<?xml version="1.0"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xml:lang="fa">
	<id>https://wikiadabiat.net/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=%D9%85%DA%A9%D8%B4%D9%88%D9%81</id>
	<title>ویکی‌ادبیات - مشارکت‌های کاربر [fa]</title>
	<link rel="self" type="application/atom+xml" href="https://wikiadabiat.net/api.php?action=feedcontributions&amp;feedformat=atom&amp;user=%D9%85%DA%A9%D8%B4%D9%88%D9%81"/>
	<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php/%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87:%D9%85%D8%B4%D8%A7%D8%B1%DA%A9%D8%AA%E2%80%8C%D9%87%D8%A7/%D9%85%DA%A9%D8%B4%D9%88%D9%81"/>
	<updated>2026-06-13T08:29:40Z</updated>
	<subtitle>مشارکت‌های کاربر</subtitle>
	<generator>MediaWiki 1.42.1</generator>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44112</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44112"/>
		<updated>2021-07-25T13:01:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال ۱۳۸۷، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در ۱۹۲ صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۱.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۲.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۳. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۴. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  ۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷ در سال ۱۳۸۷ منتشر کرد. این اثر در اسفند ۱۳۸۸ در ۲۰۰۰۰ تیراژ، با قیمت ۳۳۰۰۰ ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار ۱۴۰۰، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=کتاب نیستان|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44111</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44111"/>
		<updated>2021-07-25T13:00:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال ۱۳۸۷، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در ۱۹۲ صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۱.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۲.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۳. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۴. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  ۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷در سال ۱۳۸۷ منتشر کرد. این اثر در اسفند ۱۳۸۸ در ۲۰۰۰۰ تیراژ، با قیمت ۳۳۰۰۰ ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار ۱۴۰۰، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=کتاب نیستان|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44110</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44110"/>
		<updated>2021-07-25T12:58:39Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال ۱۳۸۷، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در ۱۹۲ صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۱.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۲.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۳. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
۴. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=کتاب نیستان|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44109</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44109"/>
		<updated>2021-07-25T12:57:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال ۱۳۸۷، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در ۱۹۲ صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=کتاب نیستان|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44108</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44108"/>
		<updated>2021-07-25T12:34:52Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=کتاب نیستان|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44107</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44107"/>
		<updated>2021-07-25T12:32:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=#{{یادکرد وب|نشانی=https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44106</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44106"/>
		<updated>2021-07-25T12:30:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C=|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44105</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44105"/>
		<updated>2021-07-25T12:29:34Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
=|عنوان=خانۀ کتاب|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44104</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44104"/>
		<updated>2021-07-25T12:24:56Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87//عنوان= دمو، کافیه؟}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دمو، کافیه؟|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44103</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44103"/>
		<updated>2021-07-25T12:21:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکافیه، ناجی بعدی!|ناشر=شهر کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C|عنوان=دموقراضه مرده است!|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۳|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546%D8%B9%D9%86%D9%88%D8%A7%D9%86=|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.|ناشر=جامعۀ خبری تحلیلی الف|تاریخ انتشار=۲۸ بهمن ۱۳۹۴|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44102</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44102"/>
		<updated>2021-07-25T12:04:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* نکات برجستۀ اثر */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44101</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44101"/>
		<updated>2021-07-25T12:00:01Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پانویس */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44100</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44100"/>
		<updated>2021-07-25T11:58:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44099</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44099"/>
		<updated>2021-07-25T11:56:44Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/BookList.aspx?Type=Titleعنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
