسه‌ای که شاید نیاز به گفتن ندارد چون همه آن را دیدند. تشییعی که در ایران کم سابقه و در عراق بی‌سابقه بود. در ابتدا قرار بود بعد از طواف شهدا در حرم امام حسین علیه السلام اول صبح شهدا از کربلا خارج شوند اما استقبال بی‌نظیر مردمی که بدون هماهنگی و اطلاع قبلی آمده‌اند باعث می‌شود این خروج تا شب طول بکشد. به اعتقاد حجت الاسلام علی شیرازی شهید سلیمانی با وصیتی که کرد خواست شهید یوسف‌الهی را بزرگ کند. <br /> در انتهای کتاب هم تصاویری که حجت السلام علی شیرازی و سردار سلیمانی در برهه‌های مختلف از دفاع مقدس تا سوریه و لبنان با هم در آن حضور دارند چاپ شده است.<br /> <br /> ==درباره نویسنده==<br /> سعید علامیان به سال ۱۳۳۴ در تهران به دنیا آمد. در فروردین سال ۱۳۶۰ حرفه روزنامه نگاری را در روزنامه جمهوری اسلامی شروع کرد که تا سال ۱۳۶۸ ادامه یافت. او در این مدت صفحه جبهه و جنگ را در آن روزنامه تأسیس کرد و به عنوان خبرنگار در جبهه ها حضور یافت. علامیان در مهرماه سال ۱۳۶۷ در میان هنرمندان برگزیده هشت سال دفاع مقدس، لوح زرین پیام امام خمینی(ره)، دیپلم افتخار و نشان طلای یادبود مجتمع هنر و ادبیات دفاع مقدس را در رشته خبرنگاری دریافت کرد. او پس از جنگ، کار در مطبوعات را دنبال کرد، که از جمله هشت سال سردبیری هفته نامه ری از ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۸ و همچنین سردبیری فصلنامه فرهنگ پایداری از ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۵ را می توان نام برد که حاصل آن هشت جلد فصلنامه مزبور بود. او علاوه بر این، دبیر سرویسی بخش اجتماعی روزنامه ایران و روزنامه سیاست روز و نیز فعالیت در نشریات مختلف دیگر را در کارنامه ۳۰ ساله روزنامه نگاری خود دارد، که تا امروز با انتشار گزارش و یادداشت در مطبوعات تداوم داشته است.<br /> <br /> ==نظر نویسنده درباره اثر== <br /> ===سعید علامیان===<br /> حاج قاسم شخصیتی است که خیلی از نویسنده‌ها دوست دارند درباره او بنویسند و دنبال دستاویزی می‌گردند. من هم درصدد بهانه‌ای بودم تا اینکه بهمن سال98 یادداشتی از حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی شیرازی با عنوان «حاج قاسمی که من می‌شناسم» در خبرگزاری تسنیم منتشر شد. این زمانی بود که به‌تازگی کتاب خاطرات و روایت زندگی آقای شیرازی را تمام کرده بودم. به بهانه انتشار یادداشت رفتم پیشش و گفتم: «چرا حاج قاسمی که من می‌شناسم در حد یک یادداشت باشد؟ این یادداشت می‌تواند با خاطرات رفاقت 40ساله شما با حاج قاسم تبدیل به کتاب شود و اصلا عنوان حاج قاسمی که من می‌شناسم به درد کتاب می‌خورد نه یادداشت!» او گفت: «باشد، فقط خودت باید آن را انجام بدهی.» از خدا خواسته همانجا قراری برای روز بعد گذاشتم، مصاحبه‌ها شروع شد و بالاخره رسید به کتاب حاج‌قاسمی که من می‌شناسم. <br /> <br /> ==جوایز و افتخارات==<br /> این اثر، برگزیده بخش ویژه «مستندنگاری درباره سردار شهید حاج قاسم سلیمانی» در پانزدهمین جشنواره جلال آل‌احمد در سال 1401شایسته‌ی تقدیر شده است.<br /> <br /> ==نشست‌های مهم درباره اثر==<br /> جلسه نقد و بررسی کتاب «حاج قاسمی که من می شناسم» شنبه دهم دی ماه 1401 توسط خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار ‌شده است. <br /> جشن 182هزارتایی شدن کتاب «حاج قاسمی که من می‌شناسم» در محل نمایشگاه کتاب چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ برگزار شد. <br /> <br /> ==اظهارنظرها درباره اثر== <br /> ===امام خامنه‌ای===<br /> «نوه‌ یکی از دوستان شهیدش را می‌خواستند عمل جراحی کنند، رفت داخل بیمارستان و ایستاد تا عمل تمام بشود. مادر آن بچه گفت که خب حاج‌آقا عمل تمام شد، دیگر بروید به کارتان برسید؛ گفت نه، پدر تو -یعنی پدربزرگ این بچه- به‌جای من رفت شهید شد، من هم حالا به‌جای او اینجا می‌ایستم؛ ایستاد تا بچه به هوش آمد، خاطرش که جمع شد، بعد رفت.»<br /> <br /> ===استقبال ویژه مخاطبان از حاج قاسم===<br /> :علی رستمی مدیر اجرایی انتشارات خط مقدم<br /> چهار کتاب درباره حاج قاسم در بین پرفروش‌ترین کتاب‌های انتشارات قرار دارند؛ در نمایشگاه کتاب 1403به شمارگان ۱۸۵ رسید. علت پرتیراژ شدن آن هم خاطره‌ای است که رهبر انقلاب از سردار سلیمانی نقل کرده اند.<br /> <br /> ===شخصیت بزرگی===<br /> :کلاته منتقد و نویسنده<br /> ما با شخصیت بزرگی روبرو هستیم. یک بخش از زندگی او در دفاع مقدس و دوران جنگ 8 ساله بوده که فقط درباره همین مقطع می‌توان ده‌ها کتاب نوشت. مقطع بعدی زندگی سردار سلیمانی در حوزه امنیتی جنوب شرق کشور و مبارزه با اشرار است که آن هم نکات جالبی دارد و قابل توجه است. انتشار 600 کتاب درباره حاج قاسم خودش یک رویداد است<br /> وقتی به مقطع سوم زندگی حاج قاسم یعنی بحث سوریه و لبنان و مبارزه با داعش می‌رسیم واقعاً با حجم انبوهی از وقایع روبرو می‌شویم اگر هر کس کاری در این باره انجام دهد و اتفاقات چه در بعد سیاسی و چه بعد امنیتی و چه ابعاد دیگر روایت شود، می‌توانیم با حجم انوهی از تولیدات و در قالب‌های مختلف کتاب روبرو شویم. <br /> <br /> ==برشی از متن کتاب==<br /> هتل فجر اهواز، محل اقامت خانواده‌های فرماندهان بود. یک اتاق سه‌درچهار در طبقه‌ی سوم هتل به ما دادند. یک اتاق بزرگ‌تر هم در طبقه‌ی اول، متعلق به خانواده‌ی حاج‌قاسم سلیمانی بود که فرمانده لشکر بود؛ اتاق شماره‌ی ۱۱۶. این اتاق را با یک پرده، به دو اتاق تودرتو تبدیل کرده بودند. موقعی که خانمش به کرمان می‌رفت، به من گفت به آن اتاق برویم. وقتی می‌آمدند، اتاق را تحویل ایشان می‌دادیم و به همان اتاق کوچک‌تر طبقه‌ی سوم می‌رفتیم. آن موقع، دو بچه داشتند؛ نرگس و حسین. چون حاج‌قاسم در اهواز هم کمتر وقت می‌کرد به هتل برود، مادرخانمش همراه‌شان می‌آمد. گاهی برادرخانمش محمود هم بود. پنج نفر در یک اتاق، با پرده‌ای در وسط و بدون آشپزخانه زندگی می‌کردند. تازه حاج‌قاسم گاهی همان‌جا مهمان‌داری هم می‌کرد! فرمانده لشکر بود و همه‌ی فرمانده‌ها با او کار داشتند. زندگی حاج‌قاسم بعد از جنگ هم تا پایان عمرش که فرمانده نیروی قدس بود، همین‌طور سپری شد. رتبه‌ی فرمانده نیرو با فرمانده لشکر خیلی متفاوت است؛ آن هم فرمانده نیروی قدسی که در سوریه و لبنان و عراق و فلسطین، صاحب نفوذ و قدرت است. خانه‌اش، وضع زندگی‌اش، پایین‌تر از متوسط بود! به خانه‌ی بعضی از افراد درجه‌ی سه و چهار نیرو که می‌رفتم، می‌دیدم وضع رفاهی زندگی‌شان، به مراتب از حاج‌قاسم بهتر است. اتاق کار حاج‌قاسمی که با خیلی از افراد توی دنیا ارتباط داشت، در نهایت سادگی بود. مبل‌های اتاقش ساده بود. میزوصندلی‌ها تشریفاتی نبود. مبل‌ها بیست سال عمر کرده بود! یک بار با اصرار دیگران اجازه داد رویه‌ی مبل را عوض کنند. دنبال تشریفات و تجملات نبود. رفقایش از کرمان برایش اجناسی مثل میوه و شیرینی می‌فرستادند. بعضی حرف‌هایش را به من می‌زد. می‌گفت «پسرم می‌خواهد داماد شود. وقتی برای خرید رفتیم، زیاد پول نداشتم. نگران بودم اگر خانواده‌ی عروس خواستند چیز گران بخرند، چه کار کنم!». کسی این حرف را می‌زد که اگر اشاره می‌کرد، امکانات زیادی برایش فراهم می‌شد. بعد از مدتی گفت «خدا رساند. خرید را حل کردم.».<br /> <br /> حاج قاسم، خادم حرم امام رضا(ع) بود. گاهی وقت می کرد، به مشهد می رفت. یک روز رفت حرم. پای برهنه برگشت هتل. مردم، دورش را گرفته بودند؛ نتوانسته بود کفشش را از کفشداری بگیرد. به زحمت خودش را به هتل رسانده بود. بچه ها رفتند کفش هایش را از کفش داری آوردند. گاهی با هم به حرم می رفتیم. می دیدم توی اتاق خدام، گوشه ای نشسته، زیارت نامه می خواند. این اواخر رفته بود مشهد. گفت «نتوانستم زیارت کنم. هر جا رفتم بنشینم، مردم آمدند. ». می گفت «فرار کردم، رفتم بالا، توی تالار آینه، دعا و زیارت نامه خواندم...» پسرش، حسین، صاحب دوقلو شد. حاج قاسم برای دیدنشان به بیمارستان رفته بود.<br /> <br /> کادر بیمارستان می بینند کسی شبیه سردار سلیمانی آمده دوقلوها را ببیند. اول باورشان نمی‌شود این آدم عادی، با ماشین ساده، بدون برو و بیا و محافظ و تشریفات، همان سرلشکر سردار سلیمانی، فرمانده نیروی قدس باشد که شهرتش، همه‌ی دنیا را گرفته است. می بینند با همه احوال پرسی و شوخی می کند؛ انگار سی سال آن ها را می شناسد! پزشک ها و پرستارها که این سادگی و صمیمیت را می بینند، دورش جمع می شوند و می خواهند عکس جمعی بگیرند. حاج قاسم می بیند یک کارگر خدمات، گوشه‌ی سالن، مشغول تی کشیدن است، او را صدا می زند. می گوید «شما هم بیا. می خواهیم عکس یادگاری بگیریم.»</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AD%D8%A7%D8%AC_%D9%82%D8%A7%D8%B3%D9%85%DB%8C_%DA%A9%D9%87_%D9%85%D9%86_%D9%85%DB%8C%E2%80%8C%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%D9%85&diff=47949 2024-10-19T09:56:24Z

<p>Wikisaz1: صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب |عنوان = حاج قاسمی که من می شناسم |تصویر = |اندازه تصویر = |زیرنویس تصویر = |نویسنده = |تصویرگر = |طراح جلد = |زبان = |مجموعه = |موضوع = |سبک = |ناشر = |ناشر فارسی = |محل انتشارات = |تاریخ نشر = |تاریخ نشر فارسی= |محل ناشر فار...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = حاج قاسمی که من می شناسم<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = <br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان =<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = <br /> |سبک = <br /> |ناشر = <br /> |ناشر فارسی = <br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = <br /> |تاریخ نشر فارسی= <br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه = <br /> |شابک = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> '''حاج قاسمی که من می شناسم''' به کوشش سعید علامیان در انتشارات خط مقدم بر اساس خاطرات حجت‌الاسلام و المسلمین علی شیرازی از سردار شهید حاج قاسم سلیمانی جمع آوری و به چاپ رسیده است. این اثر،در بخش ویژه «مستندنگاری درباره سردار شهید حاج قاسم سلیمانی» در پانزدهمین جشنواره جلال آل‌احمد در سال ۱۴۰۱ شایسته‌ تقدیر شده است. این کتاب در طول دو سال به ۱۸۵ بار چاپ رسیده است.<br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> روایتگر کتاب «حاج قاسمی که من می شناسم» حجت‌الاسلام و المسلمین علی شیرازی، نماینده ولی فقیه در نیروی قدس سپاه، است. در این اثر فراز و فرودهای مختلف از زندگی شهید سلیمانی از نگاه راوی نقل و ثبت شده است.کتاب حاج قاسمی که من می‌شناسم از ۱۲ فصل تشکیل شده است. خاطرات از دوران جنگ و حضور به‌ عنوان یکی از نیروهای سردار شهید حاج قاسم سلیمانی آغاز می‌شود. آشنایی که از سال ۶۱ طی عملیات فتح‌المبین آغاز می شود و تا فعالیت‌های حجت‌الاسلام علی شیرازی در کنار شهید سلیمانی در نیروی قدس ادامه می‌یابد. حجت‌الاسلام و‌المسلمین علی شیرازی در «حاج قاسمی که من می‌شناسم» خاطرات نزدیک به چهل سال رفاقت با شهید حاج‌قاسم سلیمانی را بازگو کرده است. کتاب ثمره ۱۹ ساعت گفت‌وگو با حجت‌الاسلام شیرازی است. برخی دست‌نوشته‌ها و یادداشت‌های ایشان هم ضمن نگارش و تدوین آمده است.<br /> <br /> <br /> ==خلاصه اثر==<br /> این اثر شامل یک پیشگفتار و دوازده فصل و یک نگارخانه ای از عکس‌هاست؛ در «پیشگفتار »سابقه آشنایی علی شیرازی با سردار سلیمانی به رشته تحریر درآمده است. در یکی از روزهای سال 1361 در روزهایی که نیروها در حال آمادسازی برای عملیات بیت المقدس هستند سردار سلیمانی فرمانده تیپ ثارالله کرمان برای سخنرانی به گردان شهید باهنر می‌آید و علی شیرازی که عضو این گردان است برای اولین بار ایشان را می‌بیند. و این آغاز راه آشنایی این دو است. در سال 1398 که سردار دل‌ها به شهادت می‌رسد، حجت الاسلام علی شیرازی 8 سال است که مسئول نمایندگی ولی فقیه در نیروی قدس سپاه است.<br /> شهادت<br /> «شهادت» اولین فصل کتاب حاج قاسمی که من می شناسم است. حجت الاسلام علی شیرازی توضیح می‌دهد که چطور ساعت 4.5 صبح اولین نفر سخنگوی سپاه با ایشان تماس می‌گیرد و پیگیر صحت خبر شهادت سردار سلیمانی می‌شود. علی شیرازی با سردار قاآنی تماس می‌گیرد و در حالی که آرزو می‌کند یکبار دیگر این خبر شایعه باشد می‌شنود که در ساعت 1:20 سردار سلیمانی توسط آمریکایی‌ها ترور شده است و با فاصله‌ای کوتاه اعلام کرده‌اند که این ترور با دستور ترامپ انجام شده است. در ادامه خاطراتی مرور می‌شود که سردار سلیمانی آرزوی شهادت دارد.<br /> زندگی خوب سردار سلیمانی در خلاصه کتاب حاج قاسمی که من میشناسم<br /> در فصل «زندگی خوب» به برش‌هایی از زندگی سردار سلیمانی پرداخته می‌شود. علی شیرازی می‌گوید به خاطر رابطه ای که با سردار سلیمانی دارد این شهید عزیز خیلی از مسائل خصوصی را برای ایشان تعریف می‌کرده است. مثل اینکه ایشان فقط با حقوق عادی‌اش زندگی را اداره می‌کند و هیچ حق ماموریتی دریافت نمی‌کند. برای خرید ازدواج پسرش دچار مشکل شده اما حاضر نیست از راهی غیر معمول آن را تأمین کند.<br /> عموی بچه‌ها<br /> در فصل عموی بچه‌های کتاب سلیمانی که من میشناسم به ارتباط سردار سلیمانی با خانواده شهدا پرداخته شده است. اینکه سردار با آن‌ها خشک و رسمی و مثل یک فرمانده برخورد ندارد بلکه بسیار خودمانی احوال پرسشان است و پیگیر مشکلاتشان هم هست. برای شاغل شدن فرزندان شهدا بسیار پیگیر است اما با پیشنهادهای دیگران برای مشغول شدن فرزندانش مخالفت می‌کند.