===پانویس===&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|شجاعی|سیّدمهدی|عنوان=دموکراسی یا دموقراضه|ناشر=کتاب نیستان|سال=۱۳۸۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۹۶۴-۳۳۷-۴۸۷-۷}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://mmsayyar.ir/content/ID/111/حق-السکوت|عنوان=معرفی در وبگاه شاعر|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=۱۳۹۱|تاریخ بازدید=۳ مرداد ۱۴۰۰}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44098</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44098"/>
		<updated>2021-07-25T11:37:54Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* دموکراسی یا دموقراضه؟ */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این است که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آن است که اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44097</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44097"/>
		<updated>2021-07-25T11:35:49Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* جلسات نقد و بررسی رمان */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
{{سخ}}«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
{{سخ}}«محمدرضا گودرزی»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44096</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44096"/>
		<updated>2021-07-25T11:34:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* نکات برجستۀ اثر */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
««محمدرضا گودرزی»»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44095</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44095"/>
		<updated>2021-07-25T11:31:48Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* نکات برجستۀ اثر */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار{{سخ}}&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده{{سخ}}&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن{{سخ}}&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی{{سخ}}&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
««محمدرضا گودرزی»»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44094</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44094"/>
		<updated>2021-07-25T11:29:28Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* نکات برجستۀ اثر */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار{{سخ}}&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
««محمدرضا گودرزی»»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44093</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44093"/>
		<updated>2021-07-25T11:28:30Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* نکات برجستۀ اثر */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/refسخ&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
««محمدرضا گودرزی»»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44092</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44092"/>
		<updated>2021-07-25T11:25:38Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، &#039;&#039;&#039;دموکراسی یا دموقراضه&#039;&#039;&#039; به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://neyestanbook.com/fa/product/%d8%af%d9%85%d9%88%da%a9%d8%b1%d8%a7%d8%b3%db%8c-%db%8c%d8%a7-%d8%af%d9%85%d9%88%d9%82%d8%b1%d8%a7%d8%b6%d9%87/عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می‌کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می‌سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد و عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی که در آن می‌کوشد قوانین طلایی اصول حکومت‌داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ‌ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله‌اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش‌های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایران‌شناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
{{بلی}}طنز استوار&lt;br /&gt;
{{بلی}}سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
{{بلی}}دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
{{بلی}}خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
{{بلی}}احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
{{بلی}}فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
{{بلی}}آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
{{بلی}}تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روان‌شناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت «دموقراضیسم» به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرازمانی و فرامکانی و فراتاریخی و فراجغرافیایی و فراحکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
««محمدرضا گودرزی»»_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44091</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44091"/>
		<updated>2021-07-25T11:06:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* دموکراسی یا دموقراضه؟ */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44090</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44090"/>
		<updated>2021-07-25T11:06:22Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* جلسات نقد و بررسی رمان */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44089</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44089"/>
		<updated>2021-07-25T11:05:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟ */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقراری ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44088</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44088"/>
		<updated>2021-07-25T11:04:53Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟ */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44087</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44087"/>
		<updated>2021-07-25T11:04:17Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* روایت */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44086</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44086"/>
		<updated>2021-07-25T11:03:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* نکات برجستۀ اثر */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =http://old.alef.ir/vdcayunei49nem1.k5k4.html?332546عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44085</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44085"/>
		<updated>2021-07-25T10:58:57Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* کتاب شناسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44084</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44084"/>
		<updated>2021-07-25T10:58:06Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* کتاب شناسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801|ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44083</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44083"/>
		<updated>2021-07-25T10:55:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* کتاب شناسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801|ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;عنوان= خانۀ کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44082</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44082"/>
		<updated>2021-07-25T10:54:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* کتاب شناسی */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://db.ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2584801|ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44081</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44081"/>
		<updated>2021-07-25T10:52:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* ترجمه */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8Cعنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44080</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44080"/>
		<updated>2021-07-25T10:50:02Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه) */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;br /&gt;
«دموکراسی یا دموقراضه» به زبان روسی ترجمه شد- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim (tasnimnews.com)&lt;br /&gt;
رمان «دموکراسی یا دموقراضه» بازچاپ شد | خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews.ir)عنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44079</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44079"/>
		<updated>2021-07-25T10:49:00Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* خلاصۀ داستان */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://shahreketabonline.com/Products/Details/63479/%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;br /&gt;
«دموکراسی یا دموقراضه» به زبان روسی ترجمه شد- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim (tasnimnews.com)&lt;br /&gt;
رمان «دموکراسی یا دموقراضه» بازچاپ شد | خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews.ir)عنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44078</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44078"/>
		<updated>2021-07-25T10:43:07Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)عنوان= دموکافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید و...&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)عنوان= دمو کافیه، ناجی بعدی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;br /&gt;
«دموکراسی یا دموقراضه» به زبان روسی ترجمه شد- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim (tasnimnews.com)&lt;br /&gt;
رمان «دموکراسی یا دموقراضه» بازچاپ شد | خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews.ir)عنوان= دموقراضه مرده است!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
عنوان= دموکراسی یا دموقراضه، کتابی که دغدغۀ جهانی دارد.}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44077</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44077"/>
		<updated>2021-07-25T10:29:19Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی =دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)عنوان= دمو}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید  و ...&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده  دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&lt;br /&gt;
https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;br /&gt;
«دموکراسی یا دموقراضه» به زبان روسی ترجمه شد- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim (tasnimnews.com)&lt;br /&gt;
رمان «دموکراسی یا دموقراضه» بازچاپ شد | خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44076</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44076"/>
		<updated>2021-07-25T10:18:21Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دموکراسی یا دموقراضه&lt;br /&gt;
|تصویر	        =  &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[سیّدمهدی شجاعی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= فارسی&lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = دموکراسی&lt;br /&gt;
|سبک		= تمثیلی&lt;br /&gt;
|ناشر		= کتاب نیستان&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = 1387&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی= &lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	   = 192&lt;br /&gt;
|شابک		= &lt;br /&gt;
|پس از		= طوفان دیگری در راه است&lt;br /&gt;
|پیش از	        = &lt;br /&gt;
نشر «کتاب نیستان» در سال 1387، [[دموکراسی یا دموقراضه]] به قلم [[سیّد مهدی شجاعی]] که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر، یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در زمان‌های دور و در کشوری نامعلوم می‌گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می‌کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد، وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی، به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)===&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید  و ...&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ترجمه===&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده  دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&lt;br /&gt;
https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;br /&gt;
«دموکراسی یا دموقراضه» به زبان روسی ترجمه شد- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim (tasnimnews.com)&lt;br /&gt;
رمان «دموکراسی یا دموقراضه» بازچاپ شد | خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===نکات برجستۀ اثر===&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟===&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دموکراسی یا دموقراضه؟===&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جلسات نقد و بررسی رمان===&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===کتاب شناسی===&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44075</id>