<br /> فدایی مردم<br /> ارتباط سردار سلیمانی با مردم و ماجرای پیشنهادها برای ریاست جمهوری ایشان در فصل فدایی مردم مرور می‌شود. پیشنهاد علی شیرازی به سردار سلیمانی برای کاندید ریاست جمهوری شدن به خاطر درخواست‌های مکرر مردم و جواب سردار که من کاندیدای شهادتم در این فصل ذکر شده همچنین جایی که سردار سلیمانی در جواب علی شیرازی که گفته اگر مقام معظم رهبری راضی به ریاست جمهوری شما باشد چه می‌گوید؟ می‌روم پیش ایشان آنقدر گریه می‌کنم تا تکلیف را بردارند. حاج قاسم سلیمانی علاوه بر اینکه بسیار شجاع بود، انسان خلاقی بود و این باعث می‌شد در اوج خطر دست به کارهای مبتکرانه‌ای بزند.<br /> مرد کارهای سخت<br /> شهید سلیمانی مسئولیت‌های سختی را همواره در انقلاب داشته است اما در همه آن‌ها موفق بوده است. در دفاع مقدس یک روز سردار بین نیروهای بعثی گرفتار می‌شود یک ضبط صوت پیدا می‌کند و صدای لودر را ضبط می‌کند و بعد از گرفتن لودر ضبط را روشن می‌کند و بعد لودر را می‌برد بعثی‌ها وقتی متوجه می‌شوند که سردار به نیروهای خودی رسیده است. از آن پس در رادیوی عراق به سردار سلیمانی قاسم لودر دزد می‌گفتند.<br /> سیره و سلوک<br /> در بخش سیره و سلوک به سبک زندگی و مدیریت کارهای سردار سلیمانی اشاره می شود. مثل اینکه سردار دائما در حال فعالیت بود و در جلسات پی در پی و در میدان و نه در محل کارش حضور داشت. علی شیرازی می‌گوید خیلی وقت‌ها شده بود که ما خسته می‌شدیم اما سردار سلیمانی خستگی نداشت. حجم کارهای شهید سردار سلیمانی آنقدر زیاد بود که گاهی حتی آمپولش را در داخل جلسه به او تزریق می‌کردند.<br /> عاشق اهل بیت علیهم السلام<br /> سردار سلیمانی عاشق اهل بیت علیهم السلام بود. در عملیات منحصر به فرد ولفجر 8 وقتی کار گره می‌خورد سردار از غواص‌ها می‌خواهد که به حضرت زهرا متوسل شوند و بعد از چند دقیقه زمزمه مشکل رفع می‌شود.<br /> شیعه‌ی تنوری<br /> علاقه و فرمانبرداری سردار سلیمانی از مقام معظم رهبری زبانزد است. جایی در یک نامه مقام معظم رهبری به سردار می فرمایند که نگران در میدان بودن‌های سردار هستند و سردار نیز یک پاسخ سراسر احترام می‌گوید که جان من قابل این محبت شما را ندارد. علاوه بر آن این شهید عزیز به سایر علما هم احترام می‌گذاشت و اگر امکان ملاقات و استفاده از آن‌ها فراهم می‌شد حتما از آن استفاده می‌کرد.<br /> مدال بهشت<br /> به گفته حجت الاسلام علی شیرازی تنها جایی که سردار سلیمانی از ایشان ناراحت شده است وقتی است که خبر گرفتن نشان ذوالفقار سردار را علنی کرده است. اما ایشان معتقد بوده که این مدال متعلق به کل جبهه مقاومت است و برای این باید دریافت آن توسط سردار علنی شود. اشاره به درجه دار شدن در سپاه پاسداران و نارحتی حاج قاسمی که من می‌شناسم برای آن و برای بازخوردهای پس از آن در فصل مدال بهشت مرور می‌شود.<br /> <br /> مرد جبهه‌ی فرهنگی<br /> در فصل مرد جبهه‌ی فرهنگی علی شیرازی به مرور خاطراتی درباره فعالیت های فرهنگی سردار سلیمانی می‌پردازد. مثل اینکه سردار سلیمانی علاوه بر اینکه خود اهل مطالعه بود دیگران را هم توصیه به مطالعه می‌نمود. یادداشت ایشان بر کتاب من زنده‌ام خانم معصومه آباد خواندنی است.<br /> شجاع میدان سیاست<br /> در فصل شجاع میدان سیاست به مرور خاطراتی با رنگ بوی سیاست در مرام سردار سلیمانی پرداخته می‌شود. اشاره به سفر بشار اسد و عدم حضور دکتر ظریف وزیر خارجه وقت در این دیدار به دلیل ناهماهنگی در نهاد ریاست جمهوری از جمله این خاطرات است.<br /> حماسه تشییع حاج قاسمی که من می شناسم<br /> حماسه تشییع پیکر سردار شهید قاسم سلیمانی در فصل حماسه تشییع مرور می‌شود. حماسه‌ای که شاید نیاز به گفتن ندارد چون همه آن را دیدند. تشییعی که در ایران کم سابقه و در عراق بی‌سابقه بود. در ابتدا قرار بود بعد از طواف شهدا در حرم امام حسین علیه السلام اول صبح شهدا از کربلا خارج شوند اما استقبال بی‌نظیر مردمی که بدون هماهنگی و اطلاع قبلی آمده‌اند باعث می‌شود این خروج تا شب طول بکشد. به اعتقاد حجت الاسلام علی شیرازی شهید سلیمانی با وصیتی که کرد خواست شهید یوسف‌الهی را بزرگ کند. <br /> در انتهای کتاب هم تصاویری که حجت السلام علی شیرازی و سردار سلیمانی در برهه‌های مختلف از دفاع مقدس تا سوریه و لبنان با هم در آن حضور دارند چاپ شده است.<br /> درباره نویسنده<br /> سعید علامیان به سال ۱۳۳۴ در تهران به دنیا آمد. در فروردین سال ۱۳۶۰ حرفه روزنامه نگاری را در روزنامه جمهوری اسلامی شروع کرد که تا سال ۱۳۶۸ ادامه یافت. او در این مدت صفحه جبهه و جنگ را در آن روزنامه تأسیس کرد و به عنوان خبرنگار در جبهه ها حضور یافت. علامیان در مهرماه سال ۱۳۶۷ در میان هنرمندان برگزیده هشت سال دفاع مقدس، لوح زرین پیام امام خمینی(ره)، دیپلم افتخار و نشان طلای یادبود مجتمع هنر و ادبیات دفاع مقدس را در رشته خبرنگاری دریافت کرد. او پس از جنگ، کار در مطبوعات را دنبال کرد، که از جمله هشت سال سردبیری هفته نامه ری از ۱۳۷۰ تا ۱۳۷۸ و همچنین سردبیری فصلنامه فرهنگ پایداری از ۱۳۸۳ تا ۱۳۸۵ را می توان نام برد که حاصل آن هشت جلد فصلنامه مزبور بود. او علاوه بر این، دبیر سرویسی بخش اجتماعی روزنامه ایران و روزنامه سیاست روز و نیز فعالیت در نشریات مختلف دیگر را در کارنامه ۳۰ ساله روزنامه نگاری خود دارد، که تا امروز با انتشار گزارش و یادداشت در مطبوعات تداوم داشته است.<br /> نظر نویسنده درباره اثر <br /> سعید علامیان :<br /> حاج قاسم شخصیتی است که خیلی از نویسنده‌ها دوست دارند درباره او بنویسند و دنبال دستاویزی می‌گردند. من هم درصدد بهانه‌ای بودم تا اینکه بهمن سال98 یادداشتی از حجت‌الاسلام‌والمسلمین علی شیرازی با عنوان «حاج قاسمی که من می‌شناسم» در خبرگزاری تسنیم منتشر شد. این زمانی بود که به‌تازگی کتاب خاطرات و روایت زندگی آقای شیرازی را تمام کرده بودم. به بهانه انتشار یادداشت رفتم پیشش و گفتم: «چرا حاج قاسمی که من می‌شناسم در حد یک یادداشت باشد؟ این یادداشت می‌تواند با خاطرات رفاقت 40ساله شما با حاج قاسم تبدیل به کتاب شود و اصلا عنوان حاج قاسمی که من می‌شناسم به درد کتاب می‌خورد نه یادداشت!» او گفت: «باشد، فقط خودت باید آن را انجام بدهی.» از خدا خواسته همانجا قراری برای روز بعد گذاشتم، مصاحبه‌ها شروع شد و بالاخره رسید به کتاب حاج‌قاسمی که من می‌شناسم. <br /> <br /> جوایز و افتخارات<br /> این اثر، برگزیده بخش ویژه «مستندنگاری درباره سردار شهید حاج قاسم سلیمانی» در پانزدهمین جشنواره جلال آل‌احمد در سال 1401شایسته‌ی تقدیر شده است.<br /> نشست‌های مهم درباره اثر<br /> جلسه نقد و بررسی کتاب «حاج قاسمی که من می شناسم» شنبه دهم دی ماه 1401 توسط خانه کتاب و ادبیات ایران برگزار ‌شده است. <br /> جشن 182هزارتایی شدن کتاب «حاج قاسمی که من می‌شناسم» در محل نمایشگاه کتاب چهارشنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۲ برگزار شد. <br /> <br /> اظهارنظرها درباره اثر <br /> امام خامنه‌ای :<br /> «نوه‌ یکی از دوستان شهیدش را می‌خواستند عمل جراحی کنند، رفت داخل بیمارستان و ایستاد تا عمل تمام بشود. مادر آن بچه گفت که خب حاج‌آقا عمل تمام شد، دیگر بروید به کارتان برسید؛ گفت نه، پدر تو -یعنی پدربزرگ این بچه- به‌جای من رفت شهید شد، من هم حالا به‌جای او اینجا می‌ایستم؛ ایستاد تا بچه به هوش آمد، خاطرش که جمع شد، بعد رفت.» <br /> استقبال ویژه مخاطبان از حاج قاسم<br /> علی رستمی مدیر اجرایی انتشارات خط مقدم:<br /> چهار کتاب درباره حاج قاسم در بین پرفروش‌ترین کتاب‌های انتشارات قرار دارند؛ در نمایشگاه کتاب 1403به شمارگان ۱۸۵ رسید. علت پرتیراژ شدن آن هم خاطره‌ای است که رهبر انقلاب از سردار سلیمانی نقل کرده اند. <br /> شخصیت بزرگی<br /> کلاته منتقد و نویسنده:<br /> ما با شخصیت بزرگی روبرو هستیم. یک بخش از زندگی او در دفاع مقدس و دوران جنگ 8 ساله بوده که فقط درباره همین مقطع می‌توان ده‌ها کتاب نوشت. مقطع بعدی زندگی سردار سلیمانی در حوزه امنیتی جنوب شرق کشور و مبارزه با اشرار است که آن هم نکات جالبی دارد و قابل توجه است. انتشار 600 کتاب درباره حاج قاسم خودش یک رویداد است<br /> وقتی به مقطع سوم زندگی حاج قاسم یعنی بحث سوریه و لبنان و مبارزه با داعش می‌رسیم واقعاً با حجم انبوهی از وقایع روبرو می‌شویم اگر هر کس کاری در این باره انجام دهد و اتفاقات چه در بعد سیاسی و چه بعد امنیتی و چه ابعاد دیگر روایت شود، می‌توانیم با حجم انوهی از تولیدات و در قالب‌های مختلف کتاب روبرو شویم. <br /> +<br /> برشی از متن کتاب <br /> هتل فجر اهواز، محل اقامت خانواده‌های فرماندهان بود. یک اتاق سه‌درچهار در طبقه‌ی سوم هتل به ما دادند. یک اتاق بزرگ‌تر هم در طبقه‌ی اول، متعلق به خانواده‌ی حاج‌قاسم سلیمانی بود که فرمانده لشکر بود؛ اتاق شماره‌ی ۱۱۶. این اتاق را با یک پرده، به دو اتاق تودرتو تبدیل کرده بودند. موقعی که خانمش به کرمان می‌رفت، به من گفت به آن اتاق برویم. وقتی می‌آمدند، اتاق را تحویل ایشان می‌دادیم و به همان اتاق کوچک‌تر طبقه‌ی سوم می‌رفتیم. آن موقع، دو بچه داشتند؛ نرگس و حسین. چون حاج‌قاسم در اهواز هم کمتر وقت می‌کرد به هتل برود، مادرخانمش همراه‌شان می‌آمد. گاهی برادرخانمش محمود هم بود. پنج نفر در یک اتاق، با پرده‌ای در وسط و بدون آشپزخانه زندگی می‌کردند. تازه حاج‌قاسم گاهی همان‌جا مهمان‌داری هم می‌کرد! فرمانده لشکر بود و همه‌ی فرمانده‌ها با او کار داشتند. زندگی حاج‌قاسم بعد از جنگ هم تا پایان عمرش که فرمانده نیروی قدس بود، همین‌طور سپری شد. رتبه‌ی فرمانده نیرو با فرمانده لشکر خیلی متفاوت است؛ آن هم فرمانده نیروی قدسی که در سوریه و لبنان و عراق و فلسطین، صاحب نفوذ و قدرت است. خانه‌اش، وضع زندگی‌اش، پایین‌تر از متوسط بود! به خانه‌ی بعضی از افراد درجه‌ی سه و چهار نیرو که می‌رفتم، می‌دیدم وضع رفاهی زندگی‌شان، به مراتب از حاج‌قاسم بهتر است. اتاق کار حاج‌قاسمی که با خیلی از افراد توی دنیا ارتباط داشت، در نهایت سادگی بود. مبل‌های اتاقش ساده بود. میزوصندلی‌ها تشریفاتی نبود. مبل‌ها بیست سال عمر کرده بود! یک بار با اصرار دیگران اجازه داد رویه‌ی مبل را عوض کنند. دنبال تشریفات و تجملات نبود. رفقایش از کرمان برایش اجناسی مثل میوه و شیرینی می‌فرستادند. بعضی حرف‌هایش را به من می‌زد. می‌گفت «پسرم می‌خواهد داماد شود. وقتی برای خرید رفتیم، زیاد پول نداشتم. نگران بودم اگر خانواده‌ی عروس خواستند چیز گران بخرند، چه کار کنم!». کسی این حرف را می‌زد که اگر اشاره می‌کرد، امکانات زیادی برایش فراهم می‌شد. بعد از مدتی گفت «خدا رساند. خرید را حل کردم.».<br /> <br /> حاج قاسم، خادم حرم امام رضا(ع) بود. گاهی وقت می کرد، به مشهد می رفت. یک روز رفت حرم. پای برهنه برگشت هتل. مردم، دورش را گرفته بودند؛ نتوانسته بود کفشش را از کفشداری بگیرد. به زحمت خودش را به هتل رسانده بود. بچه ها رفتند کفش هایش را از کفش داری آوردند. گاهی با هم به حرم می رفتیم. می دیدم توی اتاق خدام، گوشه ای نشسته، زیارت نامه می خواند. این اواخر رفته بود مشهد. گفت «نتوانستم زیارت کنم. هر جا رفتم بنشینم، مردم آمدند. ». می گفت «فرار کردم، رفتم بالا، توی تالار آینه، دعا و زیارت نامه خواندم...» پسرش، حسین، صاحب دوقلو شد. حاج قاسم برای دیدنشان به بیمارستان رفته بود.<br /> <br /> کادر بیمارستان می بینند کسی شبیه سردار سلیمانی آمده دوقلوها را ببیند. اول باورشان نمی‌شود این آدم عادی، با ماشین ساده، بدون برو و بیا و محافظ و تشریفات، همان سرلشکر سردار سلیمانی، فرمانده نیروی قدس باشد که شهرتش، همه‌ی دنیا را گرفته است. می بینند با همه احوال پرسی و شوخی می کند؛ انگار سی سال آن ها را می شناسد! پزشک ها و پرستارها که این سادگی و صمیمیت را می بینند، دورش جمع می شوند و می خواهند عکس جمعی بگیرند. حاج قاسم می بیند یک کارگر خدمات، گوشه‌ی سالن، مشغول تی کشیدن است، او را صدا می زند. می گوید «شما هم بیا. می خواهیم عکس یادگاری بگیریم.»