		<title>دموکراسی یا دموقراضه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%85%D9%88%DA%A9%D8%B1%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%DB%8C%D8%A7_%D8%AF%D9%85%D9%88%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B6%D9%87&amp;diff=44075"/>
		<updated>2021-07-25T09:58:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: صفحه‌ای تازه حاوی «نشر «کتاب نیستان» در سال 1387«دموکراسی یا دموقراضه» به قلم «سیّد مهدی شجاعی» ک...» ایجاد کرد&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;نشر «کتاب نیستان» در سال 1387«دموکراسی یا دموقراضه» به قلم «سیّد مهدی شجاعی» که بیشتر با آثارآیینی‌اش شناخته می‌شود، در 192 صفحه به چاپ رساند. این کتاب داستانی است تمثیلی سیاسی در نقد دموکراسی. این اثر به زبان‌های روسی، انگلیسی و آلمانی ترجمه شده است.&lt;br /&gt;
*********&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه رمان طنزی است که در نامکان و نازمان روایت می‌شود و داستان حکومتی را بیان می‌کند که دموکراسی‌اش قراضه است.این حکومت توسط «دمو» شخصیت اصلی داستان که فردی بیمار و زشت و نادان است، اداره می‌شود. شجاعی در این رمانش بر یکی از بزرگ‌ترین دستاوردها و ادعاهای بشر یعنی دموکراسی صحه می‌گذارد.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
خلاصۀ داستان&lt;br /&gt;
داستان در زمان های دور و در کشوری نامعلوم می گذرد. راوی داستان، ظاهراً پژوهشگری تاریخی است که با کشف و سندخوانی خود، ماجرا را برای خواننده روایت می کند.&lt;br /&gt;
مطابق این تحقیق، در سالیانی دور، پادشاهی که در آستانه مرگ قرار دارد وصیت می کند هر 25 فرزند او در مقاطع 2 ساله به ترتیب پس از مرگ او بر تخت شاهی بنشینند، اما نه به ترتیب سن بلکه به رأی مردم.&lt;br /&gt;
هر یک از فرزندان در دورۀ سلطنت خود ظلم‌های فراوانی به مردم می‌کنند و مردم هر بار، رنجیده از یکی به دیگری پناه می‌برند، اما صورت مسأله تغییر نمی‌کند. سرانجام تصمیم می‌گیرند بیمارترین، زشت‌ترین و نادان‌ترین آنان را انتخاب کنند تا دمی بیاسایند. نام فرزندان شاه همگی پیشوند «دمو» دارد و این آخری «دمو کافیه» نام دارد که در زبان مردم شهر به «دمو قراضه» شهرت یافته است. او پس از استقرار، با اتکا به هوش شیطانی و روان پر عقدۀ خود، تیم و حلقۀ خاصی را سامان می‌دهد و قوانین طلایی خود را به کار می‌بندد و ترکیبی از ظلم و عوام‌فریبی را می سازد. شتاب او در تخریب مملکت که با ادعای خدمت صورت می‌گیرد عملاً بیشترین کمک را به دشمن می‌کند، هرچند در آخر داستان معلوم می‌شود او واقعاً عامل بیگانه بوده. &lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
قسمتی از کتاب (اصول دموقراضه)&lt;br /&gt;
دموقُراضه خطاب به مدیران حکومتی است که در آن می کوشد قوانین طلایی اصول حکومت داری را به آنان بیاموزد:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
1.مردم همه گوسفندند و ما چوپان: حواستان باشد! بزرگ ترین اشتباه در حکومت، بها دادن به مردم، یا ارزش قائل شدن برای مردم است. شما مطمئن باشید که اگر برای مردم، ارزشی بیش از گوسفند قائل شوید، نمی‌توانید بر آنها حکومت کنید. بهای مردم را شما معین می‌کنید، نه خودشان. اگر شما بر مردم قیمت نگذارید، آنها قیمتی بر خودشان می‌گذارند که هیچ جور نمی‌توانید بخرید. و تازه این گوسفند که من گفتم بالاترین قیمت است؛ قیمت آدم‌های اندیشمند چاق و چله. و الّا قیمت بقیۀ مردم، حداکثر در حد پشگل گوسفند است و نه بیشتر. نتیجه این که: مردم را هر جور بار بیاورید، بار می‌آیند. اگر به آنها احترام بگذارید، فکر می‌کنند که شما موظفید به آنها احترام بگذارید. اگر به آنها توضیح دهید، گمان می‌کنند که شما موظف به توضیح دادن‌اید.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
2.  هیچ وقت شنیده‌اید که غذای گوسفند را به او اهداء یا تقدیم کنند؟ غذا یا علوفه گوسفند را جلویش می‌ریزند. رفتار با مردم هم باید درست مثل رفتار با گوسفند باشد. طبیعی‌ترین و مسلم‌ترین حق مردم را باید با تحقیر و توهین به آنها داد؛ وگرنه طلبکار می‌شوند. اگر به مردم عزت بگذارید یا احترام کنید، مردم فکر می‌کنند که شما موظف به عزت گذاشتنید و دنبال باقی مطالبات خود می‌گردند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. طوری برنامه‌ریزی کنید که مردم از صبح تا شب بدوند و آخر شب هم نرسند. مردم اگر مایحتاج خود را آسان به دست بیاورند، اگر وقت اضافه داشته باشند، عصیان می‌کنند، بداخلاقی می‌کنند و به فکر اعتراض و انقلاب و این حرف ها می‌افتند. یک تشکیلاتی را تأسیس کنید که کارش چرخاندن مردم باشد، یا چرخاندن لقمه دور سر مردم. کارش چیدن موانع مختلف، پیش پای مردم باشد. فرض کنید که آب دریا فاصله اش با مردم به اندازه دراز کردن یک دست است. جای دریا را نمی‌توان عوض کرد، اما راه مردم را که می‌شود دور کرد. هزار جور قانون می‌شود وضع کرد که مردم دور کرۀ زمین بچرخند و دست آخر به همان نقطه‌ای برسند که قبلاً بوده‌اند. و از شما به خاطر رسیدن به همان نقطه، تشکر هم بکنند.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
4. مردم را به دو دسته تقسیم کنید و به یک دسته حقوق و مواجب بدهید که مراقب آن دستۀ دیگر باشند. دستۀ اول، به طمع مواجب یا از ترس قطع شدن مواجب، مرید شما می‌شوند و دستۀ دوم، از ترس دستۀ اول، مطیع و مِنقاد شما. به این ترتیب، مملکت، خود به خود اداره می‌شود، بی آنکه شما زحمتی بکشید یا دغدغه‌ای داشته باشید  و ...&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه - شهر کتاب آنلاین (shahreketabonline.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
ترجمه&lt;br /&gt;
«کارولین کراس کری» _مترجم آمریکایی_ این کتاب را به زبان انگلیسی برگردانده و در نشر «شمع و مه» منتشر کرده است. خانم کراس کری رمان «ما همه آفتابگردانیم» نوشتۀ «عرفان نظر‌‌آهاری» را قبل از این ترجمه کرده است. این مترجم راجع به چرایی ترجمۀ کتاب آقای شجاعی چنین می‌گوید:« تمام بخش های این کتاب من را شیفته خودش کرد. جالب است که بگویم به تازگی در دانشگاه پرینستون مطالعه‌ای صورت گرفته که نشان می‌دهد دموکراسی در جامعۀ آمریکا دیگر وجود ندارد و آنچه هست بیش از هر چیز الیگارشی است. در این پژوهش عنوان شده که از چهل سال پیش هر چه مردم خواسته‌اند و هر چه اجرا شده است با هم متفاوت بوده است. به عبارت دیگر هر چه مردم خواسته‌اند نادیده گرفته شده و تنها خواست پولدارها و سرمایه‌داران که مقامی کلیدی داشته‌اند و قدرت در دستشان بوده، محقق شده است. این دقیقاً همان چیزی است که به نظرم خواندن این کتاب را برای جامعه آمریکا جذاب می‌کند. از طرف دیگر طنز این کتاب نیز منحصر به فرد است و همۀ اینها در کنار نویسندۀ ایرانی آن، از کتاب متنی ساخته که می‌تواند برای مخاطب آمریکایی آن جالب توجه باشد.»&lt;br /&gt;