</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47945 2024-10-17T18:10:06Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = اسرائیل<br /> |سبک = <br /> |ناشر = جام جم <br /> |ناشر فارسی = جام جم<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = ۱۴۰۲<br /> |تاریخ نشر فارسی= ۱۴۰۲<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه = ۲۷۲<br /> |شابک = ۹۷۸-۶۰۰۹۰۵۱۸۷۸<br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته کوروش علیانی است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثرِ ۲۷۲ صفحه‌ای درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود است و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر را بیان می‌کند و تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کوروش علیانی نویسنده و پژوهشگر، متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود ۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی، ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> [https://www.mehrnews.com/news/5383843/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%B]<br /> <br /> == خلاصه اثر ==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. علیانی برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> == درباره نویسنده ==<br /> کورش علیانی متولد سال ۱۳۵۰ در تهران، علاوه بر نویسندگی و فعالیت فرهنگی، داور جشنواره‌ ربع قرن کتاب دفاع مقدس بود و از جمله آثارش باران خلاف نیست، و حسین از من است و من از حسین و همچنین دبیری و ویراستاری مجموعه کتاب‌های روزگاران، یادگاران و کتاب خاطرات را می توان نام برد. <br /> <br /> == نظر نویسنده درباره اثر ==<br /> «این کتاب یک روایت تاریخی است که در پی بررسی یک موضوع خاص است. آن موضوع هم پیئستگی-ناپویستگی تبعیض، ترور و تعدی در طول زمان در موجودیتی است که خودش را اسرائیل می نامد». <br /> «سعی کردم روایت یک دستی از پدید آمدن اسرائیل و تداوم آن ارائه کنم. این کتاب نشان می‌دهد که چه اتفاق‌هایی رخ داد تا اسرائیل در سال ۱۹۴۸ تشکیل شد و همچنین از آن سال به بعد چگونه تداوم یافت.» <br /> «برای نگارش کتاب، افزون بر استفاده از اندوخته ها، پژوهش انضمامی هم انجام دادم» <br /> «مسئله من و مسئله کتابم فلسطین نیست بلکه اسرائیل است. تبعیض نژادی به صورت قانونی در این حاکمیت لحاظ شده و بنیان آن هم تروریستی است؛ دقیقا شبیه به داعش و این ویژگی فقط در بنیان اسرائیل و داعش دیده می‌شود. اسرائیل جنگ را با فلسطین شروع کرده، اما زیاده خواه است و تنها فلسطین را نمی‌خواهد. وضعیت کشور‌های خاورمیانه همانند وضعیت لهستان یا اتریش در برابر هیتلر است. آن‌ها تسلیم شدند، اما ما نباید تسلیم شویم». <br /> <br /> «مسئله فلسطین بقای شرافتمندانه است. مردم فلسطین تحت شکنجه روزمره، کشتار و نسل کشی هستند. علاوه بر آن وقتی جایی بحران می‌شود مردم به هم فشار می‌آورند و از نان هم می‌زنند، اما فلسطین اینطور نیست؛ و آن‌ها بیشتر روش‌های جمعی و زندگی جمعی را توسعه می‌دهند. همه می‌توانیم از فلسطینی‌ها یاد بگیریم». <br /> نقد و بررسی اثر <br /> سبک کتاب؛ به شکل تخصصی با توجه به وجوه شعرشناسی، داستان شناسی و نقد ادبی، ویژگی‌های برجسته کتاب؛ <br /> <br /> == نقد و بررسی محتوایی اثر ==<br /> تلاش نویسنده در جمع آوری مستندات، تحقیق و پژوهش این اثر به 10 سال طول کشیده است، و در بسیاری موارد به اطلاعات بسیار جزیی اشاره دارد و دست به راستی آزمایی و حتی رد برخی وقایع و گزاره‌های مشهور زده است که در آثار فارسی این حوزه تازگی دارد. <br /> نویسنده در این اثر برخلاف سایر کتاب ها درباره مساله فلسطین و اسرائیل سعی کرده است روایت جدیدی از ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل ارائه دهدو مثل برخی محققین سراغ مشهورات تاریخی نرفته است. اون سعی کرده است گوشه نادیده و ناگفته تاریخ را برای مخاطب خودش بیان کند و در این راه نیز بیان و روایت کتاب نیز مانند سایر کتاب ها نیست. کتاب روایتش را کاملاً راحت و همه فهم بیان می کند و نویسنده مسایل به قدری راحت توضیح می دهد تا پیچیدگی های متن را فراموش کند. <br /> این اثر با تاکید بر اینکه جنگ با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، نگاشته شده است و نگارنده می‌گوید تحت تاثیر سه نفر این کتاب را به ثمر و انتشار رسانده است: «اولین نفر امام خمینی (ره) است که گفت جنگ ما جنگ فقر و غناست و جنگ بشریت با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست و هرگز تمام نخواهد شد، مگر روزی که عدالت در این کره خاکی اجرا شود. دومین نفر که در این کتاب بسیار موثر بود، عبدالله شهبازی است که به ما آموخت که زرسالار یعنی چه! و پیوند زرسالاری و صهیونیسم چیست و چرا نمی‌توان آن را نادیده گرفت و سومین نفرخانم صهیونیستی است که در ایالت اوتاوای کانادا زندگی می‌کند و در سال ۲۰۰۵ هر روز برای من نامه فحش، تهدید و... می‌فرستاد و همان‌جا بود که من فهمیدم صهیونیسم یعنی چه! این سه نفر چشمم را به واقعیت تمام و کمال باز کردند. حرف‌های بسیاری در این کتاب زدم از جمله این‌که صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیست‌ها ضدیهود بودند. صهیونیسم را یهودی نبینید.» <br /> <br /> == اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با اثر ==<br /> نویسنده در این کتاب به مسئله جنگ اسرائیل می پردازد، و نشان می دهد که این درگیری‌های ایجاد شده توسط اسرائیل چه اثرات مخربی را به لحاظ اقتصادی و همچنین انسانی ایجاد کرده است. نویسنده در این کتاب سعی داشته است که رویکرد جدیدی را در برخورد با این پدیده جنگ اسرائیل ارائه دهد. این اثر یکسال پیش از رخداد طوفان الاقصی منتشر شد اما این رخداد عظیم باعث توجه و اقبال بیشتر مخاطبان به آن شد.<br /> <br /> == جوایز و افتخارات ==<br /> در مراسم اختتامیۀ شانزدهمین دورۀ جایزه ادبی جلال آل‌احمد، در سال ۱۴۰۲، کتاب‌ «متاستاز اسرائیل» با رای داوران، به عنوان اثر منتخب بخش ویژۀ (آرمان فلسطین) معرفی شد. این اثر در سال ۱۴۰۳ به چاپ هشتم رسیده است.<br /> <br /> == نشست‌های مهم درباره اثر ==<br /> ماجرای کتاب متاستاز اسرائیل چیست؟ برنامه تلویزیونی سلام صبح بخیر ، شبکه3، 8 آذر ماه 1402.<br /> <br /> صیونیست روز اول با صیونیست امروز یکی نیست، گفتگوی خبرنگار سایت مشرق با نویسنده کتاب متاستاز اسرائیل.<br /> <br /> <br /> کورش علیانی: تا زمانی که فرهنگ سالم جایگزین و جهانی نشود؛ مساله اسرائیل حل نشده باقی می‌ماند، سوره سینما، <br /> <br /> گفتگو با کورش علیانی، نمایشگاه کتاب ۱۴۰۱ بررسی «متاستاز اسرائیل» در اولین نشست «کگپ»:<br /> <br /> موضوع اسرائیل در ایران بیش آن‌که وجه سیاسی داشته‌باشد، یک وجه ایدئولوژیک و جادوگرانه دارد. برای همین تا چند سال گذشته بیشتر افراد با این دو رویکرد به اسرائیل و توجیه مقابله با آن پرداختند اما مدتی است یک جریان نسبتا جدیدی با تمرکز بر رویکردهای سیاسی تلاش می‌کند تا موضوع اسرائیل را برای ایرانیان با دقت بیشتری نمایش دهد.<br /> <br /> کتاب «متاستاز اسرائیل» را شاید بتوان نمونه موفقی از این کار دانست؛ برای همین، اولین نشست «کــگپ» که در کافه کراسه برگزار می‌شود سراغ بررسی این کتاب رفت. این نشست با حضور کورش علیانی نویسنده کتاب، علی رکاب و جمعی از علاقه‌مندان به این موضوع برگزار شد. گفت‌وگو با رویکردی نقادانه و با بررسی نقاط ضعف کتاب شروع شد. اولین بحثی که در مورد کتاب مطرح شد، بریتانیایی‌پسند بودن آن بود.<br /> <br /> چرا که در آن بریتانیا بسیار محافظه‌کار نشان داده شده‌است؛ یعنی یک بریتانیا که کمتر اهل سیاست و زیرکی است. گرچه نویسنده چنین اعتقادی نداشت و نگاهش به بریتانیا این بود که کشوری بخشی از جهان را چپاول می‌کند و خب طبیعی‌ است بخش دیگری از جهان برایش اهمیت نداشته‌ باشد.<br /> همچنین نویسنده در پاسخ به خلأ روایت‌های جهان عرب در مورد اسرائیل، به مساله خودش در مورد اسرائیل اشاره کرد. یعنی پاسخ به این پرسش «اسرائیل چگونه شکل گرفته‌است؟». بنابراین همه آنچه باعث شکل‌گیری اسرائیل شده‌است، مهم است و جهان عرب که در شکل‌گیری آن نقشی نداشته، اهمیت چندانی ندارد.علیانی در ادامه بحث‌هایش به این نکته اشاره کرد که مساله اسرائیل، برای ما دیگر مساله عدالت نیست، چرا که اگر مساله عدالت باشد، خب گرفتن غرامت هند از بریتانیا هم مهم است. در مورد کشوری حرف می‌زنیم که در دماوند آقای فخری‌زاده را ترور می‌کند. در این حد ما درگیر این موضوع هستیم، مساله عدالت نیست، زنده ماندن است. ادامه جلسه با سوالاتی از شرکت‌کنندگان پی گرفته شد و پس از حدود نود دقیقه گفت‌وگو پیرامون «متاستاز اسرائیل» و موضوع اسرائیل، جلسه پایان یافت. <br /> <br /> == اظهارنظرها درباره اثر ==<br /> یک شهروند در مورد این اثر این‌گونه اظهار نظر کرده است: «یک کتاب فوق العاده ارزشمند که نویسنده سعی کرده اطلاعاتی غیر تکراری درمورد شکل گیری هسته تروریستی صهیونیست در اختیار مخاطب قرار بده تا خیلی عمیق تر موضوع رو بررسی کنه. هرچند چند فصل کوتاه گهگاه برایم قابل فهم نبود اما کلیت کتاب خیلی مفید بود». <br /> به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، کورش علیانی در این کتاب فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مساله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این دولت و این کشور را پیگیری کند. البته در مورد اسرائیل کتاب‌های زیادی به زبان فارسی نوشته و منتشر شده است اما مبنای آن‌ها بیشتر درباره نمادهای یهودیان به‌ ویژه یهودیان ساکن فلسطین اشغالی یا بیان و روایت شرح جنایت‌های رژیم صهیونیستی است که بیشتر با هدف تهییج طیف خاصی از مخاطب نگاشته شده است. کورش علیانی، پژوهشگر و نویسنده ایرانی، اما دست به نگارش کتابی زده که نتیجه حدود دو دهه مطالعه و پژوهش او درباره اسرائیل و صهیونیسم است. <br /> سایت پنجره فولاد (درگاه فرهنگی تبلیغی حرم مطهر رضوی) در مورد کتاب “متاستاز اسرائیل” این‌گونه اظهار نظر کرده است: «نوشته کورش علیانی، نگاهی تازه و جسورانه به مسئله اشغالگری رژیم صهیونیستی دارد. نویسنده با تأکید بر اینکه مبارزه با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، سعی می‌کند پرده از چهره واقعی صهیونیسم بردارد. او معتقد است صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیسم. این کتاب با الهام از سخنان امام خمینی(ره) درباره لزوم مبارزه با ظلم و نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی و نیز تأکیدات شهید شهبازی بر ضدیت زرسالاری و صهیونیسم، نگاشته شده است. به نظرم کتابی پُرمایه برای آشنایی بیشتر با پشت پرده ماجرای اشغال فلسطین و البته یادگیری از مبارزان راه آزادی.» <br /> <br /> == جمله‌های شنیدنی کتاب یا برشی از متن ==<br /> <br /> صیونیزم نیچه‌ای فقط صیونیزم سیاسی نبود که هرصل بنیان نهاد و دیگرانی پس گرفتند. هر سیاستی تبلیغات، ادبیات و فرهنگ خود را نیاز دارد . همانطور که شعر ادلشتات لازم بود تا اعتراض یهودی شود، اینجا هم شعر، داستان، یادداشت‌های ادبی و حتی طنز لازم بود تا صیونیزم به عنوان یک جنبش یهودی مبتنی بر اراده معطوف به قدرت بتواند توده‌ها را به حرکت درآورد . اگر تبلیغات و ادبیات و فرهنگ متناسب پدید نمی‌آمد ، خیلی زود صیونیزم یک ارتداد یهودی سخیف متناسب با اوضاع آشفته روزگار تلقی می‌شد و با چند ردیه و فتوا کارش به ناکجا آباد می‌کشید.</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47944 2024-10-17T18:08:47Z

<p>Wikisaz1: /* «صیونیزم نیچه‌ای فقط صیونیزم سیاسی نبود که هرصل بنیان نهاد و دیگرانی پس گرفتند. هر سیاستی تبلیغات، ادبیات و فرهنگ خود را نیاز دارد . همانطور که شعر ادلشتات لازم بود تا اعتراض یهودی شود، اینجا هم شعر، داستان، یادداشت‌های ادبی و حتی طنز لازم بود تا صیونیزم به عنوان یک جنبش یهودی مبتنی بر اراده معطوف به قدرت بتواند توده‌ها را به حرکت درآورد . اگر تبلیغات و ادبیات و فرهنگ متناسب پدید نمی‌آمد ، خیلی زود صیونیزم یک ارتداد یهودی سخیف متناسب با اوضاع آشفته روزگار تلقی می‌شد و با چند ردیه و فتوا کا...</p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = اسرائیل<br /> |سبک = <br /> |ناشر = جام جم <br /> |ناشر فارسی = جام جم<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = ۱۴۰۲<br /> |تاریخ نشر فارسی= ۱۴۰۲<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه = ۲۷۲<br /> |شابک = ۹۷۸-۶۰۰۹۰۵۱۸۷۸<br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته کوروش علیانی است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثرِ ۲۷۲ صفحه‌ای درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود است و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر را بیان می‌کند و تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کوروش علیانی نویسنده و پژوهشگر، متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود ۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی، ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> [https://www.mehrnews.com/news/5383843/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%B]<br /> <br /> == خلاصه اثر ==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. علیانی برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> == درباره نویسنده ==<br /> کورش علیانی متولد سال ۱۳۵۰ در تهران، علاوه بر نویسندگی و فعالیت فرهنگی، داور جشنواره‌ ربع قرن کتاب دفاع مقدس بود و از جمله آثارش باران خلاف نیست، و حسین از من است و من از حسین و همچنین دبیری و ویراستاری مجموعه کتاب‌های روزگاران، یادگاران و کتاب خاطرات را می توان نام برد. <br /> <br /> == نظر نویسنده درباره اثر ==<br /> «این کتاب یک روایت تاریخی است که در پی بررسی یک موضوع خاص است. آن موضوع هم پیئستگی-ناپویستگی تبعیض، ترور و تعدی در طول زمان در موجودیتی است که خودش را اسرائیل می نامد». <br /> «سعی کردم روایت یک دستی از پدید آمدن اسرائیل و تداوم آن ارائه کنم. این کتاب نشان می‌دهد که چه اتفاق‌هایی رخ داد تا اسرائیل در سال ۱۹۴۸ تشکیل شد و همچنین از آن سال به بعد چگونه تداوم یافت.» <br /> «برای نگارش کتاب، افزون بر استفاده از اندوخته ها، پژوهش انضمامی هم انجام دادم» <br /> «مسئله من و مسئله کتابم فلسطین نیست بلکه اسرائیل است. تبعیض نژادی به صورت قانونی در این حاکمیت لحاظ شده و بنیان آن هم تروریستی است؛ دقیقا شبیه به داعش و این ویژگی فقط در بنیان اسرائیل و داعش دیده می‌شود. اسرائیل جنگ را با فلسطین شروع کرده، اما زیاده خواه است و تنها فلسطین را نمی‌خواهد. وضعیت کشور‌های خاورمیانه همانند وضعیت لهستان یا اتریش در برابر هیتلر است. آن‌ها تسلیم شدند، اما ما نباید تسلیم شویم». <br /> <br /> «مسئله فلسطین بقای شرافتمندانه است. مردم فلسطین تحت شکنجه روزمره، کشتار و نسل کشی هستند. علاوه بر آن وقتی جایی بحران می‌شود مردم به هم فشار می‌آورند و از نان هم می‌زنند، اما فلسطین اینطور نیست؛ و آن‌ها بیشتر روش‌های جمعی و زندگی جمعی را توسعه می‌دهند. همه می‌توانیم از فلسطینی‌ها یاد بگیریم». <br /> نقد و بررسی اثر <br /> سبک کتاب؛ به شکل تخصصی با توجه به وجوه شعرشناسی، داستان شناسی و نقد ادبی، ویژگی‌های برجسته کتاب؛ <br /> <br /> == نقد و بررسی محتوایی اثر ==<br /> تلاش نویسنده در جمع آوری مستندات، تحقیق و پژوهش این اثر به 10 سال طول کشیده است، و در بسیاری موارد به اطلاعات بسیار جزیی اشاره دارد و دست به راستی آزمایی و حتی رد برخی وقایع و گزاره‌های مشهور زده است که در آثار فارسی این حوزه تازگی دارد. <br /> نویسنده در این اثر برخلاف سایر کتاب ها درباره مساله فلسطین و اسرائیل سعی کرده است روایت جدیدی از ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل ارائه دهدو مثل برخی محققین سراغ مشهورات تاریخی نرفته است. اون سعی کرده است گوشه نادیده و ناگفته تاریخ را برای مخاطب خودش بیان کند و در این راه نیز بیان و روایت کتاب نیز مانند سایر کتاب ها نیست. کتاب روایتش را کاملاً راحت و همه فهم بیان می کند و نویسنده مسایل به قدری راحت توضیح می دهد تا پیچیدگی های متن را فراموش کند. <br /> این اثر با تاکید بر اینکه جنگ با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، نگاشته شده است و نگارنده می‌گوید تحت تاثیر سه نفر این کتاب را به ثمر و انتشار رسانده است: «اولین نفر امام خمینی (ره) است که گفت جنگ ما جنگ فقر و غناست و جنگ بشریت با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست و هرگز تمام نخواهد شد، مگر روزی که عدالت در این کره خاکی اجرا شود. دومین نفر که در این کتاب بسیار موثر بود، عبدالله شهبازی است که به ما آموخت که زرسالار یعنی چه! و پیوند زرسالاری و صهیونیسم چیست و چرا نمی‌توان آن را نادیده گرفت و سومین نفرخانم صهیونیستی است که در ایالت اوتاوای کانادا زندگی می‌کند و در سال ۲۰۰۵ هر روز برای من نامه فحش، تهدید و... می‌فرستاد و همان‌جا بود که من فهمیدم صهیونیسم یعنی چه! این سه نفر چشمم را به واقعیت تمام و کمال باز کردند. حرف‌های بسیاری در این کتاب زدم از جمله این‌که صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیست‌ها ضدیهود بودند. صهیونیسم را یهودی نبینید.» <br /> <br /> == اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با اثر ==<br /> نویسنده در این کتاب به مسئله جنگ اسرائیل می پردازد، و نشان می دهد که این درگیری‌های ایجاد شده توسط اسرائیل چه اثرات مخربی را به لحاظ اقتصادی و همچنین انسانی ایجاد کرده است. نویسنده در این کتاب سعی داشته است که رویکرد جدیدی را در برخورد با این پدیده جنگ اسرائیل ارائه دهد. این اثر یکسال پیش از رخداد طوفان الاقصی منتشر شد اما این رخداد عظیم باعث توجه و اقبال بیشتر مخاطبان به آن شد.<br /> <br /> == جوایز و افتخارات ==<br /> در مراسم اختتامیۀ شانزدهمین دورۀ جایزه ادبی جلال آل‌احمد، در سال ۱۴۰۲، کتاب‌ «متاستاز اسرائیل» با رای داوران، به عنوان اثر منتخب بخش ویژۀ (آرمان فلسطین) معرفی شد. این اثر در سال ۱۴۰۳ به چاپ هشتم رسیده است.<br /> <br /> == نشست‌های مهم درباره اثر ==<br /> ماجرای کتاب متاستاز اسرائیل چیست؟ برنامه تلویزیونی سلام صبح بخیر ، شبکه3، 8 آذر ماه 1402.<br /> <br /> صیونیست روز اول با صیونیست امروز یکی نیست، گفتگوی خبرنگار سایت مشرق با نویسنده کتاب متاستاز اسرائیل.<br /> <br /> <br /> کورش علیانی: تا زمانی که فرهنگ سالم جایگزین و جهانی نشود؛ مساله اسرائیل حل نشده باقی می‌ماند، سوره سینما، <br /> <br /> گفتگو با کورش علیانی، نمایشگاه کتاب ۱۴۰۱ بررسی «متاستاز اسرائیل» در اولین نشست «کگپ»:<br /> <br /> موضوع اسرائیل در ایران بیش آن‌که وجه سیاسی داشته‌باشد، یک وجه ایدئولوژیک و جادوگرانه دارد. برای همین تا چند سال گذشته بیشتر افراد با این دو رویکرد به اسرائیل و توجیه مقابله با آن پرداختند اما مدتی است یک جریان نسبتا جدیدی با تمرکز بر رویکردهای سیاسی تلاش می‌کند تا موضوع اسرائیل را برای ایرانیان با دقت بیشتری نمایش دهد.<br /> <br /> کتاب «متاستاز اسرائیل» را شاید بتوان نمونه موفقی از این کار دانست؛ برای همین، اولین نشست «کــگپ» که در کافه کراسه برگزار می‌شود سراغ بررسی این کتاب رفت. این نشست با حضور کورش علیانی نویسنده کتاب، علی رکاب و جمعی از علاقه‌مندان به این موضوع برگزار شد. گفت‌وگو با رویکردی نقادانه و با بررسی نقاط ضعف کتاب شروع شد. اولین بحثی که در مورد کتاب مطرح شد، بریتانیایی‌پسند بودن آن بود.<br /> <br /> چرا که در آن بریتانیا بسیار محافظه‌کار نشان داده شده‌است؛ یعنی یک بریتانیا که کمتر اهل سیاست و زیرکی است. گرچه نویسنده چنین اعتقادی نداشت و نگاهش به بریتانیا این بود که کشوری بخشی از جهان را چپاول می‌کند و خب طبیعی‌ است بخش دیگری از جهان برایش اهمیت نداشته‌ باشد.<br /> همچنین نویسنده در پاسخ به خلأ روایت‌های جهان عرب در مورد اسرائیل، به مساله خودش در مورد اسرائیل اشاره کرد. یعنی پاسخ به این پرسش «اسرائیل چگونه شکل گرفته‌است؟». بنابراین همه آنچه باعث شکل‌گیری اسرائیل شده‌است، مهم است و جهان عرب که در شکل‌گیری آن نقشی نداشته، اهمیت چندانی ندارد.علیانی در ادامه بحث‌هایش به این نکته اشاره کرد که مساله اسرائیل، برای ما دیگر مساله عدالت نیست، چرا که اگر مساله عدالت باشد، خب گرفتن غرامت هند از بریتانیا هم مهم است. در مورد کشوری حرف می‌زنیم که در دماوند آقای فخری‌زاده را ترور می‌کند. در این حد ما درگیر این موضوع هستیم، مساله عدالت نیست، زنده ماندن است. ادامه جلسه با سوالاتی از شرکت‌کنندگان پی گرفته شد و پس از حدود نود دقیقه گفت‌وگو پیرامون «متاستاز اسرائیل» و موضوع اسرائیل، جلسه پایان یافت. <br /> <br /> == اظهارنظرها درباره اثر ==<br /> یک شهروند در مورد این اثر این‌گونه اظهار نظر کرده است: «یک کتاب فوق العاده ارزشمند که نویسنده سعی کرده اطلاعاتی غیر تکراری درمورد شکل گیری هسته تروریستی صهیونیست در اختیار مخاطب قرار بده تا خیلی عمیق تر موضوع رو بررسی کنه. هرچند چند فصل کوتاه گهگاه برایم قابل فهم نبود اما کلیت کتاب خیلی مفید بود». <br /> به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، کورش علیانی در این کتاب فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مساله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این دولت و این کشور را پیگیری کند. البته در مورد اسرائیل کتاب‌های زیادی به زبان فارسی نوشته و منتشر شده است اما مبنای آن‌ها بیشتر درباره نمادهای یهودیان به‌ ویژه یهودیان ساکن فلسطین اشغالی یا بیان و روایت شرح جنایت‌های رژیم صهیونیستی است که بیشتر با هدف تهییج طیف خاصی از مخاطب نگاشته شده است. کورش علیانی، پژوهشگر و نویسنده ایرانی، اما دست به نگارش کتابی زده که نتیجه حدود دو دهه مطالعه و پژوهش او درباره اسرائیل و صهیونیسم است. <br /> سایت پنجره فولاد (درگاه فرهنگی تبلیغی حرم مطهر رضوی) در مورد کتاب “متاستاز اسرائیل” این‌گونه اظهار نظر کرده است: «نوشته کورش علیانی، نگاهی تازه و جسورانه به مسئله اشغالگری رژیم صهیونیستی دارد. نویسنده با تأکید بر اینکه مبارزه با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، سعی می‌کند پرده از چهره واقعی صهیونیسم بردارد. او معتقد است صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیسم. این کتاب با الهام از سخنان امام خمینی(ره) درباره لزوم مبارزه با ظلم و نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی و نیز تأکیدات شهید شهبازی بر ضدیت زرسالاری و صهیونیسم، نگاشته شده است. به نظرم کتابی پُرمایه برای آشنایی بیشتر با پشت پرده ماجرای اشغال فلسطین و البته یادگیری از مبارزان راه آزادی.» <br /> <br /> == جمله‌های شنیدنی کتاب یا برشی از متن ==<br /> <br /> «صیونیزم نیچه‌ای فقط صیونیزم سیاسی نبود که هرصل بنیان نهاد و دیگرانی پس گرفتند. هر سیاستی تبلیغات، ادبیات و فرهنگ خود را نیاز دارد . همانطور که شعر ادلشتات لازم بود تا اعتراض یهودی شود، اینجا هم شعر، داستان، یادداشت‌های ادبی و حتی طنز لازم بود تا صیونیزم به عنوان یک جنبش یهودی مبتنی بر اراده معطوف به قدرت بتواند توده‌ها را به حرکت درآورد . اگر تبلیغات و ادبیات و فرهنگ متناسب پدید نمی‌آمد ، خیلی زود صیونیزم یک ارتداد یهودی سخیف متناسب با اوضاع آشفته روزگار تلقی می‌شد و با چند ردیه و فتوا کارش به ناکجا آباد می‌کشید».</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47943 2024-10-17T18:06:39Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = اسرائیل<br /> |سبک = <br /> |ناشر = جام جم <br /> |ناشر فارسی = جام جم<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = ۱۴۰۲<br /> |تاریخ نشر فارسی= ۱۴۰۲<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه = ۲۷۲<br /> |شابک = ۹۷۸-۶۰۰۹۰۵۱۸۷۸<br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته کوروش علیانی است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثرِ ۲۷۲ صفحه‌ای درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود است و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر را بیان می‌کند و تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کوروش علیانی نویسنده و پژوهشگر، متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود ۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی، ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> [https://www.mehrnews.com/news/5383843/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%B]<br /> <br /> == خلاصه اثر ==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. علیانی برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> == درباره نویسنده ==<br /> کورش علیانی متولد سال ۱۳۵۰ در تهران، علاوه بر نویسندگی و فعالیت فرهنگی، داور جشنواره‌ ربع قرن کتاب دفاع مقدس بود و از جمله آثارش باران خلاف نیست، و حسین از من است و من از حسین و همچنین دبیری و ویراستاری مجموعه کتاب‌های روزگاران، یادگاران و کتاب خاطرات را می توان نام برد. <br /> <br /> == نظر نویسنده درباره اثر ==<br /> «این کتاب یک روایت تاریخی است که در پی بررسی یک موضوع خاص است. آن موضوع هم پیئستگی-ناپویستگی تبعیض، ترور و تعدی در طول زمان در موجودیتی است که خودش را اسرائیل می نامد». <br /> «سعی کردم روایت یک دستی از پدید آمدن اسرائیل و تداوم آن ارائه کنم. این کتاب نشان می‌دهد که چه اتفاق‌هایی رخ داد تا اسرائیل در سال ۱۹۴۸ تشکیل شد و همچنین از آن سال به بعد چگونه تداوم یافت.» <br /> «برای نگارش کتاب، افزون بر استفاده از اندوخته ها، پژوهش انضمامی هم انجام دادم» <br /> «مسئله من و مسئله کتابم فلسطین نیست بلکه اسرائیل است. تبعیض نژادی به صورت قانونی در این حاکمیت لحاظ شده و بنیان آن هم تروریستی است؛ دقیقا شبیه به داعش و این ویژگی فقط در بنیان اسرائیل و داعش دیده می‌شود. اسرائیل جنگ را با فلسطین شروع کرده، اما زیاده خواه است و تنها فلسطین را نمی‌خواهد. وضعیت کشور‌های خاورمیانه همانند وضعیت لهستان یا اتریش در برابر هیتلر است. آن‌ها تسلیم شدند، اما ما نباید تسلیم شویم». <br /> <br /> «مسئله فلسطین بقای شرافتمندانه است. مردم فلسطین تحت شکنجه روزمره، کشتار و نسل کشی هستند. علاوه بر آن وقتی جایی بحران می‌شود مردم به هم فشار می‌آورند و از نان هم می‌زنند، اما فلسطین اینطور نیست؛ و آن‌ها بیشتر روش‌های جمعی و زندگی جمعی را توسعه می‌دهند. همه می‌توانیم از فلسطینی‌ها یاد بگیریم». <br /> نقد و بررسی اثر <br /> سبک کتاب؛ به شکل تخصصی با توجه به وجوه شعرشناسی، داستان شناسی و نقد ادبی، ویژگی‌های برجسته کتاب؛ <br /> <br /> == نقد و بررسی محتوایی اثر ==<br /> تلاش نویسنده در جمع آوری مستندات، تحقیق و پژوهش این اثر به 10 سال طول کشیده است، و در بسیاری موارد به اطلاعات بسیار جزیی اشاره دارد و دست به راستی آزمایی و حتی رد برخی وقایع و گزاره‌های مشهور زده است که در آثار فارسی این حوزه تازگی دارد. <br /> نویسنده در این اثر برخلاف سایر کتاب ها درباره مساله فلسطین و اسرائیل سعی کرده است روایت جدیدی از ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل ارائه دهدو مثل برخی محققین سراغ مشهورات تاریخی نرفته است. اون سعی کرده است گوشه نادیده و ناگفته تاریخ را برای مخاطب خودش بیان کند و در این راه نیز بیان و روایت کتاب نیز مانند سایر کتاب ها نیست. کتاب روایتش را کاملاً راحت و همه فهم بیان می کند و نویسنده مسایل به قدری راحت توضیح می دهد تا پیچیدگی های متن را فراموش کند. <br /> این اثر با تاکید بر اینکه جنگ با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، نگاشته شده است و نگارنده می‌گوید تحت تاثیر سه نفر این کتاب را به ثمر و انتشار رسانده است: «اولین نفر امام خمینی (ره) است که گفت جنگ ما جنگ فقر و غناست و جنگ بشریت با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست و هرگز تمام نخواهد شد، مگر روزی که عدالت در این کره خاکی اجرا شود. دومین نفر که در این کتاب بسیار موثر بود، عبدالله شهبازی است که به ما آموخت که زرسالار یعنی چه! و پیوند زرسالاری و صهیونیسم چیست و چرا نمی‌توان آن را نادیده گرفت و سومین نفرخانم صهیونیستی است که در ایالت اوتاوای کانادا زندگی می‌کند و در سال ۲۰۰۵ هر روز برای من نامه فحش، تهدید و... می‌فرستاد و همان‌جا بود که من فهمیدم صهیونیسم یعنی چه! این سه نفر چشمم را به واقعیت تمام و کمال باز کردند. حرف‌های بسیاری در این کتاب زدم از جمله این‌که صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیست‌ها ضدیهود بودند. صهیونیسم را یهودی نبینید.» <br /> <br /> == اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با اثر ==<br /> نویسنده در این کتاب به مسئله جنگ اسرائیل می پردازد، و نشان می دهد که این درگیری‌های ایجاد شده توسط اسرائیل چه اثرات مخربی را به لحاظ اقتصادی و همچنین انسانی ایجاد کرده است. نویسنده در این کتاب سعی داشته است که رویکرد جدیدی را در برخورد با این پدیده جنگ اسرائیل ارائه دهد. این اثر یکسال پیش از رخداد طوفان الاقصی منتشر شد اما این رخداد عظیم باعث توجه و اقبال بیشتر مخاطبان به آن شد.