نظر نویسندۀ کتاب به ترجمۀ آن مساعد است. شجاعی درمراسم رونمایی اثر ترجمه‌شده  دربارۀ ترجمه گفت:« به نظرم ویژگی اصلی این ترجمه، حفظ هویت قلم است. به اعتقاد من در این کار هم بازی‌های زبانی حفظ شده و لطافت متن فارسی پابرجا مانده و هم به روی انتخاب معادل‌های زیبا، ماهیت متن حفظ شده است»&lt;br /&gt;
همچنین دموکراسی یا دموقراضه توسط «مدینه سوخیوا» از فارغ‌التحصیلان زبان و ادبیات فارسی دانشگاه دولتی ولادی قفقاز و مدیر مرکز ایرانشناسی و زبان فارسی در اوستیای شمالی، به زبان روسی ترجمه شده است. همچنین ترجمۀ آلمانی این کتاب نیز در دست است.&lt;br /&gt;
https://www.mehrnews.com/news/2285163/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D9%85%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85-%D8%A2%D9%85%D8%B1%DB%8C%DA%A9%D8%A7%DB%8C%DB%8C-%D8%B1%D8%A7-%D8%B4%DB%8C%D9%81%D8%AA%D9%87-%D8%AE%D9%88%D8%AF%D8%B4-%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D8%B1%D8%A7%D9%87-%D8%A7%D9%86%D8%AF%D8%A7%D8%B2%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%AC%D9%87%D8%A7%D9%86%DB%8C&lt;br /&gt;
«دموکراسی یا دموقراضه» به زبان روسی ترجمه شد- اخبار فرهنگی تسنیم | Tasnim (tasnimnews.com)&lt;br /&gt;
رمان «دموکراسی یا دموقراضه» بازچاپ شد | خبرنامه دانشجویان ایران (iusnews.ir)&lt;br /&gt;
نکات برجستۀ اثر&lt;br /&gt;
•	طنز استوار&lt;br /&gt;
•	سرشار از طنز پوشیده&lt;br /&gt;
•	دیدگاه جهانی داشتن&lt;br /&gt;
•	خروج از حد و مرزهای سیاسی یا شرعی&lt;br /&gt;
•	احترام به شعور مخاطب و عدم توضیح واضحات و پرهیز از تکرار زاید&lt;br /&gt;
•	فرا مکان، فرا تاریخی، فرا جغرافیایی و فرا حکومتی بودن&lt;br /&gt;
•	آیرونیک بودن&lt;br /&gt;
•	تمثیلی-سیاسی بودن&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
روایت&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
شیوۀ روایت در این رمان و داستان بی‌مکان و بی‌زمان، «یک صدا» است و راوی در جایگاه برتر است که این صدا به متن جهت می‌دهد. در اینجا، یک نویسندۀ درون متنی وجود دارد که در حال نوشتن متن بوده و بیان می‌کند که با تحقیق و پژوهش در تاریخی بی‌نام به نگارش می‌پردازد. ما با توجه به تمام نکات مذکور دو راوی اصلی داریم: یکی راوی بیرونی که صداست و راجع به نویسندۀ درون متن نیز صحبت می‌کند؛ و یک نویسندۀ درون متنی داریم که وارد گفتگو با خواننده می‌شود. در این کتاب برخلاف متون کلاسیک که از شیوه گفتگو با خواننده استفاده می‌شود، راجع به نویسندۀ درون متنی که با نویسندۀ روی جلد کتاب (سیدمهدی شجاعی) تفاوت دارد نیز صحبت می‌کند که در صفحه ۱۰ کتاب به این مورد اشاره شده است.&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
چه کسی باید دموقراضه را بخواند؟&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
این اثر علاوه بر جذب مخاطب نخبه‌گرا به مطالعه و درک مفاهیم، قادر به برقرای ارتباط با مخاطب ساده و بدون پیچیدگی ذهنی نیز می‌باشد ، و در عین سادگی متن، مباحث بسیار عمیق روانشناسی و جامعه‌شناسی در داستان وجود دارد که برای دغدغه‌مندان بسیار قابل توجه است، از جمله مسأله عادت کردن مردم به ناملایمات روزگار و شاکر بودن آنها از سیستم حاکم، حتی زمانی که در حق ایشان اجحاف می‌شود و...&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه؟&lt;br /&gt;
این اثر شامل آسیب‌شناسی دقیق و ظریفی است از دموکراسی‌های مرسوم و موقعیت‌های گوناگون از جمله انتخابات تا سایر شرایطی که مردم برای انجام کار جمعی فراخوان می‌شوند. و نگاه نویسنده بسیار فراگیر و فلسفی، مبتنی بر تعمق و جهان‌شمول است. &lt;br /&gt;
شجاعی خود دربارۀ دموکراسی می‌گوید: «یکی از ضایعاتی که حکومت دموقراضیسم به اعتقاد بنده دارد، این که حکومتی را که در بطن خود برای بعد از خود پرورش می‌دهد، به مراتب خطرناک‌تر از اصل دموقراضه است و عموماً با تأمل در سیر تحولات جهان، درمی‌یابید که طیف عوام‌پسندی بر سر کار آمده و زمینه را برای گروهی دیگر مساعد نموده و مردم نیز هر بار، از ظلم یکی رنجیده و به دیگری پناه می‌برند اما صورت مسأله دچار تغییر نشده و این بازی و چرخش همواره ادامه می‌یابد. منظور اصلی بنده آنکه اساس حکومت دموقراضه بر عوام‌فریبی است و البته خواص‌فریبی هم با روشی خاص انجام می‌گیرد که البته خیلی شیک‌تر و جذاب‌تر هست. در کل این وجه است که معمولاً در طی سالیان نادیده گرفته شده بود و تمرکز در بخش خودِ دموقراضه بیشتر مورد توجه بوده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
جلسات نقد و بررسی رمان&lt;br /&gt;
جلسه نقد و بررسی کتاب دموکراسی یا دموقراضه اثر سیدمهدی شجاعی روز سه‌شنبه ۲۷ بهمن 1394 در فرهنگسرای گلستان برگزار شد. در این برنامه نویسندۀ اثر و منتقدین، «محمدرضا گودرزی» و «ابوالفضل زرویی نصرآباد» و علاقه‌مندان حوزۀ داستان حضور داشتند.&lt;br /&gt;
«مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد» در گذشتۀ 10 آذر 1397 _شاعر، پژوهشگر و طنزپرداز_ رمان دموکراسی یا دموقراضه را تنها رمان طنز سیاسی فارسی با دیدگاه جهانی دانست. وی طنز را در این اثر استوار قلمداد کرد و افزود که در هیچ جای کتاب اثری از هجو و هزل و فکاهه و سایر موارد شوخ‌طبعی نمی‌بینید. نصرآباد روایت داستان را از این جهت که دوران حاکمیت بیست و پنج برادر یک‌به‌یک بدتر می‌شود، روایت درستی دانسته؛ زیرا به زعم ایشان انسان‌ها در سراسر جهان در طول تاریخ از حیث حکمت و خرد و دانش حرکتی نزولی داشته‌اند. وی اثر شجاعی را فاقد توضیح واضحات و تکرار زاید دانسته ومعتقد است که  این کتاب را می‌توان هم بسته به موقعیت مکان و زمانی که در آن نوشته شده تحلیل کرد، هم به صورت فرا زمانی و فرا مکانی و فرا تاریخی و فرا جغرافیایی و فرا حکومتی، زیرا از حیث هنری تعلق به زمان و مکان خاصی نداشته و در هر بُرهه‌ای از زمان می‌توان تک‌تک اجزا آن را در هر حکومتی مشاهده کرد. مرحوم نصرآباد همچنین این کتاب را سرشار از طنز پوشیده دانست، یعنی اینکه طنز روی موضوعی تأکید نشده و فقط با ظرافت خاص به صورت گذرا اشاره و از آن رد شده است.»&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
محمدرضا گودرزی_ رمان‌‌نویس_در جلسۀ نقد و بررسی دموکراسی یا دموقراضه، آن را رمانی تمثیلی طنزآمیز خواند و طنز را زادۀ غریزی اعتراضی خواند که تبدیل به هنر شده است. او اثر شجاعی را از حیث روایت‌شناسی مورد بررسی قرار داد و با برخورداری از نظریات روایت‌شناسی «میخائل باختین»، اثر شجاعی را به تعبیری شبیه به رمان‌های طنزآلود «کارنوالی» خواند. رمان‌هایی که تمایز طبقات مختلف اجتماعی را مورد دست‌آویز قرار می‌دهند؛ به گونه‌ای که دلقک‌ها پادشاه، مردم احمق خردمند، قدیسان مورد تمسخر، خوب و بد، شوخی و جدی همگی در هم آمیخته شده تا خواننده با روشی شاداب و سرخوشانه به مفاهیمی عمیق و تلخ دست یابد. باختین در ادامه مبحث کارناوال و تعریف آن در ادبیات می‌گوید: «جهان بی‌قید و بند، جلوه‌ها و اشکال فُکاهی که در مقابل لحن جدی و رسمی قد علم می‌کند؛ در این دیدگاه فرهنگ مردم در تقابل با دیدگاهِ قدرت سیاسی و فعالیت‌های فرهنگی نُخبگان قرار می‌گیرد.» به گفتۀ گودرزی، متنِ طنزآلودِ کارناوالی در دو حیطه مبارزه می‌کند: یکی در مقابل گفتمان ایدئولوژیک قدرت سیاسی و دیگری گفتمان ادبی نخبگان فرهنگی که طنز را در گذشته (حداقل در بدو شکل‌گیری آن) یک سطح پائین‌تر از ادبیات می‌دانستند. وی در ادامه، شیوۀ روایت رمان دموکراسی را یک صدا دانست که راوی در جایگاه برتر قرار می‌گیرد. گودرزی همچنین اضافه کرد که در این رمان از «آیرونی»_ عباراتی همچون طعنه، کنیه یا طنز دو پهلو_ استفاده شده است. او این متن را نمونه‌ای از آثار تمثیلی- سیاسی دانست که تمثیل وارد ارتباطی میان‌متن با تاریخ، قصه، افسانه و حکایت شده است. به زعم  گودرزی، شجاعی اعتراض را به صورت یک متن هنری ارائه نموده است و البته این صرفا اعتراض مستقیم نیست، چرا که اعتراض مستقیم را می‌توان در قالب یک مقاله مطرح کرد، در حالی که در دموکراسی یا دموقراضه به فرم قصه‌ای هنری بیان شده است.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
الف - « دموکراسی یا دموقراضه» کتابی که دغدغه جهانی دارد (alef.ir)&lt;br /&gt;
کتاب شناسی&lt;br /&gt;
نشر کتاب نیستان دموکراسی یا دموقراضه را با شابک  978-964-337-487-7در سال 1387 منتشر کرد. این اثر در اسفند 1388 در20000 تیراژ، با قیمت 33000 ریال به چاپ دومش رسید. دموقراضه تا بهار 1400، به چاپ نهم رسیده است. &lt;br /&gt;
دموکراسی یا دموقراضه|دموکراسی - ادبیات کودکان و نوجوانان||خانه كتاب |ketab.ir&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
بازبینی شده در 22 اردیبهشت 1400&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42989</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42989"/>
		<updated>2020-09-26T19:11:18Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم‌ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید، بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می‌شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم‌خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند؟===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص(راوی دانای کل) است تا مخاطب به شکل بی‌طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان ۱۳۵۵ متولّد شده. نخستین داستانش سال ۱۳۷۲ در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال ۱۳۸۰، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات بزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می‌گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده.&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی:«قرص ساده‌ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42988</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42988"/>
		<updated>2020-09-26T19:09:46Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم‌ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید، بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می‌شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم‌خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند؟===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص(راوی دانای کل) است تا مخاطب به شکل بی‌طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان ۱۳۵۵ متولّد شده. نخستین داستانش سال ۱۳۷۲ در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال ۱۳۸۰، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات بزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42987</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42987"/>
		<updated>2020-09-26T19:08:15Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* روایت */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم‌ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید، بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می‌شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم‌خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند؟===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص(راوی دانای کل) است تا مخاطب به شکل بی‌طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42986</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42986"/>
		<updated>2020-09-26T19:07:03Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم‌ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید، بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می‌شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم‌خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند؟===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42985</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42985"/>
		<updated>2020-09-26T19:05:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم‌ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید، بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند؟===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42967</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42967"/>
		<updated>2020-09-20T14:55:12Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* چرا باید کتاب را خواند */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند؟===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42966</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42966"/>
		<updated>2020-09-20T14:52:08Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42965</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42965"/>
		<updated>2020-09-20T14:49:55Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42964</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42964"/>
		<updated>2020-09-20T14:49:11Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139|عنوان=خیابان یکطرفه|ناشر=خانۀ کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42963</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42963"/>
		<updated>2020-09-20T14:46:29Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان=برگزیدۀ جلال آل‌احمد|ناشر=خبرگزاری مهر|تاریخ انتشار=۲۳ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42962</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42962"/>
		<updated>2020-09-20T14:44:10Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
	<entry>
		<id>https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42961</id>
		<title>دور زدن در خیابان یکطرفه</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://wikiadabiat.net/index.php?title=%D8%AF%D9%88%D8%B1_%D8%B2%D8%AF%D9%86_%D8%AF%D8%B1_%D8%AE%DB%8C%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D9%86_%DB%8C%DA%A9%D8%B7%D8%B1%D9%81%D9%87&amp;diff=42961"/>