<br /> <br /> == جوایز و افتخارات ==<br /> در مراسم اختتامیۀ شانزدهمین دورۀ جایزه ادبی جلال آل‌احمد، در سال ۱۴۰۲، کتاب‌ «متاستاز اسرائیل» با رای داوران، به عنوان اثر منتخب بخش ویژۀ (آرمان فلسطین) معرفی شد. این اثر در سال ۱۴۰۳ به چاپ هشتم رسیده است.<br /> <br /> == نشست‌های مهم درباره اثر ==<br /> ماجرای کتاب متاستاز اسرائیل چیست؟ برنامه تلویزیونی سلام صبح بخیر ، شبکه3، 8 آذر ماه 1402.<br /> <br /> صیونیست روز اول با صیونیست امروز یکی نیست، گفتگوی خبرنگار سایت مشرق با نویسنده کتاب متاستاز اسرائیل.<br /> <br /> <br /> کورش علیانی: تا زمانی که فرهنگ سالم جایگزین و جهانی نشود؛ مساله اسرائیل حل نشده باقی می‌ماند، سوره سینما، <br /> <br /> گفتگو با کورش علیانی، نمایشگاه کتاب ۱۴۰۱ بررسی «متاستاز اسرائیل» در اولین نشست «کگپ»:<br /> <br /> موضوع اسرائیل در ایران بیش آن‌که وجه سیاسی داشته‌باشد، یک وجه ایدئولوژیک و جادوگرانه دارد. برای همین تا چند سال گذشته بیشتر افراد با این دو رویکرد به اسرائیل و توجیه مقابله با آن پرداختند اما مدتی است یک جریان نسبتا جدیدی با تمرکز بر رویکردهای سیاسی تلاش می‌کند تا موضوع اسرائیل را برای ایرانیان با دقت بیشتری نمایش دهد.<br /> <br /> کتاب «متاستاز اسرائیل» را شاید بتوان نمونه موفقی از این کار دانست؛ برای همین، اولین نشست «کــگپ» که در کافه کراسه برگزار می‌شود سراغ بررسی این کتاب رفت. این نشست با حضور کورش علیانی نویسنده کتاب، علی رکاب و جمعی از علاقه‌مندان به این موضوع برگزار شد. گفت‌وگو با رویکردی نقادانه و با بررسی نقاط ضعف کتاب شروع شد. اولین بحثی که در مورد کتاب مطرح شد، بریتانیایی‌پسند بودن آن بود.<br /> <br /> چرا که در آن بریتانیا بسیار محافظه‌کار نشان داده شده‌است؛ یعنی یک بریتانیا که کمتر اهل سیاست و زیرکی است. گرچه نویسنده چنین اعتقادی نداشت و نگاهش به بریتانیا این بود که کشوری بخشی از جهان را چپاول می‌کند و خب طبیعی‌ است بخش دیگری از جهان برایش اهمیت نداشته‌ باشد.<br /> همچنین نویسنده در پاسخ به خلأ روایت‌های جهان عرب در مورد اسرائیل، به مساله خودش در مورد اسرائیل اشاره کرد. یعنی پاسخ به این پرسش «اسرائیل چگونه شکل گرفته‌است؟». بنابراین همه آنچه باعث شکل‌گیری اسرائیل شده‌است، مهم است و جهان عرب که در شکل‌گیری آن نقشی نداشته، اهمیت چندانی ندارد.علیانی در ادامه بحث‌هایش به این نکته اشاره کرد که مساله اسرائیل، برای ما دیگر مساله عدالت نیست، چرا که اگر مساله عدالت باشد، خب گرفتن غرامت هند از بریتانیا هم مهم است. در مورد کشوری حرف می‌زنیم که در دماوند آقای فخری‌زاده را ترور می‌کند. در این حد ما درگیر این موضوع هستیم، مساله عدالت نیست، زنده ماندن است. ادامه جلسه با سوالاتی از شرکت‌کنندگان پی گرفته شد و پس از حدود نود دقیقه گفت‌وگو پیرامون «متاستاز اسرائیل» و موضوع اسرائیل، جلسه پایان یافت. <br /> <br /> == اظهارنظرها درباره اثر ==<br /> یک شهروند در مورد این اثر این‌گونه اظهار نظر کرده است: «یک کتاب فوق العاده ارزشمند که نویسنده سعی کرده اطلاعاتی غیر تکراری درمورد شکل گیری هسته تروریستی صهیونیست در اختیار مخاطب قرار بده تا خیلی عمیق تر موضوع رو بررسی کنه. هرچند چند فصل کوتاه گهگاه برایم قابل فهم نبود اما کلیت کتاب خیلی مفید بود». <br /> به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، کورش علیانی در این کتاب فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مساله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این دولت و این کشور را پیگیری کند. البته در مورد اسرائیل کتاب‌های زیادی به زبان فارسی نوشته و منتشر شده است اما مبنای آن‌ها بیشتر درباره نمادهای یهودیان به‌ ویژه یهودیان ساکن فلسطین اشغالی یا بیان و روایت شرح جنایت‌های رژیم صهیونیستی است که بیشتر با هدف تهییج طیف خاصی از مخاطب نگاشته شده است. کورش علیانی، پژوهشگر و نویسنده ایرانی، اما دست به نگارش کتابی زده که نتیجه حدود دو دهه مطالعه و پژوهش او درباره اسرائیل و صهیونیسم است. <br /> سایت پنجره فولاد (درگاه فرهنگی تبلیغی حرم مطهر رضوی) در مورد کتاب “متاستاز اسرائیل” این‌گونه اظهار نظر کرده است: «نوشته کورش علیانی، نگاهی تازه و جسورانه به مسئله اشغالگری رژیم صهیونیستی دارد. نویسنده با تأکید بر اینکه مبارزه با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، سعی می‌کند پرده از چهره واقعی صهیونیسم بردارد. او معتقد است صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیسم. این کتاب با الهام از سخنان امام خمینی(ره) درباره لزوم مبارزه با ظلم و نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی و نیز تأکیدات شهید شهبازی بر ضدیت زرسالاری و صهیونیسم، نگاشته شده است. به نظرم کتابی پُرمایه برای آشنایی بیشتر با پشت پرده ماجرای اشغال فلسطین و البته یادگیری از مبارزان راه آزادی.» <br /> <br /> == جمله‌های شنیدنی کتاب یا برشی از متن ==<br /> <br /> == «صیونیزم نیچه‌ای فقط صیونیزم سیاسی نبود که هرصل بنیان نهاد و دیگرانی پس گرفتند. هر سیاستی تبلیغات، ادبیات و فرهنگ خود را نیاز دارد . همانطور که شعر ادلشتات لازم بود تا اعتراض یهودی شود، اینجا هم شعر، داستان، یادداشت‌های ادبی و حتی طنز لازم بود تا صیونیزم به عنوان یک جنبش یهودی مبتنی بر اراده معطوف به قدرت بتواند توده‌ها را به حرکت درآورد . اگر تبلیغات و ادبیات و فرهنگ متناسب پدید نمی‌آمد ، خیلی زود صیونیزم یک ارتداد یهودی سخیف متناسب با اوضاع آشفته روزگار تلقی می‌شد و با چند ردیه و فتوا کارش به ناکجا آباد می‌کشید». ==</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47942 2024-10-17T17:43:54Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div>{{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = اسرائیل<br /> |سبک = <br /> |ناشر = جام جم <br /> |ناشر فارسی = جام جم<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = ۱۴۰۲<br /> |تاریخ نشر فارسی= ۱۴۰۲<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه = ۲۷۲<br /> |شابک = ۹۷۸-۶۰۰۹۰۵۱۸۷۸<br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته کوروش علیانی است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثرِ ۲۷۲ صفحه‌ای درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود است و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر را بیان می‌کند و تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کوروش علیانی نویسنده و پژوهشگر، متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود ۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی، ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> [https://www.mehrnews.com/news/5383843/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%B]<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. علیانی برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> خلاصه اثر <br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. علیانی برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره برداری می کند تا منویات ذهنی اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می شود و این جریان رسمیت پیدا میکند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان میدهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می کند.در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می شود انجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی گیرد و با بی مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون بازکردن به دست سازمان ملل می سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش امریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می پردازد. در این فصل جنگ هایی که این رژیم از شروع تاسیس با دولت های دیگر را شرح می دهد و نتایج هر کدام را هم بر شمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکناش سرک می کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می خواهند تروریست نباشند. <br /> درباره نویسنده<br /> کورش علیانی متولد سال ۱۳۵۰ در تهران، علاوه بر نویسندگی و فعالیت فرهنگی، داور جشنواره‌ ربع قرن کتاب دفاع مقدس بود و از جمله آثارش باران خلاف نیست، و حسین از من است و من از حسین و همچنین دبیری و ویراستاری مجموعه کتاب‌های روزگاران، یادگاران و کتاب خاطرات را می توان نام برد. <br /> <br /> نظر نویسنده درباره اثر <br /> «این کتاب یک روایت تاریخی است که در پی بررسی یک موضوع خاص است. آن موضوع هم پیئستگی-ناپویستگی تبعیض، ترور و تعدی در طول زمان در موجودیتی است که خودش را اسرائیل می نامد». <br /> «سعی کردم روایت یک دستی از پدید آمدن اسرائیل و تداوم آن ارائه کنم. این کتاب نشان می‌دهد که چه اتفاق‌هایی رخ داد تا اسرائیل در سال ۱۹۴۸ تشکیل شد و همچنین از آن سال به بعد چگونه تداوم یافت.» <br /> «برای نگارش کتاب، افزون بر استفاده از اندوخته ها، پژوهش انضمامی هم انجام دادم» <br /> «مسئله من و مسئله کتابم فلسطین نیست بلکه اسرائیل است. تبعیض نژادی به صورت قانونی در این حاکمیت لحاظ شده و بنیان آن هم تروریستی است؛ دقیقا شبیه به داعش و این ویژگی فقط در بنیان اسرائیل و داعش دیده می‌شود. اسرائیل جنگ را با فلسطین شروع کرده، اما زیاده خواه است و تنها فلسطین را نمی‌خواهد. وضعیت کشور‌های خاورمیانه همانند وضعیت لهستان یا اتریش در برابر هیتلر است. آن‌ها تسلیم شدند، اما ما نباید تسلیم شویم». <br /> <br /> «مسئله فلسطین بقای شرافتمندانه است. مردم فلسطین تحت شکنجه روزمره، کشتار و نسل کشی هستند. علاوه بر آن وقتی جایی بحران می‌شود مردم به هم فشار می‌آورند و از نان هم می‌زنند، اما فلسطین اینطور نیست؛ و آن‌ها بیشتر روش‌های جمعی و زندگی جمعی را توسعه می‌دهند. همه می‌توانیم از فلسطینی‌ها یاد بگیریم». <br /> نقد و بررسی اثر <br /> سبک کتاب؛ به شکل تخصصی با توجه به وجوه شعرشناسی، داستان شناسی و نقد ادبی، ویژگی‌های برجسته کتاب؛ نقد و بررسی محتوایی اثر <br /> حداقل 500 و حداکثر 700 کلمه<br /> تلاش نویسنده در جمع آوری مستندات، تحقیق و پژوهش این اثر به 10 سال طول کشیده است، و در بسیاری موارد به اطلاعات بسیار جزیی اشاره دارد و دست به راستی آزمایی و حتی رد برخی وقایع و گزاره‌های مشهور زده است که در آثار فارسی این حوزه تازگی دارد. <br /> نویسنده در این اثر برخلاف سایر کتاب ها درباره مساله فلسطین و اسرائیل سعی کرده است روایت جدیدی از ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل ارائه دهدو مثل برخی محققین سراغ مشهورات تاریخی نرفته است. اون سعی کرده است گوشه نادیده و ناگفته تاریخ را برای مخاطب خودش بیان کند و در این راه نیز بیان و روایت کتاب نیز مانند سایر کتاب ها نیست. کتاب روایتش را کاملاً راحت و همه فهم بیان می کند و نویسنده مسایل به قدری راحت توضیح می دهد تا پیچیدگی های متن را فراموش کند. <br /> این اثر با تاکید بر اینکه جنگ با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، نگاشته شده است و نگارنده می‌گوید تحت تاثیر سه نفر این کتاب را به ثمر و انتشار رسانده است: «اولین نفر امام خمینی (ره) است که گفت جنگ ما جنگ فقر و غناست و جنگ بشریت با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست و هرگز تمام نخواهد شد، مگر روزی که عدالت در این کره خاکی اجرا شود. دومین نفر که در این کتاب بسیار موثر بود، عبدالله شهبازی است که به ما آموخت که زرسالار یعنی چه! و پیوند زرسالاری و صهیونیسم چیست و چرا نمی‌توان آن را نادیده گرفت و سومین نفرخانم صهیونیستی است که در ایالت اوتاوای کانادا زندگی می‌کند و در سال ۲۰۰۵ هر روز برای من نامه فحش، تهدید و... می‌فرستاد و همان‌جا بود که من فهمیدم صهیونیسم یعنی چه! این سه نفر چشمم را به واقعیت تمام و کمال باز کردند. حرف‌های بسیاری در این کتاب زدم از جمله این‌که صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیست‌ها ضدیهود بودند. صهیونیسم را یهودی نبینید.» <br /> <br /> اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با اثر <br /> نویسنده در این کتاب به مسئله جنگ اسرائیل می پردازد، و نشان می دهد که این درگیری‌های ایجاد شده توسط اسرائیل چه اثرات مخربی را به لحاظ اقتصادی و همچنین انسانی ایجاد کرده است. نویسنده در این کتاب سعی داشته است که رویکرد جدیدی را در برخورد با این پدیده جنگ اسرائیل ارائه دهد. این اثر یکسال پیش از رخداد طوفان الاقصی منتشر شد اما این رخداد عظیم باعث توجه و اقبال بیشتر مخاطبان به آن شد.