		<updated>2020-09-20T14:42:42Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;مکشوف: /* پیوند به بیرون */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
{{جعبه اطلاعات کتاب&lt;br /&gt;
|عنوان		= دور زدن در خیابان یکطرفه&lt;br /&gt;
|تصویر	       = &lt;br /&gt;
|اندازه تصویر   = &lt;br /&gt;
|زیرنویس تصویر	= &lt;br /&gt;
|نویسنده	= [[محمدرضا مرزوقی]]&lt;br /&gt;
|تصویرگر	= &lt;br /&gt;
|طراح جلد	= &lt;br /&gt;
|زبان		= &lt;br /&gt;
|مجموعه	        = &lt;br /&gt;
|موضوع 	        = رمان&lt;br /&gt;
|سبک		= معمایی جنایی&lt;br /&gt;
|ناشر		= ثالث&lt;br /&gt;
|محل انتشارات	= تهران&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر	    = ۱۳۹۷&lt;br /&gt;
|تاریخ نشر فارسی=&lt;br /&gt;
|نوع رسانه	= &lt;br /&gt;
|صفحه 	  = ۱۸۸&lt;br /&gt;
|شابک		=۹۷۸۶۰۰۴۰۵۲۱۳۹&lt;br /&gt;
|پس از		= لبخندی برای سوفیا&lt;br /&gt;
|پیش از	        = داستان کودک بزرگ گوش کوچک&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
&#039;&#039;&#039;دور زدن در خیابان یکطرفه&#039;&#039;&#039; نوشتۀ [[محمدرضا مرزوقی]]، رمانی معمایی جنایی است که در سال 1397 به چاپ رسید و در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد برگزیده شد. مرزوقی در این کتاب به موضوع قاچاق دارو در دوران تحریم ها می‌پردازد.&lt;br /&gt;
&amp;lt;center&amp;gt;* * * * * &amp;lt;/center&amp;gt;&lt;br /&gt;
این کتاب علاوه بر معمایی بودن به مسائل روز زمان نویسنده می پردازد و به انتقاد از شرایط پیش آمده زبان می‌گشاید بلکه صدایی باشد برای افرادی که با دسترس نداشتن به دارو مورد نیاز خود آسیب‌هایی می‌بینند که جبران‌پذیر نیست. داستان مرزوقی در آبادان می‌گذرد؛ داستان شخصیت خانواده دوستی را روایت می‌کند که دخترش را به سبب داروهای تقلبی از دست می‌دهد و وارد جریان‌های معمایی جنایی می‌شود.&lt;br /&gt;
===موضوع===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه تلاش قهرمانی تنهاست برای عبور از هزارتویی مخوف که طراحان آن نیز گاه راه خود را گم می‌کنند و قربانی آنچه خود ساخته‌اند می‌شوند. حکایت قهرمانی که می‌داند شکست خواهد خورد اما تلاشش را می‌کند و در نهایت از نتیجه تلاشش راضی است. قهرمان دن‌کیشوتی است که تنهایی به جنگ آسیاب‌ها رفته است. هر چند نمی‌تواند جلوی چرخش آسیاب را بگیرد اما می‌داند آسیاب به نوبت است و سرانجام نوبت او هم می‌رسد.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان= تلاش قهرمانی تنها}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===خلاصۀ داستان===&lt;br /&gt;
داستان در دوره تحریم‌ها می‌گذرد که عده‌ای سودجو بازار دارو را در دست گرفته و به قاچاق داروی تقلبی می‌پردازند. ماجرا با قتلی در زندان آغاز می ¬شود که شخصیت اصلی داستان را که خود از زخم خوردگان داروهای تقلبی است درگیر ماجراهای معمایی داستان می‌کند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های داستان===&lt;br /&gt;
• حبیب یاوری{{سخ}} &lt;br /&gt;
• ارکانی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• خسروی{{سخ}}&lt;br /&gt;
• انصاری{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===ژانر و سبک داستان===&lt;br /&gt;
•معمایی جنایی{{سخ}} &lt;br /&gt;
•کارآگاهی{{سخ}}&lt;br /&gt;
•اجتماعی انتقادی&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===چرا باید کتاب را خواند===&lt;br /&gt;
داستان در روزگار تحریم‌ها می‌گذرد و نویسنده به شرح و توصیفی زمانی می‌پردازد که فشار تحریم‌های اقتصادی سیاسی حتی گریبان‌گیر محصولات غذایی و دارویی شده و جان انسان‌ها را به خطر می‌اندازد. در این بین کاسب‌کارانی با سوجویی از شرایط برای کسب مال دست به سودجویی می‌زنند. این رمان انتقادی است به این کاسب‌کاری‌ها که نتیجۀ آن گرفتار شدن ملت و پر پول شدن جیب افراد ذی‌نفوذ است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
===روایت===&lt;br /&gt;
داستان از زبان سوم شخص، راوی دانای کل است تا مخاطب به شکل بی طرفانه‌ای داستان جنایی را پیش برده و بخواند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===دربارۀ نویسنده===&lt;br /&gt;
محمدرضا مرزوقی در سال در شهر آبادان 1355 متولّد شده. نخستین داستانش سال 1372 در سروش نوجوان منشر شد. اولین رمان او «عاتکه» در سال 1380، به چاپ رسید.  مرزوقی نویسندۀ ادبیات برزرگسالان است و هم نویسندۀ داستان‌های کودکان و نوجوان. او علاوه بر رمان و داستان، دستی در هنر سینما دارد و نوشتن چند نمایشنامه و تولید چند فیلم و سریال مستند را در کارنامۀ هنری خود دارد و همچنین در انجمن‌ مستندسازان خانۀ سینما، انجمن نویسندگان کودکان و نوجوانان و انجمن صنفی نویسندگان تهران عضو است. رمان‌های «عاتکه»، «داستان بلند بعد از ظهر داغ»، «بارداری بی‌هنگام آقای میم»، «تُل عاشقون»، «پسین شوم»، «لوچیانو»، «مجموعۀ چهار جلدی داستان‌های تالاب انزلی»، «شاهدخت بخت»، و «بچه‌های کشتی رافائل»، «دلهره‌های خیابان وحید»، «دی وی دی اسرارالغولان»، «باید حرفای دیشبمو جدی می‌گرفتی»، «مجموعۀ رمان هفت جلدی بچه محل نقاش‌ها»، «لبخندی برای سوفیا»، «دور زدن در خیابان یکطرفه»، «داستان کودک بزرگ گوش کوچک» از جمله آثار اوست.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi |عنوان= پروفایل محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://ketabak.org/content/13379-محمدرضا-مرزوقی|عنوان= محمدرضا مرزوقی!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===برشی از کتاب===&lt;br /&gt;
«می‌دونی بدبختی ما چيه اركان؟» اركانی دمغ و گريان و بی‌حوصله نگاهش كرد. «چه می‌دونم... »  &lt;br /&gt;
«آدم بدامون هموقدر كندذهن و احمق كه آدم خوبامون. لاقل بد بودن يه كم تيزی می‌خواد. اما اين‌جا بد بودنم مثه خوب بودن خلاصه شده تو كودنی.»&lt;br /&gt;
«فلسفه برام نباف، ياوری... چرت و پرت تحويلم نده.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
می‌توانست زندگی‌اش را از این‌ رو به آن ‌رو کند. پس چرا وسوسه نشده بود؟ می‌دانست می‌تواند با این پول از این فلاکت خلاص شود. اوضاع زندگی صباح بهتر شود و برای سلیم آینده‌ای بخرد که هر کسی برای بچه‌اش آرزو دارد. با همچین پولی می‌توانست بکند و از این‌جا برود. چرا باید هر روز گرد و خاک و کثافت به خورد خودش و خانواده‌اش می‌رفت؟ می‌شد بکنند و بروند و از این وضع نکبت خلاص شوند. دیگر مثل قدیم نبود که طایفه مجبور بودند همه دور هم جمع باشند. حالا هر کس گوشه‌ای افتاده بود. یکی شیراز، ده تا اصفهان و عدّه‌ای هم تو تهران و دور و اطرافش پلاس بودند. طایفه کدام بود؟ کی به طایفه فکر می‌کرد، وقتی از آسمان ادبار می‌بارید؟ اصلاً کدام طایفه وقتی نخلستانی نمانده بود. چهار تا نخل ورم‌کرده و پوسیده که نخلستان نمی‌شد. اگر می‌کند و می‌رفت، اصلاً کار غلطی نکرده بود. رفتن پول می‌خواست. کندن اگر قرار بود کندن باشد و رسیدن به آسایش و خوشی، خرج داشت. نه اینکه تو شهر خودت بدبختی بکشی، تو غربت هم مصیبت. این مردک پول داشت. نمی‌فهمید چقدر، اما معلوم بود از آنهاست که می‌تواند با پولش شهری را بخرد. چقدرش قمپز بود نمی‌دانست، اما اگر یک کلام از صد کلامش راست بود معلوم بود دستش خیلی جاها بند است.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://salesspublication.com/دور-زدم-در-خیابان-یکطرفه |عنوان= سودجویان تحریم‌ها را دور می‌‌زنند!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===داستان از دغدغۀ نویسنده نشئت گرفته=== &lt;br /&gt;
مرزوقی در خاطره‌ای می گوید که اتفاقی که برای شخصیت حبیب در داستان افتاده، برای خود او نیز پیش آمده و می‌گوید: «قرص ساده ای را که قبل از تحریم از هر داروخانه‌ای برای جلوگیری از آلزایمر تهیه می‌کردیم؛ بعد از تحریم اگر شانس یاری می‌کرد به سختی می‌توانستیم از کشوری دیگر تهیه کنیم. اما همین در دسترس نبودن دارو سبب شد که مادرم به آلزایمر شدید مبتلا شود. همینطور در اطرافیانم نیز یک کارگردان تئاتر 28 روز داروهای سرطان به او نرسید و جان خود را از دست داد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===شخصیت‌های رمان از کجا می‌آیند؟===&lt;br /&gt;
مرزوقی می‌گوید: « فکر می‌کنم یک الگو پدرم بود. مرد لجوجی که خودش ارتشی بود و با تیمسارهای بالادستش همیشه درگیر. ولی آرامش حبیب را از جای دیگری آوردم. از شخصیتی دیگر. شاید خودم یا مثلاً مادرم که آدم‌های آرامی هستیم و زیاد برون‌ریزی نداریم. طبعاً هر شخصیت، کولاژی از چند آدم مختلف در دور و اطراف‌ ماست.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===«حبیب» در ذهن نویسنده===&lt;br /&gt;
«خیلی سعی داشتم و امیدوارم به این خواسته رسیده باشم که حبیب مرد عربی از آبادان باشد. با همان اخلاق و همان شکل لباس‌پوشیدن و تلفیقی از طایفه‌ای زیستن و مدرنیته‌ای که در شکل لباس و برخوردش با جهان مدرن دارد. مردی که عاشق خانواده‌اش است و برخلاف تصور اغلب غلط رایج، با همسرش رفتاری بسیار باملاحظه‌ دارد.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===آیا حبیب تسلیم شرایط می‌شود؟===&lt;br /&gt;
«با اینکه حبیب بنا براقتضا ژانر کارآگاهی پیروز و سعادتمند نمی‌شود، اما وقتی داری در شرایطی شبیه شرایط یک نویسنده در ایران می‌نویسی گاهی باید قواعد ژانر را ترک کنی و به واقعیت دهشتناکی که آن سوی ماجراها است هم نیم‌نگاهی داشته باشی. هر کسی مثل حبیب هر چقدر هم که تیز و باهوش باشد و بتواند به موقع از مهلکه بگریزد، نمی‌تواند در برابر قدرتی که پیش روی آن ایستاده تا انتها مقاومت کند. بالاخره قهرمان هم باید زخمی بر تنش بنشیند. هرچند زخم بزرگ‌تر را پیش از این برداشته. با از دست دادن دختر محبوبش.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===به نظر نویسنده موضوع داستان تا چه حدی بر نظر داوران مؤثر بود؟=== &lt;br /&gt;
«طبعاً داروان هم مثل من و شما در همین شرایط و با تمام سختی‌های آن زیست می‌کنند. آن‌ها هم مثل دیگر مخاطبان رمان به همان درکی از شرایط جاری در داستان رسیده‌اند که شبانه‌روز در حال تجربۀ دردناک آن هستیم. هنوز چیزی تغییر نکرده. شاید اوضاع کمی بدخیم‌تر هم شده باشد. هرچه تحریم‌ها شدیدتر می‌شود کاسبان تحریم هم بیشتر دست به کار می‌شوند و همین‌طور آقازاده است که مثل بته از زمین بیرون می‌زنند. آقازاده‌پروری هم ماحصل همین شرایط است. شرایطی که برای من و داوران جایزه به یک اندازه محرز است.»&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان= کمی خیابان برای اظهار نظر، کمی پیاده‌رو برای قدم زدن، گیرم در سکوت!}}&amp;lt;/ref&amp;gt;{{سخ}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===جوایز===&lt;br /&gt;
دور زدن در خیابان یکطرفه همزمان، با رمان &#039;&#039;&#039;وضعیت بی‌عاری&#039;&#039;&#039;ّ [[حامد جلالی]] در دوازدهمین دورۀ جایزۀ ادبی جلال آل احمد ( سال 1398) در بخش رمان برگزیده شدند.&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= https://www.mehrnews.com/news/4797269/%D8%A8%D8%B1%DA%AF%D8%B2%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%87%D9%85%DB%8C%D9%86-%D8%AF%D9%88%D8%B1%D9%87-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%A2%D9%84-%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D8%AF%D9%86%D8%AF|عنوان= برگزیدۀ جلال آل‌احمد}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===مشخصات کتاب‌شناختی=== &lt;br /&gt;
نشر ثالث رمان دور زدن در خیابان یکطرفه نوشتۀ محمدرضا مرزوقی را در دی ماه ۱۳۹۷ در ۱۸۸ صفحه، با قیمت ۱۹۵۰۰۰ ریال و تیراژ ۷۷۰ نسخه به چاپ رساند..&amp;lt;ref&amp;gt;{{یادکرد وب|نشانی= http://ketab.ir/bookview.aspx?bookid=2274139&lt;br /&gt;
9|عنوان= دور زدن در خیابان یکطرفه، خانه کتاب}}&amp;lt;/ref&amp;gt;&lt;br /&gt;
==منابع==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد کتاب|مرزوقی|محمدرضا|عنوان=دور زدن در خیابان یکطرفه|ناشر=ثالث|سال=۱۳۹۷|مکان=تهران|جلد=|شابک=۹۷۸-۶۰۰-۴۰۵۲-۱۳-۹}}&lt;br /&gt;
==پانویس==&lt;br /&gt;
{{پانویس|۲}}&lt;br /&gt;
==پیوند به بیرون==&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.ketabnews.com/fa/news/4369/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C-%D8%A8%D9%87-%D9%86%D8%A7%D9%85%D8%B2%D8%AF%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A8%D8%AE%D8%B4-%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86-%D8%AC%D8%A7%DB%8C%D8%B2%D9%87-%D8%AC%D9%84%D8%A7%D9%84|عنوان=تلاش قهرمانی تنها|ناشر=کتاب نیوز|تاریخ انتشار=۶ آذر ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://salesspublication.com/%d8%af%d9%88%d8%b1-%d8%b2%d8%af%d9%85-%d8%af%d8%b1-%d8%ae%db%8c%d8%a7%d8%a8%d8%a7%d9%86-%db%8c%da%a9%d8%b7%d8%b1%d9%81%d9%87|عنوان=سودجویان تحریم‌ها را دور می‌زنند!|ناشر=نشر ثالث|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=http://www.cafedastan.com/1398/10/10/%DA%AF%D9%81%D8%AA%DA%AF%D9%88%DB%8C-%D8%A7%D8%AF%D8%A8%DB%8C_%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C_%D8%B3%D9%85%DB%8C%D9%87-%D8%B3%DB%8C%D8%AF%DB%8C%D8%A7/|عنوان=کمی خیابان برای اظهار نظر،کمی پیاده‌رو برای قدم زدنُ گیرم در سکوت!|ناشر=کافه داستان|تاریخ انتشار=۱۰ دی ۱۳۹۸|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=https://www.iranketab.ir/profile/3677-mohammadreza-marzoughi|عنوان=پروفایل محمدرضا مرزوقی|ناشر=ایران کتاب|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;br /&gt;
#{{یادکرد وب|نشانی=ihttps://ketabak.org/content/13379-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%B1%D8%B6%D8%A7-%D9%85%D8%B1%D8%B2%D9%88%D9%82%DB%8C|عنوان=محمدرضا مرزوقی|ناشر=کتابک|تاریخ انتشار=|تاریخ بازدید=۳۰ شهریور۱۳۹۹}}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>مکشوف</name></author>
	</entry>
</feed>