<br /> <br /> جوایز و افتخارات<br /> در مراسم اختتامیۀ شانزدهمین دورۀ جایزه ادبی جلال آل‌احمد، در سال ۱۴۰۲، کتاب‌ «متاستاز اسرائیل» با رای داوران، به عنوان اثر منتخب بخش ویژۀ (آرمان فلسطین) معرفی شد. این اثر در سال ۱۴۰۳ به چاپ هشتم رسیده است.<br /> <br /> نشست‌های مهم درباره اثر<br /> ماجرای کتاب متاستاز اسرائیل چیست؟ برنامه تلویزیونی سلام صبح بخیر ، شبکه3، 8 آذر ماه 1402<br /> صیونیست روز اول با صیونیست امروز یکی نیست، گفتگوی خبرنگار سایت مشرق با نویسنده کتاب متاستاز اسرائیل<br /> کورش علیانی: تا زمانی که فرهنگ سالم جایگزین و جهانی نشود؛ مساله اسرائیل حل نشده باقی می‌ماند، سوره سینما، گفتگو با کورش علیانی، نمایشگاه کتاب 1401<br /> بررسی «متاستاز اسرائیل» در اولین نشست «کگپ»:<br /> موضوع اسرائیل در ایران بیش آن‌که وجه سیاسی داشته‌باشد، یک وجه ایدئولوژیک و جادوگرانه دارد. برای همین تا چند سال گذشته بیشتر افراد با این دو رویکرد به اسرائیل و توجیه مقابله با آن پرداختند اما مدتی است یک جریان نسبتا جدیدی با تمرکز بر رویکردهای سیاسی تلاش می‌کند تا موضوع اسرائیل را برای ایرانیان با دقت بیشتری نمایش دهد.<br /> <br /> کتاب «متاستاز اسرائیل» را شاید بتوان نمونه موفقی از این کار دانست؛ برای همین، اولین نشست «کــگپ» که در کافه کراسه برگزار می‌شود سراغ بررسی این کتاب رفت. این نشست با حضور کورش علیانی نویسنده کتاب، علی رکاب و جمعی از علاقه‌مندان به این موضوع برگزار شد. گفت‌وگو با رویکردی نقادانه و با بررسی نقاط ضعف کتاب شروع شد. اولین بحثی که در مورد کتاب مطرح شد، بریتانیایی‌پسند بودن آن بود. <br /> چرا که در آن بریتانیا بسیار محافظه‌کار نشان داده شده‌است؛ یعنی یک بریتانیا که کمتر اهل سیاست و زیرکی است. گرچه نویسنده چنین اعتقادی نداشت و نگاهش به بریتانیا این بود که کشوری بخشی از جهان را چپاول می‌کند و خب طبیعی‌ است بخش دیگری از جهان برایش اهمیت نداشته‌ باشد.<br /> همچنین نویسنده در پاسخ به خلأ روایت‌های جهان عرب در مورد اسرائیل، به مساله خودش در مورد اسرائیل اشاره کرد. یعنی پاسخ به این پرسش «اسرائیل چگونه شکل گرفته‌است؟». بنابراین همه آنچه باعث شکل‌گیری اسرائیل شده‌است، مهم است و جهان عرب که در شکل‌گیری آن نقشی نداشته، اهمیت چندانی ندارد.علیانی در ادامه بحث‌هایش به این نکته اشاره کرد که مساله اسرائیل، برای ما دیگر مساله عدالت نیست، چرا که اگر مساله عدالت باشد، خب گرفتن غرامت هند از بریتانیا هم مهم است. در مورد کشوری حرف می‌زنیم که در دماوند آقای فخری‌زاده را ترور می‌کند. در این حد ما درگیر این موضوع هستیم، مساله عدالت نیست، زنده ماندن است. ادامه جلسه با سوالاتی از شرکت‌کنندگان پی گرفته شد و پس از حدود نود دقیقه گفت‌وگو پیرامون «متاستاز اسرائیل» و موضوع اسرائیل، جلسه پایان یافت. <br /> اظهارنظرها درباره اثر <br /> یک شهروند در مورد این اثر این‌گونه اظهار نظر کرده است: «یک کتاب فوق العاده ارزشمند که نویسنده سعی کرده اطلاعاتی غیر تکراری درمورد شکل گیری هسته تروریستی صهیونیست در اختیار مخاطب قرار بده تا خیلی عمیق تر موضوع رو بررسی کنه. هرچند چند فصل کوتاه گهگاه برایم قابل فهم نبود اما کلیت کتاب خیلی مفید بود». <br /> به گزارش خبرنگار کتاب و ادبیات خبرگزاری فارس، کورش علیانی در این کتاب فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مساله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این دولت و این کشور را پیگیری کند. البته در مورد اسرائیل کتاب‌های زیادی به زبان فارسی نوشته و منتشر شده است اما مبنای آن‌ها بیشتر درباره نمادهای یهودیان به‌ ویژه یهودیان ساکن فلسطین اشغالی یا بیان و روایت شرح جنایت‌های رژیم صهیونیستی است که بیشتر با هدف تهییج طیف خاصی از مخاطب نگاشته شده است. کورش علیانی، پژوهشگر و نویسنده ایرانی، اما دست به نگارش کتابی زده که نتیجه حدود دو دهه مطالعه و پژوهش او درباره اسرائیل و صهیونیسم است. <br /> سایت پنجره فولاد (درگاه فرهنگی تبلیغی حرم مطهر رضوی) در مورد کتاب “متاستاز اسرائیل” این‌گونه اظهار نظر کرده است: «نوشته کورش علیانی، نگاهی تازه و جسورانه به مسئله اشغالگری رژیم صهیونیستی دارد. نویسنده با تأکید بر اینکه مبارزه با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست، سعی می‌کند پرده از چهره واقعی صهیونیسم بردارد. او معتقد است صهیونیسم همان‌قدر ضدیهود است که فاشیسم. این کتاب با الهام از سخنان امام خمینی(ره) درباره لزوم مبارزه با ظلم و نابرابری‌های اجتماعی و اقتصادی و نیز تأکیدات شهید شهبازی بر ضدیت زرسالاری و صهیونیسم، نگاشته شده است. به نظرم کتابی پُرمایه برای آشنایی بیشتر با پشت پرده ماجرای اشغال فلسطین و البته یادگیری از مبارزان راه آزادی.» <br /> جمله‌های شنیدنی کتاب: [یا برشی از متن]<br /> «صیونیزم نیچه‌ای فقط صیونیزم سیاسی نبود که هرصل بنیان نهاد و دیگرانی پس گرفتند. هر سیاستی تبلیغات، ادبیات و فرهنگ خود را نیاز دارد . همانطور که شعر ادلشتات لازم بود تا اعتراض یهودی شود، اینجا هم شعر، داستان، یادداشت‌های ادبی و حتی طنز لازم بود تا صیونیزم به عنوان یک جنبش یهودی مبتنی بر اراده معطوف به قدرت بتواند توده‌ها را به حرکت درآورد . اگر تبلیغات و ادبیات و فرهنگ متناسب پدید نمی‌آمد ، خیلی زود صیونیزم یک ارتداد یهودی سخیف متناسب با اوضاع آشفته روزگار تلقی می‌شد و با چند ردیه و فتوا کارش به ناکجا آباد می‌کشید». <br /> مشخصات کتاب‌شناختی: [اثر مورد بحث و به شکل توصیفی]<br /> اثر داستانی «متاستاز اسرائیل» نوشته کورش علیانی است، که با موضوع اصلی : اسرائیل – یهودیان در 272 صفحه توسط انتشارات جام جم در سال 1400 شمسی به نوبت چاپ اول رسید. این اثر در سال 1403 به چاپ هشتم خود رسیده است. (شابک کتاب 978-6009051878)<br /> منبع شناسی [منابع رسمی و مکتوب نگاشته شده درباره اثر]<br /> حداکثر 50 کلمه (حدود پنج منبع)</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%B5%D9%88%D8%B1&diff=47941 2024-10-17T15:44:47Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |ناشر=سروش<br /> |نویسنده=حسینعلی جعفری<br /> |عنوان=صور<br /> |شابک=۹۶۴۱۲۱۸۸۵۲-۹۷۸<br /> |تعداد_صفحات=۳۶۴<br /> |قطع=رقعی<br /> |تاریخ نشر=۱۴۰۰<br /> |تصویر=Sour ax.jpg<br /> |اندازه تصویر=200px<br /> |عرض_تصویر=200px<br /> |موضوع=ادبیات ایران، ادبیات داستانی، رمان<br /> }}<br /> <br /> کتاب «صور» را [[حسینعلی جعفری]] نوشته و محمدحسن شاهنگی ویراستاری کرده و انتشارات سروش در سال ۱۴۰۰ در ۳۶۲ صفحه منتشر کرد . این کتاب در سال اول به چاپ دوم رسید. این رمان تحلیلى از اوضاع جهان اسلام با توجه به گذشتهٔ ناآرام فلسطین است.  این کتاب در پانزدهمین جشنواره جلال آل احمد  در بخش داستان بلند و رمان شایسته‌تقدیر شده است.<br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> رمان صور می خواهد علاقه مندی مسلمین (از هر فرقه‌ای) به امام حسین (ع) را در قالب داستانی از حضور یک پیرمرد فلسطینی به نمایش بگذارید. حسینعلی‌ جعفری، متولد ۱۳۴۷ در روستای میاناب ساری و مقیم سمنان، دارای مدرک کارشناسی ارشد علوم سیاسی، مدرس دانشگاه و دبیر هنری بخش داستان جشنواره شعر و داستان انقلاب است. <br /> <br /> در کارنامه ادبی او آثاری همچون «دقیقا نیمه شب»، «افرا»، «من سرباز هخامنشی بودم»، «ساعت‌ها همه خوابند» و «الو لیلی» وجود دارد.کتاب صور روایتگر داستانی است شیرین و در عین حال غم انگیز از پیرمردی فلسطینی به نام ابوخالد، که قصد دارد در راهپیمایی عظیم اربعین شرکت کند همچنین این رمان تحلیلى از اوضاع جهان اسلام با توجه به گذشته تاریخ دردناک فلسطین است.<br /> <br /> {{سخ}}<br /> <br /> == خلاصه اثر ==<br /> کتاب صور داستانی از حضور یک پیرمرد فلسطینی به نام ابو خالد است. این پیرمرد فلسطینی با وجود سختی راهپیمایی اربعین، به عشق امام حسین(ع)، تمام این سختی ها را به جان می خرد و در دوران خفقان صدام و بعثی ها راهپیمایی خود را از قدس شروع می کند. در واقع درون‌مایه صور پیوند میان قدس و کربلا است. در لا به لای داستان نویسنده تحلیلی نیز از اوضاع جهان اسلام خصوصا در فلسطین ناآرام را نیز ارائه می دهد.<br /> <br /> حسینعلی جعفری تلاش دارد تصویری از گذشته‌ ملتهب و مشوش و اوضاع و احوال فلسطین به مخاطب ارائه دهد و علاوه بر گذشته فلسطین ارتباط معناداری میان فلسطین  وکربلا بنا کند. در واقع می خواهد به طور عینی و داستانی جمله معروف «راه قدس از کربلا می‌گذرد.» را به تصویر کشد و بگوید که امام حسین(ع) اختصاص به شیعیان ندارد و برای تمام ادیان و مردم دنیا کشتی نجات و چراغ هدایت است.<br /> <br /> {{سخ}}<br /> <br /> == درباره نویسنده ==<br /> حسینعلی‌ جعفری، متولد ‍۱۳۴۷ در روستای میاناب ساری و مقیم سمنان، دارای مدرک کارشناسی ارشد علوم سیاسی، مدرس دانشگاه و دبیر هنری بخش داستان جشنواره شعر و داستان انقلاب است. در کارنامه ادبی او آثاری همچون «دقیقا نیمه شب»، «افرا»، «من سرباز هخامنشی بودم»، «ساعت‌ها همه خوابند» و «الو لیلی» وجود دارد.  <br /> <br /> {{سخ}}<br /> <br /> == نظر نویسنده درباره اثر ==<br /> <br /> === ماه‌ها صرف تحقیقات میدانی و پژوهشی کردم ===<br /> &lt;blockquote&gt;نگارش این رمان ۱۵ ماه به طول انجامید؛ البته زمانی زیادی صرف تحقیقات و پژوهش شد. به دلیل اینکه به موضوع پیاده‌روی اربعین علاقه زیادی داشتم، تصمیم گرفتم درباره این موضوع بنویسم؛ چندین مرتبه به پیاده‌روی اربعین رفته بودم؛ اما برای نگارش این کتاب علاوه بر تحقیقات میدانی، تحقیقات کتابخانه‌ای و پژوهشی هم انجام دادم. این کتاب در  جشنواره جهانی فلسطین که از کشورهای مختلف در آن حضور داشتند و در کشور لبنان برگزار شد. مقاوم دوم را کسب کرد.&lt;ref name=&quot;:0&quot;&gt;[https://iict.ac.ir/1402/08/madabyat/ &lt;nowiki&gt;[1] نشست علمی نقل مقاومت مردم فلسطین با محوریت بررسی رمان «صور».سایت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی. 17آبان1402&lt;/nowiki&gt;]&lt;/ref&gt;<br /> <br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === «صور» یک عمل معتقدانه است ===<br /> &lt;blockquote&gt;«صور» را دلی نوشتم و یک عمل معتقدانه است. حال ممکن است بگویید چرا فلسطین؟ من همیشه این شعر از سعدی در ذهنم است که (تو کز محنت دیگران بی‌غمی/ نشاید که نامت نهند آدمی)، در واقع این موضوع، درد بزرگ روزگار ماست و اگر دنبال آزادی قدس هستیم، راهش از کربلا می‌گذرد.در این کتاب سعی کرده‌ام راهپیمایی عظیم اربعین و بحث عاشورا که نقطه اوج تاریخ بشر است و هم بحث قدس و فلسطین را مطرح کنم. اینکه چقدر موفق بوده‌ام نمی‌دانم، اما تلاش خود را کرده‌ام.&lt;ref name=&quot;:1&quot;&gt;[https://mananashr.ir/news/35262/-%D8%B3%D9%87%D9%85-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%B1%D8%A7-%D8%AF%D8%B1-%D8%AC%D9%86%DA%AF-%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AF%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D9%88%D8%A7%D8%B3%D8%B7%D9%87-%D9%87%D9%86%D8%B1-%D9%88-%D9%82%D9%84%D9%85-%D8%AE%D9%88%D8%A8-%D8%A7%D9%8E%D8%AF%D8%A7-%DA%A9%D9%86%DB%8C%D9%85/ &lt;nowiki&gt;[1] سهم جنگ روایت‌ها را در جنگ اراده‌ها.مجمع ناشران .4خرداد1402&lt;/nowiki&gt;]&lt;/ref&gt; به دلیل اینکه راهپیمایی اربعین را یک قیامت کوچک دیدم نام اثر را صور گذاشتم.&lt;ref name=&quot;:2&quot;&gt;[https://tibf.ir/en/news/627ce1241d00001100c5fc4a &lt;nowiki&gt;[1] دو کتاب «صور» و «تیگرا» به مخاطبان معرفی شد.سایت نمایشگاه بین المللی کتاب تهران&lt;/nowiki&gt;]&lt;/ref&gt;&lt;/blockquote&gt;{{سخ}}<br /> <br /> == نقد و بررسی اثر ==<br /> <br /> === دکتر مجتبی رحماندوست؛ منتقد ادبی ===<br /> [[پرونده:Neshast.jpg|بندانگشتی|'''نشست علمی نقل مقاومت مردم فلسطین با محوریت بررسی رمان «صور»''']]<br /> &lt;blockquote&gt;رمان صور به معنای واقعی کلمه یک رمان است؛ قرائن و دلایل زیادی در این خصوص وجود دارد؛ ‌در این اثر ما با شخصیت­های زیادی مواجه هستیم. از سوی دیگر تنوع جغرافیایی قابل توجهی به چشم می خورد. دیالوگها کوتاه و جذاب هستند. تعاطی افکار و جدل­ها و جهان­بینی­ها در این اثر در قالب دیالوگها خودش را به خوبی نشان می­دهد. این حالت رمان را تصویری می­کند و به فضای سینمایی کردن آن حرکت می­کند. حجم رمان ۳۶۲ صفحه است و از حیث کمی نیز متناسب با قالب رمان است. نکته دیگر در مورد صور این است که ما شاهد مروری بر وقایع تاریخ فلسطین در این اثر هستیم و این رویکرد بسیار ارزشمند است. وی افزود: مطلب مهم دیگری که در مورد صور می توان گفت این است که ما با یک رمان عفیف ایرانی مواجه هستیم؛ بدین معنا که در فرازهایی از رمان که فضای عاشقانه وجود دارد، نویسنده خطوط قرمز را به خوبی مراعات می­کند و مانند رمان­های خارجی به تحریک غیر­اخلاقی مخاطب اقدام نمی­کند. این اثر را می­توان یک رمان تاریخی هم محسوب کرد معمولا گفته می­شود در رمان ۳ چیز مستند نیست، زمین و زمان و آدمها؛ در این رمان مکانها، تاریخ­ها و شخصیت­های مستند داریم و این موضوع از ارزش­های افزوده این اثر است.&lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;/blockquote&gt;{{سخ}}<br /> <br /> == جوایز و افتخارات ==<br /> <br /> * کتاب «صور» در پانزدهمین [[جایزه ادبی جلال آل‌احمد|جشنواره جلال آل احمد]] سال 1401در بخش رمان شایسته‌ی تقدیر شده است.[[پرونده:Sour jayeze jalal.png|بندانگشتی|'''پانزدهمین دوره جایزه ادبی جلال آل احمد''']]<br /> <br /> * کتاب «صور» در جشنواره بین المللی فلسطین در کشور لبنان  رتبه‌ی دوم را کسب کرده‌است.<br /> <br /> {{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}<br /> <br /> == نشست‌های مهم درباره اثر ==<br /> [[پرونده:Sour namayeshgah.jpg|بندانگشتی|معرفی دو کتاب «صور» و «تیگرا» _ نمایشگاه بین المللی کتاب تهران 1401]]آئین رونمایی از رمان «صور» دوشنبه سوم خردادماه با حضور حجت‌الاسلام والمسلمین محمد قمی؛ رئیس سازمان تبلیغات اسلامی، سعید کرمی؛ مدیرعامل انتشارات سروش، مجتبی رحماندوست؛ نویسنده و استاد دانشگاه، محسن پرویز؛ استاد دانشگاه، مرضیه هاشمی؛ خبرنگار و مستندساز و حسینعلی جعفری؛ نویسنده رمان «صور» در مجموعه فرهنگی شهدای انقلاب اسلامی (سرچشمه) برگزار ‌شد.&lt;ref name=&quot;:1&quot; /&gt;<br /> <br /> <br /> دو کتاب «صور» و «تیگرا» به نویسندگی حسینعلی جعفری در غرفه اهل قلم سی‌و‌سومین جشنواره بین‌المللی کتاب تهران به مخاطبان معرفی شد. این دو کتاب توسط انتشارات سروش منتشر شده است که کتاب صور با استقبال بسیار خوبی از مخاطبان مواجه شد و به چاپ سوم رسیده است.&lt;ref name=&quot;:2&quot; /&gt;{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}{{سخ}}<br /> <br /> == اظهارنظرها درباره اثر ==<br /> <br /> === محمد­حسن شاهنگی ===<br /> &lt;blockquote&gt;این رمان تراز انقلاب اسلامی در آینده بیشتر خواهد درخشید. یکی از محوری­ترین پیام­های رمان صور، ذلت ­نپذیری و عدم کرنش در برابر ظالم و غاصب است که ملهم از فرهنگ متعالی عاشوراست. ما در این رمان از زبان قهرمان و سایر کاراکترها و شخصیت­ها مانند ناجی معلّم عیاض، ابو خالد و… می­شنویم که خودت باید قیام کنی تا امور اصلاح شود و در این زمینه نباید متکی به دیگران باشی. اوضاع فلسطین به دست خود فلسطینی­ها باید سامان یابد. یکی از ویژگی­های قابل­توجه رمان سیاسی صور این است که این رمان نقد درون گفتمانی دارد و از سکون جهان سنی ­مذهب در قبال تحرکات صهیونیستی گلایه می­کند. بارها از زبان شخصیت­ها در این اثر می­شنویم که علت ادامه حیات اسرائیل، سستی کشورهای عربی در موضع­گیری و محکومیت رژیم نژادپرست اسرائیل است. &lt;ref name=&quot;:0&quot; /&gt;&lt;/blockquote&gt;<br /> <br /> === سعید کرمی؛ مدیرعامل انتشارات سروش ===<br /> &lt;blockquote&gt;«صور»، یکی از رمان‌های راهبردی و حاصل یک تلاش یک‌ونیم ساله است. بنابراین وقتی رمان را می‌خوانید با یک سری پیچیدگی‌های ادیانی و قومی آشنا می‌شوید.&lt;/blockquote&gt;{{سخ}}<br /> <br /> == برشی از کتاب ==<br /> طبقــه دوم خانــه دکتــر ابوخضــر ســالن نســبتا بزرگــی داشــت پر از قفســه های کتاب. کتاب های پزشکی و ادبی به زبان های عربی و انگلیسی و فارسی. پیش ترها ابوخضر اگر گم می شــد می توانســتی با نگاهی به خیابان متنبّی پیدایش کنی. بــه پلک زدنــی. می پلکید میــان کتاب فروشــی ها. کانــون فرهنگ بغــداد. خیابانی کم عــرض و طولانــی. گاهی هم از روزگار شــاکی می شــد و شــعر متنبّــی را زیر لب زمزمه می کرد: «همه ستیزه ها از توست؛ هم دشمنی و هم داور.»<br /> <br /> قابــی از کاریکاتــور حنظله ناجی العلی نشســته میان کتاب ها. پســرک ده ســاله حاضــر و ناظرِ پابرهنه و دســت ها پشــت ســر قلاب کــرده و با لبــاس وصله دار و موهایی ســیخ ســیخ شبیه جوجه تیغی. زنی مغموم با لباس سنتی فلسطین گلــی را در آغوش داشــت. کنــارش کتاب مجموعــه کاریکاتورهــای ناجی العلی بود. ابوخضر انگشت گذاشت روی کتاب: «هدیه عیاض است.»<br /> <br /> ابوخالــد رویــش نشــد کــه کتــاب را بــر دارد و جــای انگشــت های عیــاض را بوسه باران کند.<br /> <br /> عشــق بــه فلســطین نقطه اشــتراک خوبــی بــود بــرای مصاحبــت بــا ابوخضــر. موبایــل ابوخالد پر از عکس و فیلم فلســطین بود. حتّــی میدان قدیمی یافا. زیبا و باورناپذیر. مال وقتی که تل آویو نبود. تعجب و حسرت را در چشم های ابوخضر دید. :«آدم از غصه دق می کند.»<br /> <br /> و عکس هایی بود در رسانه های جهان با چهره های فلسطینی قبل دهه سی. بعــدش فقــط عکــس اماکــن و طبیعــت. آدم هــا حذف شــدند. گفــت: «حذف آدم ها از تصویر تا واقعیت.»<br /> <br /> ابوخضر گفت: «آدم از غصه دق می کند.»<br /> <br /> ابوخالد اشــاره کرد به دو عکس قاب گرفتــه که بالای کتابخانه جا خوش کرده بــود. پــدر و پدربــزرگ. عین هم. حتی در لباس و پوشــش. ســاده و صمیمی با دشداشــه ســفید و چفیه سیاه و سفید و عقال مشکی. فقط پدر کمی چاق تر به نظر می رسید و ریشش جوگندمی بود.<br /> <br /> ابوخضر اشاره کرد به عکس پدربزرگش: «کشتندش.»<br /> <br /> {{سخ}}<br /> <br /> == مشخصات کتاب‌شناختی ==<br /> کتاب «صور» را حسینعلی جعفری نوشته و محمدحسن شاهنگی ویراستاری کرده و انتشارات سروش در سال ۱۴۰۰ در ۳۶۲  صفحه در قطع رقعی، کاغذ بالک و جلد شومیز منتشر کرد و نسخه الکترونیک آن در [https://www.faraketab.ir/book/28606-%D8%B5%D9%88%D8%B1 فراکتاب] و [https://taaghche.com/book/107416/%D8%B5%D9%88%D8%B1 طاقچه] در دسترس است.<br /> <br /> {{سخ}}<br /> <br /> == نوا، نما، نگاه ==<br /> گفتگوبا حسنعلی جعفری در تلوبیون در برنامه [https://ketab.tv/video/%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D8%B2-%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D8%AD%D8%B3%DB%8C%D9%86%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%AC%D8%B9%D9%81%D8%B1%DB%8C جلال آل احمد از نگاه حسینعلی جعفری] ، استودیو شبکه کتاب.<br /> <br /> {{سخ}}<br /> <br /> &lt;gallery mode=&quot;packed&quot;&gt;<br /> پرونده:Sour 1.png<br /> پرونده:Sour 2.png<br /> &lt;/gallery&gt;<br /> == منابع ==</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47907 2024-10-13T01:18:22Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = <br /> |سبک = <br /> |ناشر = <br /> |ناشر فارسی =<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = <br /> |تاریخ نشر فارسی=<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه =<br /> |شابک = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته [[کوروش علیانی]] است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثر نوشته کورش علیانی در ۲۷۲ صفحه درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر است که تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کورش علیانی نویسنده و پژوهشگر متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود ۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی و ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> [https://www.mehrnews.com/news/5383843/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%B]<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. [[علیانی]] برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> <br /> ===آغاز با یک داستانک جذّاب دربارهٔ کتاب===<br /> ===یک بند در معرفی خلاصهٔ کتاب (بدون رجوع به اطلاعات شناسنامه‌ای)===<br /> ===گزارشی از شخصیت حاضر در کتاب داستان- گزارشی از شعرهای مهم در کتاب شعر- گزارشی از فصل‌های کتاب پژوهش===<br /> ===دلیل شهرت===<br /> ===تقدیم‌شده به===<br /> ===مقدمه‌نویس یا یادداشت‌نویس===<br /> ===چرا باید این کتاب را خواند===<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را خوانده‌اند== <br /> ===داستانک‌ها===<br /> ====مجوز====<br /> ====نشر و تغییر نام====<br /> ====جوایز====<br /> ====جلسات نقد و بررسی====<br /> ====اهدا====<br /> ====بازتاب در توئیت‌ها و نوشته‌های مجازی====<br /> ====اشاره به کتاب در کلام افراد مشهور====<br /> ====تقریظ و مقدمه‌هایی بر کتاب====<br /> ====هوادری====<br /> ==== استحال و اقتباس====<br /> <br /> ===سال‌شمار کتاب===<br /> ===خلاصهٔ مفصل‌تر کتاب در حد دو بند===<br /> ===محل نوشته شدن در کتاب (در صورت مهم بودن این امر)===<br /> ===داستان انتشار کتاب (اوّلین بار در کجا و چگونه بوده است؟!)===<br /> ===سبک کتاب===<br /> ===پیشینهٔ کتاب===<br /> ===پیرنگ===<br /> ===شخصیت‌پردازی===<br /> ===ویژگی‌های مهم کتاب===<br /> ===الهام از شخصیت‌ها===<br /> ====شخصیت‌های اصلی====<br /> ====شخصیت‌های فرعی====<br /> <br /> <br /> ===گزارشی از فروش کتاب===<br /> ===گزارشی از ترجمه به زبان‌های دیگر===<br /> ===اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با کتاب و جریان‌سازی‌های کتاب===<br /> ===نشست‌های خبرساز دربارهٔ کتاب===<br /> ===اظهارنظرها===<br /> ====نقدهای مثبت====<br /> ====نقدهای منفی====<br /> ====اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران====<br /> ====نظرات داوری در مراسم‌های گوناگون====<br /> ====اظهارنظر دیگر شخصیت‌ها====<br /> ====نظر خود نویسنده دربارهٔ کتاب====<br /> ====تأثیرپذیرفته از====<br /> ====تأثیرگذاشته بر====<br /> ====گزارشی از اقتباس‌های هنری انجام‌گرفته در کتاب====<br /> ====فهرست امکان نام‌گذاری‌شده از روی نام کتاب====<br /> ====جمله‌های ماندگار کتاب====<br /> ====جوایز کتاب====<br /> <br /> ==مشخصات کتاب‌شناختی==<br /> ===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===<br /> ===طراحی جلد و تصویرسازی===<br /> ===تغییرات طرح جلد در چاپ‌های مختلف===<br /> <br /> ==منبع‌شناسی (پایان‌نامه و مقاله نوشته شده دربارهٔ کتاب)==<br /> <br /> ==نوا، نما و نگاه==<br /> ===تصویر از صفحات کتاب===<br /> ===صدای نویسنده===<br /> ===تصویرهای ساخته‌شده دربارهٔ کتاب (فیلم و مستند)===<br /> ===طرحی از یکی از صحنه‌های کتاب===<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس|۲}}<br /> ==منابع==<br /> ==پیوند به بیرون==</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47906 2024-10-13T01:15:43Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = <br /> |سبک = <br /> |ناشر = <br /> |ناشر فارسی =<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = <br /> |تاریخ نشر فارسی=<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه =<br /> |شابک = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته [[کورش علیانی]] است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثر نوشته کورش علیانی در ۲۷۲ صفحه درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر است که تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کورش علیانی نویسنده و پژوهشگر متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود ۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی و ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> [https://www.mehrnews.com/news/5383843/%DA%86%D8%A7%D9%BE-%D8%B1%D9%88%D8%A7%DB%8C%D8%AA-%D8%AC%D8%B2%DB%8C%DB%8C-%DA%A9%D9%88%D8%B1%D8%B4-%D8%B9%D9%84%DB%8C%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%A7%D8%B2-%D8%AA%D8%B4%DA%A9%DB%8C%D9%84-%D8%AF%D9%88%D9%84%D8%AA-%D8%AC%D8%B]<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. [[علیانی]] برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> <br /> ===آغاز با یک داستانک جذّاب دربارهٔ کتاب===<br /> ===یک بند در معرفی خلاصهٔ کتاب (بدون رجوع به اطلاعات شناسنامه‌ای)===<br /> ===گزارشی از شخصیت حاضر در کتاب داستان- گزارشی از شعرهای مهم در کتاب شعر- گزارشی از فصل‌های کتاب پژوهش===<br /> ===دلیل شهرت===<br /> ===تقدیم‌شده به===<br /> ===مقدمه‌نویس یا یادداشت‌نویس===<br /> ===چرا باید این کتاب را خواند===<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را خوانده‌اند== <br /> ===داستانک‌ها===<br /> ====مجوز====<br /> ====نشر و تغییر نام====<br /> ====جوایز====<br /> ====جلسات نقد و بررسی====<br /> ====اهدا====<br /> ====بازتاب در توئیت‌ها و نوشته‌های مجازی====<br /> ====اشاره به کتاب در کلام افراد مشهور====<br /> ====تقریظ و مقدمه‌هایی بر کتاب====<br /> ====هوادری====<br /> ==== استحال و اقتباس====<br /> <br /> ===سال‌شمار کتاب===<br /> ===خلاصهٔ مفصل‌تر کتاب در حد دو بند===<br /> ===محل نوشته شدن در کتاب (در صورت مهم بودن این امر)===<br /> ===داستان انتشار کتاب (اوّلین بار در کجا و چگونه بوده است؟!)===<br /> ===سبک کتاب===<br /> ===پیشینهٔ کتاب===<br /> ===پیرنگ===<br /> ===شخصیت‌پردازی===<br /> ===ویژگی‌های مهم کتاب===<br /> ===الهام از شخصیت‌ها===<br /> ====شخصیت‌های اصلی====<br /> ====شخصیت‌های فرعی====<br /> <br /> <br /> ===گزارشی از فروش کتاب===<br /> ===گزارشی از ترجمه به زبان‌های دیگر===<br /> ===اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با کتاب و جریان‌سازی‌های کتاب===<br /> ===نشست‌های خبرساز دربارهٔ کتاب===<br /> ===اظهارنظرها===<br /> ====نقدهای مثبت====<br /> ====نقدهای منفی====<br /> ====اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران====<br /> ====نظرات داوری در مراسم‌های گوناگون====<br /> ====اظهارنظر دیگر شخصیت‌ها====<br /> ====نظر خود نویسنده دربارهٔ کتاب====<br /> ====تأثیرپذیرفته از====<br /> ====تأثیرگذاشته بر====<br /> ====گزارشی از اقتباس‌های هنری انجام‌گرفته در کتاب====<br /> ====فهرست امکان نام‌گذاری‌شده از روی نام کتاب====<br /> ====جمله‌های ماندگار کتاب====<br /> ====جوایز کتاب====<br /> <br /> ==مشخصات کتاب‌شناختی==<br /> ===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===<br /> ===طراحی جلد و تصویرسازی===<br /> ===تغییرات طرح جلد در چاپ‌های مختلف===<br /> <br /> ==منبع‌شناسی (پایان‌نامه و مقاله نوشته شده دربارهٔ کتاب)==<br /> <br /> ==نوا، نما و نگاه==<br /> ===تصویر از صفحات کتاب===<br /> ===صدای نویسنده===<br /> ===تصویرهای ساخته‌شده دربارهٔ کتاب (فیلم و مستند)===<br /> ===طرحی از یکی از صحنه‌های کتاب===<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس|۲}}<br /> ==منابع==<br /> ==پیوند به بیرون==</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47905 2024-10-13T01:10:00Z

<p>Wikisaz1: </p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = [[کوروش علیانی]]<br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = <br /> |سبک = <br /> |ناشر = <br /> |ناشر فارسی =<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = <br /> |تاریخ نشر فارسی=<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه =<br /> |شابک = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> کتاب داستانی متاستاز اسرائیل، نوشته [[کورش علیانی]] است که توسط نشر جام جم در سال ۱۳۹۹ شمسی منتشر شده است. این اثر یک روایت تاریخی است که نویسنده در پی آن در ضمن بررسی ماجرای تشکیل دولت جعلی اسرائیل، نکات مهمی ارائه داده است. این کتاب در سال ۱۴۰۲ منتخب بخش ویژه، آرمان فلسطین، در جایزه کتاب جلال آل‌احمد شد. <br /> <br /> &lt;center&gt;* * * * *&lt;/center&gt;<br /> <br /> این اثر نوشته کورش علیانی در ۲۷۲ صفحه درباره یک غده سرطانی به نام اسرائیل در بدنه یهود و روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی این رژیم جنایتگر است که تاریخ و سیر تشکیل رژیم اسرائیل را به‌ زبان و روایت ساده پیش روی مخاطب می‌گذارد.<br /> نویسنده در این کتاب فارغ از شعار‌ها و هیاهوها، در پی شناخت ریشه‌ای و تاریخی مسئله اسرائیل برمی‌آید و با یک سلسله روایت تاریخی که از ۱۴۰ سال پیش شروع می‌شود و تا زمان نگارش کتاب در سال ۱۳۹۹ ادامه دارد، می‌کوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند. کورش علیانی نویسنده و پژوهشگر متولد ۱۳۵۰ در تهران است. علاوه بر نویسندگی در عرصه فرهنگی نیز حضور فعال دارد. وی حدود۱۰ سال در مؤسسه‌ روایت فتح در رده‌های مختلفی چون نویسندگی و ویراستاری و مدیر انتشارات فعالیت کرده است . نویسنده در '''متاستاز اسرائیل''' با کد‌های مشخص اثبات می‌کند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعه‌ای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروه‌های تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی می‌کنند و با تزویر تکمیل می‌شوند. این کتاب حاصل ۱۰ سال تحقیق و پژوهش نویسنده است.<br /> <br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==<br /> نویسنده روایتش را بر سه اصل استمرار تبعیض، ترور و تعدی بنا کرده است . این کتاب از سه فصل با عناوین «از هچ تا پیچ»، «تا ارزش افزوده» و «از هست تا شود» و یک پیوست نامه تشکیل شده است. نویسنده از فصل اول نقش خانواده‌های زرسالار یهود در تشکیل دولت جعلی اسرائیل را بررسی کرده است. [[علیانی]] برای شروع دست مخاطبش را می گیرد و به روسیه می‌برد آنجا که جامعه یهودیان آن کشور با تصمیمات سخت تزار روسیه در سال ۱۲۶۱ مواجه می‌شوند و به دنبال راهکاری برای خلاصی هستند. این فشارها باعث مهاجرت جمعی از یهودیان روسیه می‌شود و اینجاست که تئودور هرصل یهودی پیدا می‌شود. او که اسمش در تاریخ زیاد تکرار شده از این فرصت بهره‌برداری می‌کند تا منویات ذهنی‌اش که همان یافتن سرزمین برای یهودیان است را جامه عمل بپوشاند. در این بخش معرفی مفصل و جامعی از این شخصیت پیش روی مخاطب قرار می گیرد و اقدامات وی بازگو می شود. نویسنده در میان این معرفی خط تحلیلی خوبی از جریان آژانس یهود ارائه می‌دهد تا زمانی که کنگره صهیونیسم در سال ۱۸۹۷ تشکیل می‌شود و این جریان رسمیت پیدا می‌کند.<br /> در همین فصل بحث جذابی درباره پیوند میان صهیونیسم و جریان فاشیستی هیتلری در آلمان هم شکل می‌گیرد و نویسنده با استفاده از اسناد تاریخی نشان می‌دهد که جریان و پیوند اندیشه بین این دو را تشریح می‌کند. در ادامه این فصل بیانیه بالفور بازخوانی می‌شود و اینجاست که نقش انگلیس به خوبی بیان می‌شود آنجایی که انگلیس برای رهایی از شری که مهاجرت یهودیان به سرزمین فلسطین را باعث شده گردن نمی‌گیرد و با بی‌مبالاتی برای خلاصی از دست حمله صهیونیست‌های افراطی این گره کور رابه بدون باز کردن به دست سازمان ملل می‌سپارد.<br /> در فصل دوم نویسنده به نقش آمریکا در این ماجرا و تشکیل دولت جعلی می‌پردازد. در این فصل جنگ‌هایی که این رژیم از شروع تأسیس با دولت‌های دیگر را شرح می‌دهد و نتایج هر کدام را هم برشمرد. نویسنده در فصل سوم به داخل این سرزمین و ساکنانش سرک می‌کشد تا حال و روز کسانی را روایت کند که به اصطلاح خودشان می‌خواهند تروریست نباشند. <br /> <br /> <br /> ===آغاز با یک داستانک جذّاب دربارهٔ کتاب===<br /> ===یک بند در معرفی خلاصهٔ کتاب (بدون رجوع به اطلاعات شناسنامه‌ای)===<br /> ===گزارشی از شخصیت حاضر در کتاب داستان- گزارشی از شعرهای مهم در کتاب شعر- گزارشی از فصل‌های کتاب پژوهش===<br /> ===دلیل شهرت===<br /> ===تقدیم‌شده به===<br /> ===مقدمه‌نویس یا یادداشت‌نویس===<br /> ===چرا باید این کتاب را خواند===<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را خوانده‌اند== <br /> ===داستانک‌ها===<br /> ====مجوز====<br /> ====نشر و تغییر نام====<br /> ====جوایز====<br /> ====جلسات نقد و بررسی====<br /> ====اهدا====<br /> ====بازتاب در توئیت‌ها و نوشته‌های مجازی====<br /> ====اشاره به کتاب در کلام افراد مشهور====<br /> ====تقریظ و مقدمه‌هایی بر کتاب====<br /> ====هوادری====<br /> ==== استحال و اقتباس====<br /> <br /> ===سال‌شمار کتاب===<br /> ===خلاصهٔ مفصل‌تر کتاب در حد دو بند===<br /> ===محل نوشته شدن در کتاب (در صورت مهم بودن این امر)===<br /> ===داستان انتشار کتاب (اوّلین بار در کجا و چگونه بوده است؟!)===<br /> ===سبک کتاب===<br /> ===پیشینهٔ کتاب===<br /> ===پیرنگ===<br /> ===شخصیت‌پردازی===<br /> ===ویژگی‌های مهم کتاب===<br /> ===الهام از شخصیت‌ها===<br /> ====شخصیت‌های اصلی====<br /> ====شخصیت‌های فرعی====<br /> <br /> <br /> ===گزارشی از فروش کتاب===<br /> ===گزارشی از ترجمه به زبان‌های دیگر===<br /> ===اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با کتاب و جریان‌سازی‌های کتاب===<br /> ===نشست‌های خبرساز دربارهٔ کتاب===<br /> ===اظهارنظرها===<br /> ====نقدهای مثبت====<br /> ====نقدهای منفی====<br /> ====اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران====<br /> ====نظرات داوری در مراسم‌های گوناگون====<br /> ====اظهارنظر دیگر شخصیت‌ها====<br /> ====نظر خود نویسنده دربارهٔ کتاب====<br /> ====تأثیرپذیرفته از====<br /> ====تأثیرگذاشته بر====<br /> ====گزارشی از اقتباس‌های هنری انجام‌گرفته در کتاب====<br /> ====فهرست امکان نام‌گذاری‌شده از روی نام کتاب====<br /> ====جمله‌های ماندگار کتاب====<br /> ====جوایز کتاب====<br /> <br /> ==مشخصات کتاب‌شناختی==<br /> ===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===<br /> ===طراحی جلد و تصویرسازی===<br /> ===تغییرات طرح جلد در چاپ‌های مختلف===<br /> <br /> ==منبع‌شناسی (پایان‌نامه و مقاله نوشته شده دربارهٔ کتاب)==<br /> <br /> ==نوا، نما و نگاه==<br /> ===تصویر از صفحات کتاب===<br /> ===صدای نویسنده===<br /> ===تصویرهای ساخته‌شده دربارهٔ کتاب (فیلم و مستند)===<br /> ===طرحی از یکی از صحنه‌های کتاب===<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس|۲}}<br /> ==منابع==<br /> ==پیوند به بیرون==</div>

Wikisaz1 https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D9%85%D8%AA%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B2_%D8%A7%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%DB%8C%D9%84&diff=47904 2024-10-13T00:43:37Z

<p>Wikisaz1: صفحه‌ای تازه حاوی « {{جعبه اطلاعات کتاب |عنوان = متاستاز اسرائیل |تصویر = |اندازه تصویر = |زیرنویس تصویر = |نویسنده = |تصویرگر = |طراح جلد = |زبان = فارسی |مجموعه = |موضوع = |سبک = |ناشر = |ناشر فارسی = |محل انتشارات = |تاریخ نشر = |تاریخ نشر فارسی= |محل ناشر فارسی...» ایجاد کرد</p> <hr /> <div><br /> {{جعبه اطلاعات کتاب<br /> |عنوان = متاستاز اسرائیل<br /> |تصویر = <br /> |اندازه تصویر = <br /> |زیرنویس تصویر = <br /> |نویسنده = <br /> |تصویرگر = <br /> |طراح جلد = <br /> |زبان = فارسی<br /> |مجموعه = <br /> |موضوع = <br /> |سبک = <br /> |ناشر = <br /> |ناشر فارسی =<br /> |محل انتشارات = <br /> |تاریخ نشر = <br /> |تاریخ نشر فارسی=<br /> |محل ناشر فارسی = <br /> |نوع رسانه = <br /> |صفحه =<br /> |شابک = <br /> |پس از = <br /> |پیش از = <br /> }}<br /> <br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را نخوانده‌اند==<br /> ===آغاز با یک داستانک جذّاب دربارهٔ کتاب===<br /> ===یک بند در معرفی خلاصهٔ کتاب (بدون رجوع به اطلاعات شناسنامه‌ای)===<br /> ===گزارشی از شخصیت حاضر در کتاب داستان- گزارشی از شعرهای مهم در کتاب شعر- گزارشی از فصل‌های کتاب پژوهش===<br /> ===دلیل شهرت===<br /> ===تقدیم‌شده به===<br /> ===مقدمه‌نویس یا یادداشت‌نویس===<br /> ===چرا باید این کتاب را خواند===<br /> <br /> ==برای کسانی که کتاب را خوانده‌اند== <br /> ===داستانک‌ها===<br /> ====مجوز====<br /> ====نشر و تغییر نام====<br /> ====جوایز====<br /> ====جلسات نقد و بررسی====<br /> ====اهدا====<br /> ====بازتاب در توئیت‌ها و نوشته‌های مجازی====<br /> ====اشاره به کتاب در کلام افراد مشهور====<br /> ====تقریظ و مقدمه‌هایی بر کتاب====<br /> ====هوادری====<br /> ==== استحال و اقتباس====<br /> <br /> ===سال‌شمار کتاب===<br /> ===خلاصهٔ مفصل‌تر کتاب در حد دو بند===<br /> ===محل نوشته شدن در کتاب (در صورت مهم بودن این امر)===<br /> ===داستان انتشار کتاب (اوّلین بار در کجا و چگونه بوده است؟!)===<br /> ===سبک کتاب===<br /> ===پیشینهٔ کتاب===<br /> ===پیرنگ===<br /> ===شخصیت‌پردازی===<br /> ===ویژگی‌های مهم کتاب===<br /> ===الهام از شخصیت‌ها===<br /> ====شخصیت‌های اصلی====<br /> ====شخصیت‌های فرعی====<br /> <br /> <br /> ===گزارشی از فروش کتاب===<br /> ===گزارشی از ترجمه به زبان‌های دیگر===<br /> ===اتفاقات سیاسی یا اجتماعی مرتبط با کتاب و جریان‌سازی‌های کتاب===<br /> ===نشست‌های خبرساز دربارهٔ کتاب===<br /> ===اظهارنظرها===<br /> ====نقدهای مثبت====<br /> ====نقدهای منفی====<br /> ====اظهارنظر اهالی ادبیات و روشنفکران====<br /> ====نظرات داوری در مراسم‌های گوناگون====<br /> ====اظهارنظر دیگر شخصیت‌ها====<br /> ====نظر خود نویسنده دربارهٔ کتاب====<br /> ====تأثیرپذیرفته از====<br /> ====تأثیرگذاشته بر====<br /> ====گزارشی از اقتباس‌های هنری انجام‌گرفته در کتاب====<br /> ====فهرست امکان نام‌گذاری‌شده از روی نام کتاب====<br /> ====جمله‌های ماندگار کتاب====<br /> ====جوایز کتاب====<br /> <br /> ==مشخصات کتاب‌شناختی==<br /> ===تعداد صفحات، دفعات چاپ، جمع کل تیراز و ناشرانی که اثر را چاپ کرده‌اند===<br /> ===طراحی جلد و تصویرسازی===<br /> ===تغییرات طرح جلد در چاپ‌های مختلف===<br /> <br /> ==منبع‌شناسی (پایان‌نامه و مقاله نوشته شده دربارهٔ کتاب)==<br /> <br /> ==نوا، نما و نگاه==<br /> ===تصویر از صفحات کتاب===<br /> ===صدای نویسنده===<br /> ===تصویرهای ساخته‌شده دربارهٔ کتاب (فیلم و مستند)===<br /> ===طرحی از یکی از صحنه‌های کتاب===<br /> <br /> ==جستارهای وابسته==<br /> <br /> ==پانویس==<br /> {{پانویس|۲}}<br /> ==منابع==<br /> ==پیوند به بیرون==</div>

Wikisaz1